儒林外史歷史國中語文解讀

　　儒林外史歷史國中語文解讀

《儒林外史》是我國清代一部偉大的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。

全詩最後四句說：外史紀儒林，刻畫何工妍!吾爲斯人悲，竟以稗說傳。），但是直到作者死後十多年，才由金兆燕給他刊刻了出來。這個刻本，今已失傳。現在通行的刻本是56回，其中最末一回乃後人僞作。

吳敬梓一生以移居南京爲界可分前後兩段。前期，他與小山一樣，以聲色犬馬的生活方式遊離於正常的生活軌道之外。少年時，青溪九曲畫船，曾記遊冶朝復夜，費蜀錦吳綾，那惜纏頭價。（《買肢塘》）王家曇首，伎識歌聲春載酒，白板橋西，贏得才名曲部知。（《減字木蘭花》）吳敬梓不像小山一樣真正沉醉到情愛之中，而更多地標榜一種不見容於俗世的生活姿態。不是爲遊冶而遊冶，而是在遊冶中體驗自由。胡適說，吳氏的家產是在秦淮嫖掉的，我倒覺得，泥沙一擲金一擔是他有意爲之。只有喪失了財產，掙脫了宗族的約束後，他才能以純粹的心境進入到文學創作之中。

梟鳥東徒，渾未解於更鳴！（《移家賦》）33歲、不名一文的'吳敬梓移家南京時，他在族人眼中已是傳爲子弟戒的敗家子。到了白門三日雨，竈冷囊無錢的地步，他仍拒不參加博學鴻詞科考試。當長老苦口譏喃喃干涉他的自由時，他叉手謝長老，兩眉如戟聲如虎。他的癡憨、顛憨、隱括終一生而不變，與小晏何其相似！

總結：青年作家賈飛評價《儒林外史》，封建社會知識分子升官發財的一本教科書，從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。