紅樓夢讀後感彙編14篇

當閱讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

紅樓夢讀後感 篇1

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨着寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終於歸結。也許是由於閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。

若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解爲曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含着對功名未就的抱怨？

這些的確是讀過《紅樓夢》之後應有的共識，但從那些華美傳神的文字背後，我讀出的則大多是曹雪芹對後人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免爲我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍於歷史風煙中的那一羣五陵少年。他們多是皇親國戚的後代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。爲了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，爲非作歹，花天酒地，結果如何？

終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷着一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更爲可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，並且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的慾望，更難以完成復興的使命。這並不是危言聳聽，巴西的一隻蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍捲風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的.悲劇！我不願再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯願獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方淨土，是周國平先生、餘秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心願。我願做這樣的踐行者，踐行着心中永遠簡樸安靜的生活，踐行着美好的祈願。想必曹雪芹先生也是這個意思，字裏行間，他彷彿在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦爲兒女情長苦苦糾纏，何苦爲人情世故操勞奔波，何苦爲瑣屑小事爭喋不休，何苦爲追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯願不再是個傳說。

紅樓夢讀後感 篇2

說不完的《紅樓夢》，更有道不完的金陵十二釵。細讀原文，感想頗多，今天特別想說說兩位女主角。

不久前，我聽過一件真人真事，是說上海有一條小街，街上開了一家很平常的小餐館，餐館的名字叫“瀟湘館”。有一個路過的人看到了，就進店憤憤不平地質問餐館老闆：你的店怎麼能叫瀟湘館？瀟湘館是林黛玉的住所。可見這位紅迷朋友是多麼的喜愛林黛玉。

曹雪芹把林黛玉、薛寶釵同列金陵十二釵正冊之首，合用一首判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”可見曹雪芹對黛釵的喜愛和重視。

雖然她們在性格、待人處事的方式上截然不同，但她們都是才貌雙全的女子，而且喜歡同一位男子，可謂是情敵或者說是天生的情敵。有人評說：薛寶釵是林黛玉的剋星，因爲判詞上說的很清楚，林黛玉是一棵草，薛寶釵是冬日裏的雪，雪是會把草凍死的，除非春風及時化了雪。

賈寶玉是稀缺資源，且看她們二人是如何爭奪這稀缺資源的？第一步：來到賈寶玉身邊。所謂近水樓臺先得月。林黛玉是早年喪母，賈母憐愛，親自派人把黛玉接到身邊，與賈寶玉同吃同住。薛寶釵是跟隨母親到京城走親戚，入住到王夫人家，本來自家在京城有房子，但偏要長期寄宿在賈家。

第二步：在賈府打造良好的人際關係網。首先對待重要下人表現，比如王夫人的心腹周瑞家的送宮花，一開始周瑞家的來到薛姨媽處，順便看望一下寶釵，寶釵是立刻起身，熱情接待，周到有禮，讓周瑞家的倍感親切與尊重。林黛玉呢？周瑞家受人之託把宮花（禮物）送到林黛玉手上，黛玉說：“是單送我一個人的，還是別的姑娘都有？”周瑞家的說：“各位姑娘都有，這兩枝是姑娘的了”。黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”其次對待同等地位人員表現。比如史湘雲。她是一位表面風光實際窮酸的貴族小姐。林黛玉與其才華相當，時常與之比詩鬥才，還在賈寶玉面前吃史湘雲的醋（金麒麟與寶玉的金玉良緣）。寶釵則是與史湘雲同臥聊天，深入瞭解史湘雲不爲人知，不願人知的祕密。

在史湘雲做東就客付不起費時，寶釵主動爲其付費。深得人心。再次對待家中長輩表現。比如賈母爲寶釵慶祝15歲生日的`時候，賈母問她：“愛聽何戲，愛吃何物啊？”，寶釵點的所是賈母喜歡的戲和食物。就是對待人人嫌棄的趙姨娘，寶釵送禮物時也不從懈怠，讀後感一直用心對待。可以處事周到圓滑。黛玉對趙姨娘這些人都沒有什麼特別的動作，好像事不關已，高高掛起。最後是對待賈寶玉的表現。林黛玉是哭鬧多，動不動在寶玉面前撕扇子、剪香囊。但賈寶玉本着不管自己對還是錯，最後都是認錯的態度。兩人相知相愛。寶釵從來都不在賈寶玉面前哭鬧，只是默默付出。但寶玉一直都不贊同寶釵的求取功名的觀點。

第三步：盡人事，聽從父母之命。自由戀愛在今天是再平常不過，但是在她們那個年代只有父母之命。賈寶玉的父母看重的是誰更與之門當戶對。半點由不得寶玉做主。林黛玉的悲劇是註定的，是封建社會禮教的犧牲品。寶釵就幸福了嗎？也註定幸福不了。雖然不知道曹雪芹最後真正怎麼寫寶釵的結局，但一定是悲劇。

紅樓夢讀後感 篇3

初讀《紅樓夢》，那時還小，被一羣複雜的人物關係搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。後來，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。

