導遊考試中文導遊詞

作爲一名具備豐富知識的導遊，時常需要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那麼導遊詞應該怎麼寫才更有條理呢？下面是小編爲大家整理的導遊考試中文導遊詞，希望能夠幫助到大家。

導遊考試中文導遊詞1

海島金山寺是國家“AAA”級景區，位於山東省慶雲縣城北3公里處，“建於隋、興於唐、毀於明”。寺院興盛時期，建築宏偉，面積廣大，僧侶衆多，有騎着毛驢關山門之說。寺門東爲當時的水旱碼頭汾水鎮，商賈雲集，遊者香客絡繹不絕。相傳，唐代高僧玄奘法師在此出家。據《慶雲縣志》記載，玄奘法師之父陳光蕊攜家眷上任至慶雲境內被害，其母殷滿棠被賊人霸佔，忍辱負重生下玄奘法師，恐賊人加害，遂把玄奘法師藏於木匣，放入河中。玄奘法師順水漂到金山寺，被寺內高僧撫養成人，俗稱海流和尚。後受唐太總之命西行天竺國（印度）取經。明代，因該寺僧侶胡作非爲，寺院被毀。

杭州東天目山齊素萍居士，2003年恢復重建，總投資3.5億元，佔地500畝，總體規劃建設“娑婆世界”、“ 西方極樂世界”、“ 東方琉璃世界”三大部分，是我國江北最爲宏大的淨土宗寺院。目前，中部“娑婆世界”已建設完工，以山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、古佛殿爲中軸線，唸佛堂、鐘樓、鼓樓、方丈樓、貴賓樓爲兩翼展開，飛檐斗拱，畫棟雕樑，殿內廣列諸佛，古碑、古佛、《龍藏》、《四庫全書薈要》爲鎮寺之寶。

大雄寶殿：大佛殿正面塑像有釋迦牟尼佛，迦葉、阿難兩弟子，文殊、普賢兩菩薩。文殊菩薩騎獅，手拿經卷，意謂“智慧淵博”；普賢菩薩跨象，手託如意鉤，意謂“德行圓滿”。大佛殿背面是站立的千手觀音塑像。殿內供奉“橫三世佛”，兩側爲十八羅漢。 藏經閣：高33米，三層，下有地宮，成八角狀。內藏有四庫全書、大藏經、四庫全書銅器。整個寶塔高峻挺拔，以拔地出世之雄姿矗立在茫茫周原上。

唸佛堂：唸佛堂呈船形，新穎獨特，古樸典雅。堂內光線柔和，清靜整潔，可容三四百人打坐參禪。

景區正在加快海島金山寺二、三期工程建設進度，2008年2月28日，海島金山寺佔地500畝的“萬佛城”“觀音殿”已經奠基動工。圍繞海島金山寺建設仿古建築羣，總投資2.4億元，規劃面積24.2萬平方米，面積3.5萬平方米，分東南西三部分開發，南側建設集休閒、餐飲於一體的經濟帶，西側建設古裝、古飾、雕刻、紀念品、書籍等以古代市井文化爲主題的雙向經濟帶，東側建設仿古建築一條街，建築整體設計爲明清風格，古香古色，流光溢彩，集文化、旅遊、休閒、娛樂、購物於一體，成爲慶雲的重要旅遊景點和購物去處。早在北宋時期，金山寺廟會香客不斷，商賈雲集，遊人如織，是周邊地區影響的民間盛會。爲弘揚民俗精粹，在省旅遊局的大力支持下，2007年10月28日舉辦了首屆金山廟會文化節，進一步推動了慶雲旅遊文化事業的快速發展。

導遊考試中文導遊詞2

各位團友：

大家好！島與江的情懷，你與我的美景。非常歡迎大家能夠來到國家4A級旅遊景區——江心嶼觀光遊覽，我是來自溫州職業技術學院旅遊管理0802班的學生，我叫徐健偉，大家可以叫我小徐或者徐導，希望美麗的江心嶼能夠爲大家留下一段非常深刻的印象。俗話說：江心有地如長虹，古今臥在滄波中。美麗的江心嶼同廈門的鼓浪嶼、長沙的橘子洲頭、鎮江的焦山島合稱爲中國的“四大孤嶼”。

