精選的讀書心得

在平日裏，心中難免會有一些新的想法，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的精選的讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選的讀書心得1

《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閱讀感受吧!

我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的.特色。猶如採擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己

《格林童話》是通過“寓教於故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料” 。

精選的讀書心得2

今年開學，教辦開展了一項讀書活動。龐主任爲了提高教師的素養，更新觀念，轉變思想，特購買《教師的一百條建議》的書贈送給每所學校，讓老師們學習，於是我校抓住了這一契機，利用每天下學後的一小時，認真學習這本書，並要求每位教師做好自己的讀書筆記。我也認真地閱讀了這本書，深深感受到書對我的工作有很大的指導和促進作用。

要想成爲魅力校長，不能不讀書。教師是教人讀書的人，教師不能不讀書，而校長是“教師的教師”，校長更不能不讀書，要想成爲一個魅力校長，必須多讀書。古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，我們校長應該有超前的意識，認識到讀書的重要性，以使我們的知識學問、素質修養、見識思想，較好地適應工作的需要，適應形勢的發展，適應創新的要求。

現將我的一點讀書體會，歸納爲以下幾點：

一、教育要讓學生快樂。

田局長說：“我們要辦學生快樂，教師幸福，羣衆滿意的教育。”怎樣學生才能學得快樂呢？通過讀這一本書，我認爲教師應該具備以下幾點：

（1）學會讚美。

我們的教育對象是學生，學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美。讚美可使學生達到心理滿足，使學生心情愉快，奮發進取，尤其是那些學習成績不突出還有自卑感的學生，讚美可使其揚起理想的風帆。俗話說：氣可鼓不可泄。幾句真心的讚美也許能創造一個奇蹟，令學生鼓起學習生活的風帆。然而幾句不當的批評也許會葬送一個人的前程，令人。請不要吝嗇讚美，因爲讚美是春風，它使人溫馨和感激；請不要小看讚美，因爲讚美是火種，它可以點燃心中的憧憬與希望。作爲太陽底下最光輝的職業、教書育人的人民教師，更應該時刻注意，時時以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵的話語對待學生，讓我們的學生能在讚美中健康成長！

（2）要有一顆寬容的心。

我們要學會寬容，批評學生時，我們會看到孩子們難過的`表情和無辜的眼神，這時，我們往往會覺得自己太苛刻。“人無完人，金無足赤”。我們大人都會犯錯，何況是小孩，我們應以學生的發展爲本，以“平常心”“寬容心”對待孩子的錯誤，並巧妙合理地把錯誤當作教育資源，機智靈活地引導學生從正反不同角度改正錯誤，讓學生在錯中獲得更多精彩的人生體驗，在錯中可以學會發現和創造。

（3）笑，是世界上最燦爛的語言。

一個微笑可以消除一天的工作疲勞，一個微笑可以拉近師生距離，一個微笑可以是一個愛的鼓勵，微笑總是充滿着神奇的魔力。他可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來也特別有精神。鄭傑老師爲我們分析，只要我們微笑地面對學生、面對工作，一切都會收到意想不到的效果。假如你做到了以上的三點，我相信學生一定會快樂的成長。

二、教育要讓教師幸福。

把教學工作看做一項簡單的重複，那必然厭倦、也無言幸福。那作爲教師，什麼是幸福？幸福是人的心靈體驗，幸福是成功後的喜悅。古人云：“知足者，常樂。”作爲教師，我們應該看到學生的長處，多看到學生的成績。滿面春風地面對學生，讓明媚的陽光照到學生的心坎上，學生進步了，教師也就快樂，，這時你就會感到一種幸福。當你以積極樂觀的情緒換來健康向上的情緒狀態時，你就會每天處在愉悅的氛圍中，你會爲學生的快樂成長而自豪，周身充盈着幸福的感覺。

在生活中，每天有許多微不足道的小事，只要我們堅持做好每一件小事，就可以成就學生，幸福的感覺就會源源不斷地注入教師的心田，促使教師不斷地發展自己，學會愛自己，栽培自己，讓教師真正成爲有實力、能力、定力、有智慧、有創造、有魅力的教師，真正體現出自己的價值，做一個幸福的教師。

忙碌一天的工作結束後回到家中，靜靜地倚在沙發上，慢慢地品讀郭其俊先生《校長一生的必修課》一書，收穫頗豐。其中【智慧篇】《用智慧統帥行動》和【卓越篇】《沒有最好，只有更好》最吸引我，讓我反覆閱讀數次。

