讀把欄杆拍遍有感

讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編爲大家收集的讀把欄杆拍遍有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀把欄杆拍遍有感1

前幾日，偶然的機會班上的一位同學在課堂上給大家推薦了樑衡先生的文章《把欄杆拍遍》，講的是辛棄疾坎坷的人生遭遇，以及他至死不忘恢復中原大地的決心，雖然當時我沒有看到原文，對於文章不甚瞭解，可聽了他娓娓道來，聲情並茂的講述，心中不免產生共鳴，繼而有些悲觀的認爲，人生在世不如意之事十之八九，即使是古代大文豪一生宏圖偉志不能實現時他也只好屈服於現實最後無奈的度過慘淡的餘生，更何況我們這些如草芥般的小民呢，也只好生如浮萍，弱如海藻吧。不過我課下仔細翻閱了《把欄杆拍遍》，又品味了幾番，感覺卻已與當日僅僅聽同學講時有所不同，可以說有了自己新的認識。

辛棄疾從小生長在當時已經淪爲金國疆土的宋朝舊都開封，親眼目睹金人殘酷的民族壓迫，又受祖父抗金思想的耳濡目染，自小立下收復河山的大志，爲了完成自己的志向，他自小遍每日舞槍弄棍，鍛鍊的十八般武藝樣樣精通，也造就出他堅強的意志與戰鬥精神，爲的就是有照一日能統帥千軍萬馬，殺敵爲國。在他十五六歲上下，爲了對金國的軍情政務有深刻，詳實的瞭解，他獨自一人潛入大都，去各處軍事要地，行政處所查察刺探，然後又繪製成冊，藏在身上祕密帶回開封，交給祖父。想一想他，真是不佩服不可，對於很多人來說，十五六歲還是個孩子，自己還過得迷迷糊糊的，哪會有什麼宏圖大志，爲國爲民呢？幾年之後，在二十二歲時，辛棄疾自己籌錢，招兵買馬，創立了一支自己的隊伍，然後又投奔當時一支最大的抗金武裝領導——耿京，二人佔山爲王，樹起抗金大旗，打的當時山東的金軍聞風喪膽，好不威風！當時義軍之中有人偷了大印，準備獻給金軍邀功，辛棄疾二話沒說，單人提劍，苦追兩日，砍下叛徒的人頭，拿回大印。爲了壯大抗金力量，辛棄疾說服耿京歸順南宋，當他準備帶部隊南下臨安的時候，義軍中又出了叛徒，殺了耿京，打算全部投降金人。辛棄疾知道後悲憤不已，率五十騎兵，日夜不停，狂奔千里，殺入金兵大營，橫刀立馬，立斬叛軍，最後帶領義軍大部，勝利歸順南宋朝廷。可以說少年時的辛棄疾過得是快意恩仇，好不痛快，收復河山指日可待。

可人生就像山峯一樣，有起有伏，只是沒有想到他的起伏較常人來說更爲波折。他在南宋效力的40餘年間大概有一半時間乾的是閒置，領一半時間的工作也與他的抗金大業關係甚微，而且頻繁的調動，常人的不解，皇帝的不屑，同僚的鄙夷，下屬的懈怠等等困難，讓他終其一生落得個含恨歸田，每日與農人閒聊家常的境地，他心中的悶苦也只好寫在一頁一頁的詩稿上，化做一部一部不朽的篇章，讓後人來弔唁這位千年前壯志未酬身先死的偉人吧。

其實，人生中的跌宕起伏實屬最正常的，從辛棄疾的一生中我看到了一種信仰，一種人應該具有的內核：對自身責任的擔當精神。這是支撐他勤學苦練保持貞操的源泉。現代人如果能從這點上體味自身真正人生價值的取向，爲自己的夢想奮鬥終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣迴腸，不後悔自己的追求，因爲內核的力量足以讓他從精神上得到慰藉，我想這就是辛棄疾眼中的人生吧。

我自問，辛棄疾一生堅持理想，堅持信念，面對幾乎整個社會對他的重重阻力，獨自堅守着心中那片綠苗，等待着春日陽光的滋潤，到頭來等到的卻是無盡的苦雨。這樣值得嗎？這樣值得嗎？我答曰，值得，值得。這個社會正是有千萬個像辛棄疾這樣的癡心苦命的平凡的人認定守候着一個共同的理想，即使失敗也始終不渝，我們才能看到這個社會希望的亮光。即使我現在一無所有，即使我無比失落，即使我被別人看扁，可只要心中有夢，我堅信我定會成功。

