《傅雷家書》有感

《傅雷家書》有感1

隨着年齡的增長，我們與父母的溝通也越來越少，感情也逐漸淡化。

在傅雷家書中，傅雷經常與其兒子傅聰以書信的形式交談，每一次交談都那麼的親切，字裏行間無不流露着父親對兒子的關愛，在前幾章父親總是懊悔自己之前對兒子那樣不好，使得兒子的母親也日漸消瘦，剛剛醒悟之時，離別也來臨了，他曾說“我從來沒有愛你，像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別。”親情是世界上最難以割捨的情感，是多少時間與距離都無法沖淡和阻隔的情感，這裏麪包含了一個父親對兒子的濃濃的愛。

傅雷想要盡力的補償自己的兒子，他知道，儘管他埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤，這是一個嚴厲的父親對自己的.自省，流露出他對兒子愧疚之情，後面也能感受到父親對兒子的愛日趨豐滿，既不忍心打擾兒子工作，又想和兒子交談的那種矛盾的心情，立然紙上，這是多麼的符合實際呀！

讀了這本書之後，我懂得了什麼是愛，什麼是藝術，什麼是一個真正有有有文化，有教養的人，我彷彿可以看到傅雷博大開闊的胸襟，善良溫厚的精神。

《傅雷家書》有感2

在暑假裏我讀過很多本書，有《草房子》、《動物與昆蟲》、《小淘氣尼古拉》……但我最喜歡的還是《傅雷家書》。

大多數人都知道傅雷這個名字是通過那些幾十年來被無數次加印的暢銷書——《傅雷家書》。在我看來，傅雷家書不是一本普通的家書，它是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一部優秀的藝術修養讀物。傅雷既是一名稱職的父親，也是老師、朋友和知己，他除了關心兒子生活瑣事還和他談人生、藝術，具有一個藝術家的高尚品質。

通過這本書，我想到自己的父親，平時總是少言少語，對我要求嚴格，雖然很少管我的生活和學習，但是對我的愛是真誠的，是藏在心底的。傅雷先生多次告誡傅聰要做一個大寫的“人”，培養正直、剛強、有毅力等優秀的品質。這些品質體現在生活中的小事上，比如到別人家做客的禮貌，對長輩的尊重等，還包括愛祖國愛人民的大情懷。在生活中我的`父親也是這樣要求我的，爲人誠懇，禮貌待人等等。傅雷先生不僅是兒子傅聰的楷模，更是我的好榜樣。

他告訴我讀書並不是提高修養的唯一途徑，既使讀書也不能只偏重某一學科，學習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適量的放鬆精神，和人交住的時候要禮尚往來，要時刻爲祖國報效……

傅雷先生就像生活在書中的父親，老師，他苦口婆心的教育我，在他的影響下，我開始反省自己，越來越認真地對待生活。人們都說，一本好書能夠影響着讀者的一生。而傅雷家書就是這樣一本好書，一本適合青少年的閱讀的優秀讀物。希望大家讀過這本書能像我一樣收穫非常多的正能量。

《傅雷家書》有感3

《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書,子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成爲經典，永垂不朽的經典,

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，爲傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。

傅雷作爲父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常爲我們的生計，爲了我們的學習，爲了我們能上一個好的學校，爲了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這纔是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的.心理使得他的子女可以健康的成長。

傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書!

《傅雷家書》有感4

《傅雷家書》是一部感人至深的家庭教育好教材。傅雷在給他兒子傅聰的一封信中這樣寫到：“一個人遭到了不幸本身是不幸的，但挫折又是一部活教材，可以磨練你的毅志，從而使你堅強起來。所以，不幸就成了幸事。”看到這段話以後我不明白，就問爸爸。爸爸說，這是說事物有兩方面，告訴你要敢於面對挫折和失敗，才能成長爲一個堅誤的人。聽了爸爸的解釋，我明白了。

一個人的一生會遇到很多困難和挫折，是在它們面前退縮嗎？不是！傅雷用他的經歷告訴我們要知難而進。

有一段時間，我的學習成績不好，總覺得不如別人，就不愛學習了。老師和家長對我寄以厚望，自己卻認爲不是學習的材料。現在想想，是自已沒有正確對待學習。學習成績不好更要努力纔對，誰生下來就會呀？我們到學校就是來學習的`，因爲成績不好就打退堂鼓是沒有出息的。

通過《傅雷家書》的學習，使我明白了一個道理：只有勇敢面對困難和挫折的人，纔是真正的強者。

《傅雷家書》有感5

傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的`可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--着名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從"爲什麼"的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手裏。"我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。

那麼，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生!

《傅雷家書》有感6

唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對孩子的那種深情更是比什麼都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書。

傅雷是一個十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰的行爲舉止、禮貌規範到學習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些爲人處事的道理。

起先，我讀到這些，心裏不免有些厭煩：怎麼這個都要管?這個還用說嗎?怎麼這麼囉嗦……後來，我才驚覺，傅雷在家書裏寫的這些瑣碎的小事，不就是平時父母教導我的嗎?哦，因爲我平時對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以纔會讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以爲就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點也沒有少。我不應該埋怨父母，爲什麼沒有把我培養成一個像傅聰那樣優秀的人，而是要從自己身上找原因。平時，我沒有端正我的態度，我沒有認真聽他們的`教導，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎麼會成爲一個優秀的人呢?

