【精華】國學經典作文錦集9篇

在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的國學經典作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典作文 篇1

國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古時候人們的智慧、古時候人們的氣節。其底蘊的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的淨化，超凡脫俗。 有人問過我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有着青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏曆史最早的一部經典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身爲核心。

提出了：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。”格物、至和、誠意、正心爲修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的含義，在後面的：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀了以後雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，信息技術、電子技術十分先進。燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多。現在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！

再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與衆不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

我夢想來到了曾經壯觀的好水雲南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯，深情描繪了着壯觀景色，：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經的世界不在了。

天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也幹了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

國學經典作文 篇2

一說國學，我就想起上幼兒園時學的《三字經》，“子不學非所宜幼不學老何爲，玉不琢不成器人不學不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟着老師朗讀，我也大聲的讀着，當然卻不知所云，直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長的道理，也理解了國學的魅力所在。

“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責須敬承”告訴我們要認真聽取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。儘管現在家裏有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。

關於學習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個最好的學習方法。“知之爲知之不知爲不知，是知也”告訴我們在學習上不能弄虛作假，會就是會不會就是不會，不要不懂裝懂，而且要做到學了新知識不忘舊知識，要不斷複習鞏固。

助人爲樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作爲我們新時代的國小生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。

現在《三字經》和《弟子規》已成爲我成長路上的嚮導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啓蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。

專家點評:

本篇議論文圍繞“國學伴我成長”進行了論述，運用《三字經》引入論題，通過一系列豐富的道理論證進行了富有說服力的闡述。語言流暢而極有感染力，內涵深刻，發人深省。

國學經典作文 篇3

歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們爲我們留下了一篇又一篇發人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,衝擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作爲新世紀的中學生,作爲一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?毫無疑問,應該學習,繼承,發揚!

清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨着清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中,收穫一份世外的寧靜.

華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露爲霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的這豪邁,都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!

國學經典就是如此的具有張力.詩行意味着寬度,詩人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優美的重章疊句,用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網絡只不過縮短了物質的距離,而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以,請不要閒置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!

讓我們從日常做起,誦讀國學經典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發揚,使民族的精魂萬古長青!

國學經典作文 篇4

國學是人類歷史文化的結晶，它蘊含着中國古文化精髓和素養，它有着悠久的歷史，是一種精神補品。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”出自《論語·述而》。我們正處於學習階段，每個人都有可能是自己的老師，每一個人身上都有光點。我們要虛心好學，不恥下問，向不如自己的人學習，也不能感到羞愧或不好意思。好的優點要學習，看到別人身上的缺點，也要好好反省自己並加以改正。

“三人行，必有我師焉。”還告訴我們作人應該謙虛。謙虛是一種態度，也是一種精神。我國古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態度接納屬下，因此唐朝愈加強大。而關羽就是因爲他的傲慢輕視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因爲對部下粗魯甚至兇殘，後因部下反抗而殺。

國學還可以給我們帶來一些優秀的品質。

在《三國演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說過這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞雲吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”多麼宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫照。戰敗，大笑周郎諸葛，不恥於跪於關羽，不因眼前的挫折放棄大夢想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見其勇；離間馬超，可見其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。

國學經典，是在古代歷史文明長河中彌留下來的瑰寶，其中蘊涵的哲理爲我指明瞭人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來。

國學經典作文 篇5

這句話的意思是：一塊純天然產生的翡翠玉石，如果不歷經細緻的打磨拋光，就不容易變成一件價值連城的玉石。人如果不學習培訓，不遭受文化教育，他便不清楚做人的道理。

有一個故事講：有二塊具備靈氣的大石頭，被挑到一座寺院裏來打造出佛像。之後，大家發覺第一塊石頭品質更強，因此先用第一塊。但是，在打造出全過程中，那塊石頭感覺十分痛疼。它對雕刻師說：太痛了，我不會做了！快停下來！雕刻是由於它不協作，只能慢下來。

雕刻師對第二塊石頭說：現在我要雕刻你，十分痛疼，你可以憋住嗎？石頭說：我可以承受，你雕吧！果真，在雕刻全過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻變成一個詳細的佛像。

佛像開光後寺廟來膜拜的人許多 ，因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作爲鋪路石鋪在大門口供大家踩踏。

人如同石頭一樣，務必要歷經打磨拋光纔可以變成受數萬人膜拜的佛像不然，不歷經磨鍊就只有變成在一般但是的鋪路石了。

在學習方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實質，發奮學習，積極主動發展，塑造好自身的個人目標；長大以後做一個對別人和社會發展有奉獻有協助的人。

國學經典作文 篇6

國學經典，是一首悅耳動聽的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂;國學經典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此昇華;國學經典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。

每當我手裏捧着《唐詩》時，都彷彿置身於其中，千百年前古老的'畫卷在我眼前展現開來。

那是您嗎?迎着春風彼岸而來。

“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”，鮮花是您那絕麗的笑容;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，翠色流欲的小草是您那靈動的雙眸。“春風又綠江南岸”，和煦的春風是您烏潤和順的髮絲;“春來江水碧如藍”，碧水是您那俊麗的櫻桃小嘴。

