實用的西遊記的作文7篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的西遊記的作文7篇，歡迎大家分享。

西遊記的作文 篇1

敢問路在何方，路在腳下……

漫漫取經道路上，師徒四人不止爲求真經，而是爲了品味一種人生苦樂，以昇華自己的生命。每每翻開《西遊記》並非只帶有一份單純淺薄的好奇，亦或是傾慕某個人或某項本領，而是一種對人生真理的求知。

孫悟空，永葆童年的純真。取經路上，總以金箍棒、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履的形態出現在我的面前。他總充當主角，每當師傅或師弟身處險境，他總能靈活使用七十二般本領救出他們。他總無所畏懼，即使有再多妖怪圍繞他，他也會豎起大拇指對準自己，自信地說；“俺老孫當年大鬧天宮時，你還沒出生哩，孫子，吃俺老孫一棒！”說完，便縱身一躍，豎起棒子向那廝敲去，用盡十分的力氣，毫不留情，以解綁‘至親’之氣。閱讀此處，我總會大喊一聲：“打得好！”他也自由自在不受約束，見玉帝不跪，見衆天神不拜，總愛以惡作劇逗引八戒和衆小妖。他也是虔誠的，縱使自認爲自己似乎凌駕於玉帝之上，見到佛祖卻一臉恭敬與崇拜。做事、講話恭恭敬敬，絲毫不敢懈怠。看見他，就猶如看到了小時候的自己，在外無法無天，見到長輩確實恭敬無比。

看着他，我似乎乘載七彩祥雲回到我似彩棒棒糖的童年，總勾起幾分甜蜜回憶。

豬八戒，稍帶幾分青春的萌動。八戒，便是佛家八戒的隱喻，即戒殺生、戒淫、戒妄語、戒飲酒等。縱使八戒剃了度，皈依佛門，他內心仍然什麼也不想戒，什麼也戒不了。師傅幾次被抓走後，他便動了回高老莊的邪念。他想思緒不定的青年，夢想已有卻不明晰，一旦有挫折便趕緊退縮。他也有青年獨有的浪漫，愛情的幼芽已開始萌動，有了對異性的追求。

看着他，縱使好吃懶做，但也是常事，畢竟一個少年。恍惚間，發現這就是我們整個青年時代，雄心萬丈卻總是出錯。

沙悟淨，攜着中年的幾分麻木。他，總是一個人挑着擔子走到了最後，一副任勞任怨的樣子。他總在二師兄和師傅被抓走後大喊：“大師兄，師傅和二師兄被抓走了。”看似一副極其擔心的模樣，實際是心底深深的無奈。已到暮年，脫去童年的稚嫩，也走過了青春的激情，有的只是麻木，這也是衆多中年人的真實寫照。經歷過人生的種種挫折，心已黯淡，只求餘生平安。對未完成的夢想已不再計較，只是紮紮實實的前行，隨遇而安，這也是佛家淡心求安的本心所在。

唐僧，充斥人生的種種頓悟。他的眼中充滿了智慧，映現直通西天的光明路，氣質脫俗。他是取經團隊的核心，知因他執着的求經心念，才促就了這支團隊的成功。他心中裝有芸芸衆生，即大善，即使被妖怪抓走，也規勸其皈依佛門。將自己的生死置之度外，宣揚佛法，削磨徒弟們的邪骨。再艱難處境，他也面不改色，不迷茫，全心滿是一種淡然，一種生命從容，他明白人生不過在挫折後才能獲得成功。

滄桑在他眼中偶現，即使泰山崩於前也面不改色、、、、、

《西遊記》演繹的不只是九九八十一難，而是人生境界的昇華，人生經歷的感悟。

心有西遊，風雨兼程，保持理性，無懼未來。前進！前進！前進！

西遊記的作文 篇2

近日，由於經濟動盪不穩定，產業鏈、終端市場、股市等都受到了不同程度的影響，生意非常不好做。便組織了幾個好友，遊山玩水以便拓展開心情與思路！經商議，我們選擇了粵西！

