讀《人間失格》有感集錦

細細品味一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的讀《人間失格》有感集錦，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《人間失格》有感集錦1

太宰治原名津島修治，日本小說家。於1909年6月19日出生於（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。

讀完他的遺作《人間失格》，又名爲《喪失爲人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結構，而書裏的一句“生而爲人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海裏，讓我印象深刻，我覺得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

在我看來，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般悽美。從小太宰治就對文學創作充滿着熱愛，中學時的他更是熱情高漲並於18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二爲師。1935年起，他的作品開始進入衆人視野，在日本文壇大展身手。而且當時的他還曾寫過一部以魯迅先生爲原型的短篇小說——《惜別》，也是很棒的文學作品。這樣看來，太宰治的人生似乎是一帆風順，事業有成。也沒有什麼能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他爲什麼認爲自己失去爲人的資格了呢？爲什麼會寫出“生而爲人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續探究。

其實這個是和他的家庭，他的思想狀態和當時日本的社會環境有關的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時來說太宰治屬於社會中的資產階級，也就是了他接觸到馬克思主義後最討厭的一種人，他開始痛恨自己的身份，內心也開始變得灰暗。或許有人認爲這是情理之中的事情，可我並不這樣認爲，當時的中國也處在馬克思主義席捲的巨大浪潮中，但我們的文學家，小說家包括一些資產階級也沒有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關。

而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長大，直到國小二年級才得知母親的存在，所以說母愛的缺失，對太宰治的人生也有着不容小覷的影響。太宰治在16歲之後收到了馬克思主義的影響，對自己的身世非常厭惡，因此產生了自殺傾向。在18歲時，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時，與家裏斷絕關係，深刻厭惡學校生活，於是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之後，太宰治便退學了。他的精神生活並不安定，有過多次自殺，人們都說他的作品中飽含着極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無賴派的旗手。在戰爭結束後，太宰治的文學作品迎來了它的黃金創作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

在完成《人間失格》後，他於1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結束了他這短暫而絢麗的一生。

寫到這裏我好像明白了什麼，太宰治一生中有過五次自殺，好像是在說，這個世界沒有什麼是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得。可是真的是這樣嗎？不是的，太宰治對生活的不解，對自由的渴望，對未來的迷茫，讓他不得不自我否定，因爲他無法否定這個世界，無法否定當時的社會背景，也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創作生涯的最後一刻寫下“生而爲人，我很抱歉”。

是啊，其實在這個世界上，每個人都向往自由和陽光，可總有人不得已藏於黑暗裏。可能有時自我否定也充滿了對這個世界的肯定。

我想太宰治也是嚮往自由的人吧。

讀《人間失格》有感集錦2

這部電影我下載過一次，沒怎麼仔細看。現在看到原著，覺得真的不錯。它在形式上類似於《狂人日記》，但這部小說是自傳體的，這與太宰治的經歷密切相關。讀書筆記就像是作者的真實寫照。

不知道是英雄拋棄了社會，還是社會拋棄了英雄。他從小就害怕社會，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩遊戲隱藏自己，不讓別人發現這個外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個早熟的男人與這個世界格格不入。他發現了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱爲完美的人。對於年輕人來說，這大概是一個可怕的發現，因爲他們知道，如果不能出軌，就不一定能留在人羣之中。當然，我並不認爲這意味着太宰治在很小的時候就明白了這一點，而是他長大後明白了這一點，然後將這一觀點注入年輕英雄的內心，爲他未來的行爲奠定基礎。

人們稱太宰治的文學爲“流氓文學”。如果我們只理解“流氓”的中文字面意思，我認爲太宰治不是這樣。我覺得小說裏的人物有點存在主義的文學英雄。每個人都明白這個世界的荒謬，但又能怎樣呢？大概是被動抵抗吧。不反抗就是反抗。你應該被社會拋棄，被排除在人的行列之外。從序言中提到的三張照片可以看出，這裏沒有人的氣息，它與世界和社會是分離的。可能看起來他很懦弱，有女人支持，沒有出息。然而，當他年輕的時候，他把自己描繪成一個梵高式的“魔鬼”，他很自滿，但後來沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認識，最根底的是一個惡魔。但是一直沒有爆發，雖然一直“禍害”着人間。他的一直酗酒，以及後來的藥癮，是對社會的逃離，還是對自己本性的壓抑？

