【精華】西遊記的作文5篇

無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編整理的西遊記的作文5篇，希望對大家有所幫助。

西遊記的作文 篇1

在一個陽光明媚的週六，我開開心心地和媽媽、爸爸一起去山西路書城買書。當我看到了四大名著之一的《西遊記》時，愛不釋手。於是我懇求媽媽幫我買這套書。在回家的車上，我就已經迫不及待的開始讀了起來。

《西遊記》這本書主要講述了,孫悟空、豬八戒、沙和尚和師父,他們師徒四人從東土大唐出發，要去西天取經。他們在路途中，經歷了九九八十一難，最後纔到西天。其中，裏面的《三打白骨精》這個故事裏的孫悟空火眼金睛，早就識破了白骨精這種鬼怪的各種變化，保護了師傅的安全，他真的是個勇敢的人！

是呀！在生活中有許許多多像他這樣勇敢的人。比如在這次世界矚目的5.12四川汶川大地震中，有許多身着迷彩服的人民子弟兵，他們始終戰c的災區的最前線，不怕苦，不怕累，爲了人民和國家的利益，勇往直前，永不退縮，甚至付出了自己的生命。就像有些時候他們從飛機上空投到災區，下面什麼都看不到，隨時都會有生命危險，有時也會掉入滾滾的大江中喪生，他們是這樣的勇敢，這樣的讓我們尊敬。還有在我們身邊也有很多勇敢的人。比如在小區裏，當小偷正在偷盜電動車時，這些勇敢的人挺身而出，捉住小偷，將他們扭送至派出所讓他們得到應有的懲罰。通過這些也讓我懂得了，要想當上勇敢者，就必須要付出的，甚至是生命！

啊！我太喜歡這本書了，它讓我瞭解了許多做人的道理，裏面很多精彩的故事等着你們去看哦！

西遊記的作文 篇2

當我讀到這個又聰明、又活潑、又可愛、又調皮、又爭強好勝、愛憎分明、奮勇直前的孩子，他是誰呢？那就是哪吒，雖然我讀了很久，但是他的形象、人品永久的在我腦海中迴盪，如果真有他這麼個人，我真願意跟他交朋友，交上這咱朋友，我太感到自豪、驕傲、以他爲榮，想他這種人人見人笑，要是我就會以他爲榜樣，我會學習他的道德觀，因爲這一點我還不夠，要好好學習。

哦！講了這麼久我還沒介紹呢？他是李天王的三太子，頗爲自負，孫悟空大鬧天空時，他自告奮勇與孫大聖大戰一場，結果被大聖打敗。在這我真爲他感到可惜，但是千萬別垂頭喪氣，堅強一定會贏的，我爲你加油。我想，哪吒的精神、品質、道德，對我們以後遠大前程有很大幫助，沒有他我們也要學習鵬程萬城這個成語故事，讀了它，你的啓發肯定很多，成千上萬說不完。

我最喜歡哪噬的活潑、開朗，如果沒有這兩樣，生活就不精彩，有這兩樣，玩得快樂、自由，整個人就顯得活靈活現，我們要像小鳥一樣活潑，這樣人人都會喜歡你，愛戴你，

西遊記的作文 篇3

我最喜歡看西遊記。裏面有孫悟空，因爲他勇敢面對壞蛋，有一次有兩個孫悟空，一起到海里去找龍王分辨出誰是真假？龍王說他們都是真的！有一個孫悟空從耳朵裏拿出金箍棒，他說金箍棒變大，另外一個孫悟空也拿出金箍棒，他也說變大，龍王看了一眼。說他們都是真的！

然後去找觀音菩薩，觀音菩薩說一個是真，一個是假。

西遊記的作文 篇4

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀衆的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其爲是他們整個製作團隊爲之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不說，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀衆就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成爲中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果說《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣爲大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀衆那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀衆哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因爲當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體說，張紀中版《西遊記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是爲了記述自己一生的“遊山玩水”，爲了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，爲了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因爲猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認爲，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀衆的'，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀衆就買單。

說到這裏，什麼樣的民衆，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大衆方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

西遊記的作文 篇5

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見，體味《西遊記》中的孫悟空。鬧得天宮罷，震得天庭噬；幾載磨難離，風雨兼程，取得震驚滿乾坤。——題記

腰圍虎皮，一副行者孫模樣；頭頂僧帽，火眼金睛顯神通。瞧他那一副模樣，手執如意金箍棒，頭戴八字金緊箍。這便是有着“鬥戰勝佛”美稱的齊天大聖——孫悟空。

他的放蕩不羈造就了孫悟空獨特的性格特點。500年前稱霸花果山，領衆猴兒開拓自己的一片天地；500年後大鬧天宮，一根定海神針掃盡十萬天兵天將。哪怕是有至高無上的權利的玉帝，也沒有鎖住孫悟空對權力的慾望。齊天大聖嚮往自由，無論遇到再多的羈絆，都無法阻擋孫悟空對擁有自己一片天地的嚮往與追求。

同時，孫悟空正義凜然，頗有幾番英雄氣概。在師傅唐玄奘的感化之下，他除惡務盡，歷經九九八十一難，一路風餐露宿，披荊斬棘，只爲有朝一日步履西殿，取得真經。他秉着自己心中的善念與堅持不懈，最終才能修成正果。“磐石之志不可移，善人之心不可缺。”孫悟空用自己的堅強意志向人們詮釋了什麼是水滴石穿；齊天大聖憑藉着心中永恆不變的善念，揭示瞭如何才能做到真正的“一心向善”，讀後感《體味《西遊記》中的孫悟空》。

以樂觀，積極之心，面對形形色色的生活，如悟空一般，知其善果，方可沉澱人性，才能戰勝心魔，以無畏化爲永恆，化腐朽爲神奇，便能立足於社會，無愧於根本。

“大聖”，我心中的孫悟空，以善行事，以志傳義，把數不盡的絆腳石，化爲自己前進的動力。伸張正義的他，積極樂觀的他，桀驁不馴的他，爲《西遊記》陌上了一抹神祕的色彩，給我的心中留下了這樣一位梟雄！