讀把欄杆拍遍有感2

南宋的牆上掛着矛和盾，另一張臉在下面走動。

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。“南宋時期，戰爭四起，亂世紛爭，生與死的扭曲，血與淚的翻滾，終於，翻出了一個辛棄疾。

《把欄杆拍遍》是我國著名的散文家樑秋雨先生創作的一篇散文。文章塑造了一位愛國、悽慘的辛棄疾，揭示了他從愛國志士到愛國詩人的過程。

讀多了繁雜枯燥的文字，回頭來看這篇散文，只覺蕩氣迴腸、酣暢淋漓。原來散文不只有少女執紅牙板，還能有好漢唱東流去！我不由得讚歎，這篇一流作者寫出的一流文章。

辛棄疾，在從前的我眼中，不過就是一個怒也筆墨，哀也筆墨的詩人，這五千年中又何缺此等人？看了這篇文章後，我才懂，他是辛棄疾，也只能是辛棄疾，他本該一生叱吒戰場，卻只能將豪情壯志壓縮再壓縮，滴在詩裏。他是一位懷才不遇的戰士。王勃、李白、陳子昂，他們將才華投擲于山水，而辛棄疾卻一心爲國。因此，華夏曆史中，屬於他的那片土，註定是血紅的。

自古亂世出人才。亂世春秋百家爭鳴，安史之亂杜甫蹙眉，而南宋，出了個辛棄疾。如今我們少了昏君，多了和平，卻也失了在亂世中看透世俗的偉人，不妨在繁華中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像辛棄疾一樣站起來，千年以來，浩氣永存……

讀把欄杆拍遍有感3

辛公已遠，壯志不滅。

“大漠孤煙直，長河落日圓。”殘陽如血，沙塵飛揚，辛棄疾手持鋼刀利刃在陣前衝鋒殺敵，他的胸膛中燃燒着熾熱的火焰，此時正逢金人入侵，辛棄疾滿腹豪情凝聚在了鋼刀利劍之上。

然而，天不遂人願，自從南宋與金人講和求得苟安之後，他手裏立即失去了鋼刀利劍，就只剩下了一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔赴沙場、浴血殺敵，只有將無盡的悲憤融入筆端，留下一聲聲吶喊與嘆息。

辛棄疾的詞不是由筆寫成的，而是用利劍刻成的，他的詞不是用墨來寫，而是蘸着血和淚而寫就的。讀辛棄疾的詞，我們彷彿能夠聽到一個愛國臣子一聲聲的哭訴，彷彿見到他臨江水，望長安，登危樓，拍欄杆，熱淚橫流的悵然形象。

南歸之後，辛棄疾內心的愛國之情變得更加濃烈，作爲一個亡國浪子，他並不安於苟生，他那顆愛國心把他全身燒得發熱，不管他身處何職、身處何地，他心中總不忘國恥與國恨，在這些年間，他憂民情、志復國，但國家卻怕他、怨他、忌他、煩他，於是辛棄疾滿腔的情懷只能化爲泡影。

統治者的苟安，註定了南宋的滅亡，辛棄疾縱然拍遍欄杆，也無濟於事，他在歷史的長河中留下了一聲聲悲愴的呼喊，歲月無痕，人去樓毀，欄杆早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。

讀把欄杆拍遍有感4

“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營……”這句詞充分體現了一位胸懷大志，欲血灑戰袍，爲國捐軀，到最後手中卻只剩一根羊毫軟筆，只能筆走龍蛇的詞人——辛棄疾，欲爲國戰鬥，卻被國家拋棄的複雜情感。

辛棄疾，南宋詞人，代表作《破陣子》、《水龍吟》等。他不怕小人，只爲報國。可是宋主昏庸，有用之時便啓用他，沒用時便棄之不顧。他的《破陣子》，除了岳飛的《滿江紅》可以與之媲美之外，沒有人再能寫出這樣豪放的詩詞。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，王昌齡寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是沒有實戰經驗的想象。只有經歷過戰爭，經歷了血與火的洗禮，橫刀立馬，才能寫出有實戰經驗的詩句。

