國學經典作文彙編五篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家整理的國學經典作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典作文 篇1

上國小後，我一直非常喜歡《中華誦·國學經典誦讀》這本書，它每學期的文章都不同，每次讀完後我總是感想很多，受益匪淺，現在我就和大家一起慢慢來分享吧！

《國學經典誦讀》裏記載的都是我國曆史上流傳下來的許多精美華章，內容很豐富，既有最美的古典詩詞以及《弟子規》、《千字文》、《三字經》等經典，又有《論語》、《孟子》、《大學》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個單元后面的《千字文》，儘管每期書上選登的都只有短短几個字，卻字字是經典，內含着很深刻的道理。比如在三年級上冊的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競”八個字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的八個字它卻告訴了我們這樣一個終生適用的道理：在這個世界上，很多東西都是有價的，可以用金錢來衡量，但只有時間是永遠也買不來的，失去了，就永遠不會再來。所以，必須好好珍惜時間。

“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”，現在我已經是一名三年級的國小生了，我一定要懂得時間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時專心聽講，下課後認真完成作業，空閒時多讀各種像《國學經典誦讀》這樣有益的課外書，還要合理安排時間，把我的圍棋和乒乓球愛好堅持下去，爭取做個“德智體美勞”全面發展的好孩子。

國學經典作文 篇2

揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。

弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚着中華民族寧死不屈的名族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有着悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏着豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉爲至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海爲壑。令吾子以鄰國爲壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以爲是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以爲是、以鄰國爲壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啓示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。

“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨着社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

《三字經》運用事理並舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的'，有激勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的座標，如何培養道德情操的。

“頭懸樑，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩則多麼激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡遊戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作爲教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，爲孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行爲習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。

國學經典作文 篇3

我在上幼兒園的時侯，爸爸媽媽就教我讀了《三字經》中的一些內容，但那時候人小，只能趕個口順：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”其中的含義不甚了了。最近，上了四年級的我，再次用心地讀了《三字經》，我不由得發自內心地驚歎這文化經典的魅力。《三字經》，語言簡潔，卻蘊含着豐富而深刻的道理，難怪這本啓蒙讀本，歷經七百多年的歲月滄桑，依然被人們熱情地傳送。《三字經》，我喜歡你！

當我讀到“玉不琢，不成器，人不學，不識義。”時，我就能欣然接受父母的指教和老師的批評，能坦然面對成長中的失敗，因爲我知道：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成爲有用的玉器，一個人，如果不去接受嚴格的教育就無法真正的成長爲一個明事理的、富有才華的人。

當我讀到“香九齡，能溫席”時，我就爲自己曾經因爺爺奶奶、爸爸媽媽衆星捧月般呵護我時，我以小皇帝自居而臉紅。而每當此時，我的眼前會出現這樣的情景：東漢年間，嚴寒的冬夜，九歲的黃香用自己小小的身軀暖溫被窩，等爸爸媽媽安睡。每當此時，我就很想爲父母做點什麼，我回爲自己那下晚班歸來的爸爸送上拖鞋，遞上熱茶；爲幹家務累得腰痠背痛的媽媽捶背。

有一次，爺爺過生日，家裏來了好幾個和我大小差不多的孩子，當媽媽把剛洗好的一盤草莓放到桌子上時，我們幾個孩子便哄搶起來，都想挑最紅最大的，媽媽見狀，對搶的最起勁的我說：“忘了‘融四歲，能讓梨’了嗎？”我從盤子上移開了抓滿了紅紅的草莓的手，很有禮貌地請小表兄弟、表姐妹們先吃，他們看我很有禮貌，也都表現得謙讓起來。

《三字經》，這本中華傳統文化的奇葩，是南宋王應麟送給我們少年兒童的禮物，它內容豐富，韻律優美，膾炙人口，讀起來富有趣味而又能啓迪人認識世界，去不斷完善自己。我喜歡這本難得的啓蒙讀本，我喜歡這寶貴的精神佳餚！我喜歡《三字經》，我也希望它能滋養更多的小朋友的心靈。

