經典短篇散文3則

導讀：歌聲的旋律不變，聽說你過的還好。今夜是國慶假期的最後一個夜晚，我在回校的旅途想起了你。你是我不可丟失的毒藥，深入骨髓，侵入肝臟心肺。下面是小編整理的經典短篇散文3則，歡迎閱讀！

　　尋夢烏鎮（一）

我最初對江南六大古鎮之一烏鎮的瞭解始於文學巨匠茅盾先生，茅盾先生在其作品中對家鄉烏鎮傾注了深厚的感情。

進入烏鎮景區，迎面運河碼頭的搖櫓小船載着各地遊客來來往往，體驗着江南水鄉風光的閒逸與安詳。我們漫步走過一大片長勢茂盛的竹林，感受盛夏難得的納涼心境。走到烏鎮的河街主道，遊人如織，揮汗如雨。眼前小鎮佈局以河成街，架橋成路，街橋相連，流水行船，依河築屋，水鎮一體。河水濃綠不起波瀾，對岸的黛瓦木屋木樓沿河連綿不絕。河堤石欄飽經滄桑，岸旁的草樹繁茂，與濃綠的河水相映成綠綢般的水鄉畫卷。我信步穿過跨河石橋，隨熙熙攘攘的人流涌入烏鎮主街。主街街道狹小，僅容一車通行的寬度。中午的陽光火辣辣照射着滿街的遊客，可謂摩肩接踵，亦步亦趨。主街兩側多爲兩層木樓結構建築，有的門樓木雕細膩、繁複，造型變化多端，只是年代久遠，顏色脫落略顯土舊，與現代人的色彩審美觀有明顯差距。有一處斑駁陳舊木樓的門楣上懸掛了一面“晴耕雨讀”木匾，設計簡單樸拙之極，但卻鮮明傳遞出舊時代的烏鎮農商並舉，重視人文教養的深厚文化底蘊。

進入江南百牀館，只見設計精巧的明、清、近代的各種古牀精品滿堂陳列，像馬蹄足大筆管式架子牀、拔步千工牀等古牀製作費時費工，圖案精美，渾然一體。而江南民俗館則展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗，如春節拜年、元宵走橋、清明香市、端午吃糉、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖、喜堂拜堂、吉慶祝壽等，展現出江南多姿多彩、意蘊悠長的傳統民俗文化氛圍。還有木雕陳列館、餘榴樑錢幣館內的`展品也是收藏極爲豐富，讓人目不暇接，開拓眼界。至於茅盾故居內更是擁擠如堵，我好不容易擠到內堂，只爲一睹茅盾先生的大師風采。在一條狹窄幽深的側巷內，我們聞着酒香來到三白酒的加工作坊參觀，潛悟酒香不怕巷子深的民間俗語內涵。在小巷內遊走期間我遇到一件怪事，只見幾個遊客在側巷的角門處排隊安靜等候，裏面的人源源不斷魚貫而出，過了七八分鐘時間也不見人數略微減少的跡象。忽而聽得裏面有人提醒：“這裏是出口，入口在街面上！”我們幾個愣了一下，這才悟出原來排隊排錯地方了。我們徐徐退出側巷，從街面的入口順利進入了藍印花布作坊。院內高高木架上一匹匹藍印花布隨風輕擺，讓我想起了青花瓷秀美、清雅的平靜底色。

在主街一處木樓門口，擺了一些桌椅酒食，地上散落零星黃錢紙，一些本地的老人、婦孺坐在樓下陰涼處閒聊，應該是來給某家喪事幫忙的鄰里鄉親。我無意進入一家民居，裏面的女主人面容和善，爲遊客介紹木製織布機的用法。兩位遊客在主人的指點下興致勃勃操作起手搖紡車和人工織布機，感受過去年代男耕女織的普通農家生活生產場景。

盛夏的水鄉烏鎮表面熱鬧非凡，但卻秩序井然。在這裏我們目睹了烏鎮傳統手工業發展的興衰歷史和淳樸、包容、和諧、儒雅的江南民俗文化傳承餘韻。旅途的匆匆一瞥使我無法閱盡水鄉烏鎮秀色、靜雅、沉澱千百年來之久的醇香古樸全貌，作爲平凡遊子，我踏歌尋夢烏鎮，百年滄桑歲月，繁華零落遺香，正如前觀者所言：“烏鎮，來過，就不曾離開。”

