學國學心得體會 (15篇)

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的學國學心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

學國學心得體會 1

今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶着我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。

一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》，這對於我真的是很有幫助了，因爲我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。

她整個的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明瞭，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞，常規活動的經典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂爲幼兒園小朋友，量身打造 (邊做動作邊念):國學經典大聲的讀國學經典有感情的誦國學經典放聲的唱國學經典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨着老師的腳步，學習今天的國學經典內容，這也是作爲一個良好的導入工作。

講了上課的常規活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容 (以上到下從左到右)切記不要指着圖畫說小朋友你們看到了什麼呀？那是最沒有教學意義的`做法，小朋友只會說太陽月亮海…… 這時候可以引導幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導:在這副圖畫中，我看到拍打着沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。

對於上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七個:

1.語言清晰

2.減少無效性的手勢

3.引導幼兒說完整的話

4.注重細節的引導

5.圖畫內容總結

6.整體欣賞

7.文字閱讀。

還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

先後又給我們介紹了識字遊戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海裏，這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這麼有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照着別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。

學國學心得體會 2

對於從前的我來說，感覺國學有陽春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽讀詩書者的功課，在大師們口中筆下舞蹈，高不可攀。如今，通過這一段時間的學習，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成爲世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因爲國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以聖賢的經典爲基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學爲基礎的教育，爲中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發加大重視，對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。這些道理也都寫在國學裏面，讓現代人可以瞭解祖先留下來的`寶貴的精神財富，讓現代人在浮躁的社會中找到自己的發展方向與幸福之本。

互聯網，手機，汽車等現代工具讓我們的生活節奏越來越快，人與人之間的關係越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但並沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進步，社會要發展，必定要進入現代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質爲基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們聖賢的教誨時候了。

讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關於學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以後綿長的歲月裏也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然後還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

看到社會上的人可以越來越多的讀國學，瞭解國學，這是社會的進步，讓我們一起爲弘揚國學而努力。

學國學心得體會 3

我相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從國小習的唐詩、宋詞、《三字經》《弟子規》……這些都是國學。

說到國學的作用，其實很簡單。就是告訴人們爲人處事的方法、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。

我也與國學有着一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課餘活動。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學代表我們班參加了高年級組的比賽，並以絕對的優勢奪得了第一名。之後，我和其他幾名同學一起組成代表隊，代表學校參加豐臺區國小生國學知識競賽。

本次比賽可謂高手如雲。來自全區的8支代表隊展開了一番龍爭虎鬥；比賽開始後，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑藉着紮實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領先，同學們的臉上都開始出現了笑意。

不料，賽場上風雲突變。隨着幾道風險題的失利，我們的領先優勢化爲烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心裏有些焦急，但大家都在互相鼓勵：彆着急，彆着急。沉住氣

最後一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心裏溼漉漉的，眼睛緊盯着主持人的口型。隨着主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……

雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學而時習之”應該是我們堅持不懈的.學習態度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它凝結着人們世世代代總結出的道理與規律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。

國學是一本永遠也讀不完的書，人們對它的探索也永無止境。希望大家都能沉浸在國學的廣袤海洋中，感受國學知識帶來的無限魅力！

學國學心得體會 4

5月20日，融入國學禮儀的《導師制禮儀培訓師研修班》在鄭州的xx賓館會議室開班了，截止24日結束，作爲學員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。五天的學習，感覺受益匪淺，從思想上、理念上、知識上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學習國學禮儀中的點滴體會。

20日下午的《國學禮儀十八說》課，自己是在懵懵懂懂中聽完的，因爲以前在國學禮儀方面知之甚少，且對古文也不感興趣。但是第二天下午的《國學禮儀十八說》課中，當聽到x老師講，古人說當時同學忙於學習知識，而放棄禮儀的學習時，我驚呆了，聯繫到現在同學的狀況，感到古人幾百年前的話，怎麼就和現在的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問，向老師請教。由此，激起了我學習國學禮儀的興趣和渴望，在後面幾天的國學禮儀課中，竟自覺的融進了課程之中，禮儀培訓師研修班學習結束回來後，到x老師的博客中和網上一些國學禮儀知識網站進行學習。