國學經典作文 篇4

在我眼中，《三字經》就是國學經典。

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿着本《三字經》，一字一句地教我們念。後來，上了國小，老師在國學課上也發給大家《三字經》，教我們理解那些三個字背後的含義。《三字經》已經不僅僅是一本普通的兒童啓蒙讀物，更是影響我一生的智慧經典。

《三字經》裏面包含了很多內容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。

《三字經》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反覆講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要後悔的。

這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難於付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪裏去了。

真正地開始理解並付諸行動是從一次考試後。那是一個春天，正是萬物復甦的好季節。考試的那一天，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，彷彿是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對着一張滿是題目的試卷發呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來複習功課該多好啊！如今也不用這般糾結。”我考試前的週六週末，週六出去和同學玩。又因爲做事情拖拖拉拉，所以週日一下午都在寫作業，寫完作業了又沒時間複習，滿腦子都在想着怎樣玩。所以，週六週末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我複習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪裏想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經》裏的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”我的確是後悔了，後悔自己在大好時光裏，沒做自己應該做的事，並浪費了那麼多時間。可後悔有什麼用？時間已經浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現在，在對的時間做對的事，那麼你的努力就一定會有回報。

隨着時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。

何爲國學經典，唯《三字經》稱讚！

國學經典作文 篇5

國學經典博大精深，當學生不斷積累語文基礎知識後，老師教給學生學以致用的方法是非常重要的。將國學經典與作文教學有機融合，可以不斷提高學生的綜合素質和人文素養，讓經典詩詞更好地引領少年兒童健康成長。當學生我手寫我心，表情達意已經達到一定水平後，作文的有深度、有內涵就成爲老師和學生們努力想達到的最高境界。那麼，如何把積累的國學經典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時的語文作文教學中注意引導學生從以下方面入手，教給學生將國學經典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。

　　一、一經典一故事法

在“百家講壇”上，于丹講《論語》時常常使用“一經典一故事法”。在作文中使用這個方法，可以成功地將國學經典運用到作文中。比如：謹銘同學採用于丹講論語的“一經典一故事法”，將國學經典運用到作文中——

《弟子規》裏講“借人物，及時還。後有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長李永明，向他借筆，跟他說：“李永明，借根筆，我下午還你。”下午放學前，我及時把筆還給了他。過後不久，在一次單元考試中，我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁着老師不注意，他偷偷地把筆借給我。考完試後，我向李永明說聲謝謝，及時把筆還給了他。《弟子規》講的真的是太對了：“借人物，及時還。後有急，借不難。”

《三字經》講：“人之初，性本善。”這讓我想起：在一個風雨交加的下午，剛好放學，陳明同學沒帶雨傘，便向身邊的林紅同學借了一把紅色雨傘，因爲林紅的媽媽正好開車來接她。過後，在放學的時候，我經常看着他們開心地一起從校門口走出來。我想：借傘的人一定是個善良之人，因爲善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風暴雨。在校門口，我又偶遇了這兩個人，這次是林紅沒帶雨傘，陳明同學看見了，就連忙撐着傘走了過來，和她共用這把雨傘。《三字經》講：“人之初，性本善。”我認爲是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

　　二、對話法

在對話描寫中融入國學經典也是國學作文的一個絕招。比如：楚瑩同學採用“對話法”將國學經典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話，並由經典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個道理”帶出經典，首尾呼應——

有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。你怎麼理解呢？”我歪着腦袋，對媽媽說：“公物雖小，也不能佔爲己有。如果私藏公物，就會讓父母傷心。”媽媽聽後，微笑地拍着我的肩膀說：“小鬼，學了國學，你可懂得不少啊。”我不禁心裏想起了這樣的一件事……記得那是一個炎熱的夏天，火辣火辣的太陽無情地烤着大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時看見一個人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見他到處打量一番，見沒人注意到他，就打開放刀叉的櫃子，偷偷拿了兩副刀叉藏進口袋裏。此時，半路殺出了個程咬金。他的行爲被服務員發現了，服務員皺着眉頭：“請問先生爲什麼要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務員吼道：“你們飯店怎麼這麼無理，連客人的東西都說是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎？”他的脖子頓時爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最後，餐廳叫來了110，他被警察叔叔帶走了，現場他的家人看了，傷心不已。通過這件事，我深深地體會到了國學中的“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷”的做人道理。

