大衆文化下高校思政教育研究

大衆文化是以大衆傳媒爲手段，按商業規律運作，通過大衆媒介傳播的都市文化產業與公衆日常消費文化形態，下面是小編整理的大衆文化下高校思政教育研究，歡迎來參考！

摘要：

大衆文化在網絡等媒體的支持下得到了迅猛發展，高校思政教育工作者應該以科學的教育觀來探討這種背景下的思政教育模式，本文首先分析了大衆文化對高校思政教育的積極影響和消極影響，在此基礎上闡述了具體的教育策略。

關鍵詞：

大衆文化；高等院校；思想政治教育

一、引言

高校是一個易於受到社會文化影響的環境，高校學子處在特定的年齡和心智狀態中，願意接觸新生事物，是大衆文化的主要受衆之一，所以這一羣體也深深受到大衆文化的影響，包括良性影響與負面影響。因此，高校思政人員有必要考察和跟蹤大衆文化對大學生的影響，努力發揚大衆文化的優勢，降低大衆文化的不良影響，探索大衆文化背景下的高校思政教育新模式。

二、大衆文化對高校思政教育的影響分析

1.大衆文化的內涵分析

大衆文化是以大衆傳媒爲手段，按商業規律運作，通過大衆媒介傳播的都市文化產業與公衆日常消費文化形態。大衆文化作爲一種新的文化形態，具有自身顯著的特徵，一是流行性，會在短時間內形成一股流行風；二是消遣性，滿足了人們對舒緩壓力放鬆心情的娛樂需求；三是盈利性，帶有濃厚的商業氣息；四是滲透性，會潛移默化地進入人們的思想。

2.大衆文化對高校思政教育的影響分析

首先是降低了高校思政教育的權威性。在傳統的教育模式中，高校的課堂是教育的主流，有着絕對的權威性。然而隨着大衆文化的日益勃發，這種主流位置漸漸變得邊緣化。大衆文化使高校學生不再崇拜傳統的英雄，反而在惡搞和嘲諷中獲得了惡作劇的快感。大衆文化的表現方式是十分世俗的，也能夠符合大部分人對於娛樂和消費的需求。在這個過程中，高校思政教育的意識形態內容內稀釋了，大學生的關注點不再聚焦在社會主流意識形態上，而是對感官娛樂更加感興趣。其次是減弱了高校思政教育的效果。大衆文化的多元化和豐富性，在爲思政教育帶來更多的資源的`同時，也沖淡了思政教育的效果，甚至干擾了學生對於事物的價值判斷。大衆文化只關心世俗生活，其時尚特徵和流行引領功能均能夠極大地吸引大學生的注意力，不得不說這對於高校思政教育是具有挑戰性的。正是因爲大衆文化和日常生活是息息相關的，因此其滲透性顯然超過了目前的思政教育。在各類傳播方式並存的狀態下，小人物也擁有了話語權，對傳統思政教育帶來了衝擊。第三是弱化了學生的思維能力。大衆文化具有極其鮮明的感官化屬性，文化的承載物就是大部分人羣的日常生活和娛樂，人們不必進行深入的思考便能夠沉浸其中。大學生在海量的信息面前，逐漸放棄了深入的思考和理性的辨別。由於大衆文化偏於感性，大學生沉浸在其中極易進行模仿，逐漸將一些不良觀念內化在自身的認知。隨着大衆文化的日益流行，越來越多的大學生的價值觀發生了失範和迷失。