在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心於“女子無才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂?愚，自雲守拙”。不錯，寶釵贏了世界，但也輸了自己。

幾乎所有的'人都會贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩社螃蟹宴，讓湘雲死心塌地的喜愛這個寶姐姐；金釧兒死後的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來的土特產也是人情分子，連趙姨娘都一口一個“寶姑娘好”逢人便說。賈府上下被她籠絡了個遍，更不必提寶玉。一有空兒便會仕途經濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢中一語驚人，涼了她的心。話不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作爲，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡不到。

還有一人更不爲寶釵所籠絡，那就是精明沉着的賈母。時間已經慢慢將她的聰明沉澱成智慧。劉姥姥二進大觀園，賈母領衆人逛園子，來到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會暗自得意：但我多簡譜，一色器物全無。不過這也太過了一點，賈母不高興了。賈母素來非常有品位，極具詩意。知道“軟煙羅”，聽戲要隔着水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合着該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅緻更讓她傾心。月洞窗上籠着薄紗，上面掛着回念詩的鸚鵡，窗外千杆翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書香，木香，雲霧繚繞，好一派詩意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！

有一個場景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引着賈母誇黛玉，賈母卻誇起了寶釵！這賈母着實聰明，她這樣說：我們家四個女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進京就是爲了待選宮女，到現在每個影兒，誰不知是落選了？撇開不談但是社會的黑暗，到底你比不上元春，誇得人心裏臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊！

縱觀全書，寶釵的一生，落得個“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應該是高鶚所寫的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩意。寶釵的一生苦極累極，無論如何卻也抓不住寶玉的愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦爲羣芳之首！

“黛”爲古代女子紋眉之物，此爲眉飾，風流別致；而“釵”爲古代女子別發之品，彼爲頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。命運着實太不眷顧寶釵！爲何不寫“金釵雪裏埋”，偏用一“簪”字？翻開字典便知，二者同爲頭飾，而釵爲兩股，簪只有一條，預示着寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣?煙眉，卻也始終是一雙！

紅樓夢讀後感 篇4

牛頓曾經說過，他只是一個在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點貝殼，至於真理的大海，他還沒有發現。

牛頓只是這麼評價他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒有資格在這個神聖的殿堂上竊竊私語。

周匯本《紅樓夢》是周汝昌《石頭記會真》的普及本。周老先生早年就"誓爲《紅樓夢》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說的"埽蕩煙埃""斥僞返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢》已經問世。但這並不是一個完整的句號。

他做到了，可是我們大家卻沒有做到。當班上同學拿起我買的周匯本《紅樓夢》時總免不了問上一句"爲什麼你這《紅樓夢》才八十回""《紅樓夢》不是有一百二十回之類的話來。"他們似乎更關心"寶黛爭婚"卻不曾聽說"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來說就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢》卻不曉得真正的《紅樓夢》只有一百零八回。這就已經牽涉到了出版社的過失問題，故在這裏我們暫不討論。結果讓很多人以爲一百二十回的故事是由一個叫曹雪芹的人和一個叫高鶚的人合作寫出的，以爲一百二十回的《紅樓夢》就是曹雪芹的《紅樓夢》。《紅樓夢》就是這麼樣的一部書。只可惜原筆《紅樓夢》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的親友所補續四回中內容也不免有些牽強，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動"，至於程高續的後四十回就更不像了，簡直就是垃圾，嚴重違背曹公的原旨。

難怪周汝昌明確指出後四十回是僞續。劉心武也認爲高鶚的四十回續書，不應該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續書可以單獨出版，誰願意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤，所謂"《紅樓夢》曹雪芹高鶚着的印法，必須改變。誠然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣響了追求可能存在的.無數雙手的夢幻曲。那麼，迷失了結尾的《紅樓夢》就一定要連上一條醜陋的尾巴嗎？

爲了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來平衡連接的傷口。就連女媧補天剩餘石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯謬。通靈寶玉只是青埂峯下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時被"夾帶"在賈寶玉口中落草。可這一點就迷住了多少的眼睛，更不要說那些被斬斷的草繩灰線。這句話是什麼意識想必大家都清楚。

而現在我們只要打開周匯本《紅樓夢》，我們就發現裏面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現存的十一個古本中逐字逐句匯校而來的。正如《紅樓夢》第五回太虛幻境的一副對聯：幽微靈秀地；無可奈何天。就讓我們用這種方式來紀念這部"字字皆啼血"的文學的誕生吧！

曹雪芹是個奇人，原着是"奇人之書"；續書者是個俗人，後四十回是"俗人之書"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過，二百年來讀《紅樓夢》的人，畢竟是俗人居多，後四十回在一定的歷史時段裏博得一些喝彩聲，也沒有什麼奇怪的。

然而，歷史是車輪滾滾向前，紅學已經發展了一百年，到了二十一世紀的今天，"兩種《紅樓夢》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"

紅樓夢讀後感 篇5

花了半年，終於把《紅樓夢》這個大部頭啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，於是看了蔣勳的解讀，讀完之後最大的感受，就像蔣勳說的那樣，它像是一本佛經，無時不刻的在點化我們。