就像書中所說“現代學校需要智慧型校長，智慧的校長應該具有教育智慧、領導智慧和管理智慧。教育智慧是方向，規定着學校未來的面貌，而領導智慧則是校長智慧的核心之所在。校長的智慧源於自身的真善美。教育是求真、求善、求美的事業，而這份事業具體到學校，是由校長帶領教師進行求真、求善、求美的活動。我們的校長要有求真的學風和品質。”

我認爲：智慧型校長更要勤于思考。古人說，智者不惑，寧靜致遠。習得一定知識後關鍵是要學會思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“寧靜致遠”，就是當一個人沉靜下來認真思考的時候，他的思想才能更高更遠，他的眼光和境界纔能有更大的提升。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，纔會保持清醒頭腦，纔會立於不敗之地，這是智慧型校長的關鍵所在。

葉校長的一段話讓我感觸頗深：“學校應該有一種精神：民主、人道、創造；應該有一種文化：以科學理性、美的情懷爲價值；應該有一種風采：高貴高雅、磅礴大氣。”因此葉校長“思想解放、行爲規範”的辦學追求使得學校不斷前進，推動着學校的現代轉型。

我校將“團結、創新、勤奮、求實”作爲校訓，這是學校師生努力的方向和目標。根據學校體育特色打造了“曲棍球體育特色廊壁文化”，根據校本國學課的經典誦讀打造學校有一文化特色“國學傳承文明經典浸潤人生”國學廊壁文化，牆壁上有“學高爲師，德高爲範”“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，修德作爲全校師生的根本要求。崇尚師德，以德育人，學爲人師，行爲世範，教師作爲學生健康成長的指導者和引路人，更要以培養德形兼備的優秀人才爲己任。

通過這本書的閱讀學習，我將把自己的收穫融入到我今後的工作之中，爲學校的發展，做出自己的努力。

精選的讀書心得3

我第一次參加了讀書會，由於最近的疫情，我們無法在學校跟同學老師進行交流。柯老師舉辦的線上讀書會，讓我們有了一個機會去跟他人分享和交流。

首先__同學給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘於平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的衝突，追逐桃花源追逐虛幻的夢影，追到了卻也留不下，如《千年女優》千代子說“畢竟我愛得是那個追尋着他的我”夢想的意義不僅在於實現，也在於追尋的過程中那個成長的自我。這部電影有夢想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。

第二位__同學推薦了《一次閱讀知三國》，爲我們介紹了三國時期的人物，“書中自有黃金屋”這本書裏的的人物有很多優秀的品質值得我們學習，比如劉備的誠心，關張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個人都會有缺點，所以我們要學會取長補短。劉巖同學具體的.講述，與高柯激烈的討論了對於關羽的看法，引起了我的閱讀興趣。

這次讀書會舉辦的非常成功，我收穫頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識，通過讀書會把自己認爲好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂。

精選的讀書心得4

摘抄：通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬於古希臘以來的人文主義傳統，他是站在肯定人生的立場上來發現苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種最後的內在自由，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是一項實實在在的內在成就，因爲它所顯示的不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由於這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀斯妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。

評論：人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。但是周國平先生卻不這麼認爲。雖然我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作爲人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的`嗎?不是，苦難與幸福是相反的東西。在通常情況下，一旦我們感到幸福或遭到苦難時，我的心裏便會涌出無數多餘的想法，反而忽視的苦難本身對於自身的鍛鍊，要知道人生在世，便是爲了歷練，爲了不斷追求人生的理想目標。在這個過程中，苦難是必不可少的。無論我們對於苦難是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，那麼我們的靈魂必然在苦難中得到昇華。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，就稱不上是苦難。

精選的讀書心得5

記得初次接觸巴金老先生寫的《家》，是在國中。那天晚自習回家，躺牀上無聊，就打開收音機，正好聽到音頻裏在讀《家》裏的一個片段。

當時第一個感覺，描述的是一個大家庭裏的故事。已過去六年了已不記得那一段是講什麼了，只記得好像是過年，公館裏的氣氛。事後，又聽老師講課涉及到一些些。這就爲我以後讀這本書的興趣打下了基礎。

