菜根譚修身名言名句

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菜根譚修身名言名句

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的'事功，須向薄冰上履過。

一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當如凌雲寶樹，須假衆木以撐持。

忙處事爲，常向閒中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜裏密操持，非心自息。

爲善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。

能輕富貴，不能輕一輕富貴之心;能重名義，又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不淨，恐石去而草復生矣。

紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養吾圓機。

昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣;今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉爲欲根。

士人有百折不回之真心，纔有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地着腳，若少慕聲聞，便成僞果;講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。

身不宜忙，而忙於閒暇之時，亦可儆惕惰氣;心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。

撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競;消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天勞我以形，吾補吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉?

順境不足喜，逆境不足憂

居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節礪行而不覺;

處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

只畏僞君子，不怕真小人

君子而詐善，無異小人之肆惡;君子而改節，不及小人之自新。

攻人毋太嚴，教人毋過高

攻人之惡毋太嚴，要思其堪受;教人之善毋太高，當使其可從。

閒時吃緊，忙裏悠閒

天地寂然不動，而氣機無息稍停;

日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;

故君子閒時要有吃緊的心思，

忙處要有悠閒的趣味。

良藥苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

退即是進，與即是得

處世讓一步爲高，退步即進步的張本;

待人寬一分是福，利人實利己的根基。

動中靜是真靜，苦中樂是真樂

靜中靜非真靜，動處靜得來，纔是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，纔是心體之真機。

未雨綢繆，有備無患

閒中不放過，忙處有受用;

靜中不落空，動處有受用;

暗中不欺隱，明處有受用。

臨崖勒馬，起死回生

念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。

一起便覺，一覺便走，此是轉禍爲福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。

寧靜淡泊，觀心之道

靜中念慮澄澈，見心之真體;

閒中氣象從容，識心之真機;

淡中意趣衝夷，得心之真味。

觀心證道，無如此三者。

君子德行，其道中庸

清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，

是謂蜜餞不甜，海味不鹹，纔是懿德。

德在人先，利居人後

寵利毋居人前，德業毋落人後;

受享毋逾分外，修爲毋減分中。

苦中有樂，樂中有苦

苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之悲。

處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜

處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用;

待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸衆之人當寬嚴互存。

弄權一時，淒涼萬古

棲守道德者，寂寞一時;

依阿權勢者，淒涼萬古。

達人觀物外之物，思身後之身，

守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。

路要讓一步，味須減三分

徑路窄處，留一步與人行;

滋味濃的，減三分讓人嘗;

此是涉世一極安樂法。

謹言慎行，君子之道

十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集;

十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業興，

君子所以寧默毋躁，守拙無巧。

謙虛受益，滿盈招損

器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。

多心招禍，少事爲福

福莫福於少事，禍莫禍於多心。

唯苦事者，方知少事之爲福;

唯平心者，始知多心之爲禍