韓愈馬說閱讀答案

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韓愈馬說閱讀答案

閱讀題：

1、 按要求用原文填空。

(1)伯樂對千里馬命運起決定性作用的句子是

(2)流露作者懷才不遇之感和憤世嫉俗之意的句子是(不以千里著稱的必然性)

(3)描繪千里馬終身遭遇的句子是

(4)千里馬被埋沒的根本原因是

2、文中的千里馬有怎麼樣的特徵?你認爲應該怎麼樣去識別千里馬(即人才)?

3、作者在文中是怎樣寫千里馬的遭遇的?它暗示了什麼?

4、“世有伯樂，然後有千里馬”這句話說明了什麼?有怎樣的作用?

5、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話表達了作用怎樣的思想感情?

6、“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”這句話描繪了千里馬怎樣的境遇?

7、“一食或盡粟一石”用了什麼修辭方法?目的何在?

8、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?

9、結合文章內容分析文中表達了作者哪幾種複雜的感情。

10、伯樂和千里馬的寓意是什麼?二者的關係怎樣?流露作者怎樣的思想感情?

11、第二段的四個“不”字的根源是什麼?運用排比修辭方法的目的何在?

12、以我們熟知的文言文爲依託，引經據典，言之有物，言之不序地談一談“人才應該具有哪些素質”。

[閱讀答案]

1、(1)世有伯樂，然後有千里馬。

(2)千里馬常有，而伯樂不常有。

(3)?辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。

(4)食馬者不知其能千里而食也。

2、(1)有兩個特點：食量大和能夠日行千里。

(2)首先要觀察和辨別人的能力大小，然後給他們提供施展才能的機遇，在實踐中挑選辨別人才。

3、(1)首先寫了千里馬辱沒在奴隸人手中，至死而名不稱的終身遭遇。然後寫了千里馬因肚飢而無法發揮才能的痛苦遭遇，想要和普通的馬一樣的待遇都辦不到，最後寫了千里馬不被人理解，不被人賞識，反而被埋沒摧殘。

(2)暗示了封建統治者不能識別人才重用人才反而摧殘埋沒人才，致使大批人才被埋沒。

4、(1)說明了伯樂對千里馬的命運起決定作用。千里馬被埋沒摧殘完全是因爲沒有伯樂發現賞識它。

(2)這句話是全文的中心論點，是論證的前提，立論的根據，有提挈全文的作用。

5、懷才不遇，憤世嫉俗。

6、這句話描繪了千里馬的終身遭遇，是千里馬被埋沒的具體情形。

7、(1)運用了誇張的手法。

(2)目的是強調千里馬的食量大，與衆不同，爲下文食馬者的無知表現做鋪墊。

8、第一段的“也”：無限痛惜。第二段的“也”：憤怒、譴責。第三段的“也”：深刻的`嘲諷。

9、“千里馬常有，而伯樂不常有”表達作者懷才不遇，憤世嫉俗的情感。

“駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。”表達作者無限痛惜的情感。

“且欲與常馬等不可得，安求其能千里顧惜?”表達作者憤怒的譴責。

“其真不知馬也》”表達作者深刻的嘲諷。

10、伯樂喻能識別人才的人，千里馬喻指人才。

伯樂對千里馬的命運起決定性作用。千里馬對伯樂有依賴的關係。沒有伯樂的發現和常識，千里馬就會被摧殘和埋沒。

流露作者懷才不遇，憤世嫉俗之情和對統治者埋沒人才的憤懣和控訴。

11、源於“食馬者”的無知。目的在於激發人們的不平之感，表達千萬有才之士的悲憤。

12、應該有《岳陽樓記》中滕子京那樣逆境中不計個人得失，將巴陵郡治理得政通人和，百廢具興的素質。應該像《曹劌論戰》中的曹劌那樣有政治遠見和卓越的軍事指揮才能，有責任感。應該像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有但有識，文武雙全，以三寸之舌臺於百萬之師，求國於危難之中。

13、(1)提示了統治者不能識別人才，使用人才，反而摧殘埋沒人才的現象。

(2)在當今社會中，千里馬(人才)非常幸運，每年全國各地都有各種各樣的人才交流會。報紙、電視、網絡等都有很多招聘廣告，人才所面臨的機遇很多，他們可以挑選能夠施展自己才能的機會，非常的自由。

