【精華】國學經典作文集錦八篇

在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的國學經典作文8篇，歡迎大家分享。

國學經典作文 篇1

我們大家都聽說過這樣一句話：“己所不欲，勿施於人”。這句名言是春秋時期一位政治家，思想家，教育家——孔子所說。意思是自己不想做的事，就更不要勉強別人去做。兩千多年來，人們一直把這句話作爲經典傳承下去。

不過時代是向前發展的，人們對事物的認識也在不斷的提高。當今社會是一個多元的社會，是一個向多極化方向發展的社會，人們的觀念在不斷地發展，不斷地更新，對於傳統的思想在繼承發揚的基礎上，要有發展，以適應飛速發展的社會。但己所不欲，勿施於人的道理是不可以改變的。自己不想要的，不想做的都給別人，那一定是不道德的。

我們在生活中，會遇到許多這樣的事情：例如：我們現在是五年級，到了該掃學校廁所的時候。有些同學卻嫌廁所太髒，不想去掃，就讓別人代他去掃，這就違反了“己所不欲，勿施於人”所說的道德標準。而一部分同學卻爲了不違反“己所不欲，勿施於人”，忍着骯髒去幹。並且能堅持做，我認爲他們是有道德的。

有時發新書新本時，難免有一些瑕疵，有的同學自己不要，就跟同學換，人家不換還動口訓人，這是道德的嗎？要記住孔子的名言：己所不欲，勿施於人。我們學習國學經典，不是掛在嘴上，而要付諸在行動上。學國學經典，不僅要把經典中的道理銘記於心，還要按照要求去做，如果我們能按照經典要求的去做，一定會成爲一名有道德的少年。

國學經典作文 篇2

國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古時候人們的智慧、古時候人們的氣節。其底蘊的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的淨化，超凡脫俗。 有人問過我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有着青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏曆史最早的一部經典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身爲核心。

提出了：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。”格物、至和、誠意、正心爲修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的含義，在後面的：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀了以後雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，信息技術、電子技術十分先進。燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多。現在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！

再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與衆不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

我夢想來到了曾經壯觀的好水雲南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯，深情描繪了着壯觀景色，：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經的世界不在了。

天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也幹了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

國學經典作文 篇3

中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月爲她積澱了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節,鐫刻下了五千年曆史的興頹變遷,凝鍊成了經久不衰的傳統文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.

五術六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統文化的深邃的美.它教會我們如何處事,如何生活,如何做人!

《易經》中說：“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業者,其身須自強,其德須淳厚,以此爲本,蓄以時日,加以磨鍊,方可達一代英傑之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發展,在社會佔有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?

《史記》是國學經典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節.司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因爲他的忍辱負重,他的堅強執著,纔有了這部號稱“史家之絕唱,無韻之離騷”的煌煌鉅著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鍾渾厚有音.

歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們爲我們留下了一篇又一篇發人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,衝擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作爲新世紀的中學生,作爲一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?

毫無疑問,應該學習,繼承,發揚!

清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨着清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中,收穫一份世外的寧靜.

華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露爲霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的這豪邁,都是國學經典帶給我們的.美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!

國學經典就是如此的具有張力.詩行意味着寬度,詩人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優美的重章疊句,用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網絡只不過縮短了物質的距離,而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以,請不要閒置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!

讓我們從日常做起,誦讀國學經典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發揚,使民族的精魂萬古長青!