第一印象書中人物刻畫活靈活現，惟妙惟肖。其間的描寫真實得讓我覺得身臨其境。於是泡書店時，就讓我毫不猶豫地買下它。

我讀書耐心不足，所以看書時，走馬觀花般讀完。在這期間，我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之後，心情依舊沉重，氣憤那個社會，那個家庭。同時，我又慶幸，這樣的.社會已成爲歷史。我們是幸福的，生活在一個嶄新的時代。

給我最沉的心情，就是其中包含血淚的女子命運。溫順馴良的梅表姐與覺新，因爲雙方母親在牌桌上有了磨擦，就被兒戲般拆散。終究沒能和真心相愛的覺新一起。後嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最後在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。

覺新的妻子瑞鈺，在陳姨太之流鬧“血光之災”的邪說中哀命，這個善良貞靜的女子，在難產的呻吟最後，都沒能見上自己的丈夫一面。這是多麼悲傷。

這些青年女性的不辛遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。都只能流着淚形容憔悴直到生命的最後一刻。

精選的讀書心得6

我讀過許許多多的課文和文章，讓我受益匪淺的文章就是在五年級學的《豐碑》一課。

這篇課文主要寫了在冰天雪地的雲中山，紅軍隊伍路過這裏，嚴寒的天氣阻擋着他們前進的腳步，就像文中所說的那樣：“狂風呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。”正是在這樣極端惡劣的情況下，保暖的棉衣是救生衣，關係着戰士的生命。而這個管理分配棉衣的軍需處長——一個年邁的老戰士，爲了能夠讓其他戰士穿得更暖和些，悄悄地把自己的那份棉衣，給了其它同志，自己卻穿着單薄破舊的`單衣凍死在冰天雪地裏??表現了軍需處長捨己救人的崇高品質。

看完後，我此時此刻的心裏盪漾起一股暖流來。一件棉衣，卻關係着一個人的生命，可是軍需處長卻毫不猶豫地讓給了別人。把生命的機會留給他人，放棄自己的偉大精神，正是我們現代人所缺少的。軍需處長雖然犧牲了，可他的事蹟永在，精神永存。軍需處長的故事，就是人民紅軍的一個真實寫照。正是這種精神的引領，紅軍歷經千辛萬苦，終於將侵略者趕出中國，就像文章的最後一句話說的那樣：“如果勝利不屬於這樣的隊伍，還會屬於誰呢?”這種動盪年代雖然過去半個世紀之久，可是現在真正具有軍需處長這樣精神的人，還有幾個呢?

說到軍需處長，我不禁想起了自己。回望從前，我羞愧得滿臉通紅。太多的事情，讓我和軍需處長比起來，自感渺茫《豐碑》一文中，我驚訝于軍需處長死前所顯示出來的平靜，他似乎在想：用我的生命來換更多年輕一輩的戰士在嚴寒中生活下去的安全，似乎是值得的。在那一剎那，我感到死亡不再可怕，彷彿在軍需處長淡定的微笑中，一切困難都將克服，他的骨子裏，似乎還流淌着繼續革命的熱血。而我小時候的事例，爲爭奪一個玩具而打傷了弟弟的手，和一個老戰士爲他人的生存獻出生命的場景，形成強烈的對比，一個自私，一個無私，兩幅截然不同的畫面，引起了我的深思。

軍需處長這樣偉大的戰士，用生命詮釋了做人的道理：犧牲自我，幫助別人與集體的利益。在人民的心中矗立起一座永不倒塌的豐碑，這豐碑，不僅僅是革命戰士的血肉之軀所築成的，更多的，凝聚了中華民族偉大精神所在。這篇文章，讓我不禁感嘆：“如果每個人都能擁有軍需處長的精神，世界就會真情永在，變得更美好。”

精選的讀書心得7

《哈姆雷特》是一部經典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼裏，它只是一個王子復仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然後哈姆雷特在外回國後，恰好遇到他的父王鬼魂並且鬼魂向他訴冤，他經過求證，證明了鬼魂的話是真的，就開始準備復仇。期間他有過裝瘋賣傻，還因爲自己的猶豫不決錯失了報仇的機會，他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親，接着奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復仇。最終在叔叔的計謀下，與雷歐提斯比武對決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說到這兒，既可以說哈姆雷特完成了復仇，也可以說他的復仇是失敗的，畢竟最後所有人都是一無所有。

