有關國學作文集合8篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的國學作文8篇，希望能夠幫助到大家。

國學作文 篇1

古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象；飽含着豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉；遨遊詩海，美不勝收。

古詩是什麼？要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最複雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶！可當我今天看了《國學小名士》後，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了！他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啓明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。

古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句裏的深層意義。盛年不重來，一日難再晨這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛鍊，不斷磨礪，才能取得成功。少壯不努力，老大徒傷悲這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想後悔也來不及了

古詩句的意境也很多，讀着讀着，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。落花人獨立，微雨燕雙飛伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光盪漾，閃爍耀眼，正好展示着那美麗的風貌；雨天的西湖，山中雲霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景緻。妙哉！妙哉！

可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什麼問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答覆。正是因爲如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。

我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須瞭解的文化，古詩詞有着悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

中國，隨着時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。

我對《國學小名士》裏的哥哥姐姐們都讚不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多瞭解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。

同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩詞的方向前進吧！

國學作文 篇2

今天，我從爺爺的剪報中讀到一條新聞《蘇州國中生拍的實驗圖片被牛津大學出版社看中啦》。

新聞講的是立達中學八年級（5）班學生沈於藍去年10月11日下午，在發展性綜合實踐課程班“生物大發現”的課堂上進行“觀察小魚尾鰭血液的流動”的實驗時，在用低倍物鏡進行觀察的同時，她用手機一一拍下照片，並上傳在學校網站的社團實踐展示板塊中。

牛津大學出版社(中國)的科學部編輯Shirley通過互聯網發現了這些圖片，認爲“這些照片對教育出版非常有用”。隨後，她通過校園網站上的校長信箱，電郵費校長，希望批准牛津大學出版社使用這些照片，作爲配圖錄入牛津大學出版物《新高中掌握生物學(第二版)》中。她還告訴費校長，這本生物教材預計將在今年年內出版，使用對象主要是香港的高中學生。

徵得沈於藍和指導老師的同意之後，學校最後決定免費提供照片。在《新高中掌握生物學(第二版)》出版時，立達中學和學生沈於藍的名字都將會出現在該教科書中啦。

這是沈於藍和立達中學的光榮，也是中國學生的光榮.

國學作文 篇3

“弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛衆 而親仁……”

今天上午，李老師在教室裏爲我們主辦了一場非常有意義的活動——《弟子規》主題性活動。

《弟子規》原名《訓蒙文》，被命爲人生的'第一步，天下第一規。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行爲規範。在李老師的精心指導下，同學們已經把其中的前三章內容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準備發言的資料準備好，高興而又激動地迎接這一活動的到來！

這次活動的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學。李校長、雷校長等學校領導也來參加活動。

活動開始了，我們進入了第一個環節：女生前，男生後，背誦《弟子規》第一章內容：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節奏地背誦着。當我們背完之後，學校領導給我們鼓起了熱烈的掌聲！

接着，我們進入了第二個環節：談一談自己學習《弟子規》後有什麼收穫。同學們談的收穫各不相同，有的同學說自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學說與姐姐吵架的壞習慣改掉了；有的同學說與小夥伴相處融洽了，不再斤斤計較了……

很快，我們又進入了第三個環節:表演有關《弟子規》的故事、相聲、小品……這些精彩的節目，讓在座的學校領導、老師及同學們大開眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語速也很適當。《黃香溫席》的故事讓我們很受啓發，內容是告誡我們從小要學習小黃香，學習他孝敬父母的行爲！

最後，我們進入了第四個環節：是由主持人命題，讓同學們來搶答，答對者有神祕禮物哦！當時，我暗暗地爲自己加一把勁！因爲，我也早已準備好了！“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這幾句話的大意是什麼？當主持人的話音剛落，教室裏的同學們刷地一個全都舉起了手來，像一片茂密的小樹林一樣……我也爭先恐後高高地舉起了我的右手臂。“王一！”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來，很流利又很準確地回答了這幾句話的大意，她還得了神祕禮物——一塊奶糖！我也發言了一次，得了一塊奶糖，我感到非常非常高興！也感到這塊奶糖非常非常甜，因爲這是用自己的實力得來的……

通過這次《弟子規》主題性活動，我覺得自己變了，好像換了一個人一樣，我學會了關愛他人，孝敬父母，尊敬長輩，我變得有禮貌了……《弟子規》真是一部名副其實的國學經典啊！我一定要把它好好地學完！！！

國學作文 篇4

國學是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學；偉大則體現在這些國學的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。

《論語》是本深奧的書，裏面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是爲人處事方面的誠信。這裏的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因爲他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛僞了。所謂真誠，難道不就是做到表裏如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之爲知之，不知爲不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決於他知道多少知識，而是取於他是否能坦然的承認自己不知道什麼。在學校裏我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什麼，而應當知道自己沒有學會什麼。所以對於知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足於自己已經學到了多少知識。

誠信思想對於社會核心價值觀的形成，對於和諧社會，都具有重要的借鑑和促進作用。而國學則是它的源頭。國學是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。

評語：文章作者抒發了自己的真情實感，用通俗易懂的語言文字寫出“誠信”的重要，表達了我們每個公民都應該誠信做人的道理。

國學作文 篇5

我的祖國中國，這是一個響亮的名字；一個讓世界震撼的名字；一個讓無數華夏兒女爲之驕傲與自豪的名字。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國！