有人說辛棄疾是繼蘇軾之後的豪放派詞人，可蘇軾的豪放只在“大江東去”，而辛棄疾則是胸懷大志，卻是英雄無用武之地，在他的詞中，我感到了無名的憤恨。還有人說他是婉約派，可李清照、柳永的委婉只在“梧桐更兼細雨”，而辛棄疾無法報國的情感，千言萬語說不盡啊！我看到了莫名的心酸。

南歸後40年，他有二十年沒有入朝爲官，朝廷對他只准旁觀，不許插手，不能插嘴。可他還是心繫祖國，渴望有一天朝廷又會重用他。回顧他的一生，我們看到一個意氣奮發的青年將軍，一個英雄無用武之地的中年人，一個憤恨而又無奈的白髮老人。無奈啊！朝廷爲何不用？爲何？爲何？辛棄疾的詩詞與其他文人的並不一樣，別人的詩詞是用墨寫成的，而他是用血和淚寫成的。在他的詩詞中，我看到了無名的憤恨和無奈，莫名的心酸和無盡的惆悵。

在南宋的兵荒馬亂中，辛棄疾原本該是個天生的將軍，可他在命運的操縱下，手中沒有了利刃，只剩下一根羊毫軟筆；心中沒有了報國大志，只剩下無盡的惆悵……

讀把欄杆拍遍有感5

因爲是一個慷慨激昂的人爲一個胸懷大志的人寫的散文，所以一氣呵成，讀起來使人心潮澎湃。辛棄疾對於我來說並不陌生，但只停留在“料卻君王天下事，嬴得生前身後名”“千古江山，英雄無覓”“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”等詞句中。

而今讀到樑衡的文字，才瞭解到辛棄疾那卓越的才氣、不同凡響的本領中又蘊含怎樣的悲愴與無奈。

所有人都說，辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裏面去。時隔千年，再讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣與磅礴之勢。那種對國家的熱愛與建功立業的迫切心情是時間所不能消磨的。

然而，天總是妒忌英才，他空有一身本領，滿腔熱忱，卻無施展之地。總是“稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用”，人的一生就這樣大起大落，大進大退，大忙大閒着。“南歸之後，他手裏立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也在沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，爲歷史留下一聲聲悲壯的吶喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。”曾經的金戈鐵馬，終成爲過眼雲煙，殘留的只是那報國無門的憤懣。

我以爲經歷這樣的挫折，他應該自暴自棄，應該消沉低迷，可是他卻帶着一顆不得志的心，獨上高樓，憑欄遠眺。像屈原那樣仰問蒼天，像公共那樣怒撞不周，他拍欄杆，面向江水，眼淚橫流。“東岸綠蔭少，楊柳更須載”，慢慢咀嚼自己的寂寞，體味生命。

我想樑衡是真正懂辛棄疾的人，或者說是真正能夠讀懂他詩詞的人，正因這樣，他才能將辛棄疾的內心展露無遺。甚至可以說，他在寫這篇文章的時候，就已經化身成了稼軒，面朝江海，拍遍欄杆。

現在的生活很美好，已經不需要再通過拍欄杆來宣泄心中的不快，但我們仍要像辛棄疾咀嚼寂寞那樣，去咀嚼我們的生命。

如果要用詩來形容生命，那我覺得：生命有如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”一般的閒適；有如李清照“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”一般的執着；有如蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”一般的美好；也有如孟郊“臨行密密縫，意恐遲遲歸”一般的牽掛；但生命更多的是如平凡人“酸甜苦辣，樣樣俱全”一般的精彩。

生命的寶藏無窮，但需要人們去發掘；生命的情感千絲萬縷，但需要人們去咀嚼；生命的精彩無限，但需要人們去創造。生命就像一條小河，表面淡而無味，每當天高氣爽，秋天來臨，樹葉凋零，悠悠落入水中，泛起點點漣漪，給小溪增添了些許色彩，幾條游魚更爲它增添了無限活力，看似平平淡淡，卻意味無窮。