凡事不要太糾結，太偏執——紅樓夢讀後感心得體會，歡迎閱讀賞析！

十二金釵中，有個叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長的也好看，後來家道沒落出了家，被賈家供養在攏翠庵裏修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰都覺得low，只有自己品味最高。賈母邀請劉姥姥去庵裏喝茶，她非常的嫌棄農村來的髒兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒製而成的。

蔣勳對這一段的解讀非常精彩，作爲一個出家人，最應該修行的就是無分別心，也就是《金剛經》裏那句：“無我相，無人相，無衆生相，無壽者相”。妙玉可能每天都要無數次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過的一個杯子，她都覺得噁心，甚至要丟掉。可見真正的修行不在口頭，不在表面，不在形式，而在於當你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時候，你要怎麼面對。

把所有給你帶來痛苦的事情，都看作是人生必經的修行。那些讓你糾結的、放不下的，都是來度化你的。對世間萬物，要做到無分別心。

感覺這一條和心理學上的“吸引力法則”有點相通的地方，就是說你關注的事情，往往會一直縈繞在周圍。你戴了一串“潘多拉”，然後發現大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺得自己最近運氣特別好，然後好事就會接二連三發生；你覺得自己特別好欺負，然後發現這個誰擠兌你了，那個誰又背後捅了你一刀。

人生已經如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來正能量的事情上，對於求而不得的東西，淡然一點，想開一點。人心本來就是叵測的.，你我都一樣，沒有誰比誰更高級，無謂的堅持其實是一種偏執，偏執演變成偏見，再帶來歧視、不滿、憤懣、怨恨。。。這一切都讓我們變得不美麗。

故事的後來，妙玉掉到一個巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這麼一個有潔癖的姑娘，最後偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會失去。

另外一個書中典型的例子，就是潑辣能幹的王熙鳳，賈府上上下下三百多號人，都對她服服貼貼。對外，她有高超的管理技能，雖然目不識丁，讀後感。但府裏大大小小的事情，她事無鉅細一清二楚。用現在的話說，她在人力資源管理、財務管理、危機公關、行政後勤等方方面面都展現出了驚人的天賦。對內，她還有着超強的控制慾和嫉妒心，在家說一不二，牢牢的把握着話語權和財權，賈璉在他面前是絕對的“妻管嚴”。

書中給她的判詞是“機關用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對象還都是傭人的老婆。。。隨後更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說明了哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。她最在乎的事情——權利和財富，也隨着賈府的沒落付之一炬。

所以活着，還是佛系一點的好。

紅樓夢讀後感 篇6

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經，我一直認爲那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。

說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的'幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘“，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情“，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的淒涼結局。

也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在爲賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。

有些人認爲這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!

紅樓夢讀後感 篇7

今天我讀到了《紅樓夢》的第二十一回，平兒這個賈璉房裏的填房丫頭讓我着實的欽佩，一個是貪婪，野心勃勃，揮金如土，淫逸無度的璉二爺，一面是潑辣刁鑽，心狠手辣，心機算盡的鳳姐，怎樣乖巧八面玲瓏的人兒才能周旋在這兩個人中間呢？

且說賈璉送黛玉回揚州處理完林如海的喪事歸來，正是鳳姐剛剛協助寧國府料理完秦可卿的喪事，他們夫妻倆多日不見勢必有許多話說，彼此訴說別後的日子怎樣處理各自的份內之事，就聽見屋外有人進來與平兒竊竊私語的聲音，鳳姐打聽；“是誰”平兒進來回道：“姨太太打發香菱妹妹來問我一句話，我已經說了，打發她回去了。”然後璉二爺就開始和鳳姐議論這個薛蟠因她而出人命官司的香菱如何的標誌，給薛大傻做屋裏人實在有些可惜，言語間流露出垂涎三尺之狀，話還沒有說完二門小廝傳話說；“老爺在書房等二爺呢。”璉二爺匆匆離去，這回平兒進屋稟報，剛纔是旺兒嫂子送過來的利銀她幫着收了：“奶奶瞧，旺兒嫂子越發連個算計兒也沒了。”說着走到鳳姐的的身邊耳語；“那項利銀早不送來，晚不送來，這會子二爺在家，他們送這個來了，幸虧我在堂屋裏碰見了，不然回了奶奶，叫二爺知道了，咱們二爺那脾氣，油鍋裏的還要撈出來花呢，知道奶奶有體己，他還不大着膽子花麼？”平兒處處的爲了維護鳳姐的利益，但是在鳳姐的心中：當璉二爺對香菱大加讚賞的時候隨口就說出；“你要愛她，不值什麼，我拿平兒換了她來好不好？”平兒怎樣乖巧，怎樣忠於主子她不過是一個奴婢，奴婢不過一樣商品。而平兒明明知道自己在主子心中的地位還能無怨無悔的忠於職守，不得不讓我欽佩她的忍耐力和包容性。