三、大衆文化背景下高校思政教育的對策研究

1.更新教育觀念

大學生思想政治教育現在普遍都存在不同程度實效性差的問題，所以不能用老一套“主體——客體”思維模式去應對新常態的到來。應該吸收和借鑑大衆文化的“服務”思維，認清新常態，確立大學生思想政治教育新理念。應該恪守高等教育德育爲先的教育理念。大學教育的目標是使學生成長爲社會所需的高素質人才，因此知識的傳授和做人的教育是同等重要的。德育是高等教育不可或缺的重要環節，也是大學生成長的必須要素。高等教育的本質是立德樹人，只有在這樣的觀念下，才能實現真正的思想政治教育。將“育人爲本、德育爲先”作爲高校的教育理念，能夠最終使學生成長爲全面發展的高素質人才，從而符合社會對於人才的需求。在這樣的理念下，高校的思政教育應該以學生爲本，以每個個體的個性特徵和心理需求爲本，使學生能夠辨別紛繁蕪雜的信息，在學業有成的基礎上擁有準確的人生觀和價值觀。以“德育”的力量使學生有能力辨別和抵制大衆文化消極的一面，增強自身的社會責任感。其次應該秉承開放育人的方式。信息社會中的大部分事物都已經不是獨有的，而是處於一種不斷傳播和改寫的狀態。思政教育只有站在更高的角度，以全新的視野來看待人才的成長，才能在多樣化的環境之中以合理的方式進行教書和育人。此外，思政教育也應跟隨者社會現實不斷髮展和優化，而不應裹足不前。

2.繼續重視思政理論課的作用

首先，應該積極改進當前的思想政治課程。必須正視的一個事實是，思政課程由於理論性過強而顯得枯燥，一些高校學生對其毫無興趣，甚至產生了反感之情。學生普遍的觀點是，這門課程和現實生活沒有交集，難以對其產生興趣。所以，思政工作者應該積極探索更加適合的教育內容與教育模式，將中國特色社會主義理論以更加平易近人的方式帶入課堂，使學生能夠對這門課程產生興趣，從而真正發揮思政課程的作用。教師在授課材料的選擇上，一方面應該強調課程重點，另一方面也應結合當前的社會現實以及學生普遍比較感興趣的內容來調整教學方法，使課程能夠保持新鮮感，體現時代的特徵。應該結合社會熱點事件和當前國家政策的改變等對授課內容進行更新和增刪，使教材能夠充分體現出領域內的最新成果。其次應該增強思政教師的專業素養。教師是課堂的引導者，教師的思想覺悟是思政課程成敗的關鍵。因此教師應該在職業生涯中不斷進行充電學習，爲學生作出表率，使學生能夠潛移默化地接受教師的價值觀。思政課程的教師要意識到自身的意識形態教育責任，不能爲了迎合學生而在課堂上發表不適當的言論，堅守自己的職業操守和價值底線。教師也應增強對於隱性教育的意識，通過不斷替身自身的人格修養，使學生不知不覺間模仿很和內化自己的人格魅力。

3.拓展思政教育的內容

首先應該提升高校學生的媒介素養，這也是學生以客觀的態度進行信息分析和辨別的基本技能。通過自身的媒介素養，才能提升對於一些消極信息的甄別與抵抗能力，進而可以取其精華去其糟粕，提取有益的信息完善自我。高校學生由於年齡和社會閱歷等原因，其所具備的媒介素養往往是自發的，對媒介僅作爲一個旁觀者來娛樂，未能對獲取的媒介信息進行有效的利用。所以，高校應該針對這一現狀開設必要的媒介素養講座或者選修課程，同時爲學生提供一些必要的媒介素養實踐機會，使學生有機會正確利用媒介，客觀看待媒介。其次，當前的思政教育模式也應變得靈活多樣，隨着移動互聯網終端技術的發展，每一個大學生都擁有一部智能手機，這就最大程度地超越了時間和空間的限制。現代人一天中獲取的信息量相當於18世紀巴黎人15年擁有的信息量。充分利用大衆文化的各種優勢傳播手段和傳播途徑，讓受教者在舒服的環境下、在愉快的心情中積極主動接受主流文化教育，教師可以充分借鑑包括“財經郎眼”“新聞1+1”“魯豫有約”等各種電視新聞媒體和網絡媒體的評論節目、新聞節目、訪談節目，大學生都喜歡在寬鬆、輕鬆的氛圍中接受教育，才能真正符合大學生的年齡特點和心理特點，使其能夠更加容易地接受授課內容中的觀點和方法，讓大學生從內心逐漸接受思想政治教育，主動進入學生的日常學習和生活，形成的有效互動。提升教育的針對性和時效性。四、結束語高校思政教育工作者應該深入研究大衆文化與思想政治教育間的聯繫，以科學的教育觀來客觀地看待大衆文化爲我們帶來的挑戰，探討這種背景下的思政教育模式，爲高校學生的學習成長奠定堅實的基礎。

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