我國曆史悠久，以文明古國著稱於世，其文化傳統源遠流長，作爲文明標誌之一的禮儀，在傳統文化中佔據着相當重要的地位，這不僅因爲我國的禮儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因爲我國的禮儀一向被視爲法治的補充，在社會整體中發揮着調節人際關係的重要職能。長期以來，通過禮教或政教作用於人們的思想領域和社會生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”爲核心的道德觀念、行爲準則和社會規範，使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽。

通過國學禮儀的學習，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說“人無禮，無以立”；荀子說“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮而不寧”，這就說明古代人們就認識到了禮儀的重要性，認識到了禮儀與人、與家、與國的關係。

通過學習瞭解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬類相濟。互禮爲敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開篇中說道：毋不敬。

也就是說人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬類。因爲敬是人類效仿天地之德的根本：天地互禮，陰陽共存。敬是爲了節制人們的'情慾和惰性：制人情，節民性。

在學習中還認識到禮儀教育是養正之本。

其一，禮儀養正是第一教育。古人入國小，以“灑掃應對進退”爲開始，先教同學行爲規範，先教同學做人做事。

禮儀，是數千年來行之有效的教化良方。而在現代教育中，上學直接教讀書，教寫字，教知識，教技能，卻隔過了“行爲規範”這個基礎。而且，在教學中更多的是隻用言教講道理，很少用身教行禮儀，以致於禮儀成爲現代教育的盲區。

童蒙養之以禮，中有大正。樹正長高，路正行遠。至正之子，可以爲家之棟樑。可以爲國之重器。也就是說，禮儀養正是第一教育，人人必修。少時未修，長成必修。不修不正，不修不以傳後。

非常遺憾的是，禮儀養正，承天之道，易簡易行，是中華民族智慧之本，可如今人知之者，鮮矣！人行之者，缺矣！

其二，禮儀養正是化成教育

禮儀養正訓練，是人生態度和做人做事基本方法的訓練。重在讓人直接去做。行禮久而成習，動作間，人不言而教，不知而化，是行之有效、簡單容易的教化方法。古時民衆大多不識文字，不能讀書，然而民風淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。

可是現在，同學的德育課更多的是老師在課堂上的說教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的學校卻沒有禮儀養正訓練，使得禮儀斷代，行之無正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風日下，如此無化之教何益？令人擔心。

禮儀養正，重在習育化成，使孩子發誠生敬、生神聖，養成尊貴行爲，莊重做人，認真做事。

禮儀養正，化成之教，其智大矣！享譽世界的禮儀之邦，中正和平的華夏民風，靠禮儀化成。

在學習國學禮儀中印象最深的是《國學禮儀十八說》中的“人生十禮說”，通過學習懂得了人生十禮：推手禮、萬福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執手禮、交手禮，附手禮等，還有一拜禮、二拜禮、三拜禮（再拜額首禮），並且瞭解了

每種禮的用法和行禮的方法。並且與跟隨丁老師學習了再拜額首禮，男士左手在上，女士右手在上，雙手相握空拳，齊眉，第三拜時前貼額頭，鞠躬60至90度。通過學習行禮，理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節，增長了知識。

通過對國學禮儀的學習，加深了傳統文化的薰陶，進一步認識到了中華傳統文化和國學禮儀的博大精深，它凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以後的工作中，將去深入的學習國學禮儀，深刻的理解國學禮儀。

同時希望更多的人知曉禮儀教育是養正之本，更希望所有的老師知曉並行之，使我們的後代可以爲家之棟樑，可以爲國之重器。

學國學心得體會 5

學習《論語》的收穫是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鑽研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認爲，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，爲它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的.精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要爲世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作爲人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向後，又爲這個志向做出了什麼呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加讚揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認爲這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什麼捨己爲人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不着邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做纔是愛國?什麼樣的行爲是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕爲了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

學國學心得體會 6

通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收穫頗多。現根據個人學習情況談一下兩點體會：

一、學習國學提高了自身素養經典的力量能震撼人心，它能啓迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠幹大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善於從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向着眼前的目標奮進。

二、學習國學豐富了我做人的道理，古爲今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活；真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂於助人的'心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

國學是中國人的國粹，承載着中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕鬆而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神！