江心嶼陸地總面積約有7萬多平方米，地形呈東西長南北窄，東西長約1250米，南北寬約200——450米。我們站在江濱外灘眺望江心嶼，它就像一座天然盆景橫臥在甌江之中，千百年來一直被人們譽爲甌江蓬萊。其實它不僅僅是溫州城市的象徵，更是溫州歷史文化的一張金名片。

在很久以前江心嶼是由兩座小島所組成，東西對峙，中間有一條河流叫做中川河，南宋紹興七年（1137年）在舟山受戒的青了禪師奉宋高宗趙構的旨意來到島上傳經誦法，爲了方便兩座島嶼的來往青了禪師率衆弟子將這條河流填平，兩島合而爲一，就成了現在我們所看到的江心嶼。江心嶼景色非常的優美，它的景色可以概括爲這樣一句話：江中有島，島中有湖，湖中有園，園中有山。它的美主要包括園林美、文化美、宗教美、自然美等。

很多人在沒有來到江心嶼之前都有這樣一個疑問：很多島嶼都很美，但是江心嶼憑藉着什麼使它那麼有名呢？主要有以下兩個原因：

第一、它是以詩詞聞名天下。各位請看以下我身後的這塊岩石，上面刻着“孤嶼”兩字，這是清朝時期溫州的道臺方鼎銳的手跡。江心嶼的詩詞以及最早的文化美就是由這兩個字展開的。其實將它稱爲孤嶼的.原因很簡單，因爲它孤處在甌江之中。最早將它稱爲孤嶼的人我們已無法考證，但是最早把它寫入詩篇的是南朝山水詩人謝靈運。他在《登江中孤嶼》中這樣寫道：亂流趨正絕，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮。也正是因爲這首詩，使這座小島引來了衆多的帝王將相、文人墨客。孟浩然、杜甫、陸游、王十朋等，都爲江心嶼留下了衆多的詩詞歌賦。據不完全統計，歷朝歷代的文人雅士留有歌詠江心嶼的詩篇達上千篇，所以江心嶼也被譽爲“詩之島”。

第二、是以寺塔僧名噪一時。島上的佈局從遠處看很簡單，兩塔一寺。兩塔指的是分別建於唐宋時期東西雙塔，曾有800多年的時間被借用航標來導航。1997年，它們被國際航標組織列入世界百座歷史文物燈塔之一，國際航標協會正式宣佈它們爲世界航標遺產。一寺指的就是江心寺，江心寺的建立對中日、中朝的文化交流，起到了良好的促進作用。

有句話很簡單，但是卻說出了江心嶼的精髓所在，大家猜一下這句話是怎麼說的？是“中國詩之島，世界古航標。”這句話也無疑是對江心嶼最好的詮釋，那麼下面就請大家一起跟着我來遊覽美麗的江心嶼，去看看它是如何來詮釋它的美的。大家請跟着我往這邊走。

各位現在請大家過來看一下導遊圖，我們今天的遊覽路線是由我們所站的位置出發，先後經過革命烈士紀念館、文天祥紀念祠、江心寺、西塔、共青湖、東塔、英國駐溫州稅務司公寓。整個行程大約需要1個小時，一個小時之後我們就在這裏集合，如果有團友掉隊的話也可以自己遊覽，但是一定要記住1個小時之後我們必須在這裏集合。在遊覽的過程中大家也一定要注意人身、財產安全。現在請大家往這邊走。