再說鳳姐的女兒發熱出痘疹時，需賈璉與鳳姐隔屋，賈璉只得搬到外書房安歇，鳳姐平兒都跟着王夫人日日供奉痘疹娘娘，賈璉在外書屋獨居豈能忍受孤獨寂寞，而且賈璉的心腹小廝也深知賈璉的心事，正遇上一個極不成才破爛酒頭廚子，懦弱無能娶了一個妖調異常輕狂無比的“多姑娘”她也聞到璉二爺挪到外書房獨住，就沒事有事的走個三四趟，招惹璉二爺似飢鼠一般，可謂乾柴遇到烈火，事後多姑娘剪下一縷青絲送給璉二爺。待大姐毒盡癍回，十二日送了痘疹娘娘，閤家祭天祀祖，還願焚香完畢，璉二爺也搬回來與鳳姐居住，平兒收拾他從外面拿回來的衣物和行李，卻發現枕套裏抖露出一縷青絲，平兒會意忙藏在袖子裏，她在璉二爺面前拿着頭髮奚落他，取笑他，威脅他，而當鳳姐進來讓平兒找鞋樣的時候，精明的鳳姐查問平兒在收拾賈璉的行李衣物時“少什麼不少”“多什麼不多”時，賈璉都嚇得臉發黃，平兒卻自然大方的回道；“怎麼我的心就和奶奶一樣，我就怕有緣故，留神搜了一搜，竟一點破綻都沒有，奶奶不信，親自搜搜。”這是一個怎樣八面玲瓏的.人兒啊！

同在一個屋檐下既得討賈璉的歡心，又得討鳳姐的歡心，既是賈璉的紅顏知己，又是鳳姐的貼腹知心，賈璉揹着鳳姐辦的事平兒替賈璉瞞着鳳姐，鳳姐揹着賈璉乾的事平兒替鳳姐瞞着賈璉，而她心中藏着那麼多的祕密，承載着兩個主子的強權淫威從不感到疲倦，而且無論幫着鳳姐對付賈璉，還是幫着賈璉對付鳳姐，對能夠得心應手，如魚得水，最可貴的是她能做到幫着賈璉對付鳳姐的時候呢，鳳姐認爲平兒時自己的心腹，幫着鳳姐對付賈璉的時候，賈璉還認爲平兒是自己的知己，你說這樣的人是不是很難做？但是平兒做到了！根深蒂固的源於她忍耐力，包容性，還有守口如瓶。

紅樓夢讀後感 篇8

中國有四大名著：《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》和《水滸傳》。對《紅樓夢》我可是一見鍾情。所以，我的最愛非《紅樓夢》莫屬了！

《紅樓夢》是清代曹雪芹嘔心瀝血創造出來的一部章回體長篇小說。《紅樓夢》既寫了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉衰的故事，也寫了賈寶玉與林黛玉的悽美愛情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚歎！也正是因爲曹雪芹的文筆獨特，也讓今天人們成立了一個專門研究《紅樓夢》的學說紅學。

《紅樓夢》是以神話開頭的，也解釋了爲何賈寶玉和林黛玉第一次見面就似曾相識的感覺。也感慨他們兩個十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的.美好期願化成泡沫，也讓讀者對他們至死不渝的愛情感到深深的惋惜。

而賈家的生活也是貪圖享樂，揮金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她託夢給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢財。她病死之後，她的公公爲她辦了一場轟轟烈烈的葬禮，也因不滿兒子的官職太小，花重金買了一個官職。這場葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來參加，也正是從這個時候開始，賈家的錢財已經開始敷不支出了。可是，賈家並沒有注意到這一點，依然飲酒作樂，而賈母也不把家產放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀園也是讓賈家從盛到衰的一個重要階段。當元春在元宵節省親的時候，賈家爲了更好地迎接元妃，特意修建了大觀園，在元春省親完畢後，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀園裏去居住。在對詩飲酒作樂中，怡紅夜宴也是重要的轉診點。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之後，賈家又開始抄撿大觀園，由此之後，賈家開始開始衰落，最後落得個家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有着強大的對比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒有一個好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長輩沒做好帶頭的作用。賈敬一生愛好道教，一心想着修道成仙，不理家事；其子賈珍無所作爲；賈赫是個無恥之徒，一生愛好酒色，年紀大了卻殊不知收斂，最後落得個去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，衆人之上”的管理者，卻只想當個歸鄉的農夫，一心想孝順賈母，對子女嚴格要求。正是這些掌權者的疏忽，纔會造就賈家的衰落，纔會使得賈家被抄家，有個悲慘的結局。

如果說《紅樓夢》是文學著作話，那麼大觀園裏的文學社就是文學中的文學！賈寶玉、林黛玉等一起開了詩會，海棠會和菊花會。海棠會的主題爲詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風格：李紈評價黛玉是“風流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風格截然不同，她們的寫詩風格也與她們爲人處世的風格有着密切的的聯繫。令人們不僅爲他們的文學才華而真正的感到讚歎！而菊花會則是詠菊花，且要“花爲實，人爲虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見作者是十分用心的。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他。”《紅樓夢》是一部悲情小說，它跟我們訴說着封建社會對愛情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應嘆息”之意，爲這些無緣無故的孩子而感到惋惜！

紅樓夢讀後感 篇9

翻開這本厚厚的《紅樓夢》，一股濃濃的書香味撲鼻而來，我端坐在書桌前，像是面對着一件嚴肅的事情。是啊，作爲中國古代智慧的結晶，老祖宗爲我們留下的歷史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又爲什麼不能令我鄭重對待呢?