春之美，即是唐詩之美。

每當我的手中捧着《宋詞》時，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，並被深深地鼓舞着。彷彿是一首歌。

那是您嗎?踏着秋風落葉而來。

“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是您那難言的淒涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是您對親人的思念;“無可奈何花落去”，落花是那對沉默的無奈;“衡陽雁去無留意”，北燕是您思鄉的苦澀。

秋之悲，即是宋詞之悲。

每當我的手中捧着《元曲》時，我都彷彿品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。

那是您嗎?迎着瑞雪豐年而來。

“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是您那淒涼的情感;“自修官清煞陶家，爲調羹俗了梅花”，寒梅是您那人情中的冷與暖;“雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家”，梨花是您那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪，口香荷葉風”瑞雪是您那善良的根本。

冬之嘆，即是元曲之嘆。

走進國學經典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內心會變得澄澈而明亮;走進國學經典，如感受燻人心醉的海風，我們的內心會變得純淨而寬敞;走進國學經典，如領略令人心折的“白雪”，我們的內心會變得安靜而平和……

走進您，我看到了唐詩之美，宋詞之悲，元曲之嘆。

國學經典作文 篇7

我先讀《王泰讓棗》，知道了不能和兄弟姐妹搶東西吃，要懂禮儀，知謙讓。第二篇是《曾子避席》，我的感受是求學的態度要端正，像茶杯一樣，只有自己的位置低，茶壺才能給你倒滿水。

第三篇是《孟嘗君請學》，我明白了對老師要尊敬，這是一個學生對待給自己傳授知識和道理的老師的最基本的尊重。第四篇是《隔籬偷學》，我懂得了不能因爲經濟困難就放棄求學，要像賈逵一樣，求知若渴，才能成爲一個博學的人。

國學經典能帶給我這麼多的知識和道理，以後我一定要多讀多學，成爲一個儒雅博學的人。

國學經典作文 篇8

好的作品是能經得起時間的考驗，才能成爲真正的經典。唐詩宋詞是經典，它們經歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是經典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。

我是愛好讀書的。四大名著中我最喜歡的是《西遊記》和《三國演義》，讀過去一遍讓人久久深陷那小說情節中。

在《西遊記》中吳承恩先生並不是簡單的敘述師徒四人西日取經的故事，在我看來大有深刻含義。書中的唐僧他求取真經象徵着我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經文一步一步翻山越海，這是代表着追求夢想的執着與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象徵着我們生活中解決問題的能力和方法。先來說說沙僧，可能他在戲中話不多，被網絡總結爲兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表着我們應該具有的沉穩和謙遜。最後再來說說豬八戒吧。大家肯定會覺得豬八戒就是個搞笑的角色，能有什麼深刻含義呢。豬八戒，愛吃愛玩，但是他象徵着追求自由、安逸的生活。我們平時也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂遊戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來必定過着既舒適有有意義，最終會走向成功。

然而《三國》裏的種種更讓人充實豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有爲，知恩圖報，心地善良。他沒有寫的那麼神祕不可捉摸，他就是一個平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長嘆，半生戎馬付西川。

說罷中國的名著，我再來說說我挺喜歡的一部外國經典，就是泰戈爾的《飛鳥集》。泰戈爾把詩幻化成風，穿越大海和森林，尋找屬於它自己的聲音。泰戈爾的詩如壯麗的日出，詩中散發的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開。我很喜歡這本書，詩人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

我對經典的解讀還很淺薄，但是有一點我始終明白，經典永遠不會過時，經典的魅力會隨着時間的蔓延增值。

國學經典作文 篇9

《三字經》《弟子規》《論語》……這些都是國學的精華，我們從小到大都與國學在一起，他們無不每時每刻影響着我們。孔子的儒家思想博大精深，他影響着我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說文學是一個華麗的王冠，那麼國學就是王冠上最璀璨的明珠。

明珠也要久遠的時間才形成，國學也是有悠久的歷史。從《詩經》到《楚辭》；從樂府詩到唐詩；從宋詞到元曲到明清小說，證明了國學有着兩千多年的歷史。只不過發展到今朝，變成了現代詩歌、散文等文學體裁。

國學這顆明珠每時每刻都在我們身邊。當我們在牙牙學語時，就已經開始學“牀前明月光，疑是地上霜”“一去二三裏，煙村四五家”這些唐詩宋詞。上學了，《弟子規》、《三字經》也時刻教育着我們做個好孩子。大一些了，四大名著就成爲我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操鬥智鬥勇；我們與齊天大聖一起去西天取經；我們去經歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛情故事；我們和一百零八將結爲兄弟……

國學經典的背後也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢》來說吧。大家都知道，《紅樓夢》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個作者。這個人就是《長生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那裏。後來曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時間把這本書付印。後來也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過，後四十回出自他手。洪昇因爲《長生殿》一事，便不在書稿上署名，後事輾轉相傳，便以爲曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那麼多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪裏見過？他是曹家獨子，那裏來那麼多姐姐妹妹？當時正開始文字獄，他哪裏敢寫這麼反清復明的東西？

國學就是這樣，是中華人民智慧的結晶，是文學王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護，發揚光大！