生命雖然有限，但我們可以在咀嚼中將其慢慢變長，變得充滿韻味。像辛棄疾在憑欄遠眺中咀嚼寂寞一樣，讓自己有事可做，有事可想，有事可以寄託。

讀把欄杆拍遍有感6

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾《水龍吟》

說起古代文人，腦海中便出現那些遷客騷人站在譬如黃鶴樓之類的名樓上，或憑欄遠眺，或雙手背後目光深邃而遙遠，或是飲酒對詩，或談起各自身世，或是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，或是報國無門痛拍欄杆的場景。欄杆似乎成了他們的發泄口，而欄杆也似乎在向我們訴說着那些有過壯志雄心的文人們的悲憤與無奈。“把欄杆拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王闢之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄杆。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄杆拍”。

這次暑假，我有幸讀了樑衡先生的散文《把欄杆拍遍》。樑衡，是我非常喜歡的一位作家，他的作品沒有華麗虛浮的辭藻，卻字字珠璣；他的作品不是清雅流水般的清新，而是其實磅礴的大海，排山倒海，震撼我們的心靈。然而，在他的散文中，我又最喜歡他的《把欄杆拍遍》，他向我們描述了辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾爲他激盪過。而樑衡先生的'文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執着得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有着“封狼居胥”的壯志，有爲君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裏立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的。“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有着亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解爲我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

讀把欄杆拍遍有感7

狼煙捲起飛沙，已是兵臨池下。當他立於城牆之上，金戈鐵馬之時，又何曾想到今後的自己，只能執一支羊毫軟筆，鐫刻往日的狼煙，今世的血淚，來生的寂寥。當混染煙沙的血淚與浸染悲涼的淚各一半，你，又該怎麼圈攬？

望秦淮，昔日刀劍光影重現眼前，不能悲愴地痛拍欄杆；望長安，山河已碎月未圓，看如今鋪滿宣紙的血淚，只能借酒澆辛酸，含恨輕拍欄杆；斜陽之時望遠方，寂寞掩埋浮華，只得登臨危樓，斜倚欄杆。木製的欄杆都已經凹陷下去了啊，只是他所待的沙場，所盼的政事，卻從未歸來過。他便是辛棄疾，詞中刻着血和淚的詞人。讀罷掩卷，我不禁幻想：那些擁有切膚之寂的詞句，浸染的到底是何等樣的鮮血呢？

那是混雜着煙沙的血淚吧。小時對戰爭並無興趣，也記不得“沙場秋點兵”的蕭索，“醉裏挑燈看劍”的凜然，更不知道“一將成萬骨枯”的滄桑。但我卻能讀到辛棄疾深埋於詞底血淚的飛沙狼煙，感受着它們從耳邊響起時，如風般空洞而蕭索；在皮膚上掠過時，帶着歲月和歷史的粗糙的磨砂之感。他的詞裏堆砌的，是當年沙場上半城的煙沙；而另一半城，則是飄灑的熱血，凝結的恨之血。血溶於沙，而煙沙又是自血裏流出，纏纏綿綿，生生世世，纏綿出了剛勁，輪迴出了悲涼。——這也可以解釋，爲何他要痛拍欄杆：再無法以身許國，只得將一腔熱血，囿於筆墨之間，血淚之間。

那也是悲寂的血淚吧。秦淮河邊流淌着他的悲切，而遠方臨安的政壇裏，卻再無他的身影。退出政壇也好，能求得一份安靜；只是世事偏不如人意，頃刻間突然風起雲涌：政局變革，煙沙般的迷茫席捲臨安；戰火重燃，黏稠的血液浸溼祖國的土地。而他只能在一旁“袖手旁觀”，毫無用武之地，無處泄悲憤，無處話淒涼。

