高三歷史知識歸納結構框架圖
高三歷史知識歸納結構框架圖1
西方人文主義思想的起源
一、人是萬物的尺度
1、智者學派產生的背景:
雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發展到頂峯。雅典成爲希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關注人本身。
2、智者學派的思想主張:
(1)以人和人類社會爲探索的主題,研究人類,反思人類自己。關注人與人之間的關係、社會組織、風俗習慣和倫理規範等。
(2)強調人的價值。
(3)代表人物及主張:
普羅泰格拉提出人是萬物的尺度,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想,體現了希臘文化人文主義的本質。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張:
(1)倡導有思想力的人是萬物的尺度,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出美德即知識的思想。
(3)提出善是人的內在靈魂,世界上沒有人自願作惡,人之所以作惡是出於無知。
(4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。
2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現,他使哲學真正成爲一門研究人的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的賢人統治國家。
2、柏拉圖的這種想法儘管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.爲理性主義的發展奠定了基礎。
3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就,成爲古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活,特別強調在整個自然界中,人類是最高級的。
高三歷史知識歸納結構框架圖2
文藝復興和宗教改革
一、意大利的資本主義萌芽
文藝復興的背景:
(1)出現了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業城巾。在激烈的競爭中紛紛採取鼓勵發展工商業的政策,促進了經濟和社會的發展,出現了資本主義萌芽。
(2)新興資產階級希望創造財富,他們重視通過改進生產技術、提高經營手段創造財富。
(3)教會嚴格控制着文化思想的發展。
二、文藝復興
1、性質:資產階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。
2核心:人文土義。主張以人爲中心而不是以神爲中心,認爲人是現實生活的創造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。
3、表現:首先在文學藝術領域表現出來。
4、代表人物:
(1)薄伽丘,文藝復興時期著名文學家,代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁慾思想,宣傳人類平等,主張發展人的個性。
(2)但丁和彼特拉克,他們和薄伽丘一起被譽爲文藝復興文學三傑。但丁在他的長詩《神曲》中,率先對教會的醜惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以人的`學問代替神的學問,被稱爲人文主義之父。
(3)達芬奇等藝術大師創作了許多傑出作品,一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。
5、文藝復興的擴展:
16世紀以後,從意大利傳播到歐洲其他國家,越來越多的人從封建愚昧中解放出來,開始更多地關注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因:
(1)文藝復興使天主教會的權威受到質疑,要求改革教會的願望日趨強烈。
(2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大,教會不僅在精神上統治着德意志,還從德意志掠取了大量財富,德意志因此被稱爲教皇的奶牛。
(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂爲名,出售贖罪券,激化了矛盾。
2、馬丁路德改革:
(1)馬丁路德的九十五條論綱,列舉兜售贖罪券的種種謊謬,拉開了宗教改革的序幕。
(2)馬丁路德的思想主張:只要有虔誠的信仰,靈魂便可以獲得拯救,無需購買贖罪券。他主張每個基督 徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權利,而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
(3)影響:宗教改革運動在歐洲許多地方興起,形成了不受羅馬教皇控制的基督教派,這些教派統稱爲新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威,堅持國家權力高於教會。民衆開始打破對羅馬教會的迷信,解放了思想,人文主義得到進一步的傳播和發展。
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