【精品】把欄杆拍遍讀後感9篇

當閱讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家收集的把欄杆拍遍讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

把欄杆拍遍讀後感1

平日裏，我看過許許多多的書，有寫童年的，也有寫自己幻想世界的，而當讀《把欄杆拍遍》時，就如同讀許多本人物傳記，讓我瞭解了許多歷史故事。

讓我印象最深的還要歸屬於李清照和居里夫人的事蹟。李清照可以說是一名纖纖女子，可是正是這麼一名女子，卻陷入國家危難，無人理解的痛苦之中，愛情事業也shenru了谷底，在任何人心中，女子只是一個養家，並不要學識淵博的人，更不要說擔心回家大事。而李清照卻打破了這幾點，勤奮刻苦，不斷追求人生的境界。與之相媲的則是偉大的科學家居里夫人，她會把實驗當作一種快樂。一大鍋一大鍋她進行治煉，我想如果哪天居里夫人像其他女生一樣關注了自己的美貌，也許如今的世界又會變得不一樣。正是從萬噸廢渣中提取那美麗的0.1克鐳，才造就瞭如今這個美麗的世界，可以說那鐳發出的`美麗的顏色，代表着居里夫人的美，並且永遠流傳下去。我改變了自己對女生的想法，覺得他們乖巧，成不了大業；覺得愛美，吃不起苦；覺得她們單純，沒有社會理想，讀完這兩篇文章，一個嶄新的面貌展現在我們面前。

讓我最想感嘆的則的是我們國家前總理周恩來，可能是之前沒有很詳細的瞭解過周總理，他在我心中的印象只停留在那句話我們走的是上坡路，能言善辯的形象在我腦海中寄存。他更是一個清廉的人，所有的人死後修墓土葬這是理所當然的事情，而總理卻是第一個死不留灰的人，這更加深了我對總理無私的印象。讀完之後，我再去問自己的奶奶，原來在所有老一輩人的心中，總理永遠是頂着萬事，冒着生死，但是心中一心想着爲人民服務。我之前並不是很瞭解周總理，但是當讀完這篇散文後，我對周總理的看法有了很大的改變，無私奉獻，敢作敢當，這正是我們要學習的。

《把欄杆拍遍》還介紹了許許多多的古詩，作者把自己瞭解的和自己心中的想法匯成了一本書，當你看着這些故事，再想想自己原本對主人公的印象，受益匪淺。

把欄杆拍遍讀後感2

這個暑假，我有幸讀了樑衡先生《把欄杆拍遍》這本書，閱讀之後，我的感觸很深。使我更加深入地瞭解了許多名人的內心思想和處境。

《把欄杆拍遍》是我喜愛的散文集之一。其中，光聽這個名字就讓人感覺很深奧，更是讓我迫不及待的去打開它，閱讀它。這本散文中最讓我難忘的，一篇是《覓渡、覓渡、覓何處?》，這篇文章介紹了文學家，革命家瞿秋白從轉黨爲文到從容就義的過程。他一開始就不是舞刀弄槍的人，他不僅黃埔軍校講課，也在上海大學講過課，他的才華熠熠閃光，聽課人的擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學校的`老師也擠進來聽。瞿秋白與魯迅，矛盾，鄭振鐸這些現代文化史上的高峯，也是齊肩置頂的呀。他的文化，他的才華令我對他產生了濃濃的欽佩之情。

然而瞿秋白的從容就義，我覺得更是不應該，他被王明等人一巴掌打倒，永不重用，在長征時藉口他有病，不帶他北上，而比他年紀大的，身體弱的徐特立，謝覺哉等人都安然到達陝北，活到了建國的那一天。是被王明這些左傾路線分子所殺，好比是被自己人按住脖子，等待好讓敵人的屠刀來砍。而瞿秋白先是仔細的獨白，然後就去從容就義槍決了。所以我覺得瞿秋白的就義，實在是不應該發生，共產黨又失去了一名無產階級革命家。瞿秋白死後，魯迅親自爲他編文集，裝幀和用料在當時都是一流的。由此可見，魯迅與瞿秋白之間的友誼就像馬克思和恩格斯一樣完美。