在經過了幾個月的閱讀下來，我終於將這本"神聖"的書看完了。我不得不佩服曹雪芹的寫作能力之高超，有詳有略地將每一個人物寫活了，他創造了一個又一個有血有肉、性格鮮明的人物，我彷彿身臨其境，見證了一個家族的興盛與衰敗，，感觸到古人豐富繁遠的情感。

其實令我感觸最深的不是林黛玉的逝去、賈寶玉的生日、賈府的查抄等而是劉姥姥的報恩。我一開始對劉姥姥的印象是一個土裏土氣、話多、愛佔小便宜、沒見過大世面的人。但最後她的出現讓我不禁震驚，那時的賈府家道中落，所有人都是避之不及，但劉姥姥卻在這時自己主動來賈府看望他們，對他們也是畢恭畢敬的，沒有一絲懈怠，甚至將自己平日裏省吃儉用省下來的錢幫他們。只因賈府曾給予她二十兩銀子。這二十兩銀子對那時鼎盛時期的賈府來說不過是九牛一毛，但在劉姥姥眼中卻是天大的恩惠，以至於在賈府衰敗，大家都退避三舍的時候毫不猶豫地走出來幫助賈府中人。她爲我留下的印象又成了知恩圖報、有責任心、做事果斷。滴水之恩當涌泉相報，沒見過大世面又如何，他真正做到了他人所不敢爲的事，一樣讓我由衷地敬佩。

但現實中這樣的現象卻是少得可憐，且不說知恩不報的人多，就連恩將仇報，反過來咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孫儷資助一名大學生的事，連着好幾天都登上了熱搜的頭條。矛頭都指向了孫儷，真相卻令人唏噓。孫儷的一個簡單善舉卻被惡意報道。這名學生家境貧窮，孫儷知道後決定資助他，讓他的生活好起來，每月在他的卡上打錢，就這樣資助了一學期，但他大學聯考未考上大學，孫儷仍鼓勵他，讓他重讀了一學年，終於，他考上了大學，且得知了資助他的是位大明星。他開始向人驕傲地吹噓，上大學後屢次向孫儷要錢卻用來逃課、上網吧、打遊戲、談戀愛，孫儷知道後停止了對他的資助，希望他不要荒廢學業，但這位大學生卻覺得孫儷是不捨得再花錢了，那些錢對她來講不過是九牛一毛。他聯繫了各大報記者，將責任都推向了孫儷，把孫儷推上了風口浪尖的'地方。這可真是現實版的“農夫與蛇”啊。我覺得即使那錢對人家來說的確是九牛一毛，但那也是別人犧牲自己寶貴的休息時間趕通告、拍戲等換來的。劉姥姥那樣看似小氣、摳門的人都懂得有恩必報，他卻恩將仇報，着實令人氣憤。資助的錢是有限的，但這些錢能幹的事卻是無限的。同樣一筆錢，對於不同的人卻有不同的意義。有人用這筆錢來交學費買資料更勤奮學習，努力改變命運;有人卻用這錢來幹無意義的事，荒度一生。世界上學習條件惡劣卻又勤奮好學的人有很多，你不過是芸芸衆生中幸運的一個，上天只眷戀聰明努力的人，你又憑什麼認爲自己有資格或是理應獲得別人的同情，喧賓奪主，得到錢。唯有用別人對你的付出證明你自己纔是對人最好的回饋。

願我們每個人都能做一個有良知的人，學會感恩，讓世界充滿愛心、充滿歡笑

紅樓夢讀後感 篇10

太虛幻境中有一副對聯：“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”真假是非，勾勒出了紅樓一夢，更組建成了生活中的百態。

紅樓夢，隱去真事，假語村言，神話及佛道釋的種種痕跡，交雜在寧榮國府和五大家族的興衰故事中，真假切換自如，渾然天成。不尋常的女子們，各有各的姿態和人生哲學，故而，常常也體現着她們的多面性。多面，纔不讓人物顯得單調乏味，反而有種躍然紙上的立體感。後人對紅樓，解讀得有點用力過猛，例如寶釵，彷彿一點點小動作小心思，都會被說成是其圓滑刻意逢迎的證據。事實上，她也沒有做錯什麼，利己和自我保護，是種再常見不過的心思。讀者所挖掘的真假面，是站在“上帝視角”予以品評的，如若將寶釵放置於她所處的境地，這又有什麼不合情理呢。客觀理智，是面對事件的最基本處理原則。過高的要求，必定衍生出種種不盡心意。將人物固定化，用偏見目光看待，難免有點草木皆兵的感覺，反倒是忽略了人物的善良面，給自己營造出一種世界皆陰暗的感覺，因小失大。