那種眼睜睜地看着一切都崩毀於我們眼前，而我們自己卻無力出手挽救的局面，恐怕也是懂的。目睹席捲全球的硝煙，聽見被戰火撕裂，奄奄一息的房屋所發出的微弱嘆息與屋內撕心裂肺的哭聲；看見包裹着鮮血的黑雲，漫溢到天邊；聞見空氣中混雜着血腥味的，嗆得人直流眼淚的硝煙氣味，卻只能默默地爲自己祈禱，爲他們祝福。又聽聞祖國哪裏發生了地震，驚恐擔憂之餘，也在懊悔爲何不能早發現，爲何不能挽救。只得將薄薄一份紅紙包裹的錢儘量捐出，以表自己的心意。其實，最通俗的事還不在於此：盯着試卷上鮮紅的叉叉，如同置身於滿目瘡痍的大地。那些被烙上赤之印記的題無聲地哭泣，而那些像血染的乘號似的符號，在對你無聲地猙獰地笑着，高昂起頭藐視着你。而你這一瞬間彷彿開了竅似的，覺得這些題目似乎都會；可是都會又能怎樣呢，你已無力改變鐫在試卷上的答案，無法改變已定盤的成績。是啊，當我們只能眼睜睜地看着這一切悉數崩毀而無力出手相救之時，我們的心就已被那滿地的飛沙狼煙所吹打得無處躲藏，只好閉上乾澀的雙眼無聲地喟嘆，任憑它們將皮膚劃出道道血痕。不過幸運的是，我們還不至於悲寂，我們還有希望。

而辛棄疾呢？他或許早知道自己命已定盤，不可能在政壇抑或沙場上打出一片天地，亦告誡自己，不要再有徒勞的努力；但在每一個身後藏有漩渦的所謂“希望”面前，又會棄這宿命於不顧，隨時準備“衝鋒”。最終導致一次次的左遷，無奈只能自我嘲諷。他沒有真正的希望，卻還信奉着所謂的希望，這恐怕纔是他人生最大的悲哀，也是血淚詩篇中，最爲滄桑的煙沙。

那也是溶解了生命的血淚吧，連凝六朝金粉的秦淮河之水，都比不上它的複雜。時代對他的冶煉，春回大地時的憂與寂，身在田間卻心在沙場的愁，又有誰能解？

沒有人。那是最深沉的情與思凝成的煙沙，比血還要黏稠。也只有輕拍欄杆才能得到它的理解。

看見籠罩半城的煙沙，就已經明白了自己一腔熱血；金戈鐵馬，替國爭天下之時，就已知曉了今後的宿命。當混染煙沙的血與浸染悲涼的淚各一半，也只有用那些粗糙與滄桑冶煉自己，直到能用唯一可用的羊毫軟筆，將那半城的煙沙，浸入到半城的血淚之中去。

讀把欄杆拍遍有感8

讀完樑衡先生的《把欄杆拍遍》，我佇立窗前，望向天邊的雲彩，就看見了報國無門的辛棄疾。

辛棄疾原是武將出生，天生孔武高大，劍法高超，有着曹操“東臨碣石，以觀滄海”時的豪情壯志。可天有不測風雲，南歸之後的辛棄疾便失去了鋼刀利劍，失去了沙場上的越馬橫刀，失去了爲君王贏得勝利的機會。他被迫從文，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。

“把吳鉤看了，欄杆拍遍。”辛棄疾登上危樓，想起當年的馳騁沙場，痛拍欄杆，熱淚橫流，他還沒有“了卻君王事。”《摸魚兒》中有言：“玉環飛燕皆塵土。”當時的一代佳人都化作了塵土，他也會被歷史的洪流所淹沒。可他顧不上爭取名利，“閒愁最苦”“脈脈此情誰訴？”

辛棄疾，棄疾棄疾，卻不是棄自己的疾，而是棄南宋的疾啊！“金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。”

時隔千年，品讀辛棄疾的詩，我仍能感受到一種跨越時空的亡國遊子的無奈之情。武侯祠前，一對古獅拱衛，這正是祭祀孔明先生的地方。

先生的《出師表》中有言：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”劉備請先生出山，初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十萬曹軍灰飛煙滅。先生雖輸給了曹魏，卻贏得了所有人的心。先生病死軍中，人們無不悲痛，請建祠廟，朝廷駁回請求，30年後民心難拒，才同意建祠。朱椿來拜，見劉備廟前車馬稀，心裏很不是滋味，便下令廢武侯祠，可百姓反把整座廟稱爲武侯祠。近20xx年後的今天，武侯祠的香火依然旺盛。

先生雖逝，但他的凜然正氣與淡泊明志正印證了他自己所說的話：“鞠躬盡瘁，死而後已。”先生感化了多少文人騷客、平民百姓、富家子弟，中華上下五千年的歷史中又有幾人能比？