先來分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿着猜疑的，他是不相信鬼魂所說的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會在他父親葬禮一個月後就改嫁給他的叔叔。這個矛盾其實一直困擾着哈姆雷特，但他通過自己去探索，發現也證實了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，並且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國王的繼承者，但實際上哈姆雷特的繼位權利早就化爲一片虛無。不僅如此，他的叔叔還千方百計地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內心世界早已隨着父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的事情，變得動搖，崩塌。他開始懷疑人生，開始思考人生存的價值與意義，並且還發出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機會被錯失；他狠心，他無情，面對奧菲利亞熾熱的愛，他竟然無動於衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無奈，他和雷歐提斯的對決，充分展現了他內心深處那已被摧殘所剩無幾的信念。他對於復仇可以說是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無力的，就連生命最後一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛的人的生命，我們也能看到他復仇的無力，生活的悲慘。可現實就是如此，哈姆雷特的復仇也讓他付出了相應的代價，如一句俗話說的好，“夢想總是美好的，現實就是那麼殘酷。哈姆雷特，一個完美主義者，眼裏的一切都是那麼美好，可是經歷過理想與醜惡的現實轉變之後，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現實，復仇中還依然恪守着自己的原則，不濫用暴力，這點卻又顯得有點悲情。可無論怎麼說，哈姆雷特，自己一個人，在那麼無助的時候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手爲他的父親報了仇，儘管結果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅強的內心。

再說一說雷歐提斯，他同樣是在復仇。他也在爲他的父親和妹妹復仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復仇並非是有計劃的，他所有的行爲都是被他的意念支配着的，都是在感性的衝動下，被激起的復仇的慾望。他起初認爲是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當他面對克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團團轉，可見雷歐提斯缺少着獨立思考的能力，面對事情只想着知道結果，不去思索過程中的一些疑問，這是令人嘆息的。當他被克勞狄斯騙，以爲哈姆雷特纔是仇人後，他開始找哈姆雷特復仇。當兩人短兵相向，擊劍對決，雷歐提斯的劍是被塗上毒的，但他被哈姆雷特對決前的話給感動了，所以他並未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內心也在質問着他自己，可是最終他仍然抵不過克勞狄斯的添油加醋地勸說，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我幹這件事。”而這句話卻又說明雷歐提斯心中仍存有良知。可當他倆的劍互換後，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個人物自身的複雜性，矛盾依然充斥着他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。

我認爲故事中最成功的復仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛士，準備進攻丹麥，接着他還想要收回被波蘭侵吞的土地，並且守衛父親，自己，國家的榮耀。他要爲父親報仇。但是心有餘而力不足，他的報仇之路還沒有真正的成熟就已經凋謝了，他放棄了報仇，他在面對強力的阻礙時果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復仇並沒有成功，但是我認爲冤冤相報何時了，能夠理智的面對，去包容悅納事物，這就是最成功的復仇。

當然，故事中還出現了許多有特色的`人物。首當其衝的就是被複仇的對象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個被莎翁刻畫出的醜惡形象，似乎不好的壞事都被他一個人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧着良心做事的人，最後也是惡有惡報。儘管他陰險，行事十分小心，心機重，卻仍然逃不過被報復的厄運。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧着良心做事，否則逃脫不掉被複仇的命運。接着，還有故事中一個封建女性的代表奧菲利亞。她擁有着少女的純真，同時也有着封建家庭中女性的軟弱，她面對父親和兄長的話，她言聽計從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會不到他的用意，她聽聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行爲充分展示出當時女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復仇路上的一個悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個爲了地位和慾望而活着的女人，她其實是給哈姆雷特影響最大的人，她對愛情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運的判決。

《哈莫雷特》中復仇貫穿着整個故事，它無疑是整部劇的核心，是我們一個寶貴的思考點，一千個人讀就有一千個哈莫雷特，我想大致如此。

精選的讀書心得8

本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！據我瞭解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的！在家裏，父母寵愛着，關心着，保護着。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了

高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧！這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。步入國中的我回憶起童年是多麼美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》後，才知道什麼是童年，什麼是幸福童年，什麼叫做珍惜童年。也許你正在爲媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨着，可如果你想象一下高爾基的童年，那麼你將會感受到自己的'幸福，去主動幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現在！高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成爲一位如此傑出的人，真是了不起！他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在20xx年至20xx年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。

這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於20xx年x月x日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多麼美好！我認爲，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的祕訣”。我們現在有如此好的環境，是多麼難得呀！所以我們不是更應該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！每個人的心充斥着暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！段落選抄：此時此刻，我就會產生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細膩的，像蛛網一樣透明，很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，於是你的心靈的面孔就這樣產生了。