　　旅途的黑夜（二）

在火車上是最無聊的，同樣是時間最充足的。你可以看看書，打打字，寫點文字。這篇文章的題目前幾天我就想好了，只是忙於遊玩，沒有時間和精力寫作。

朋友給我說，國慶這麼幾天假期，你在家好好休息，別出去玩了。我靜靜的想了好久，下定決心要走。這一場旅行我已計劃了半年，難道就這樣放棄，不，我要出去走走，看看，聽聽。

這次我帶了《藏地白皮書》，烏魯木齊到敦煌因爲趕着買火車票感冒了，就睡了一晚，沒看。敦煌到嘉峪關，看完了整本書，心裏更加堅定了對愛情的決心。

更想到了一個問題，我爲什麼想要爬一座又一座的高山？晚上我告訴了自己答案。一步一步登上了山頂是對自己信仰的肯定，給予自己堅持的力量。更是一次“放棄”與“堅持”的鬥爭，。勝了，你靈魂昇華；敗了，你丟失信仰。

月牙泉的沙漠山，很美。登不了山頂，你永遠不知道山上的雲層多妖嬈，山底的風景多華麗。慶幸的是我做到了，夜黑了，這是我距離月亮最近的一次，一瞬間想告訴很多人，翻開了電話薄，卻不知道打給誰。更怕別人說你是一個神經病，然後打120把你送到醫院。最後大吼了一聲，發現我還是一個人。真正懂你的人還沒出現，所以繼續等待愛情。

長城爬到了烽火臺，天下第一雄關看了，天下第一墩摸了。鐵鎖橋過了，腳下奔騰的雪水，激起了石子的飛濺。我在想水裏面有魚麼，這樣荒涼的地方還會有生命的奇蹟。搖晃的索橋，擁擠的遊人，緊張的心情，好像隨時就會掉下去。一顆懸着的心在腳踏實地的那一刻，停靠在了岸邊。

歌聲的旋律不變，聽說你過的還好。今夜是國慶假期的最後一個夜晚，我在回校的旅途想起了你。你是我不可丟失的毒藥，深入骨髓，侵入肝臟心肺。

　　兔子和?M月（三）

中秋之夜，和某客戶應酬。席間大家談起滿月的話題。才知滿月，不但在中國，在世界很多國家都不同的風俗。西方人雖然不過中秋節，但也有各種各樣的滿月圖案。例如歐洲是樹下綁住一條驢，旁邊一位在小白菜田裏的小偷，還有一位吃南瓜的人。而在美國是一個女人的側面形象。代表什麼意思？一定都會有一個由來。

在東亞和東南亞地區受中華文化的薰陶，都有過中秋節的習俗。日本也有一個十五夜晚兔子出來的故事，不用說那是來自中國的一個神話的翻版。

很久以前，三隻動物平安無事地生活在一起。

Ta們是狐狸，猴子，兔子三人。

有一天，一位穿着破舊的老爺爺來到Ta們面前，他看上去是一位疲憊不堪且快要餓死的老人。於是向Ta們乞求食物。

三人便各自去尋找食物。

猴子回來了，獻上樹上的果子，狐狸端上墳墓的祭品。唯獨兔子空手而回。

兔子不能給老人食物，覺得很抱歉。

"老爺爺，我繼續出去搜尋，請先把火升來。"

兔子無論如何努力除了草外還是沒能找吃到食物，Ta無法像猴子一樣可以摘下水果，也不能像狐狸能弄到祀品，Ta不知道給老爺爺什麼食物。便老實地說：

＂我無法做任何事，我只好回來了＂。

猴子和狐狸便嘲笑兔子在說謊。

兔子對老爺爺說：＂我不能爲您提供任何食物，那就請把我燒烤後吃掉我吧。＂說完便自己投入篝火中。

其實那位老爺爺是天神，爲兔子捨身救人的仁慈行爲而大受感動，於是將兔子送到了月亮。從此人們便在十五之夜能看到那隻慈悲的兔子。

由此日本有關滿月的圖案中就有了兔子的形象。

而在我們中國是帶浪漫色彩的。那就是那隻兔子到了廣寒宮後成了玉兔，再後來，玉兔就在廣寒宮裏和嫦娥相伴，去研究Ta們的長生不老藥去了。