天才學生大學聯考作文只得25分
近日,網絡上比較熱鬧的一件事,是南京考生費瀅瀅在今年大學聯考中的作文僅被判了25分,按作文滿分60分計算,這就是“不及格”了。如果這是一個尋常的孩子,她不僅會自認倒黴,沒準兒還會痛心疾首地“反思”自己爲什麼會寫得這麼糟。
可費瀅瀅不是一個普通的孩子,她的父親就是一位有成就的文學界人士,可想而知,父輩的薰染一定會使費瀅瀅多一些閱讀,也多一些文學寫作細胞。果然,去年,費瀅瀅參加首屆全球華人少年寫作徵文大賽時,以一篇《平臺》打動所有的評委,最終從8萬名選手中脫穎而出,榮獲頭獎。她平時的很多習作都是學校的範文,曾出版過多本散文集。《平臺》還被選入高中語文讀本。
有多少孩子能有費瀅瀅這樣的成就,鳳毛麟角吧,如果我們的考試制度有更大的彈性,這個孩子僅憑這個成就就理應免試語文。
那麼,費瀅瀅的這篇作文是不是真的就寫得那麼糟糕呢?未必,我看到很多老師甚至著名作家對這篇作文的.評論,結論是很好,應該獲高分甚至滿分!筆者也看了這篇作文,但並不想給出一個分數,因爲這是見仁見智的事情。問題在於,考學生的作文,究竟目的是什麼?
我不禁想起蘇軾當年在科場考試的一段軼事———據楊萬里的《誠齋詩話》和陸游的《老學庵筆記》載,蘇軾被命題來作《刑賞忠厚之至論》,這是一個乏味無比的試題,而蘇軾爲了有力地論證這一正統的觀點,信手編造了一段史料,“皋陶曰‘殺之三’,堯曰‘宥之三’”,弄得連博學的主考官歐陽修都不知其所本,只得在放蘇軾金榜題名後才向他討教此語究竟出於何典。可萬沒想到,蘇軾竟坦然直陳:“何須出處,想當然爾!”而歐陽修非但沒有暗呼上當,反倒“賞其豪邁”,並稱:“此人可謂善讀書,善用書,他日文章必獨步天下。”
本來,使用史料時胡編亂造肯定犯了讀書人的大忌,蘇東坡在漏了餡兒以後,按考試規矩應當立即金榜除名,但歐陽修卻看到了別的東西,看到了這個人的“豪邁”,更看到了此人“他日文章必獨步天下”。
僵硬的科舉考試,是歷史上王朝選拔人才的制度,不知折殺了天下多少真正的人才,但如果考官確有眼力,對什麼是人才、什麼人有可能成爲人才,有獨到的認識,也能夠篩選出蘇東坡這樣的大文豪來。
換句話說,考試是手段,不是目的,如果將考試當作目的,就會要求考生四平八穩地按應試訓練的要求作文,這類作文毫無靈性可言,根本難以衡量出考生的真正水平,卻往往可以不冒任何風險地獲得中等以上的分數。這是在鼓勵什麼呢———平庸!
其實,我相信即便認爲費瀅瀅的作文“跑題”的判卷者,也不會否認這是一篇比較充分地顯露出學生文學才華的文章,文字清新,感受細膩,判定這孩子的作文水平是高中生裏的佼佼者是不爲過的。相比之下,今年大學聯考作文當中有寫詩和寫古文獲得滿分的實例,據報道,判卷的老師們也挑出很多毛病,290字的詩更是不符合“不低於800字”的考試要求,但經過充分討論,判卷者一致認定這不僅充分反映出了考生的語文水平,還顯示出考生的個性、勇氣和創造力,於是不計缺陷,仍給予滿分———這就是把考試只當作手段而放在了合理的位置上。
如今,25分的作文已經是既成事實,更改的可能性看來很小。但是,我認爲費瀅瀅交出了一份更好的“作文”,她寫文在網上爲自己的作文辯護,引發了一場貨真價實的大討論。我相信,這場討論一定會讓成千上萬的教育者們來審視這篇作文,並重新思考我們鑑別、選拔人才的標準究竟如何,這比一篇滿分作文的價值要大得多!
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