精選的讀書心得9

每個人都體會過父母的慈悲和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的'是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的非常是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，並且是他敢於剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

精選的讀書心得10

《童年》寫於1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的心路歷程。書裏十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱爲“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、醜惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、爲了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫擡十字架時給活活壓死了。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的'事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心鬥角，爲爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現在的我們，更是不愁吃不愁穿。並且，還可以上學，接受更多的知識。

但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始爲長輩着想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。

精選的讀書心得11

有一個小孩從小偷東西，母親不但沒有批評自己的孩子，反而還誇他能幹。小孩長大後，偷東西的膽量也越來越大。有一次，他在偷東西的`時候被當場捉住，還被判了死刑。它的母親失聲痛哭。

在行刑之前，他說想和母親貼耳說一句話，這時，他猛地一下撕了下來母親的耳朵。母親直哎呦地說道：“你真是一個不孝的兒子！”她的兒子說：“我初次偷東西交給你時，如果你能打我一頓，我怎麼至於落得今天這種可悲的結局？”這個故事告訴我們：父母是孩子的第一任老師。可這位母親被孩子咬掉了耳朵還明白過來。是自己的失職導致了今天的結局，小錯不懲，必釀大錯。小朋友們千萬不能因爲“惡小而爲之”啊。

精選的讀書心得12

一、不做書呆子，不要死讀書

讀死書是害己，一開口就害人。 ——魯迅

倘只看書，便變成書櫥。 ——魯迅

不要盲從"開卷有益"的成語，也不要相信"爲讀書而讀書"的迂談。 ——葉聖陶《讀書的態度》

處理現實生活是目的，讀書只是達到這個目的許多手段之一。

要使書爲你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。 ——葉聖陶《讀書的態度》

不讀書者，不一定就不能獨立思考；然而，讀死書，死讀書，只讀一面的書而不讀反面的其他多方面的書，卻往往會養成思考時的"扶杖而行"，

以致最後弄到獨立思考能力的萎縮。 ——茅盾《談獨立思考》

書是死的，自然是活的。讀書是間接的求學，讀自然書乃是直接的求學。只知道書不知道自然的人是書呆子。 ——李四光

學問之道，是人格的建立、生命的領悟、凡事廣涵的體認——而不是做一架"唸書機器"。 ——三毛《不滿、不滿、不滿》

書籍不僅對於那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。 ——（俄）烏申斯基

我興奮地驚異地閱讀了許多書，但這些並沒有使我脫離現實，反而加強了我對於現實的興趣，提高了觀察、比較的能力，燃起我對生活知識的渴望。 ——（蘇聯）高爾基

一天到晚沉浸讀書的人，他的精神彈力便要消失殆盡了，這就和長時期被重物所壓的彈簧一般，它的`彈力必定會消失的。 ——（德）叔本華《關於思考》

讀書讀得太多，反而會造成一些自以爲是的無知之徒。 ——（法）盧梭《愛彌兒》

博覽羣書而不動腦筋，猶如饕餮貪圖腹欲；滿肚子美味佳餚，常常是弊多利少。 ——（英）喬·提爾威斯特

真正的知識更多地是來自思考而不是來自書本；因爲讀書太多會對於大腦形成一種壓抑，世界上蠢儒之所以那麼多，原因就在於此。 ——（英）彭威康

整天泡在書堆裏的人並不瞭解人生。 ——（英）丘吉爾

讀書而不思考，等於吃飯而不消化。 ——（英）波爾克

讀書往往成爲逃避思考的巧妙手段。 ——（英）霍布斯

再沒有比死啃書本、把歲月完全消磨在學院裏的那些飽學的書呆子更爲無知的了。不論人性已經被作家們描繪得多麼細膩，真正的實際的規律卻只能在大千世界中去領會。 ——（英）亨利·菲爾丁《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》

光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。 ——（法）約·諾里斯

無批判的多讀，使人頭腦空虛，是衆所周知的事實。 ——（日）寺田寅居

精選的讀書心得13

《弟子規》裏面講了做人要有禮貌，這本書很好，它裏面寫的是如何尊重長輩。還有一部分是說，要尊敬老人，尊敬老人是一種美德。所以我們一定要好好讀《弟子規》，想清楚裏面講的事情。《弟子規》這本書對我們的將來有許多的好處，如果我們覺得它不好，那就是錯了。