學國學心得體會 7

7月25日至27日，我參加了明德國學中心舉辦的針對中國小教師的國學經典培訓。主要內容以以《弟子規》爲主，方法是誦讀。另外，老師還針對學者都是成年人以及都是教師的原因，專門針對夫妻相處、長幼相處以如何在學校中貫徹學習〈弟子規〉以及所取得的成績。時間很短，並不能學得太深，但是其中的感悟卻是很深遠的。

首先明德培訓中心是一個受教育局許可的民辦短期非盈利性學堂，地方是一個很幽雅的華僑老家，辦學資金主要由店鋪租金和民間熱心人士所提供，這些華僑和熱心人士爲弘揚中華民族傳統文化及提高國民素養作出了這麼大的貢獻，其愛心、善行讓人深深感動。第二，培訓班雖然學習時間不長，卻免費給大家發了好幾本有關修身養性教子之書，讓星星之火引起燎原之勢。第三，從上學以來，學了不少知識，上了不少課，也看了不少書，卻比較少這樣專門教大家待人處事修身養性的書，而這些知識卻又是我們做人最基本的，現在及時補上也不晚，而且作爲一個教師一個母親，這次學習必將對我教育學生教育孩子產生較大的影響。

記得課堂上，老師問過一個問題：誰覺得自己有把握把孩子教好的請舉手，我想了想舉了，據說現場七十多人聽課，只有我和另外一個老師兩個人舉了手。老師說了句你們都是老師啊!?其實，我舉手後也問自己，是否真的那麼有把握，想後也彷徨了。因爲，我舉手的原因是因爲覺得自己能在孩子學習及各項技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚，因爲在外頭看上去很聽話的孩子在家裏卻常常不聽我指揮，時常讓我生氣，這點讓我覺得很吃力，我也再三反思，是否是自己平時做出了太多不好的榜樣，或是大家庭氛圍有不適合孩子成長的東西，一直在盡力避免讓孩子接觸到看到，不過效果還是不是很明顯，一直很想找個突破口解決這個問題。

學了國學後，我突然明白這些老祖宗留下來的'東西正好能夠較好地解決這個問題，因爲像〈弟子規〉、〈論語〉、〈三字經〉、〈家庭倫理學〉等書能從小規範孩子的言行，爲孩子的做人打下良好的生命底色。從此，我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經典，一邊背一般理解其中的意思，同時注意複習背誦和與平常的表現品行聯繫起來，及時總結表揚獎勵，我覺得這個辦法不錯，很適合我的孩子。同時在學習的過程中我也不斷地補上傳統文化這些課程，讓自己也在學習中提高綜合素質，另外，因爲學習我也變得更注意禮儀禮節，包括更平等地對待孩子，這樣孩子也越愛聽我的話，形成良性循環。

覺得不管什麼成功都是做人的成功，所以讓孩子從國小習怎樣做人特別重要，我要一直堅持下去!

學國學心得體會 8

經過學習國學經典，心得體會是感覺良多，使我感覺到我學習幾十年的知識還不如古人幾葉書，古人的幾葉書寫盡了統治國家的方略和治國之道，從修身到治國平天下。一辦學校與治國

認真地興辦學校，反覆用孝順父母敬愛兄長的道理開導學生，頭髮斑白的人也就不會在路上負重行走了。老年人有絲綿衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得飽,穿得暖,這樣還不能使天下歸服，是從來沒有過的。限制人民不必用國家的疆界，保護國家不必靠山川的險阻，威行天下不必憑兵器的銳利。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。.人之所以爲人，吃飽了，穿暖了，住得安逸了，如果沒有教育，就和禽獸差不多。

聖人又爲此而擔憂，派契做司徒主管教育，用人與人之間應有的倫常關係和行爲準則來教育百姓——父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。孟子曰：“人有恆言，皆曰，‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”二《論語》治教

子以四教：文，行，忠，信。孔子用四項內容教授學生：文獻，實踐，忠誠、信實。子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人同行，其中必定有人可以作我的老師。發現好的向他看齊，發現不好的就對照改正嘛。”子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子說：“教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他;不到他想說出來卻說不出的時候，不去啓發他。