國學經典作文 篇4

從西周初年到春秋中葉，從口頭創作的民歌到貴族祭祀的樂歌，口中喃喃地念着這五百多年的人間百態，心中有然而生的敬仰與盎然，似細水，長流……

蒹葭

“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”

好一個癡情人！

獨立風中，彷彿自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留着那份強烈的感情，道路漫長難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷迴旋又有何妨？

大片碧綠的蒹葭和癡情人內心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，於是，蒹葭成了離愛情最近的植物……

芣苡

找回灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢着生氣。添加婦女興高采烈的前去採集芣苡。

時而拾起掉落地上的芣苡，時而一把一把的從莖上捋取芣苡，時而手持衣襟兜着摘來的芣苡，時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……

怎樣清麗明朗的意境！

怎樣愉快喜悅的心情！

怎樣熱愛勞動的人民！

低眸，繼續淺吟這首迴環復沓的小詩，哦不，是這首讚歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……

君子于役

都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐着夕陽的餘暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知？那無可奈何的愁煩誰人懂？只一聲深情的呼喚衝口而出：“曷至哉？”

只是，戰爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右的？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽見？

閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！

呵！幹嗎苦苦的追尋所謂神聖、所謂深刻？看看手中的《詩經》，不正是麼？聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每一個角落，感悟——不朽的經典！

國學經典作文 篇5

“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。

而在這個“全球化熱潮”席捲全球的時代，英語，成了一種國際化的語言。理所當然的，各個國家都將英語這門語言搬進了課堂，正在努力融入國際社會的中國也自然不會例外。更甚者，視英語重於語文。

而中國的不少學生也認爲，學語文不過就是讀讀背背，應付考試的。好在，中國已有許多學者發現了這個問題，並促使有關部門採取了一系列的措施，例如有的學校專門開設了“國學”這門課程，或者將英語的分值壓低等。但是，只靠學校和有關部門的努力，那也只是讓“國學”重新成爲一種選拔優等生的課程，學生們只會像重複英語單詞那樣來回唸叨那幾句固定的詩詞，心裏只想着通過考試。

那麼，“學國學”的關鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應試心情降低一點，或者在圖書館中習慣性地翻幾頁中國古典文學的書，那我們自然會漸漸培養起閱覽國學的愛好。想一想那種畫面，清閒的下午，暖暖的陽光瀰漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩經》，領略那民風質樸的《風》：窈窕淑女，君子好逑。對於心中女子的愛慕之情，毫無遮掩地在紙上展現出來。感受將士們保家衛國時所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時，楊柳飄揚春風蕩，如今歸來路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。

《詩經》的韻味有一些是在它的描寫中展現出來，但更多的還是在誦讀吟唱時給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語》等經典詩詞，當我們試着誦讀時，我們才真正能體會到當事人的萬千思緒。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復還！”當我們誦出此句千古名句時，是否也能體會到荊軻爲國家獻身時的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對着嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關己高高掛起！我想，這時候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責。”更有震撼力的斥責了。

再回到我們的學習生活中，雖有諸多不如意，但當我們豪邁地誦出“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”心中的鬱結之氣便蕩然無存。當我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會聯想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”或者“大漠孤煙直，長河落日圓。”等對美景細緻描寫的千古名句？吟詠詩歌似乎在何時何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，並能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。

長久在這樣濃郁的中華詩詞的薰陶下，我們的話語便會不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點一滴做起。

大多數人都會認爲美德是個“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實不然，我們與父母交談時，更心平氣和一些，爲他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對於我們自己，接受自己的缺點，保護好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會覺得美德遙不可及嗎？

但俗話說，“贈人玫瑰，手有餘香。”換句話說，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過我們幫助的人，那些關注我們的人，那些有心人，他們，會從我們的言行舉止中感受到那春風般的美德，並會努力使其在自己的言行舉止上生根發芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。

有人說我們的傳統文化正在被遺忘，有人說我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說……當聽到這些流言蜚語時，我們不禁想厲聲反駁，但那反駁似乎顯得蒼白無力，甚至會被認爲是狡辯，因此，我們要用行動來告訴他們：

我們中華民族的文化並沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”着，它們，在我們中國新一代青年的手中，會重新生根發芽。待它綻放之時，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時。

國學經典作文 篇6

這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，並且還給我們打印了這本書裏比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的瞭解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要爲光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要爲光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活着要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能琅琅上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啓迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記於心。這纔是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中國小生國學啓蒙的一本好書。

這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力艱辛”也在民間廣爲流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中國小生容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。

讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行爲的規範，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也潛移默化地影響着我們的思想、行爲，讓優秀的國學經典始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!