在很多時候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關於藝術方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會給他許多建議和勸導……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考爲什麼我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個不苟言笑的人，特別是小時候，那種如冬天裏的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時候我就沒有跟父親有多親密。可是現在，不知是父親年紀越來越大了，他飽經風霜的臉上多了些慈祥，他會跟我多說說話，會對我多笑笑，有時也會誇讚我。但在學習緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎麼就好像知道了結局呢?爲什麼我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢?我應該反思，我應該行動!

“赤子孤獨了，會創造一個世界。”這是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時候，心裏自嘲道：我孤獨了，最多隻能欣賞一下赤子創造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，後比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨了，指心裏平靜下來了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個浮躁的世界裏，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮鬥……

《傅雷家書》有感7

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同於普通家信之處。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成爲著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不爲傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成爲一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因爲人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成爲了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴厲而著稱，我以爲他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。 掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因爲文學和藝術是相同的吧。不同的.優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因爲藝術的崇高而得以昇華，成爲一份取之不盡的人類精神的養料

《傅雷家書》有感8

風，輕搖着柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；雲，領着餘溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。

月光灑在《傅雷家書》的蔚藍色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當我從書中感受着父愛的`力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時，我也能感受得到那多麼溫暖，多麼神聖，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”

羨慕着傅聰得到的愛，我不禁想起了我的家人。

四年前，媽媽的離開並未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。懵懂的只被我棄之於野。漸漸的，外婆逐漸佔據了媽媽在我心目中的位置。關心、疼愛、信任只是冰山一角，我曾無比幸運地度過我的童年，充滿了歡聲笑語，也曾一度認爲，我是多麼重要。我漸漸地明白了“被愛的感覺像棉花糖，柔軟而又甜蜜。”噢，這不是《傅雷家書》中傅聰被愛的感覺嗎？

時至今日，媽媽拋棄了事業，沒有一句怨言。當我叫出“媽媽”兩個莊嚴而神聖的字時，我分明看到了她臉上洋溢着幸福和快樂，當她用那黝黃粗糙、苟勻無力的雙手整理行裝時，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長大了，也明白了：“愛，其實無須證明，真情其實就在我的身邊，經過時間的沉澱，早已變成了獨一無二的無價之寶。”

愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；

愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；

愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。

《傅雷家書》有感9

前段時間兒子要求買了《傅雷家書》，爲了引導他從中懂得更多的道理，我也細細看了一遍。

在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛，這種愛使人震撼。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

每個做父母的都很愛自己的孩子，而傅雷的愛，尤爲深遠。傅雷通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的'精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》都是紙上的家常話。有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字，他無拘無束，思想到哪裏，文字就到哪裏，正因爲這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉，感情是那樣的純真和摯樸。許許多多的人生道理在日常生活中就明白了，這也是對“言傳身教”的另一種詮釋吧。

《傅雷家書》有感10

讀書，這個我們習以爲常的平凡過程，實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着，同時使我對生活增添了新的感受和思考。

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。

這是一部充滿着父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿願。然而如何教育子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發人深省的啓示。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作爲中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成爲著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成爲英語特級教師。

做爲父親，傅雷非常嚴厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責任。儘管傅雷每天有很多的事情要做，但他時刻沒有忘記做父親的責任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔起了父親的一份責任。當四十年代初在上海被日本包圍成孤島時，他不讓孩子在外唸書，甚至反對孩子上街頭遊玩，他把孩子關在家中，而且發現在傅聰幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，便首先在家中，圍繞着音樂教育這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，嚴肅認真，一絲不苟，親自督促，嚴格執行，並以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼?爲了孩子我們自己怎樣做事做人?

做爲父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細緻入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。 在孩子事業方面遇到挫折時，他鼓勵孩子要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。”爲了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段，老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。” 在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”。“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。“身外之名，只是爲社會上一般人所追求，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈於貪念和慾望”。

當孩子成年後，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽。”而當孩子們成家後，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質”。……隨處讀來，有反覆叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的着重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動着每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術學徒與人格修養的讀物。傅雷的藝術造詣極爲深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他曾經有志於美學及藝術史論的著述，卻終於遺憾地不能實現，但在他的兒子身上得以實現。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益於父親對孩子的嚴傳身教和細緻入微的.(書信)交流。更主要的還是他對藝術的執着追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時，十分重視教育兒子如何做人。他說:我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術，他說:藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

《傅雷家書》有感11

赤子孤獨了，會創造一個世界。

寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。

“父母是孩子最好的老師。”

作爲老師，家書中的大多數篇幅無不提到藝術的修養，傑出的人物，優秀的作品等，父子兩人暢談藝術，都把對方當成一個討論藝術，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關注着兒子的發展，將自己的畢生的音樂經驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。