教他知道一個角，他不能以此推知其它三個角，也不再教他了。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子說：“智力中等以上的人，可以和他講高深的學問;智力中等以下的人，就不能和他講高深的學問了。”子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”孔子說：“學過了又定時溫習和練習，不是很愉快嗎?有同學從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個君子嗎?”子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”孔子說：“溫習舊知識又不斷吸取新知識，這樣的人就能做老師了。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說：“只讀書而不思考，就會迷茫而不明事理;只是冥思苦想而不讀書，就會陷於虛妄而危害身心。”子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”孔子說：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去冥思苦想，但沒有益處，不如去學習哩。”孔子主張的教育目的是培養“士”，而“士”的標準就是“君子”或“君子儒”。

“君子”原是奴隸主貴族統治者的專稱，即奴隸主貴族老爺的意思。孔子把它發展成爲具有一定道德標準的精神貴族的理想人格，即把“君子”當作教育的培養目標。他明確提出作爲一個“君子”，一要能“修養自己，保持恭敬謙遜的態度”，即要有“德”。二要有“使親族朋友以及老百姓都得到安樂”的治國安民之術，即要有“才”。君子德才兼備，以德爲主。教師要儘自己的社會職責，應重視自身的學習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。三《學記》治教

玉不琢，不成器;人不學，不知道。玉石不經雕琢，就不能成爲完美的玉器;人不經過學習，就不會明白道理。雖有佳餚，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰：教學相長也。雖然有佳美的菜餚，不經過品嚐就不知道它的美味;雖然有最好的道理，不經過學習不知道它的奧妙。因此，通過學習然後才知道自己的不足;通過教學實踐，然後才知道自己的困惑。

知道不足，然後才能反省自己;知道困惑，然後才能加強自己。所以說，教與學是互相促進的。時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐(liè超越)等也。教師時時觀察學生的學習而不輕易開口解說，使學生的.疑問存在心裏(激勵他獨立思考);年幼的學生只聽而自己不發問，這是因爲學習(應當循序漸進)而不能超越越等級。

故君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。夫然故，安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。因此君子對於學習，心懷學習之志，不斷地進修學業，休息時，遊觀時(也不忘學習)，能夠這樣，才能鞏固學習而又親愛教師，喜歡學友而篤信所學的道理，因此即使離開師友也不違反師道。

大學之法，禁於未發之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。大學的教育方法：在學生不良行爲尚未萌發就注意防禁叫做預防;在學生可以教育的時候及時進行教育叫做適時;不超越階段而循序漸進地施行教育叫做順序;互相觀察學習而提高叫做觀摩。這四點，就是使教育興盛的方法。四師德

爲人君止於仁，爲人臣止於敬，爲人子止於孝，爲人父止於慈，與國人交止於信。做國君的要處於仁的境界;做人臣子的，要處於敬的境界;做子女的要處於孝的境界;做父親的要處於慈的境界;與國人交往，要處於信的境界。是故君子有諸己，而後求諸人;無諸己，而後非諸人。

因此君子自己具備的，而後纔要求他人做到;自己不沾染的，而後才能禁止他人。，倫理道德既是政治的核心，又是教育的根本。從教育過程來說，倫理道德教育既是教育的起點，又是教育的歸宿;既是教育的依據，又是教育的內容和途徑;既是教育的過程，又是教育的目的。從“格物”的實際教育着手，到理想境界的“天下平”的實現的過程，在前後連接的“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八個環節(即“八條目”)裏，實際存在着教育認識過程的三個階段：五教育方法

師者，所以傳道受業解惑也。老師，是靠他來傳授儒道，講授學業，解答疑難問題的。大學之法，禁於未發之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。

學國學心得體會 9

前幾周，我們學校組織了一次學國學的講座。聽了以後增加了我更多的課外知識。

主講師是英子老師，她1987年畢業於河南大學中文系。是吉林省青少年作家協會副會長。她曾經獲得過兩屆冰心獎大獎，陳伯吹兒童文學獎。她已經出版20多部童話、科普故事、小說等。還有一些童話已經被載入到教科書裏了。她給我們講了中國第一首民謠叫《擊壤歌》;這首民謠產生於堯帝時期，表現了堯帝時期的農民的無憂無慮的.生活。然後又講了中國第一首文人詩歌《彈歌》。中國的第一首國歌《卿雲歌》，中國的第一首臣子爲帝王唱的歌《八伯歌》;還有古代的學生上課用的第一本教科書《詩經》。