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

第一個目的地是萬畝沙糖桔果園。一路上顛顛簸簸，經歷了九曲十八彎的山路，終於到達目的地。看着一大片一大片的桔地，紅燦燦的果子。不禁想起了那成語：春華秋實，大概的意思是經過春天的辛勤播種，纔能有秋天收穫的喜悅。但是當我辦開了桔子後，除了甜以外，又讓我想到了另一詞語：華而不實，哈哈哈！據瞭解，這個桔園本是響應鎮政府號召，每家每戶都要種的任務而開始的，到目前爲止，已經有十年的歷史了，總面積太約有1萬三千畝，爲當地的農民帶來了相當之大的經濟效益。我們懷着興奮的心情登上了一個小山坡，開始了摘桔之旅，摘桔也是很講究的，必須是用剪刀在桔的前端下手，這樣的話就是保證下一年桔子好掛果！攀上爬下，邊摘邊吃，還拍了不少相片，花了差不多一個小時，勞動也初見成效，摘了兩筐！哈哈，由於趕緊下一站的行程，匆忙收工。

南中國最神的廟---悅城龍母祖廟

當我們從萬畝果園回來了，帶上了拜神的用品後，我帶着他們一起進入了神聖的龍母祖廟。先簡單介紹下，龍母祖廟位於德慶縣西江岸邊的悅城鎮，相傳爲龍母故鄉。龍母廟現是嶺南規模較大的古廟，在建築學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。 必須要提的是每逢農曆五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，常見是的舞師，耍刀弄槍；自五月七年級至初八，不少於十萬人去參拜，其中以珠江三角洲及港澳地區前往參拜者最多。炮竹聲是一連十數日不絕於耳，龍母廟前石牌坊廣場上，淨統計點放炮竹的人員不少於30人。後來，爲了增加更多的經濟效益，添加了兩個誕期，三月七年級至初八；八月七年級至初八。但是一年下來，最多人的時候還是春節期間與五月誕！

我們入廟後，先是去用龍水洗手，以示對龍母的誠之意；點起香燭按每個香鼎順序參拜；完畢後就去撞鐘、敲鼓。接着就去添了些香油錢，近距離地接近龍母的聖像，實行正式的參拜，祈求來年順景，風調雨順，所有的事情都稱心如意！跟着就上了後宮殿，那裏有個"摸龍牀求子"的習俗。相傳是求子得子，方法很簡單，先添一些香油錢，再摸龍牀，把手伸到席子的底下，一手抓一把，如果抓到蓮子的話，來年就會生個兒子！哈哈哈！從後宮下來了我們來到許願樹下，這許願樹比前兩年健康了很多，之前是讓人扔了很多“心願”上去，那些“心願”大體都是用紅繩綁住，然後扔到樹上，後來，因爲許願樹掛得太多太多“心願”了。廟裏就決定不能讓人扔了，只能是在樹下默默許下“心願”！

廣東四大名山之首---鼎湖山

其餘的是丹霞山、羅浮山、西樵山。各有各的傳說。那天我們去的時候，天是灰濛濛的，霧比較大，空氣還算可以，不過有點涼意！但是，並沒有影響我們的心情。從山腳下坐車上到了半山頂；大約的行程是從一個湖開始，首站是要坐船的，本來我是要施展“一韋渡江”的，爲了低調些，還是選擇坐船，哈哈哈！我們登船後據導遊介紹，此湖是沒有魚的，因爲該湖的水不適合魚的生存。隨着小船輕輕地盪漾而過，載着我們來到了“蝴蝶谷”，那一幅由上萬個蝴蝶標本作成的30多米的“蝴蝶畫”讓我非常的震撼，一下子，居然沒法用詞語來形容。懷着不捨的心情離開“蝴蝶谷”進行了下一站行程的探祕；