《弟子規》這本書是孔子寫的，所以我們一定要好好向孔子學習。要好問、要好學，不要因爲學習有了困難就放棄。孔子非常好學、好問，我們要成爲向孔子學習的好孩子。要懂得做人的道理，書中都有孔子講的做人的做法，做到那樣就無可挑剔了。我們一定要好好地向孔子講的那樣學習。因爲孔子是一位很有才的.人，他是一位偉大的思想家和文學家，在世界上都很有影響力，一些到中國的外國人專門到孔子的故里敬拜。

向孔子學習要注意三點，一個是禮貌，一個是好學、好問，第三個是尊敬。我們要從小養成良好的習慣，不要因爲家長慣着我們就改變主意。還有讀書也很重要，無論什麼書，只要有知識對我們有益處，就一定去讀。

還有一句話，是媽媽給我講的，意思是：你多一份愛就多一份美德，你多一份禮貌就多一份尊重。

精選的讀書心得14

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”，每每看到我校記錄本上的這句話，我心中都會飄過一縷書香。一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。翻開《給教師的一百條新建議》便看到鄭傑校長誠懇而謙遜的書序：“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”書有千般，人有萬種，古今中外，好書總能給我以啓示，以信念，或以激勵，以示範。讀罷此書，作者真誠坦白、氣定神閒的態度和通透細緻、娓娓到來的觀點引起我極大的共鳴，使人恍然一悟、酣暢淋漓。譬如他提出教育不應以“乖”爲準繩，教師有義務保護學生自然本性;提出教師應該保存柔美，應該有女性之美;提出教師應爲當教師尋找充足的理由;提出要建立以教師自評爲主的新型評價體系;教師和學生都應當學會傾聽和讚美等。以下幾點讓我最爲記憶猶新。

一、讓教育迴歸生活

“做會生活，有情趣，會擔當，擁有遠大理想與目標，能夠腳踏實地做好每一件小事，具有人文氣質、山海品格的現代國小生。”這是青島一所國小教學樓上粘貼的口號，使人耳目一新。無獨有偶，這本書中同樣有這樣地道的觀點：讓教育迴歸生活，迴歸人。

書中的這一段我印象很深刻：教師要藉助生活進行教育，用生活化的方式教育，以及更積極地構建一種有利於情感、道德成長的校園生活。鄭校長說，具體到實際：教育要促進師生間、生生間的自發的交往，交往的“頻度”和“深度”;教育要抓住生活中的契機，隨時進行教育;教育要學會等待，給予學生良好的期待，而後等待生活的轉機;教育要靠自然情感流露，要關注每個人的感情生活，讓每個人體驗到真實的“愛慾情仇”。

這樣的觀點讓我醍醐灌頂，也與課程改革、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合!我們平時上課正是缺少這些呀!新時代教育和課程給師生提出了新的挑戰和更高的要求：教師要回歸生活，用自己的體驗結合課程暗默地、潛在地和間接地將教學和課程以外的隱性知識傳遞給學生，真正擺脫“教書匠”的身份，成爲爲“人”而教的教育者，讓學生獲得除知識與技能、過程與方法之外的，也是更爲缺失而重要的態度、動機、價值和其他心理的成長。

二、合理合法地懲戒學生

對於剛剛簽完教師和班主任書的我們來說，一些詞語立刻在腦海中顯現，形成一條“紅線”：不能毆打辱罵學生，不得體罰、變相體罰、侮辱、變相侮辱，不得傷害學生的自尊心，更不可用冷漠待之。我們深深覺得：教師確實越來越難當，面對屢教不改的學生，教師真是黔驢技窮，可謂打也不是罵也不是。可是，誰都知道，對那些必須管理的學生，教師必須有強而有力的懲戒手段，有效地控制這一小部分“害羣之馬”的行爲，那麼最終受傷害的可能是大部分好學生。而且，教師已被請下了神壇，“一日師終身父”的角色一去不復返了，家長和社會便更加難以倚仗。教師就這樣，帶着鐐銬而無能爲力。那怎麼辦，如何既有效地控制學生的.不良行爲，又保護教師自己呢?