作爲父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注於音樂的造詣，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！”便是他對兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當愛國的赤子，書札中他經常與兒子探討中華民族的'文學與文化，總是給兒子寄去中華民族的優秀文學作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學習外國音樂之所長，在中華民族傳統的音樂氣質的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。

在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，後又提醒兒子應正確面對掌聲與讚美，以平和的心態面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功衝昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉時，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關重要的。

“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家書》是傅雷對兒子生活上的關心，音樂上的指導，文學上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高！

《傅雷家書》有感12

傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的'樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味，嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

《傅雷家書》有感13

當我看完《傅雷家書》，難道“家書才抵萬金”？傅雷先生是怎樣現身說法教導孩子，每一封裏，凝聚着一位父親對祖國，孩子深厚的愛。

在那麼多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現技巧，藝術修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創作。在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是後來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫，書籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢於言表。

讀完《傅雷家書》，感動於傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會，祖國及人類世界盡到自己的'責任。

可以想象當傅聰從萬里歸來時，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動。這樣一對夫婦是中國夫婦的典範，在生命的最後一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會伴隨着我們，用新的勇氣和信心來面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背後，人們一定會清醒，一定會用正義的力量來阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，爲光明的中國繼續奮鬥！

《傅雷家書》有感14

這個寒假，在老師的推薦下，我進行了《傅雷家書》的閱讀，在閱讀過程中，我有不少的收穫。

《傅雷家書》是自1954年至1966年期間，翻譯家傅雷寫給兒子傅聰與傅敏的186封書信集和一些音樂筆記，這當中涉獵甚廣：有貝多芬，肖邦優美的旋律，有羅曼羅蘭，巴爾扎克不朽的詩篇，有丹納，羅素閃光的哲理，有李白的放蕩不羈，蘇軾的恣肆意象，孔子，王國維精闢的思想，巴黎羅浮宮閃亮的光芒，中國漢代石刻的優美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝，高尚的`情操，純正的思想和真摯的感情。

傅雷對兒子的教育，通過這些家書表現的淋漓盡致，對兒子寄予的期待也溢於言表，這一切都體現了一點：傅雷深重的父愛。

在讀《傅雷家書》之前，我有一些不理解父愛。小時候，我覺得父親對我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，無論怎麼哭，父親都像沒有聽見似的，只是冷冷地丟下一句：“自己起來。”然後繼續走自己的路，那時我甚至一度認爲父親不喜歡我，想着想着就會哭的更大聲，父親卻好像沒有我這個孩子似的，不予理會，直到我慢慢長大，漸漸地明白了父親每天的不容易，也明白了父親對我的那份無私，無邊的父愛。父親從不會像母親那樣用言語去熱烈的表達對我們的愛，而是用行動來表現他對我那如山般厚重的愛。

“烽火連三月，家書抵萬金”這一封封小小的家書裏都蘊含着滿滿的人生智慧與傅雷對兒子那份無私無言無聲，卻又響徹天際的父愛。

《傅雷家書》有感15

人與人本就是那麼的有所不同，也不知他們每個人的性格是否一樣，父母對孩子的教育方法也會有所不同。

傅雷對自己兒子的教育非常的嚴格，後來所寫的家書的開始就是寫的送別大兒子傅敏。前幾封家書都無時無刻的提起傅雷對兒子的道歉，一次次後悔自己年少時對兒子的教育方法，年少時，傅雷脾氣暴躁，對待家中的人亂髮火，傷到了自己的家人，老了之後便懂得了許多道理，在心中無數次愧疚，希望得到兒子的包容與原諒。

之前的傅雷與我媽現在差不多。

她十分的強勢，她想什麼都叫我硬聽着，沒有任何資格去反對她，哪怕她講的是錯的，一旦你頂嘴了，她，又將你數落一頓。

有一次，她在教弟弟寫作業時，我在一旁看書，此時的我時而看書，卻有時被他們所講的提醒，我在一旁靜靜的聽着，時不時的還偷看一眼弟弟的題目，漸漸的發現她講的越來越不對，我就忍不住開口告訴她，說她講錯了，她當時聽我的話，臉色頓時下拉了一大截，當時，我並沒有察覺，還是繼續盯着我手中的書，頓了幾秒之後，她便沒有再講什麼了，繼續按照剛纔的思路講題。我聽着聽着發現，她還是按照剛纔的'思路講的，就又一次指出她講錯了，她頓時就發火了，怒氣衝衝的對我說：“叫你教你又不教，還說自己要看書，現在讓你看書，我來教，結果你自己又在這教，你到底想幹嘛？”聽完之後，我一下子欲言又止，頓了頓，拿着書走開了，想離她倆遠點。內心還十分充滿不滿？明明是她講錯了。

現在將她和傅雷放在一起想了會吧，也許再等她老點就會感覺到不對了吧？也許會像傅雷一樣後悔吧！

想想傅雷寫給兒子的書信，一次又一次流露出對兒子的關心，也在信中一次次提醒着兒子，早些給自己回信，她會不會在不久的將來也會變成如此？等我們長大之後會時不時的關心思念我們？長大後的自己會不會體諒他們？都回家看看？未來很遠，但步步很艱難。