《把欄杆拍遍》是一本重點介紹一些歷史和革命人物的散文，這本書讓我十分難忘。

把欄杆拍遍讀後感3

讀完樑衡先生的《把欄杆拍遍》，我佇立窗前，望向天邊的雲彩，就看見了報國無門的辛棄疾。

辛棄疾原是武將出生，天生孔武高大，劍法高超，有着曹操“東臨碣石，以觀滄海”時的豪情壯志。可天有不測風雲，南歸之後的辛棄疾便失去了鋼刀利劍，失去了沙場上的越馬橫刀，失去了爲君王贏得勝利的機會。他被迫從文，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。

“把吳鉤看了，欄杆拍遍。”辛棄疾登上危樓，想起當年的馳騁沙場，痛拍欄杆，熱淚橫流，他還沒有“了卻君王事。”《摸魚兒》中有言：“玉環飛燕皆塵土。”當時的一代佳人都化作了塵土，他也會被歷史的洪流所淹沒。可他顧不上爭取名利，“閒愁最苦”“脈脈此情誰訴？”

辛棄疾，棄疾棄疾，卻不是棄自己的疾，而是棄南宋的疾啊！“金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。”

時隔千年，品讀辛棄疾的詩，我仍能感受到一種跨越時空的.亡國遊子的無奈之情。武侯祠前，一對古獅拱衛，這正是祭祀孔明先生的地方。

先生的《出師表》中有言：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”劉備請先生出山，初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十萬曹軍灰飛煙滅。先生雖輸給了曹魏，卻贏得了所有人的心。先生病死軍中，人們無不悲痛，請建祠廟，朝廷駁回請求，30年後民心難拒，才同意建祠。朱椿來拜，見劉備廟前車馬稀，心裏很不是滋味，便下令廢武侯祠，可百姓反把整座廟稱爲武侯祠。近20xx年後的今天，武侯祠的香火依然旺盛。

先生雖逝，但他的凜然正氣與淡泊明志正印證了他自己所說的話：“鞠躬盡瘁，死而後已。”先生感化了多少文人騷客、平民百姓、富家子弟，中華上下五千年的歷史中又有幾人能比？

把欄杆拍遍讀後感4

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾爲他激盪過.而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執着得讓人心痛不已的辛棄疾.在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有着封狼居胥的壯志，有爲君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎.愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裏立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周.感慨想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎.

筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的把吳鉤看了，欄杆拍遍，臨江水，望長安，登危樓他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會，可誰又能懂他這個遊子，實際上有着亡國浪子的悲憤之心?本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使.唯有登上危樓，痛拍欄杆.江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的'想象和深刻的理解爲我打開一扇窗，讓我看到了一個積300年北宋南宋之動盪，才產生的，在文人中具有唯一性、歷史上具有獨特地位把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍辛棄疾.

一代豪放派詞人辛棄疾，從他的一生中可以看出，爲何詞風如此豪放不拘.一位愛國卻又報國無門，令人痛心!正是這種愛國精神成就了狂放派詩人辛棄疾.雖然辛棄疾風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，但其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣，所以辛棄疾也可以說是可憐的人，如他所說欄杆百遍，終不能挽救南宋朝廷

把欄杆拍遍讀後感5

辛棄疾，一個武者，一個著名的愛國詩人。年少時殺反賊，摛叛將，一腔報國熱血，卻不料，性直烈，久置閒，只得淚灑紙上。生活中的壯志難疇，化作點點詞句，最終功績寥寥，所作詩詞流傳於世。