通過了這一次的學國學的講座是我受益匪淺。豐富了我的閱歷。讓我明白了國學大致分爲國學以學科分，應分爲哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學爲主流;以思想分，應分爲先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位;國學以《四庫全書》分，應分爲經、史、子、集四部，但以經、子部爲重，尤傾向於經部;以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分爲國小、經學、史學、諸子和文學。這一次講座真是讓我長了不少見識。希望學校能多開幾次這樣的長知識的講座。

學國學心得體會 10

中華古國，悠悠五千載；中華文明，綿綿無千年；中華經典，浩浩五千卷。中華經典的星空裏，羣星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經》中的凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉的言而有信；恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟；《道德經》中的道可道，非常道。

名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙。厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下爲公的社會理想；其中不僅蘊含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉澱着一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經典已經成爲我們民族精神約定俗成的輔助教學書，成爲一種長效的民族素質滋養濟，更是當代學生學習的模範用書。

是這本書教會了我何爲真誠，讓我領略了真誠的無限魅力！以言語溫暖他人也是泛愛衆。人生有限，可祝福別人的機會屈指可數，利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生，昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經典。原來我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人讚歎，這一切佳績源於《弟子規》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感，嚴謹細緻、團結守信、處處爲人着想的待人處世方法，鍥而不捨、善思好學的態度。德育和教學並駕齊驅，相得益彰。

我喜歡眼見爲實。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想中，慶幸聖賢與己如影隨形。懂得經典是拿來做的，不知何時起贏得了家長從未有過的尊敬，只因我請了古聖先賢來幫我。

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啓孝心的國學經典致敬，是你爲我們紮下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因爲雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的淨化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。

我相信，我們班的每個同學，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應該很深刻。可是這些寶貴的東西，在重複的考試和自我的奮鬥中，離我們越來越遠，已經和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。

現在，系又把國學經典強調走進我們日常生活，又一落到很現實的行爲點上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對於現代人又何嘗不是呢？處在全球化的時代裏，我們更身處在一個多元文化所交匯的國家裏。日復一日快節奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關注自己本質的東西。可是拋掉根本，我們會變得一無所有。

古人的'話語值得我們好好去聆聽。因爲這些話語歷經千年，依然如珍珠般奪目。不學禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽，禮儀一直被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今天，講究禮儀已上升成爲一個國家或民族進步、開化與興旺的標誌。而我們要做社會的文明人，更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人，幹什麼事情都不要有很強的優越感或自卑感。

真是令人自豪，中國人在幾千年前就領悟到了這個道理；可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人。看看現在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。

人生幸福的根源確實是愛和被愛。看着自己的家人和朋友獲得了成功，自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人，自己的心同樣是溫暖的。而作爲被愛的人，我們更能感受到這一點。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生，即開始擔當兩個守護天使的角色。縱使你到了那遙遠的天邊，他們還是始終不離地關注着你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時時掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會心有濡溼，對他們充滿了愛敬。

現在重新審視我們家幾代人對自己長輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發現孝道在我們家隨處可見、無處不在。因爲我們從小就在孝道的氛圍中長大，認爲對長輩本來就應該這麼做。可以說孝道在我們頭腦裏已經形成了一種思維定式，在行動上已經形成了一種習慣。一切都顯得那麼自然，那麼平常。現在看來，所不同的就是家突出了一個孝字和身教。由於孝，兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸；由於孝，兒女們懂得尊敬師長，人人喜歡；由於孝，兒女們懂得仁愛，同學團結；由於孝，兒女們奮發學習，成績優異；由於孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因爲做到了一個孝字而一順百順。

我纔開始明白，別人沒有錯，所有的錯誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運就是聆聽到聖賢教育，然而當自己的修養沒有達到知類通達，強立而不反時，很有可能出發的目的是好的，做着做着就偏離方向了。在這個假期的國學經典學習中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時過然後學，則勤苦而難成，要改習氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅持改過向善，做到久自芬芳。