國學經典作文 篇7

記得小時候，爺爺就常常教我背《三字經》、古詩宋詞等，但那些深奧的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國學經典》這本書後，我對國學纔有了更深的體會。

《國學經典》裏的內容使我受益匪淺，教會了我很多做人的道理。

如“香九齡，能溫席。

孝於親，所當執。”講的是東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，在寒冷的冬天裏幫父親暖被窩的事。

他這麼小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動，想想現在的我們又有幾個能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來，我們有給父母倒過一杯水嗎?有幫他們捶過背嗎?都沒有。

父母上班那麼辛苦，我們更應該要孝敬他們，這樣纔是一個懂事的好孩子。

又如“人而無信，不知其可。”這句話是孔子說的，意思是說一個人不講信用，是根本不行的。

是啊，如果不守信，別人就不會尊重你，信任你。

我就遭遇過不守信的事，那是一個星期天，好友林冰說好來我家玩，可我在家等了一個早上都不見她的蹤影。

第二天她纔跟我說她伯伯帶她去玩，所以纔沒來，我聽後只是冷冷地應了聲“哦”。

從此以後，我就不信任她了。

所以說答應別人的事就要做到，沒有能力做到的事就不要輕易答應，答應了就一定要想方設法地去做，不能失信於人。

再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

《國學經典》這本書不僅能讓我瞭解許多歷史名人故事，還教會了我許多做人的道理，就讓優秀的國學經典始終伴隨着我們成長吧!讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!

國學經典作文 篇8

“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。”當聽到六歲的弟弟背誦這些經典誦文，我彷彿看到兒時的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經》時的情形，這些國學經典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載着古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語言講述着一些做人的道理，陪伴着一代又一代人成長。

《弟子規·泛愛衆》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”一句讓我回憶起曾經經歷過的一些事。

那是一個烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無意中瞥見牆邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂着臉，坐在地上，身旁放着一個瓷碗，裏面零星有幾個硬幣……在周圍穿着花花綠綠的行人裏，他顯得有些突兀。驕陽下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望着那個瓷碗，內心彷彿被一種力量撼動，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時我明白，這種力量是“良知”而此時我的良知彷彿被壓在巨石之下殘喘着……內心深處迴響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”同處一片天地下的人們需要互相關愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這裏，我在沒有猶豫，走上前去……

“人之初，性本善。”從這些國學經典中我看到了真善美的品質，也能在自己身上發掘出原本善良的心，漸漸長大，學習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質，但好在這些國學經典在時刻提醒我們不忘本心。

在學習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領着我在學海中奮進。

記得國中班內展板上有一副語文老師題的聯“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”每每擡頭，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語在耳畔迴響“學習上想比別人走得更遠成績高人一等，必須付出超出常人的努力。”《三字經》中有曰“幼不學，老何爲。”與《長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句觀念一致，現在我們的每一份努力都是爲了能有一個更美好的未來。古人認爲人長大後想要成功有一番作爲，年少時就必須努力多讀書。每當學習時叫苦叫累，想要放棄時，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路並不擁擠，只是堅持的人太少，爲了自己的未來，我必須堅持下去。那面牆上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞着我，陪伴我度過三年崢嶸歲月。

直到現在，我們在物質文明不斷進步的社會，是否也應當同時注重我們的精神文明呢？！毫無疑問，我們需要通過學習這些經典訓文，提高自身素質，充實我們的精神世界。

一路長大的過程中，我們受國學經典的薰陶，不斷完善自我，現在我們不僅要發揚這些文化，更要身體力行，帶動身邊的人，踐行中華優秀傳統文化，爲實現中華民族偉大復興的中國夢而努力。