再翻開五千年的歷史，我發現祖國的生命精髓長城。那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種嚮往！

那是一個碧空如洗的早晨，我們一家乘飛機來到北京，然後乘車到長城。隱隱約約可以看到遠處呈現出起伏的山的輪廊。我伸長脖子，向窗外張望。只見山巒起伏的羣山上，臥着一條灰白色長龍，蜿蜒曲折。這就是以驚人的長度和雄偉的氣魄聞名於世界的萬里長城！

不一會兒，車到了長城腳下。這一段長城山勢陡峭，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峯聳立。我們走進了一座方形的城臺。城臺的磚垛上有嘹望孔和射孔，我蹲下身，好奇的從射口向外看，想象着古代戰時士兵們在這裏嘹望和射擊的情形。走出城臺，再向前，長城隨着陡直起來。所謂的路，其實是用一塊三尺見方的石級連接起來的階梯，整個旅行就是一步一步地爬行在這無盡頭的石級上。沒走多久，大家都很疲憊了。

而我仍不放棄，充滿豪情地說：無限風光在險峯，我們今天一定要當好漢！大家衝啊！一說完，我自己內心充滿了自豪感，發誓一定要登上了長城最高峯。

我們雄踞峯頂，站在頂上，居高臨下，四周景色盡收眼底。我扶着磚垛，極目遠望。萬里長城沿着連綿不斷的燕山山脈，向遠處延伸，消失在霧藹籠罩的羣山間。隱約看見一條鐵路伸進山谷，那就是著名的京張鐵路。羣山蒼翠，山巒起伏，景色十分壯觀。

此時，我撫摸着古老的城磚，想起我國古代的勞動人民，他們在沒有火車，汽車，起重機的情況下，靠着肩拉背扛，把上千斤的石料擡上山。在這陡峭的山嶺上築起了前不見頭，後不見尾的萬里長城，崇敬之情油然而生。耳邊也似乎響起了雄壯的國歌聲：把我們的血肉築成我們新的長城。長城，你的名字在全國各地迴盪。新的長城，需要我們這一代去建造。面對如此壯觀的景色，我不禁驕傲地大聲說：祖國啊！你有着雄偉的萬里長城，你真偉大！

國學作文 篇6

國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關係，人與人之間的關係，人與自我內心的關係等內容都有着十分系統的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。

孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之爲“國學”譬如《三字經》是啓蒙的範本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽爲“袖裏通鑑”《百家姓》可使我們瞭解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數最多的兒童國學啓蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至於《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。

在國學的經典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽聖賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。

以國學爲基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之後，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質爲基礎。現代的教育只是對人的智力與技能方面的開發加大重視。然而對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學裏面。現今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌盪內心深處的污垢。

我國曆史悠久，留下了很多優秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千年的文化內涵，所以，作爲新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲驕傲，繼續併發揚中國傳統關係文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什麼，生命的意義是什麼，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。

既然國學經典中蘊藏着這麼多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！

——09園藝1 張新聖

國學作文 篇7

我最喜歡的國學經典是由我國著名文學家孔子著作的《論語》，因爲它給我們許多知識，全國的各試點單位也積累了不少經驗，取得了可喜的成績，這套讀本就是試點工作的成果之一。它追求的是“經典、精神、現代、成都”的結合，重點立足成都，面向孩子，使之成爲今天重建成都人文精神、塑造現代成都一代新人的現代力量。

《論語》中有一句話是這樣說的“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎?”意思就是說：對待別人就像要對待自己一樣愉悅，不要動不動就對別人或家人發火，有朋友來做客要歡快，不要說：“你憑什麼來我家裏。”還要弟弟敬愛哥哥。從“格”來說吧！《論語》中：道之以德，齊之以禮，有恥且格。意思就是：“做人一定要道德，有禮貌，還要符合規範……”

讀了這本書是我受益匪淺，也讓我明白了欲速則不達；見小利，則大事不成。生活和學習各方面都養成良好的習慣，再加上適當的方法；那離成功也不遠了；大凡成功的人，成功的背後總是沁透了辛勤的汗水。好習慣是成功的開始；要學會：“樂學、會學、善學、積極上進。”和朋友間要學會“團結友善、互助奮進、誠信好友。”才能和身邊的人融洽地生活。

國學作文 篇8

觀數十年大學聯考在中國的發展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數理化，走遍天下都不怕，於是乎，在中國傳統主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。

對於現狀，作爲一名傾向於文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發展之潮流並非學術研究，並非什麼大思想，並非是古時百家爭鳴的時代，現在國家倡導的是經濟，是民族復興與發展，要大力發展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發展生產力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發展。因爲國家的發展重視科學，所以後面直接面對社會的就是理科專業，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，並且，社會的企業注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創新，然而現在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

所以回到高中，有多少學生忍着外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數量極少，質量也實在不能恭維。因爲教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作爲人生的方向主流。儘管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那麼在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統文化，注重提高文化實力。

這種亡羊補牢的方法，在短時間內可能對文科生產生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因爲它關係着國家的現實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。

現代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風範，文科有文科的重要與任務。若說理科爲歷史的締造者，那麼文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。