常州歷史典故

常州歷史典故1

在位於常州城區中心的前北岸、後北岸歷史文化街區，一間間蘇南明清時期民居風格的房屋，黛瓦粉牆，曲巷通幽，東西不過500多米，南北不過200多米，小小的地方其傳統底蘊卻非常豐厚，集中了宋至明清時期的歷史遺產精華，集中展示着常州文脈在中華文化中所佔據的重要位置。

漫步其間，前後北岸真的可以堪稱常州的一處繁華勝景，這裏曾經碧波環抱，煙橋畫柳，曾經龍舟競渡，百舸爭流，這裏是三面環水的半島，古稱白雲尖，明清以來，名士雲集，燦若羣星，清代全國詩壇聞名的“毗陵七子”中，就有五位出自這裏，那前北岸、後北岸的名字是怎麼得來的呢？

民俗專家季全保介紹：“他是由於這裏面有一條河，產生了河這邊和河那邊，所以要解釋前北岸後北岸的名字，一定要講到一個白雲渡也叫白雲溪，因爲只有白雲溪這條河，才能取決河這邊和河那邊。白雲渡是宋朝時期，由常州把這條河前後開通，原來的常州城裏有兩條河，一條是前河，一條是後河，也就是一條是市河，我們運河入城是從西市河進城，東市河出城，到了市中心原來就是從青果巷後面的那條河走的，但是到了宋代把後河疏通後，就打通了常州的文脈，常州的文脈就是在前後北岸這個地段，叫白雲溪，又叫云溪古渡。”

據相關資料記載，這裏在歷史最巔峯的一百多年間，全國有九名狀元中就有一位狀元喝着白雲溪水長大的，這裏出現了非常多的狀元、榜眼和談話，在這麼小一個地方，怎麼會出現這麼多文化名人呢？

民俗專家季全保告訴記者：“文人全部集中在前岸後岸，這裏是顧塘橋，顧塘橋邊就是大文豪蘇東坡寄居在常州的孫家，這裏是呂宮府，這裏是很多常州的`大戶人家都在這裏，那麼後河就是白雲溪古渡的渡口，前河就是小營前東大街的主要馬路，旁邊就是文廟，所以在這個地盤，是所有常州最具文脈特色的地方，所以現在打造前後北岸街區，其實就是打造常州文脈的地方，所以前後北岸能夠產生常州最大文氣，也是爲了體現常州2500年來千載讀書地的最大亮點。爲什麼大文豪蘇東坡，生在了密山，又要終老在常州呢？原因很簡單，就是這條白雲溪，使他能夠感覺到他的文風、文脈，他能夠終老在這是很好的歸宿，其實這裏也就是常州的文脈所在。”

這個模型是清朝時期，整個常州城的全貌，而前後北岸當時和整個常州城也是密不可分的。季全保介紹：“運河入城，這就是我們的運河，市河，這條是運河的東市河，那麼我們的前後北岸，這裏前北岸就是在運河市河的南邊，後北岸是在運河市河的北邊，這裏就組成了一個運河的白雲溪，北邊有白雲古渡，南邊有好幾座橋，比如顧塘橋，八仙橋等等，使我們的白雲渡河小營前連接在了一起，所以白雲渡也是我們常州市中心的一個島，這裏的風光非常漂亮，環境很好，很多文人雅士選擇在這裏生活做文章。”

這裏有清代大學士呂宮狀元府，有清代漕運總督管幹貞的府邸，有清代道臺府四合院和將軍樓，有蘇東坡終老地藤花舊館，這麼多文人雅士住在這，也難怪這裏的文化氛圍如此濃厚！

說起趙翼，相信很多人都不熟悉，但是提起一首詩呢，相信很多人都知道，“江山代有才人出，各領風騷數百年”這首詩就是出自趙翼之手，那我們也都知道以趙翼的才華當時是中了狀元的，可是老百姓都稱他爲不中狀元的狀元，當時也成爲了一段佳話，這中間到底發生了一個怎樣有趣的故事呢？

季全保介紹：“趙翼是常州出去考狀元殿試的第一名，皇帝就講了，怎麼每年的殿試第一名總是你們江南人，不是杭州，就是蘇州，不是蘇州就是常州，乾隆皇帝一看啊呀，又是常州，那個陝西到了他手裏，歷來都沒有出過狀元，他就跟下面人說今年就把第一名變成第三名，狀元就變成了探花，碰到趙翼本身對官又不是太看重，他對中舉也不是看的太重，他說所有有本事的人有才華的人太多了，各領風騷數百年，你皇帝批就批吧。常州流傳一個故事，凡是狀元要去考，不管是鄉試，一直到殿試，凡是去考狀元之前都要請大家吃蹄膀，爲什麼要吃蹄膀呢？大家不知道吧，金榜題名，蹄膀就是皇帝的帝，吃了蹄膀就可以高中舉人、狀元、進士，所以在趙翼背後，不僅把常州讀書人的品格顯示出來，更重要的是把我們的高風亮節展示出來，讓給陝西的王傑做狀元，說到這個也是我們常州的榮耀。”

現在前北岸、後北岸正在打造歷史文化街區，雖然只有給這些古建築注入新興事物，才能重新恢復它們的生機，不過在這裏我們也希望，在打造文化街區的同時能夠儘可能的保留原汁原味。

常州歷史典故2

淵源流長，自常州人文始祖季札分封延陵(常州古稱)至今，已經是有了2500多年文字記載的歷史文化古城(歷史上有龍城別稱)，同時又是一座充滿現代氣息、經濟發達的新興工業城市。常州市現轄金壇、溧陽兩個市和武進、新北、天寧、鐘樓、慼墅堰五個區，全市土地面積4375平方公里。

常州古稱延陵、毗陵、蘭陵，隋文帝時定名爲常州。自西晉起，常州始終是郡治和府治所在地，向有三吳重鎮，八邑之都之譽。常州的手工藝品宮梳名篦馳名中外，早在20世紀初，就獲得巴拿馬博覽會金獎。另外，始建於唐朝永徽年間(650-655)的天寧寺;唐昭宗年間(889-904)的`紅梅閣;以明嘉靖年間著名的抗倭英雄和文學家唐荊川先生讀書處的名稱命名的陳渡草堂，以及我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老，最完整的地面古城池淹城。無不蘊涵着常州濃厚的文化色彩。

的發展，到常州解放前，大致可粗略地分爲四個時期，即：文化肇興時期(從古吳文化至南北朝);文化發展時期(從隋唐至明代);文化鼎盛時期(貫穿整個清代);文化延續時期(從清末至民國)。古吳文化，大致可從公元前1100年左右的殷商末年算起。到了隋唐至明代時期常州出了五位狀元，加上清代的四位，常州歷史上一共出現了九位狀元，另外，自紅梅公園內的文筆塔建成以後，常州先後出現了15位皇帝，1333名進士，因而文筆塔便成了常州人心目中的筆魂，每次上京趕考前必登塔祈禱，這也體現出常州人對文化教育的重視，和在文化教育上取得的巨大成就。