說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影裏的主人公也是帥的，這一點對於女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質，也對於女人們有吸引力，覺得有些神祕吧。更爲重要的是這種頹廢憂傷完全不是爲賦新詞強說愁，不是表面化的，而是骨子裏的，是從對於人生社會的思考而來的。他完全有機會成爲一個有用的人，成爲一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多麼吸引女人了。

有意思的是，札記的最後提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環境，對於子女的不真正瞭解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午後曳航》裏小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認爲這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成爲一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數複數的指稱已經不足以概括這其中的關竅了。面對一個人的嘲笑和指責，與面對全部人們的嘲笑和指責沒有什麼兩樣。因爲人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融爲一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

讀《人間失格》有感集錦3

《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內心那個脆弱的自己作鬥爭的故事。

《人間失格》其實是一部悲觀的小說，初次讀完會讓人覺得消極，會覺得作者也太悲觀失望了，生而爲人，真的不必感到抱歉。但當我們站在主人公的角度去思考一些問題時，會發現主人公經歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個富裕的`家庭，但很小的時候，葉藏就看清了周圍人的非真實面孔，葉藏也會通過一些事情掩蓋自己的真實面目，形成了一種討好型人格，爲的是不與他人發生爭執，能更好地融入這個世界，就連不吃完飯、和夥伴打打鬧鬧的這些正常行爲在“葉藏”看來都是不好的，會惹的父親不高興。葉藏在很小的時候就懂得做一些搞笑的動作，滑稽的事情引得大家發笑，就連父親去東京買禮物前詢問葉藏想要什麼，葉藏也不願說出真實的想法反而迎合父親的意願說出了自己想要的禮物，從而引得父親發笑。

在家裏是如此，學校亦是。爲了與老師同學和睦相處，葉藏從來不願把自己真實的一面展現在大家面前，葉藏害怕自己的真實面目會讓同學們不喜歡，會讓同學們覺得怪異。當他的同學竹一發現他並非真的想這樣時，他是非常害怕的，於是他又想着討好竹一，和竹一成了好朋友。

沒錯，在他的小時候，或者讀書的時候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己並非真的快樂，只像是活在了別人的世界，想着取悅他人。就像別人說你不會畫畫，你就不會畫畫，別人說你墮落你就墮落，活在了別人的給的設定裏。相反的是，主人公很會畫畫，也會寫作，內心也是一個向陽的人，一直在追求光，並非喜歡墮落的生活。

他喜歡畫畫，也和一個畫畫的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。在紙醉燈迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他變得放縱，愛喝酒，墮落，和一位女子殉情，差點坐牢……

他也有想過過正常的生活，直到遇見了一位女子，祝子，彷彿是他人生的一道光，差點就要講他解救出來，可是，他看到的是世態炎涼，人性的冷漠，這世間與他所想的並不是一樣的，他的光又熄滅了，於是他又醉酒……

他怎麼會走到這一步呢？文中有表達，大概是，若不是他沒有直接告訴他父親有拿錢給他重返校園，他實在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會如此吧？他沒有錢，也不能拖累別人，只能靠賣畫拿錢買酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來，是不配爲人的……直到最後被送進了精神病院療養。

讀完了整個作品，你會主人公是什麼樣的人呢？在我看來，他是一個追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來的勇氣。其實，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活於世，最重要的事就是取悅自己，做最真實的自己，儘管可能會很難。

畢竟在這個世界上，人和人的交流並非完全真實的，很多人都可能要帶着面具相處，但你也要相信當你真誠地對待別人，別人真誠地待你是一種收穫，別人非真誠地待你也是一種教訓，只要我們真誠地做自己就很好啦。

讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態去面對世間的百態，相信自己，會更好的。