所謂“道德綁架”“法大於情”之類讓人無奈的社會現狀，我們爲此黯然傷神，而又慶幸於自己尚未碰到這些糟心事。一方面，我們是網上激揚文字的“正義化身”，另一方面，又是無力對抗社會陰暗面，蜷縮在電腦桌前束手無措瑟瑟發抖的“鍵盤俠”。然而，固然個人的力量單薄且作用有限，卻是欲凝結成一股強大社會力量必不可少的條件。電影熔爐，推動了韓國相關法律的改革；“藥神”陸勇，給無數慢粒白血病患者帶來希望，也促使了國內藥品價格改革。雖然我們小心把持經營着自己擁有的小小世界，爲了它，學會了逢迎與違心，但是，內心的人性與真摯，依然會留有餘音。正如，勢利毒辣如鳳姐，也看重了邢岫煙的純樸，予以她衣物資助；貧窮軟弱如劉姥姥，在賈府危難之時，爽快得答應照顧巧姐。陽光下，萬千草木生長，孕育着生機盎然的活力，人間，也本該以溫情爲主色調，在我們的共同努力下，熨帖而美好。

那麼，我們又該如何努力呢？我們或許迷失在滾滾紅塵的真假是非中，但只要多保有一點思考和勇氣，可能會創造出大不同。斯特里克蘭的孤勇與不羈，較之哈姆雷特的猶豫與徘徊，孰勝孰負？前者，是不計後果義無反顧的真，後者，則是心懷正義常戴多層面具的假。然而，如若前者能有更多思考權衡，仰望“月亮”的同時，珍惜自己的.“六便士”，或許，理想能更有根基，未來也可有更多期待。如若後者能有更多勇氣，執着於自己目標的同時，也勇於刺出那姍姍來遲的一劍，或許，不會牽連那麼多無辜者的生命，自己也能成爲一個偉大的丹麥王。襲人在賈府處處謹慎小心，顧全大局，因而得到寶玉及王夫人的器重；探春雖爲庶出，然而卻敢於興利除弊，挑戰賈府的腐舊制度，因而才能稍挽狂瀾，贏得自己的人格尊嚴和別人的尊重。思考與勇氣的融貫，是前進路上堅實的盔甲，是呼嘯激揚起帆的勁風。

《紅樓夢》是一本偉大的，關於生活和美的百科全書，品讀之時脣齒留香，亦是一次心靈的震撼與共鳴，值得我們一生的學習。

紅樓夢讀後感 篇11

《紅樓夢》是一部中國歷史上的奇書，不同的人看它都定會有不同的收穫。文學家獲取了經典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫學家獲取了大量的中醫藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個人讀後都會有或多或少的收穫。

《紅樓夢》中人物繁多，但我認爲當以寶玉、黛玉、寶釵三人爲最重要。因爲這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態度，而寶玉呢?他贏得了什麼?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

《紅樓夢》是一部中國古代經典文學名著，有關作者的生活背景和寫作意向，後人有多種觀點。曹雪芹從《紅樓夢》所獲取的是對當時政治生活的發泄，對美好未來的嚮往和在歷史長河中文學領域內留駐的不可磨滅的一頁。

對我這個中學生而言，從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知道了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其爲質則金玉不足喻其貴，其爲體則冰雪不足喻其潔，其爲神則星月不足喻其精，其爲貌則花月不足喻其色。”時，我驚歎於作者筆觸的優美，品嚐到了文學營養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前彷彿出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。

而對於整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成爲世界性的學問，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的.享受。

相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。

《紅樓夢》是一部中國歷史上的奇書，不同的人看它都定會有不同的收穫。文學家獲取了經典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫學家獲取了大量的中醫藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個人讀後都會有或多或少的收穫。

《紅樓夢》中人物繁多，但我認爲當以寶玉、黛玉、寶釵三人爲最重要。因爲這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻，黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態度，而寶玉呢?他贏得了什麼?僅是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

對我這個中學生而言，從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知道了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其爲質則金玉不足喻其貴，其爲體則冰雪不足喻其潔，其爲神則星月不足喻其精，其爲貌則花月不足喻其色。”時，我驚歎於作者筆觸的優美，品嚐到了文學營養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前彷彿出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。

而對於整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成爲世界性的學問，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。

相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。

紅樓夢讀後感 篇12

近段日子，閒着無事，找本書打發時間，卻不想，又翻到了《紅樓夢》又一次被它吸引了。

很心疼黛玉，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所，在清幽的瀟湘館裏，她過的卻是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風雨幾時休，已教淚灑紗窗溼”的淒涼長夜，她所期望於寶玉的，不僅是“男才女貌”相當的 “如意郎君”而且是在茫茫塵俗之中可以“諧隱”的“知心”者可最後她含恨而死，那句沒有說完的話，“寶玉，寶玉，你好.........”包含了多少慘痛的含義。

對於黛玉這個人物，她的思想感情，她的幻想與追求，她高出流俗的“行止見識”看她所寫詩詞的字裏行間 ，讓我深深的感到，這是一個高潔美好的人，同時，我感她之所感，愛她之所愛，和他同憂同樂，同笑同啼，他的悲劇，讓我再一次感到迴腸蕩氣，驚心動魄。