各位團友，現在我們所看到的就是溫州的愛國主義教育基地——溫州革命烈士紀念館。此館的舊址是一座寺院，叫做普寂禪院，該寺修建與唐鹹通十年（869）。宋建炎四年（1130），由於金軍大舉南侵，宋高宗趙構率衆來到溫州，駐蹕在寺中，十餘天后移駕溫州市區。南宋建炎四年，宋高宗將這座寺廟更名爲“龍翔寺”。這座寺院在解放前被拆爲平地，1956年，爲了紀念浙南地區各個革命時期犧牲的革命烈士，溫州地區專署決定在龍翔寺的廢墟上修建了溫州市革命烈士紀念館。

請各位隨我往裏面走。溫州市革命烈士紀念館的佈局大體上是按“二碑一館”式，“二碑”指的是我們眼前的“中國工農紅軍第十三軍紀念碑”和“中國工農紅軍挺進師紀念碑”。兩碑在同一基座上，因此又稱爲雙連碑，碑高十五米，整個碑型就像兩把利劍，寓意我們的革命軍隊在爭取民族解放的鬥爭中奮勇前進、所向無敵。碑底石座是毛澤東同志的題詞：爲國犧牲，永垂不朽。碑座下還撒有原挺進師師長粟裕將軍和原十三軍軍長鬍公冕同志的部分骨灰。碑座的兩側是分別反映紅十三軍《風起雲涌》和挺進師《順利轉移》的革命英雄形象的浮雕。

各位團友，現在呈現在我們眼前的是這兩塊彩旗似的照壁。左邊這塊是由原國防部部長張愛萍將軍題寫的“中國工農紅軍挺進師紀念碑”，右邊的這塊是著名的書法家舒同所題寫的“中國工農紅軍第十三軍紀念碑”。照壁的背面是溫州市人民政府敬撰的碑記，分別講述了紅十三軍悲壯的革命歷程和挺進師在革命時期的艱難歲月。

“一館”就是指裏面展館。展館共有三個3個展廳，依據時間重點介紹了黨創立、大革命時期、解放戰爭時期、社會主義革命時期和社會主義建設時期的120餘位烈士的生平事蹟及他們的珍貴的遺像、遺物以及一些珍貴的資料。現在請大家進館內參觀，5分鐘之後我們在紀念館門口集合。

各位，參觀完溫州市革命烈士紀念館，請大家跟着我往前繼續遊覽。

各位請看一下我們眼前的這座臨江的二層小樓，稱爲浩然樓。這座樓原址在宋文信國公前，經過歷時的變遷才被遷到現在我們所看到的位置。關於它被成爲浩然樓的得名有兩種說法：第一種是說爲了紀念唐朝著名詩人孟浩然有關。孟浩然也是一位仕途不順的才子，他因爲仕途不順曾來到溫州，尋找當時被貶爲樂成尉的好友張子容，兩人共同攜遊江心嶼，並留下“衆山遙對酒，孤嶼共題詩。”等著名詩句。所以此樓在清乾隆年間一度被稱爲“孟樓”；另一種說法說此樓是爲了紀念抗元英雄文天祥，文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話“於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”到底是爲了紀念誰而修建的，至今也沒有一個確切的說法。

現在我們所看到的浩然樓是2003年重建的，屬於重檐歇山頂木結構建築。大堂兩邊是清乾隆年間學使李芝令所撰的一幅對聯，“青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院。初日芙蓉，曉風楊柳，一樓千古兩詩人。這幅對聯用了簡簡單單的幾個字就把江心嶼的景觀和文化勾勒的惟妙惟肖。

各位，大家都知道杭州有聞名中外的“西湖十景”，美麗的江心嶼也有“江心十景”。在這浩然樓上，依樓聆聽甌潮澎湃，水石相擊，別有一番情趣，這就構成了江心十景之一的“孟樓潮韻。

各位團友，現在我們所看到的就是宋文信國公祠，這是爲了紀念我們的抗元英雄文天祥的紀念祠。它初建於公元1482年，也就是在文天祥殉難兩百週年。當時永嘉知縣劉遜向溫州知府項澄建議在江心寺的東側建紀念祠，現在我們所看到的建築爲晚清建築。