家風家訓歷史小故事

家風家訓對一個孩子的成長至關重要，正所謂孩子是父母的縮影，我們若想教育好孩子，首先應從我們自身做起，爲孩子樹立良好的家風，營造良好的家庭氛圍!下面是小編爲大家準備的古代家風家訓小故事，希望大家喜歡!

古代家風家訓小故事篇一

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

古代家風家訓小故事篇二

錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是捱了打。

1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨後一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鍾書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝爲諸葛公、陶淵明;不喜汝爲胡適之、徐志摩”。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

古代家風家訓小故事篇三

梁啓超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成爲某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建築學家樑思成、考古學家樑思永、火箭控制系統專家樑思禮。另外，四兒子樑思達是經濟學家，次女樑思莊是圖書館學家，三女兒樑思懿是社會活動家。

梁啓超對於子女的'愛，是全方位的，不僅在求學，而且在爲人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啓超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啓超教育子女的表現堪稱典範。

寫信時，梁啓超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富於感情的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

在求學這一方面，梁啓超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對樑思莊說：“未能立進大學，這有什麼要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把牆基越築得厚越好。”並教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互着用去”。

同時，梁啓超強調責任的重要。1923年，他寫給長女樑思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導自己的孩子之餘，梁任公沒忘了誇一誇女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，樑濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好裏去的。”“能好就好啊！”說罷，樑濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的問題和人生問題縈繞着他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子樑培寬、樑培恕，對於他們，給予最大自由空間。接受採訪時，樑培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權。”這種教育，也與梁漱溟受到樑濟的影響有關，樑濟對他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。

樑培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，樑培寬考了59分，內心忐忑地拿着學校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”樑培寬說，他後來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。

相比於課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

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