悲壯？是的，但不止是。

有人說，他不受重用，是朝廷有眼無珠。可能吧。他帶的一小支軍隊，戰鬥力再大，也勢單力薄。顯然，他需要皇帝的支持。於是他上書百封，作詩千首，生怕皇帝不知他的愛國之心。可換個角度，皇帝想要的.是什麼，是安寧，不是打回去。他以此番作爲，正直，但並沒有最高成效。既在朝中，不僅要爲國拼殺，也要通世故人情，想法讓皇帝認同自己的想法，要取得他的信任和更多的影響他想法的機會。試想，如果他用了政治家般的手段，又會怎樣？

還有人說了，這種做法正是辛棄疾之所以爲辛棄疾的所在。並不見得，辛棄疾人格所在，是愛國的魂，不是性情（這只是表現形式）。只要他仍心憂國家，他就是他。爲了報國這個志向，他既便無法如前文所說一樣，也應該收斂一些，得到更多領兵的機會，同時謹慎爲官，使皇帝對自己的信任不再動搖。

於是有人又說，他的熱烈的報國之心是無法抑制的。他的做法，應落到報國上，而不是抑制情感上。目標是收回失地，結果若是收復成功，那中途的辛酸也終會爲愛國之人所容。畢竟能達到的話，表達方式的改變也就顯得無足輕重了。

辛棄疾，歷史長河上如此耀眼的星。如果能稍做改變，也許他在世時，能少幾分憂愁，歷史上會多一位能臣。至於文壇上那位身披戰甲卻遠離沙場，只能寄情於詞話中的詩人會怎樣，也就不得而知了。

終究，歷史無法改寫，辛棄疾的血淚成爲了後人們對他的悲情讚歌。可這歌聲，他聽不見了，只能在無奈於慨嘆中了完一生。從他的經歷中，我們學到的不僅是所謂愛國，也能明白讓人生無悔的一種選擇。

把欄杆拍遍讀後感6

樑衡筆下的辛棄疾有着與衆人眼中不同的精神與性格，在他細膩的描寫中，我們能深刻的體會到樑衡獨具一格的賞析，他認爲，辛棄疾是一個剛毅的軍人，是一個愛國的政客，是一個有才華的.詞人。不光是辛棄疾這個人，他的詞也在樑衡的筆墨下，更加有聲有色，就如破陣子一詞，樑衡寫到：“他臨江水，望長安，登危樓，拍欄杆，只能熱淚橫流。”瞧，他將辛棄疾的這首詞所表達的錚錚鐵骨，用簡潔深沉的筆觸從內之外的爲讀者展現。

樑衡的構思很是巧妙，他把大部分重點筆觸放於辛棄疾的“愁”，寫他應貶而愁，應國而愁，應姓而愁。其實，也不能說他應姓而愁，只能說應“辛”而愁，無數的“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，在他的人生中繪製出一幅令人概嘆的畫。

辛棄疾他剛毅、辛棄疾他柔情。但說到底，他也只能說是一個由武從文，由文從政的政客兼詞人。

辛棄疾他愛國，但就是被“國”所侷限了自由，在20多年間他有37次頻繁調動，可到了最後，都是因爲他的過於盡職，導致了皇帝忌用他，但他並沒有自暴自棄，他開始無數的作詞，表現他的愁，表現他的哀，表現他的喜，表現他的憤慨，他將自己胸腔裏的所有激昂、慷慨、悲憤，全部通過一支筆和一張紙，融合了千千萬萬的情感，傾注於一首詞中。

樑衡說：“辛棄疾並不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正着地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。”這句話說得着實有道理，的確，在命運的折磨下，辛棄疾被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了！

把欄杆拍遍讀後感7

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營……”這句詞充分體現了一位胸懷大志，欲血灑戰袍，爲國捐軀，到最後手中卻只剩一根羊毫軟筆，只能筆走龍蛇的詞人——辛棄疾，欲爲國戰鬥，卻被國家拋棄的複雜情感。

辛棄疾，南宋詞人，代表作《破陣子》、《水龍吟》等。他不怕小人，只爲報國。可是宋主昏庸，有用之時便啓用他，沒用時便棄之不顧。他的《破陣子》，除了岳飛的《滿江紅》可以與之媲美之外，沒有人再能寫出這樣豪放的詩詞。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，王昌齡寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是沒有實戰經驗的想象。只有經歷過戰爭，經歷了血與火的洗禮，橫刀立馬，才能寫出有實戰經驗的詩句。