　　三、線索法

在作文的開頭設計“題記”，在作文的結尾設計“後記”，然後在題記、行文、後記中三次出現主題一致的國學經典句子。這條國學句子做線索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學在文中採用“線索法”成功將國學經典句子運用到作文中——

讀《論語·爲政》隨想

冷空氣南下的一個星期天早上，下着陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學，從中我學到了：子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？”出自《論語·爲政》。意思是：子夏問：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發自內心地、和顏悅色地愛，纔是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次。回到家中，媽媽邊炒菜邊開心地問我：“寶貝你考了多少分啊？”我垂頭喪氣地說：“我考了90分。”媽媽大驚失色地說：“你居然才考90分！”她停下手裏炒菜的活兒問：“這是怎麼回事啊？是不是又粗心啦！”那天我沒有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因爲《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”又有一次，我在鄰居小花家和她一起寫作業。她媽媽聽到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎麼回事啊！”她不耐煩地說：“又怎麼了！我考80分，你會死呀！”她媽媽氣得臉色發紫，差點要打她。我想：她這樣氣媽媽，媽媽真的會被氣死的。孔子說：“對父母和顏悅色，是最難的。”但是我們要努力做到，這樣父母才能開心長壽。因爲我愛我的爸爸媽媽。

子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

　　四、聯想法

國學作文的第四個技巧是“聯想法”：從一本國學書聯想到相關的事情。比如：坤元同學在國學作文中不僅運用了“線索法”，還成功運用了“聯想法”：從一本國學書聯想到相關的一件事情——

讀《弟子規》隨想

在一個春天的早晨，我繼續捧書誦讀國學，讀到了《弟子規》中的這樣一句話：“不力行，但學文。長浮華，成何人。”這句話讓我知道了先學做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛衆、而親仁，是華而不實的人。

這讓我聯想起去年的一件事情：那是一個細雨濛濛的午後，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽的歌謠。一箇中學生揹着沉重的書包在小路上走，手裏還捧着一本書津津有味地讀着，一看就是學霸模樣。腳上鋥亮的皮鞋像大理石地板反着光，格外引人注目。

路上一個清潔工老人正冒着小雨掃地，大掃把在地上發出“唰唰唰唰”的聲音。中學生邊走邊看書，從他身邊走過，大掃把“唰”地掃過來，正好碰到了中學生的皮鞋，鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學生火冒三丈，厲聲呵斥：

“老頭，你把我新買的皮鞋弄髒了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再鋥亮，泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。

老人連忙說：“對不起！”並俯身用手要去擦中學生的皮鞋。中學生將身一扭，腳躲開了老人的手，用更刻薄的話吼叫：“髒手別來！越擦越髒！今天真是倒黴！”然後轉身跑了。

留下老人執着大掃把僵在原地，皺着眉頭，一臉茫然。空氣中留下了幾聲中學生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。

周圍的人看到這個情景，紛紛搖頭，對中學生的行爲表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊，對老人說：“別理這孩子！父母太沒教養孩子了！這樣的孩子長大了又有什麼用！”

我看到風夾着雨灑在老人花白的頭髮上.讓人心疼。

《孟子·梁惠王上》說：“老吾老以及人之老。”

學生將平時的誦讀國學與作文有機融合在一起，許多學生的“國學作文”在《薌城薌訊》刊物上發表，反響熱烈，得到了社會的一致好評，再次證明了國學作文的魅力無極限！因此，我認爲：大力研究如何將國學經典與作文教學有機融合，不僅可以使孩子們愛上國學經

典，還可以讓學生寫出與衆不同、富有深度的滿分作文。