【精華】西遊記學生作文3篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的西遊記學生作文3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

西遊記學生作文 篇1

今天，我讀完了《西遊記》這本書，我覺得很好看，裏面講了唐僧師徒四人不管春夏秋冬，不管受多少苦難終於取到真經的故事。

讀完了這本書，我最喜歡的人物是大師兄孫悟空，因爲他不顧自身安全去保護唐僧，被誤會也沒有抱怨。不管什麼妖魔鬼怪，他都去與他們戰鬥或找人幫忙。他很勇敢，但也會偶爾做錯事。三師弟沙和尚很老實，讓他幹什麼就幹什麼，讓走就走，從不抱怨，從不懷疑好人，並且很信任孫悟空。而我最討厭的人就是是豬八戒，他好吃懶做，還愛把事情搞糟糕，遇到問題不趕緊想辦法，還懷疑好人。唐僧也很老實，但耳朵根軟，意志力不夠堅定，經常受人誘惑，還經常不相信自己的大徒弟孫悟空。

在《西遊記》裏，我最喜歡的故事是：三打白骨精。故事講的內容是這樣的：唐僧師徒四人走到了一座山前，唐僧餓了， 就叫孫悟空去化些齋飯。孫悟空一看，周圍沒有人家，於是去摘野果子。這時，白骨精看見了唐僧，本想撲下去，但一看還有兩人在保護他，就變成一位年輕的美女，拿着飯菜，來騙唐僧。這時正巧被孫悟空看見了，孫悟空的火眼精金一下就認出來這個姑娘是妖精，於是把金箍棒拿出來打算去打這個妖精。可惜，妖精機靈，真身化作清風，逃了，地上留了一具假屍體。唐僧以爲出人命了，一頓數落孫悟空，並讓他不要再犯錯。第二次，妖精又變成了老奶奶來騙唐僧，被孫悟空又識破了，後來又化作風逃了。唐僧看着地上的第二具屍體，唸了二十多遍緊箍咒，爲了懲罰孫悟空。最後妖精又來了，被孫悟空徹底給打死了，白骨精現出了原形，唐僧猶豫了，但因爲豬八戒多嘴，唐僧把悟空趕走了。

讀了這個故事，我覺得豬八戒好笨，唐僧好糊塗，孫悟空好委屈啊！

讀完這本書，我覺得很好看，講了許多道理，故事內容很豐富，非常引人入勝。我決定以後要看更多這樣的書，瞭解更多的事情，學到更多的知識和道理。

西遊記學生作文 篇2

唐僧，他的一生只有八個字：西天取經、普渡衆生，西天取經是他的目標，普渡衆生是他的目的。他手無縛雞之力，歷經千辛萬苦而不改其志，身陷囫圇不忘衆生；他悲天憫人、慈悲爲懷、心胸寬廣、知錯必改，他的信仰是愛，滿天神佛俱被他感動；他充滿陽光，心地無私無陰暗，佛光普照；他勇於承擔責任，單槍匹馬獨自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會的棟樑，民族的脊樑。

猴子，本領最大，功勞也最大，關係最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛出風頭，愛吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報。如此仁義的猴子本該人見人愛，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關係一直緊張。猴子沒有理想，也沒有崇高，沒有貴賤，無視等級，遊戲規則，天不怕、地不怕，來無影、去無蹤，他保留着一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂的生活。

豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責任，他遇到困難就想回高老莊，看見美女就不想取經，背後打小報告、說風涼話，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經常念緊箍咒對猴子進行愛國教育。可就是這樣一個人，唐僧卻最喜歡他，每當豬有錯被猴子追究，唐僧便會袒護這隻豬。豬卑劣如此，爲什麼佛還要點化這隻豬讓他成佛，因爲豬身上有一個偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。

沙僧，本領平平，沒有唐僧的崇高理想，卻也沒豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時，合適爲中，調節着其他三人之間的矛盾，起潤和作用。他沒理想，他有的是責任感，對唐僧的責任、對自己的責任，完成菩薩交給他的使命。

唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個取經的任務，也是一次人生哲學的思考歷程。正如紅樓夢十二釵將天下女子說盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說的透徹無漏了。每個人的性格不過都是這個四人性格的各種排列組合而已。現實是，大多數的人，即沒有唐僧的慈悲爲懷與崇高理想，也沒有猴子天上入地的本領，還沒有沙僧的責任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見別人黑，人之自省是很難很難的。

西遊記學生作文 篇3

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的`印象。

本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！

一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可爲而爲的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀了《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是爲了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行爲就有了一些看法。《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因爲一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不