我雖然沒有去過泰山，卻也記得杜甫那名句：會當凌絕頂，一覽衆山小！興奮的我們開始從山腳往上走，沿途看到了很多的古樹，據標識上寫，有的樹齡達400多年！長長的攀藤植物讓我的目光跟着遊走，我粗略地估算一下，應該不少於50米的長度，邊走邊看標識，才知道，原來我們進入了原始森林，哈哈哈！導遊告訴我們，這裏有很多闊葉植物，都是屬國家級保護類的，歷經了重重的'艱險，終於上到了半山，只是半山，大約海拔800米左右吧！放目四看，看到的只是雲山霧海的，說不上很有感覺！也許是我從小見慣的緣故吧！最高峯的算雞籠山是1000米左右！一般情況下，遊客是不能到達的！俗話說：上山容易下山難，一點都不假，人就是那樣，往高處爬的時候，任何困難都會克服，但在走下坡路的時候，就很容易被一點小挫折擊敗！在鼎湖山上有一座寺廟---慶雲寺。這是一定要說一說的！那時已經很累了，我沒有進去觀看，在慶雲寺旁那很出名的山水豆腐店，吃了一碗“山水豆腐花”哈哈哈！

歷經兩天一夜的行程，終於也結束了！

收穫了果實，思想上也收穫了很多！現在生活在城市裏，緊張繁忙的生活讓人有時喘不過氣來，視野開闊，思維才能開闊，偶而適當地出外遊玩是另類的一種生活方式，也是一種思考方式！是非常的值得倡導的！有時改變一點小問題，也會讓自己對生活有了新的判定的標準，不會像小時候那麼簡單。雖然每天我們都要面對很多困難與考驗，只要注重內心的平衡，任何結果，來了我們就該很欣然地接受！

西遊記的作文 篇3

從童蒙時候起，我就覺得文字文學和藝術是一種神聖而神祕的存在。它們如翅膀，會帶着我飛向更高的山峯，是文字讓我的童年變得充盈!中國的文化歷史悠久，博大精深，而我國的四大名著也很受人們的歡迎。

《西遊記》是我最喜歡的經典作品，它同時也是我國的四大名著之一，與它同名的還有《水滸傳》、《紅樓夢》和《三國演義》。《西遊記》是一部古典的神魔小說，裏面講述了唐僧師徒四人，歷經了九九八十一次劫難後，最終取得真經的故事。

故事中，我最喜歡的人物就是人稱“齊天大聖”的孫悟空了。他神通廣大，學有七十二變，還有金雲和金箍棒，上天、入地、下海，他幾乎無所不能。一路上，孫悟空盡心盡職，盡全力去保護師父，唐僧。可是唐僧不但一而再，再而三地誤解孫悟空，而且還三番兩次地，想把孫悟空逐出師門……可是，孫悟空還是一直在保護着唐僧。

在生活中，我們不正是需要像孫悟空的那種責任心與責任感嗎？如果，我們的心裏沒有責任感與責任心的話，那麼，我們整個人不就要糟糕透了嗎？沒有一點責任感，一事無成？如果，每個人都這樣，沒有責任感，做任何的事都覺得沒什麼大不了的，那麼，這個世界將活生生地毀在人類的手上。地球消失了，我們怎麼辦，我們以後要生活在哪裏，火星？月球？木星？土星？還是其它沒有得到認可的星球？做任何事都要有責任感。

西遊記的作文 篇4

西遊記是明代吳承恩的著作，是“四大名著”之一，這本書是長篇小說，書裏的故事自然不是真的，但這本書的情節可真讓人腦洞大開啊！

就如悟空的那根金箍棒，相傳那是大禹治水的定海神針，重一萬三千五百斤，讀到這麼大的數目，我的心裏產生了一種敬畏，如此重的定海神針悟空是如何拿起來的，他到底有多大的力氣，拿得了這麼重的棒子，悟空應該也要重個幾萬斤吧？

又如悟空在黑風嶺與黑熊怪大戰時，那怪說要吃完飯才能與悟空再戰。悟空卻說他曾五百年不吃不喝，是怎麼活下來的？我就想：悟空明明不吃飯不喝水，爲什麼他在取經路上要吃齋飯呢？我實在想不出來爲什麼。

