克己奉公的歷史典故

克己奉公的歷史典故1

【出處】

（南朝·宋）范曄《後漢書·祭遵傳》。

【釋義】

克己：約束自己；奉公：以公事爲重。剋制自己的私心，以公事爲重。比喻一個人對己要求嚴格，一心爲公。

【歷史典故】

祭遵，字弟孫，東漢初年潁?人。祭遵雖然出身豪門，但生活非常儉樸。他從小就喜歡讀書，知書達理，賢孝博學。

公元24年，劉秀攻打潁?一帶時，祭遵前去投奔，劉秀便將其收到帳下。劉秀髮現祭遵爲人正派，做事講究原則，便任命他爲軍市令，負責軍營的法令，管理軍紀。祭執法嚴明，不徇私情，爲大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真相後，依法把這名小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，欲降罪於祭遵。有人勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對，這樣號令三軍纔有威信，保證以後再也沒人敢以身試法了。”

劉秀聽了覺得有理，笑着說：“這個侍從死得太妙了，他一個該死的人讓我看到了我的營帳中的兩個賢人。”於是，他不但沒有降罪於祭遵，還提升他爲刺奸將軍。後來，祭遵因屢立戰功，又被封爲徵虜將軍，潁?侯。

祭遵爲人廉潔，爲官清正，做事謹慎，克己奉公，常得到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給了手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛?草草下葬就可以了。

【成長心語】

“克己”，便是要對自己有要求，有一個時刻不能鬆懈的標尺。貪、嗔、癡，這是每個人都會面臨的誘惑，但不同的人在誘惑面前的表現卻大不一樣。剋制自己的慾望，使自己成爲一個有道德有修養的人，這應是我們對自己的最起碼的.要求。“奉公”，是一種爲自己所在的團體貢獻力量的義務，是一種維護自己所在團體的公平與公正的義務。以法律和法規爲行事的準則，以共同利益爲行爲的目標，以衆人的幸福爲己任，這樣的人生纔有價值。

克己奉公的歷史典故2

【出處】(南朝·宋)范曄《後漢書·祭遵傳》。

【釋義】克己：約束自己;奉公：以公事爲重。剋制自己的私心，以公事爲重。比喻一個人對己要求嚴格，一心爲公。

【歷史典故】

祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵雖然出身豪門，但生活非常儉樸。他從小就喜歡讀書，知書達理，賢孝博學。

公元24年，劉秀攻打潁陽一帶時，祭遵前去投奔，劉秀便將其收到帳下。劉秀髮現祭遵爲人正派，做事講究原則，便任命他爲軍市令，負責軍營的法令，管理軍紀。祭執法嚴明，不徇私情，爲大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真相後，依法把這名小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，欲降罪於祭遵。有人勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對，這樣號令三軍纔有威信，保證以後再也沒人敢以身試法了。”

劉秀聽了覺得有理，笑着說：“這個侍從死得太妙了，他一個該死的人讓我看到了我的營帳中的兩個賢人。”於是，他不但沒有降罪於祭遵，還提升他爲刺奸將軍。後來，祭遵因屢立戰功，又被封爲徵虜將軍，潁陽侯。

祭遵爲人廉潔，爲官清正，做事謹慎，克己奉公，常得到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給了手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。

【成長心語】

“克己”，便是要對自己有要求，有一個時刻不能鬆懈的標尺。貪、嗔、癡，這是每個人都會面臨的誘惑，但不同的人在誘惑面前的表現卻大不一樣。剋制自己的慾望，使自己成爲一個有道德有修養的人，這應是我們對自己的最起碼的要求。“奉公”，是一種爲自己所在的團體貢獻力量的義務，是一種維護自己所在團體的公平與公正的義務。以法律和法規爲行事的準則，以共同利益爲行爲的目標，以衆人的幸福爲己任，這樣的人生纔有價值。