遊蕩在歷史和現實之間

正如書的名字，作者要寫100個歷史上帝王身邊的女人。在這本上冊裏作者寫了50個傳說中和歷史上帝王身邊的女人。在書封面的裏襯中有這樣幾句：“這是一本怪書”，“這是一本職業新聞人寫的關於歷史的書。”“卻偏偏對歷史感興趣，喜歡用現代傳媒人的眼光去發掘歷史中的新聞”。實際上讀過這本書後，就會發現，作者爲了爲女人翻案，不顧歷史發展的侷限性，使用現代的觀點來評述當時人物的生活情形和歷史史實，從“另類”寫作上說，作者是成功的，這是一本不錯的另類歷史作品。

　　一、讓傳統理論走開，來看這些女人

書中所寫的傳說中帝王身邊的女人，按後人的記錄是生活在奴隸社會以前的氏族部落階段。就是作者所寫的皇帝到大禹這段傳說的'歷史階段，當時人們關於美醜、婚姻的觀念和後來的奴隸制社會是不一樣的。有的部落還有“母系氏族”社會的生活遺蹟，如作者也提到了，商朝的後人，不認父，只拜母的歷史記錄。這些傳說中的故事，雖然經過了奴隸社會和封建社會的過濾流傳下來，其中總會有時代的痕跡，但是，作者卻用現代的觀點對這些女人進行評述，公道與否？暫且不論，這樣來寫故事確實很有新意。

在接下來女人的故事中，作者又用封建社會的觀點，用現代人的語言譏諷歷史上生活在奴隸社會中帝王身邊的女人。有意思的是，作者提到了商代的“婦好”。作者說“對於武丁來說，婦好不像是老婆，倒更像是一方諸侯”。這篇文字寫的不出奇，因爲史書有記載，近代有出土文物可證，沒有案可翻了。可是在後面的故事中，作者對歷史上記錄的帝王身邊女人的私生活，卻在字裏行間充滿了迷惑。她們過得太瀟灑了！實際上，當時是奴隸社會，雖然男人掌握了家庭和國家的權利，但是，社會上對女人從一而終的觀點還沒有呢。當時，還存在搶奪婚的風俗，這也是作者不理解“息夫人”活下來的原因。在這種這種風俗下，活下去很容易的。

　　二、插圖精美，知識點補白

本書值得稱道的是，每篇文章裏都有一幅精美的插圖，插圖作者程遠宏女士，不辭辛苦，精心創作的傳統國畫，讓人們領略到傳統藝術的風采。

本書還有一個特色，就是在書中的一些章節之間，用歷史知識點進行了補白。這也是近年來圖書發展的一個方向。既節約了紙張，又使讀者得到知識的薰陶。

值得一提的是，敬一丹女士在本書的《序1》中說：“作者孫杰是我的同事，一位職業新聞工作者，歷史並不是他的專業，但他卻對歷史懷有濃厚的興趣。從這本書裏，我明顯看到了一種新聞的寫法；作者寫人敘事，總有點‘話裏有話’的意思”。

最後，敬一丹女士說：“流水本無情，因風皺面；青山原不老，爲雪白頭。爲枯燥的歷史注入些活力，使平淡的歷史增添幾分變化，未嘗不是好事”。

但願如敬一丹女士所說！！