又比如悟空以前在花果山打天兵天將時，孤身一人奮戰到底，天兵天將都打不過他，而在取經路上每次遇到妖怪，戰鬥力就不行了，大部分都是請了菩薩或者說仙君，才能將妖怪制服。我想，他連天兵天將都打得過，難道還打不過凡間的小妖怪？我想入非非。打天兵天將時，悟空不怕火不怕水，而在人間，卻怕燙和火，還怕水，在水下比不出他的本領，這不是《西遊記》中的前後矛盾處嗎？我再一次帶着這隻些問題去思考爲什麼。

這樣的《西遊記》，可真是令人腦洞大開啊！

西遊記的作文 篇5

我讀了西遊記作者是吳承恩。我最喜歡孫悟空，因爲他勇敢地面對困難，唐僧和豬八戒沙師弟一起西天取經，一路上不知道經過多少事情。唐僧經常被妖怪抓走，孫悟空他很着急。只要豬八戒見到女人就會被迷住。孫悟空每次都會救唐僧三人。

孫悟空幫人們斬妖除魔。只要孫悟空生氣了，就從耳朵裏拿出金箍棒，來打妖怪。有時，他會把自己的毛一吹，就會變出他想要的東西。

西遊記的作文 篇6

每次翻開《西遊記》時，我的心情總是那麼激動，但是感悟卻不盡相同。

在四大名著中，《西遊記》是最生動活潑、最離奇、最吸引青少年讀者關注的。很小的時候，我讀的是漫畫本，那時藉助於拼音閱讀，有時還需要媽媽在一旁解說，雖然很辛苦，但是每一次閱讀時，依然覺得既過癮又有趣；到了四、五年級時，使用簡明讀本，只感覺故事情節扣人心絃，但更吸引人的，是其中個性鮮明的人物形象。這時我已經開始分析、思考作者的創造意圖；時至今日，我開始閱讀原著，那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界依然沒有改變，可是通過自己的仔細琢磨，我的領悟卻在改變。

這是一部深受所有青少年讀者喜愛的經典大作，每個人都能在解讀它時，獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白，還有人喜歡研究它折射的歷史背景、社會現象。但在我看來，它那曲折的情節中，暗藏着人們可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性禁錮的日子後，21世紀的人們都倡導張揚個性，嚮往那個自由的化身——孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛、徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭，也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白，在當今，即使是將來，絕對的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

作爲一名中學生，有繁重的學習任務。雖然我們期望孫悟空那種能夠主宰自己、釋放個性、伸張正義的自由生活，但是不能忘記，自己是集體中的一員，我們既然沒有孫悟空七十二變的仙力，就不可能靠一個人的力量去除暴安良，去建設我們的美好家園。因此，孫悟空也只是我們追求自由的一種理想象徵。我們需要個性的張揚，同時，我們也要在校紀班規約束下，成爲一個具有集體主義精神的學生！

歷經時間錘鍊，《西遊記》中深深蘊含着人們渴望的自由精神愈顯突出，於是，我更明白，爲什麼《西遊記》能夠傳承至今了。

西遊記的作文 篇7

《西遊記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。故事雖以西天取經爲主軸，但其中的主人翁並非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢。「目運兩道金光，射衝斗府」並驚動玉皇大帝。人們讀到這裏，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之後，歷經拜師學藝，大鬧天宮，以至後來保護唐三藏到西天取經，終於得成正果。

在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險爲夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時，總是第一個提議散夥，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西遊記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西遊記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西遊記的內容純粹是趣味之作，並不是爲某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啓發。西遊記具有天馬行空的想象力，馳騁於三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。

此外，因爲西遊記的內容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西遊記爲自己教派的發揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西遊記在幽默風趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產物，若以通俗文學的角度觀之，西遊記對民間的影響力亦不亞於三國演義。再加上筆調極盡幽默風趣，更爲一般大衆所接受，是一部相當成功的奇書。