從小到大，我都在取，到了該予的年紀時，還是一事無成。我希望能爲別人做點事，學習儘自己的本分做人。國學經典使我明白做一個真正的人，一個大愛的人，一個高尚的人。使我們的人生觀、價值觀都有了很大的轉變。國學經典，聖賢滌盪了我們心靈的污垢，淨化了我們的靈魂，使我們有一種脫胎換骨、再世爲人的感覺。如果把這幾天的學習用兩個字概括，我想會用這樣兩個字：感動。國學經典教我們怎樣孝敬父母，怎樣與兄弟姐妹和睦相處，怎樣爲人師、爲人父、爲人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個人甚至每一件物品，讓我們時時刻刻都懷着感恩之心。系弘揚中國優秀的傳統文化。我係努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國學經典不是我們生命中的貴人呢？你們用自己的善行義舉實踐着聖賢的教誨，用自己的一片愛心去成就他人，爲我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結出累累的善果。

學習經典，首先要從自身做起。我們要時時懷着一顆感恩之心，包容之心，善待自己也善待他人。與人爲善，也與己爲善。回校以後，我要積極地向全校師生、推廣力行經典的理念，讓全校師生都來接受經典教育，並通過青年路蘭州石化職業技術學院使全校師生受益一生，來影響和帶動蘭州市經典教育的開展，讓更多的學子接受聖賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康美好的人生！一個人對父母不敬，對你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個人只要對父母不孝，整個業障絕對快速現前。國學經典的道義、情義那厚重的力量生養了我們，我們懂得了自立、自強，奮鬥不息，這是我才感到自己曾經把父母傷得那麼深，可是父母對兒女的愛，卻永遠不會改變，那是一種最最真摯永恆的愛。我是在幸福中長大的孩子，比起父母來說，我簡直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草。但是父母這株草，活得有尊嚴，有志節，不低頭，也不奢求，非常快樂，從小就知道孝順父母，友愛兄弟，社會的污染，從來都沒有誘惑、動搖過父母。

人的一生，有很長很長的路要走，而父親母親，永遠是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領我。《弟子規》正是在時時處處、引導我們如何仁愛待人，正確處事，分寸有度接物的好教材。在現實生活中真是隨時可以用到的啊！

學國學心得體會 11

面對信息時代，現在的學生既聰明又成熟。特別是現在的國中生上網聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發生，與以前相比，其知識水平和認知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了，他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學生圍着老師的指揮棒去轉，勢必會壓抑他們的思想，引起他們的反感併產生負面效應。因此，如何根據新時期學生的新特點，當好一個新時期的教師，是一個亟待研究的重大課題。

面向全體，全面發展，主動發展作爲素質教育的三要義，人所共知。五育並舉，德育爲首也是自上而下，不爭的事實。如何使德育工作更具實效性，切實突出德育的首要地位，使我們培養的人德才兼備，全面發展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時下，在我們教育工作者進一步探索學校如何做到全面、協調、可持續發展的新形勢下，我們探索德育工作的新內容，新途徑，新方法，更具時代特點和現實意義。近年來，隨着中國政治、經濟、文化、思想的變化，中華傳統文化、思想的價值越來越爲更多的人認識、認同，國學發展開始復興。社會和諧需要校園和諧，建設和諧校園，必須加強國學教育。中國小加強國學教育不僅是推進素質教育的題中之義，也是加強未成年人思想道德建設的重要途徑和形式。爲此，玉田三中結合學校九年一貫制寄宿制的特點，考察了省內外的先進做法，提出了“以國學教育爲載體，對學生進行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學生文化修養的有效途徑，另一方面作爲實施德育教育的全新載體，創建三中特色德育教育。

一國學教育能增強學生的道德禮儀修養

中國的傳統文化其實有很多非常優秀的東西，對於做人，對於成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱讚，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質，沒教養！這是何其可悲的事。伴隨着經濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇爲少了，看熱鬧的多了。失信現象比比皆是，人與人之間人爲地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現在的學生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣着，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環境影響，幾乎個個都以自我爲中心，希望別人都圍着自己轉；要求於人甚多，要求於己甚少；無寬容心，不饒恕人；精神空虛，沒有支柱；行爲隨意，任意妄爲；不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學生，無疑給我們的教學工作增添了很大的難處。把學生培養成爲社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，加強國學教育應是學校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統國學教育，以期盡最大可能幫學生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質。我校前階段組織學生學習了《弟子規》及《新三字經》，《弟子規》中的內容，如：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內容。平時我們在教育學生時光講尊重父母、熱愛人民，他（她）不會有明確的.概念。但你告訴他（她），父母叫你時要趕快回應，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）會知道，這就是尊重父母。學習了《弟子規》及《新三字經》之後，家長們普遍反映，孩子在家裏的行爲與入學前有了很大區別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲爲自己辯解的習慣，而現在他們學會了先聽父母說完，再發表不同的看法。