有人說辛棄疾是繼蘇軾之後的豪放派詞人，可蘇軾的豪放只在“大江東去”，而辛棄疾則是胸懷大志，卻是英雄無用武之地，在他的詞中，我感到了無名的憤恨。還有人說他是婉約派，可李清照、柳永的.委婉只在“梧桐更兼細雨”，而辛棄疾無法報國的情感，千言萬語說不盡啊！我看到了莫名的心酸。

南歸後40年，他有二十年沒有入朝爲官，朝廷對他只准旁觀，不許插手，不能插嘴。可他還是心繫祖國，渴望有一天朝廷又會重用他。回顧他的一生，我們看到一個意氣奮發的青年將軍，一個英雄無用武之地的中年人，一個憤恨而又無奈的白髮老人。無奈啊！朝廷爲何不用？爲何？爲何？辛棄疾的詩詞與其他文人的並不一樣，別人的詩詞是用墨寫成的，而他是用血和淚寫成的。在他的詩詞中，我看到了無名的憤恨和無奈，莫名的心酸和無盡的惆悵。

在南宋的兵荒馬亂中，辛棄疾原本該是個天生的將軍，可他在命運的操縱下，手中沒有了利刃，只剩下一根羊毫軟筆；心中沒有了報國大志，只剩下無盡的惆悵……

把欄杆拍遍讀後感8

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄杆？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯爲座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閒情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫過於辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而樑衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執着的他。

他願爲君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動盪的南宋，只圖苟安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，爲歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，“可憐白髮生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的.長嘆，無語東流。

“他的詞不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的！”樑衡先生這麼評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄杆，淚空流……

在今天這個浮華、喧囂的時代裏，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁保存下來，千年以後，浩氣猶存……

把欄杆拍遍讀後感9

讀《把欄杆拍遍》有感讀完《把欄杆拍遍》一書，給我印象最深的就是《青山不老》這篇文章。這篇文章語言生動，內容感人，文章脈絡清晰，重點突出.通過了解老人創造綠洲的奇蹟，使“我”明白了青山不老的含義。《青山不老》這篇文章，主要寫了一位老人在中國的晉西北那樣惡劣的環境和艱苦的生活條件下，他用了十五的時間在這如此險惡的地方植樹造林，創造了一塊綠洲，實現了自己生命的價值。讀完這篇文章，我不禁感慨。在如此惡劣的環境下，65歲的他組織了7位老漢共同治理山溝。老伴和五位老漢的過世，他顧不得悲傷，更加堅定了自己要“綠化環境到死”的堅定信念；女兒要接他去城裏享清福，他三番五次的拒絕了，因爲他覺得自己的生命價值就是種樹。

“作爲政治家的周恩來在病牀上還批閱文件，作爲科學家的華羅庚在講臺上與世人告別；作爲一個山野老農，他就這樣來實現他自己的價值。”這是作者在文中對老人的評價。我認爲周恩來和華羅庚都是生命不息，工作不止的`人，作者把老人與政治家周恩來和科學家華羅庚相提並論，體現老人雖然很平凡，但是他造福後代的奮鬥的精神和周恩來華羅庚是一樣的。

現在，有多少人還願意耗費自己一生心血去做這些呢？“我要一直守下去，直到我守不動的那一天”這是一位苦守邊疆52年的一位老人所說的一句話。他從24歲起，就一直守衛在邊疆，沒想到這一守就是52年。他每天的生活就是巡邊、放養，每日重複如此，無法想象，這麼多年，老人是怎麼熬過來的。就這樣76歲的老人在草原上生活了一輩子，把一生都奉獻給了草原。

他們默默奉獻，無怨無悔，只是爲了讓更多人更加幸福。

良久，我沉思着······