韓愈馬說閱讀答案

《馬說》練習題及參考答案

一、填空

《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。作者是唐朝的文學家，與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學過的詩歌《早春呈水部張十八員外》。

二、解釋加粗字的意思

⑴故雖有名馬：即使 ⑵只辱於奴隸人之手：屈辱，埋沒。 ⑶駢死於槽櫪之間：並列而死 ⑷ 一食或盡粟一石：有時 ⑸食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂 ⑹才美不外見 通“現”見 ⑺且(況且)欲與常馬等不可得：一樣;等同 ⑻策之不以(按照)其道：馬鞭，引申爲鞭打這裏意爲鞭策、駕馭 ⑼食之不能盡其材，通“才” ⑽鳴之而不能通其意：懂得 ⑾執策而臨之：面對 ⑿其(難道)真無馬邪：通“耶”,表示疑問語氣 ⒀其真不知馬也，恐怕　三 、按原文填空。

1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：　世有伯樂，然後有千里馬

2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。

3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間

4、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。或： 其真不知馬也。

5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽，力不足，才美不外見

6、運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

7、本文的主旨是：其真不知馬也

8、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發現”由此可聯想到《馬說》中的哪句話：千里馬常有，而伯樂不常有

9、誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啓示。韓愈《馬說》中的“世有伯樂，然後有千里馬”環境對人才的決定作用。

10、面對不公平的待遇，表現作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂不常有

四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。

千里馬——人才　 伯樂——識別人才之人 食馬者——不識別人才的封建統治者。

五、課文寫了“千里馬”的那些遭遇?作者認爲應該怎樣對待人才?

“遭遇”(見課文)。利用他們，讓他們發揮自己的聰明才智。

六、“千里馬”被埋沒的原因是什麼?

根本原因是：食馬者不知其能千里而食也

直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見

七、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句，採用了什麼修辭手法?在表達上有怎樣的作用?

語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

修辭：排比

作用：表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。

八、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”?

因爲首先是沒有得到正常的餵養，食不飽，本領根本表現不出來，所以和普通的馬都無法比，與食馬者的無知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。

九、本文揭示了當時一種怎樣的社會現象?表達了作者怎樣的政治主張?

揭示了封建統治者埋沒人才、摧殘人才的社會現象。 表達了作者希望統治者善於發現人才，重用人才，使他們充分展現自己的才能和作用。

十、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄託了怎樣的思想感情?

表達了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。

十一、請結合實際談談你對“世有伯樂，然後有千里馬”一句的理解?

寫出了伯樂對千里馬的決定作用，也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關係。如果沒有伯樂，我們也要自己儲備知識能量，尋找機會，創造機會，爲社會做貢獻。

十二、本來應該先有千里馬，後有伯樂，韓愈卻認爲沒有伯樂就沒有千里馬，你贊同作者的觀點的?說說理由。

贊同。因爲在封建社會即使有人才，沒有伯樂的發現也會被埋沒甚至被摧殘。

十三、你認爲二十一世紀的青少年應具備什麼素質，纔可能成爲“千里馬”?

要有足夠的知識儲備，要有樂觀向上的態度，要有良好的心理素質，也要擁有堅強的意志並願意在這裏工作。

十四、對於人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個部門的領導者，你將採取什麼辦法把人才留住?並簡要說明理由?

尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛這裏並願意留在這裏工作和發展。

十五、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發出了無言的感慨。試舉兩例。

李白——長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

劉禹錫——斯是陋室，惟吾德馨。

十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與本文闡述的選拔人才的方法是否一致?爲什麼?

不一樣。馬說是讓伯樂發現人才，龔自珍是上層領導到下層去選拔人才

原文：

韓愈《馬說》

【原文】世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，?(zhǐ)辱於奴隸人之手，駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(古音爲dàn，今音爲shí)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。

(選自《昌黎先生集· 雜說》韓愈 唐)或(韓愈文選)

【譯文】

世間有了伯樂，然後(纔會)有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不經常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬伕手裏受到屈辱，(和普通的馬)一起死在槽櫪之間，不把它稱作千里馬。　　日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食。餵馬的人不懂得(要根據)它能(日行)千里(的特點)來餵養(它)，(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，(它的)才能和美好(的素質)(也就)表現不出來，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，(又)怎麼能要求它能夠日行千里呢?

驅使它，不能按照適當的方法，餵養它，又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思，(反而)拿着馬鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有(千里)馬嗎?恐怕(是他們)真不識得(千里)馬啊!·