所以，國學傳統教育可以薰陶學生的心靈，讓學生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學生的基本道德禮儀修養。

二國學教育能讓學生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發

國學內容中不乏出現敘述中華民族發展歷程及描述重要歷史人物的事蹟，這對學生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。

三國學教育能讓校園文化更加豐富

經過觀察和了解，從二十世紀九十年代就開始到現在，我國一些地方在一些國小、國中陸陸續續地已經開展了好幾年的中華傳統文化經典誦讀活動，直接參加文化經典誦讀的少年兒童已達200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經典誦讀大會。據報道，在開展國學教育的地方，有的重新開起了體現古典精髓的《弟子規》、《新三字經》、《千字文》、《論語》等經典的啓蒙教育；我們要通過對古典文化的結晶——經典書籍的研習，開展中華文化經典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構建。近年來，我校都在大力開展國學教育，利用班會、級會、講座、印發書面內容等形式進行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學內容。這既能活躍校園氣氛，又能促進國學教育活動的開展，大大豐富了校園文化。

四國學教育是學校德育工作的輔助手段，起着潛移默化的作用

學校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現代教育很多都是重才輕德，一些學習成績優秀的學生，做人的思想言行卻得不到認同，爲什麼呢？在當前應試教育的大環境下，如何加強與改進未成年人的思想道德建設，培養德才兼備的學生，成爲了每所學校不可迴避的課題。我們發現《弟子規》當中的道德規範與學校“中學生日常行爲規範”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易於記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導作用。

總之，國學教育在學校德育中的作用是非常重要的，並且要通過具體的活動形式來進行，而是要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養成；才能讓學生在深刻地體會中國傳統文化的魅力中紮下中華傳統文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現自我完善、自我發展。

學國學心得體會 12

經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，國學博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基。中華民族國學精粹是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、國學讓我學會感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂同學，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去

對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。《弟子規》裏面的話："父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。" 讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時必須得迴應；父母叫我做什麼事也不能懶惰，得馬上去行動；父母對我教誨時，得虛心、安靜地聽，並好好接受；父母給我訂下的.規則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什麼事，我總是拖拖拉拉，有時還不肯做。現在我知道這樣是很不對的。我以後要聽媽媽的話。媽媽叫我做什麼我就馬上去做。

"心眼口，信皆要。"這句話中教我們怎樣讀好書的方法，在讀書的時侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看着書本，但卻心不在焉的話，那麼就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了。口也要配合着念，把精神集中在書本上，幾遍後，便會背了。《三字經》"幼不學，老何爲"呢？啓發我們現在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。"玉不琢，不成器，"同樣警示着我們一個人不能隨隨便便成功，不經過生活的磨練，長大後就難以成爲大器，只有發奮，才能圖強。"親師友，習禮儀"是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。

古爲今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

學國學心得體會 13

讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來說：一：提高自身素養，爲教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

現代社會知識更新快，自己在學校裏學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以爲師矣。”國學經典裏的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的.盲目地自傲。工作後利用業餘時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常紮實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕鬆應對。原本認爲自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，並利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更紮實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學生的觀念上，《論語》裏說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由於沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認爲做到了人人平等。其實卻是違背學生髮展規律的。由於沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事後，我反思了自己的教學行爲存在那些不足，也向其他同事徵詢建議。最後得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什麼問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫並且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

在爲人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物慾橫流的社會，更應該以此做爲自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮鬥的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做爲一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成爲一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成爲一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由於來得太容易，所以一切都顯得那麼不塌實。作爲發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

隨着中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了衆多外國學者的關注。她們來中國旅遊，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作爲炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認爲把我們的根本學好了，纔不愧爲一箇中國人。

學國學心得體會 14

經過此次的學習，讓我對國學有進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、國學讓我學會感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的`力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。