這本書註定是女性的悲劇吧！

再看看書中女孩子的結局，青春守寡的史湘雲，李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死了的賈迎春，遠嫁的賈探春，跳井而死的金釧兒，含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司棋，被強盜搶去的妙玉，羞憤而死的晴雯，........一個個的都是悲劇，想起魯迅的一句話，“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”，《紅樓夢》的悲劇能震撼人心，可能也是如此吧，看看書中被毀滅了的女孩子，外形美，心美，而且都那麼的有才情。

對於這一羣住在大觀園的大美人，她們是一個相對獨立的女兒國，在短暫的幾年中，充滿了“花裙袖帶，柳拂香風”之美，充滿了青春的笑和淚，愛和怨，酒和詩，這些大美人們，，不但容貌美，內心也美，而且美的有個性，她們互相之間豪不雷同，她們是先生生活中平常的女子，不是仙子，也不是超凡出衆的`女英雄，女才子，她們都是十五六歲的小姑娘，她們的一切都有着一種青春的純潔的氣息，不過也有有心機世故些的，如寶釵，探春，但依然是青春的純潔範圍之內的心計和世故，她們與黛玉不同的是，她們有靈有肉的成分，而以靈的成分爲主，黛玉則是純靈的。

書中不喜歡的是鳳姐，但也最佩服 她，不喜歡她人前一套，背後又一套，鐵檻寺老尼淨虛爲了要幫長安府太爺的小舅子搶親，許她三千兩銀子。她便通過關節暗地使長安節度雲光逼婚，結果迫使一對有情人雙雙自盡，三千兩銀子落入自己腰包。賈瑞動了不該動的心思，可鳳姐殺人不見血，讓賈瑞死都不知道自己是怎麼死的，還有尤姨娘當她是一好人，感恩戴德的跟着她進了賈府，最後的下場卻是那麼的淒涼，而且是有苦無處訴，因爲周圍的人看到的都是鳳姐的好。直到死後一週年，鳳姐還在賈璉的跟前做戲，讓賈璉又一次的爲鳳姐而感動。鳳姐的精明幹練，世故圓滑，很讓人佩服，當然也讓她在這女兒國裏生活的如魚得水般的自在。還有我也佩服着平兒，能在“賈璉之俗，鳳姐之威”中生存下來，同時還要獲得鳳姐的信任，實屬不易。

還有，很喜歡劉姥姥，她是出場次數不多幾回的一個人物，喜歡她的率真可愛，喜歡她的淳樸善良，幽默機智，她給這個悲劇的故事帶來了些許的笑聲， 如二進大觀園，在飯前逗大家開心的一幕，“老劉，老劉！食量大如牛，吃個老母豬不擡頭”。說完卻鼓着腮幫子，兩眼直視，一聲不語，衆人先還發怔，後來一想，上上下下都一起大笑起來。她知道在這些貴婦人的面前，自己是一個丑角。扮演着屬於自己的角色。

當合上書的時候在想，曹雪芹要是活到現在，諾貝爾文學獎，肯定有他的份。真的很喜歡這本書。

紅樓夢讀後感 篇13

林黛玉一進榮國府，王夫人就開始對之實施無情的打擊。其給出的最直接的理由是，林黛玉一進入王夫人的住地，王夫人就把她往賈政的位子上讓。於是，馬瑞芳就此推斷，王夫人是在挖陷阱，讓林黛玉往裏面鑽。除此之外，馬瑞芳還說王夫人打擊林黛玉，也是因爲林黛玉之母當初在孃家時過於得寵。賈敏未嫁人前，在賈面前過於得寵，王夫人於是心生嫉妒，當初不奈何，今日要報復在她的女兒林黛玉身上。王夫人也就成了君子報仇十年不晚的君子了。個人覺得馬瑞芳的此種觀點純屬無稽之談。

首先，我們應當說，王夫人把林黛玉往賈政的座位上讓，這不是王夫人的惡意行爲，更不是王夫人挖個坑，想讓林黛玉往裏面跳。我們應當把王夫人的這種行爲理解成一種殷勤的客套，或者嚴重一點說：它也是一種考驗。不知道諸位有沒有注意到，林黛玉在不願意上座之後，王夫人並沒有就此罷休，而是再四地攜她上炕，最終林黛玉也就只好依王夫人意見上座。注意，我們作者在這裏用的是“再四”，難道這還不能說明王夫人的真心實意嗎？按照我們中國人好客的傳統，哪家客人來了，不是先把客人往最尊貴優渥的位置上讓，我們真的只能把王夫人的這種行爲理解成最基本的待客之道。

再說嚴重一點，王夫人的這種行爲也只能算得上是對林黛玉的一種考研而已。因爲當初賈敏在家的時候，雖然得寵，我想也必然乖巧，是個大家小姐的範兒。如今她的女兒林黛玉來了，大家必然好奇，她的女兒是否會青出於藍而勝於藍。再則，林黛玉這一進賈府，可以說是要長久的住下去的。既然要住下去，必然就會跟寶玉一起長大。於是，二人青梅竹馬，兩小無猜的，必然日久生情，這往後的`事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳婦夠不夠格呢？再進一步講，我們就算是王夫人在林黛玉一進她的家門，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑裏推。當時就只有他們二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告狀，渲染林黛玉的不是，又有誰能夠證明這一點呢？這樣也只會讓王夫人落下一個愛造謠生事的罵名罷了。