面對如此窘境，新的師生關係呼之欲出。這種新型的師生關係首先不是以血緣，其次不是以感情來維繫的，它建立在國家法律制度的基礎之上的與學生的平等關係。而且，據鄭校長所說，教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，更不必要求每生必成功，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業有所交待了。只要不是不作爲，而是用積極的態度在合理合法的前提下，有效地懲戒學生是可以的。懲戒學生應具有教育性，尊重學生人格，懲戒合理並公正，符合相關程序，而且能讓學生和家長感受到被懲罰是爲孩子長遠計，這樣的懲罰和教育是有效的，當然也是合法合理的。鑑於此，我的班主任工作“懲戒”這一部分更加有理可依、有的放矢了。

三、再多帶點東西進課堂

索然無味、直打瞌睡、牢底坐穿，凝神關注、怦然心動、記憶深刻、讓人振奮——這些都是聽一堂課過後的感受，我們教師都願他人聽後是後面四個詞的感受，可是有時也不得不承認有前者的時候。那麼，我們的課堂少了什麼呢?我們究竟要多帶些什麼東西進課堂呢?

讀到鄭校長的觀點，深以爲然。一堂課，看似什麼都已配齊，卻乏味無聊，這是爲什麼?是因爲這堂課沒有“精氣神”。這種東西瀰漫在課堂之中，將所有人的心緊緊地抓在了一起，令人無力掙脫，只有馴服，直到下課，尚意猶未盡。一名好教師，自踏入課堂的一刻起，帶到學生面前的不僅僅是知識，也不僅是課堂的組織程序，同時還有精氣神——教師的一舉手一投足，每一個亮相，每一個細微的神態，每一句話語，其背後的神妙的東西，都是那麼重要，以至於決定了一堂課的吸引力。

那要怎麼做才能具備這種“精氣神”呢?我幸運地在書中找到了答案——如果日常練好兩個功夫，則經年必成：一是每堂課不僅帶着智力、體力去，還得帶着心去，盡力忘我，忘了“我”的驅殼，忘了“我”的身份，忘了年齡，忘了功與利。讓去了塵埃的一顆心充滿魅力、超凡脫俗起來，學生便會隨着我們遨遊天外。二是平日裏不斷學習與感悟。學問通達、爲人練達，厚實的個性匯聚真善美，從此我們與課堂一道“形神兼備”，閃耀魅人光彩。

教育的力量就取之於這奇妙的精氣神啊!

不知從何時起，教師必修的功課便多了讀書這濃墨重彩的一章。正所謂：一日不讀書，言語乏味;三日不讀書，面目可憎。還有人說：“一日不讀書，心臆無佳想;一月不讀書，耳目失精爽。”堅持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書爲友，對教師而言是這樣的一種東西：它讓你的心是寧靜的，又不是死氣沉沉的，像秋天裏的樹林，樹林裏有鳥，還有微風，天氣也很爽朗;它使你多了自己都未曾覺察到的親切，使你內心厚實，永葆魅力，精彩無限。

精選的讀書心得15

《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作爲補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中衆多理論對我影響深遠，現選一例作以說明。

書中提到一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

蘇霍姆林斯基就是前蘇聯教育思想的集大成者，就是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血築就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作爲一面如何做人的鏡子，給人以啓迪；它更就是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說：如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。

我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時激發不出學生的真正的激情可能就是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至於在孩子們那裏形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對着難以逾越的寬度，試問學生怎麼能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

學生對學習的熱切願望，明確的學習目的，就是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有着密不可分的聯繫，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作爲教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。

學校裏會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽着，講述結束了，教師問學生：有什麼問題嗎？教室裏一片沉默，於就是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但就是當教師把學生單個叫起來，讓他複述的時候，往往又根本講不出個所以然來。於就是，教師不得不把剛纔講述的內容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：既然你們一點都沒懂，爲什麼剛纔不提出問題來？在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可就是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認就是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容就是理解了還就是沒有理解。因爲在講課之初，教師並沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。

思考的過程就是解決問題的過程，才能成爲名副其實的腦力勞動。教師越就是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認爲把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的.知識就會掌握得越牢固的教師，就是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難就是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。

學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收穫的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。

三、蘇霍姆林斯基說：一個好的教師意味着什麼？首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往就是一種樂趣，相信每個孩子都能成爲一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經就是個孩子。

作爲一名教師，很少人不愛自己的學生。但就是，在教育中，儘管有時我們爲他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。

爲什麼會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作爲一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成爲教育，就本質而言，教育的核心就就是關懷學生，讓他經常具有作爲智力勞動者的自尊感，作爲公民的自尊感，作爲自己父母兒女的自尊感，作爲因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。讀了這本書後，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和熱情，讓每一個學生都能成爲有用的人才。