至於王夫人讓林黛玉以後甭理賈寶玉，我個人的理解，這也完全是出於對林黛玉的一種關心。因爲，知子莫若母，賈寶玉什麼人物，王夫人心理最清楚。自家孩子調皮，你總不能不對人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那麼，後文還有沒有比較直接的證據呢？《紅樓夢》第二十五，作者曹雪芹又給我們暗示了王夫人的意思。文中王熙鳳對林黛玉說：“你既吃了我們家茶葉，怎麼還不給我們家做媳婦？”之後，王熙鳳又是哄騙林黛玉說：“有人叫你說話呢？”於是就乘林黛玉不注意，在衆人面前把林黛玉往賈寶玉懷裏一推。王熙鳳這麼做難道真的是吃了熊心豹子膽嗎？在封建禮教如此嚴厲的封建社會，她竟然把一個女人往男人懷裏推。

這一切唯一的解釋就是，王夫人對林黛玉當初還是持比較肯定的態度的，要不然王熙鳳敢這麼做嗎？要知道他在榮國府的地位，可是王夫人一手給的啊。且王熙鳳又是王夫人的孃家人，因此其二人之間，在剛開始，她倆應當是沒有隔閡的，心意是相通，利益是共存的。以王熙鳳的精明，其揹着王夫人幹出什麼出格的事情，也就沒有什麼可能了。所以，面對王夫人的舉動，我們由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？這真的算不得什麼陰險的打擊——將一進門的林黛玉就往火坑裏推，而是王夫人的一種殷勤的客套罷了。誰家接待從未謀面的遠道而來的客人，又會不殷勤的呢？

紅樓夢讀後感 篇14

——談對待生活的態度

岐山縣京當九年制學校八年級 張佳靜

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢讀後感作文。都雲作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》是我國的四大名著之一，它是我國古典小說之中最爲優秀的一部，在世界文學史上也享有盛譽。我喜歡讀《紅樓夢》，以前讀《紅樓夢》時，讀到主人公最後的結局，總覺得太過悲慘了。或許是我讀慣了童話故事那完美的結局，或許是我涉世未深並不瞭解世間諸多的無奈。但也正是這樣悲慘的結局，給我留下了深刻的印象。它從另一個角度告訴我們：人應該積極面對生活中的挫折!應該快樂而健康的生活着！

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”《紅樓夢》中林黛玉表現的是那樣的病態美！這種殘缺的美感，楚楚動人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢》總覺得黛玉的一生是那樣的淒涼！那樣的悲慘！每當讀到黛玉鬱鬱而終時又是那樣的難過。但是隨着年齡的不斷增長，經歷的事情越來越多，竟也覺得，黛玉的結局對她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對待生活的態度。黛玉面對是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的嚴酷的封建大家庭勢力。對此，她從未放棄、從未妥協，她熱愛生活，以自己的生命爲代價，寧爲玉碎不爲瓦全。與封建禮教相鬥爭，最終香消玉殞。讀到這裏，我看到的是：黛玉那種對待生活的態度，面對生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對，勇於挑戰。這不正是我們現在所需要的生活態度嗎？

“好風憑藉力，送我上青雲。”這是對薛寶釵躊躇滿志的生動寫照。寶釵儘管後來青雲直上，坐上了賈府二奶奶的寶座，但她並不幸福，以前總覺得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中，寶釵的結局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規蹈矩，在其他人看來幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品，人們總是稱讚她會爲人處事，這正是她自小受封建教育的結果，她甚至因此變喜怒不形於色，人前人後各一副嘴臉。縱觀全書，她對待生活的態度與黛玉截然不同，面對生活的壓力，她只是一味的順從，面對強大的封建禮教，她只是一味的妥協，委曲求全。黛玉至少爲了自己的幸福努力過、追求過、鬥爭過，而寶釵僅僅是一個把真實自我隱藏起來的傀儡，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應該學習寶釵那種對待生活的`態度，面對生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。

“天下無能第一,古今不肖無雙。”賈寶玉看起來更像個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護，而他自己尚且需要保護。當外界發生了驚天動地的變化時，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他眼前的一切只不過是鏡花水月而已。他沒有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之後，他的愛情死去之後。他的一切也就完了，生活啊、愛情啊，統統沒了，他也只能出家做了和尚以此來逃避了。說到這裏，其實你也可能覺得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命爲代價來鬥爭，來爭取的，她也是帶着美好回憶裏開這世間的。如果一切都成爲實際，時間是無情的，不管多麼美好的愛情，經過歲月的蹉跎，終將會化爲虛無。但積極面對生活的精神將存之永久。

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”一座多麼美麗的大觀園呀。留下了那麼多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啓迪。

指導老師：xxx