讀《巴黎聖母院》有感(彙編15篇)

看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的讀《巴黎聖母院》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《巴黎聖母院》有感1

《巴黎聖母院》寫的是個悲慘的故事，一首美醜交叉的夢幻之曲，這裏將展示出不同的愛。

愛的偉大

女主人公愛斯梅拉達的母親帕蓋特歷經人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個女兒。當女兒一出世，她就認定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之後，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達將被處以絞刑時，隱修女不幸發現了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個可愛的小阿尼絲，並且現在快要離開人世。爲了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛。

愛的真誠

當奇醜無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時候，心地善良的女主人不計被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動了，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之後，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒着生命危險去保護她，甚至壓抑住內心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻的、真誠的愛。

愛的自私

惡貫滿盈的付教主克洛德爲了得到自己的無恥慾望——佔有美麗善良的愛斯梅拉達，採取了極爲卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠。最後，希望化爲泡沫，在女主人的寧死不屈的態度面前，他徹底絕望了。爲了報復愛斯梅拉達，他陰暗的心理產生了一種刻毒的計劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。

愛的無情

浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達的美貌吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，佔領她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。

愛的思考

“愛”就是一個簡單的字，作者雨果筆下的四個人物對女主人公愛斯梅拉達的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛僞，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。我想現實生活中有千百種不同的愛，但到底爲什麼愛，愛什麼，怎樣愛，每個人都要做出認真的思考。

讀《巴黎聖母院》有感2

今天我看完了《巴黎聖母院》，一張奇醜無比的臉總浮現在我的眼前，他就是聖母院的敲鐘人——卡西莫多。

卡西莫多雖然醜，可他的心卻是美的，而弓箭隊長菲比斯雖然有着英俊瀟灑的外表但是其內心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現着世上最純潔、最高尚的美！

俗話說：愛美之心人皆有之。說實話我也愛美，一直喜歡那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目。可這本書改變了我對美的膚淺的認識，明白了只有心靈美才是真的美。

書中還有一個畫面一直縈繞在我的腦海中，愛斯梅拉達被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收場時醜陋的卡西莫多竟不不顧生命危險衝出來救已經在死亡邊緣徘徊的愛斯梅拉達，並把她抱進了聖母院，這個場面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。

什麼是真正的美？我已經有了答案，雨果的巴黎聖母院已經說明了美的真諦。我希望人們不要像愛斯梅達拉那樣，把美僅僅限於外表。

《巴黎聖母院》給於我們美的啓示：如果我們用心去琢磨，就會明白美的真諦！

讀《巴黎聖母院》有感3

美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝爲生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成爲了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公衆面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了這裏，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的爲什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶着愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裏。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裏尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那羣人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作爲雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作爲練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

從書中我學到了要做一個善良的人，同時也要做一個感恩的人，以自己微小的能力去奉獻着大衆，不求回報，只有關鍵時刻能伸出一把援助之手，這樣的人生纔有意義，這樣的人生纔有價值。

讀《巴黎聖母院》有感4

夜長愁人，我看見幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是癡心錯付，夢斷黃粱。

捧着《巴黎聖母院》，心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現實並存，對比強烈，揭露宗教的虛僞，歌頌了底層勞動人民的善良，團結與捨己爲人。草草翻閱時，我只知道有個吉普賽姑娘有着驚人的美貌，但書中卻有個與她截然相反的男主角，醜陋得不能見人。

書中有這麼句話。

醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。

屈原說，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

所謂美者，有一顆善良的心纔是真正重要的。縱使美若天仙，但若其心如蛇蠍，便算不得美。

愛斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的可人兒。貌醜心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱着愛斯梅拉達的遺體死去。

古今中外的歷史進程中，有許多悽美的愛情故事。

他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風情。

這世上有很多人至死也不能走到一起。對於能夠走到一起的，即便死了，也該爲他們祝福。

《巴黎聖母院》一書爲“命運”二字而寫。

“命運”聽來承擔着諸多無奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無法脫身了麼？

史鐵生在正值壯年時，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認爲自己是世界上最不幸的人，經歷了這些苦悶與彷徨後，他才發奮創作，之後終於取得了成功。

佛羅洛、愛斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會的人，他們內心的分裂、衝突，反應的是他們那個時代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎着脆弱個人之間的分裂、衝突，終於導致悲劇中一切人物統統死去的悲烈結局。

我們在這部鉅著中看見的命運，就是在特定環境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。

作家張潔說，我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任……我不應白白地浪費時間，卻無盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎麼這麼不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替，因爲在這個世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

海倫凱勒說，對於凌駕於命運之上的人來說，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時遇到了莎莉文，她並未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。

雨果說，出生、毀滅、重建，千年風雲、今天。

讀《巴黎聖母院》有感5

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎聖母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果。《巴黎聖母院》描寫了一個最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最醜的人卡西莫多的故事。小說將美與醜、善與惡集中在一起進行描寫，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎聖母院的敲鐘人，外表醜陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最後殺死了邪惡的主教克洛德，抱着艾斯梅拉達的屍體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，而且內心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達並不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他乾裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多捨身相救。

對於艾斯梅拉達的寬容，我深爲感動。雨果在小說中說“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那麼生活總是陰雲籠罩。因爲怨恨就像是一隻氣球，越吹越大，以致無法控制;因爲怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己;因爲怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎聖母院帶給我的深深的感悟。

讀《巴黎聖母院》有感6

最近，我的書架裏又添了一本新書——《巴黎聖母院》。這是一本內容極其豐富的名著。我僅僅用了3個小時，就讀完了它。

它的內容真的很豐富：在神聖的聖母院裏，竟然藏着一個邪惡的人物，他就是聖母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女。可是，他萬萬沒有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那麼堅強。她寧死也不做巫女。克洛德百般陷害艾斯梅拉達。最終，艾斯梅拉達被誤認爲巫女，被絞殺在廣場之上。讀完了之後我感受頗深：一個年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧願去死，也不做對不起親人的事；她寧願去死也不做對不起神聖的主的事；她寧願去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終於找到了失散多少的母親。

相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會膽怯，就會退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？

讀《巴黎聖母院》有感7

最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎聖母院》。說起巴黎聖母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎聖母院爲中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的醜惡嘴臉。

巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衛隊長孚比斯。

一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！

讀巴黎聖母院有感五

讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個)，卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衛隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！爲了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！

總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！

當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常說的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！

相信自己，一定是最棒的！

讀《巴黎聖母院》有感8

8月5日，我看了一本雨果寫的《巴黎聖母院》，感觸很深。

《巴黎聖母院》主要講了一個青年婦女巴格特生下一個女兒後，把她給吉卜賽人的首領給她看相，首領叫一個吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時拐走了那個女孩——阿涅。把一個羅鍋子留在那裏，巴格特把他扔在巴黎的聖母院裏，而把自己關在巴黎的密室裏，過了幾年，有一個吉人賽女人在那裏跳舞，克羅德(巴黎聖母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她誣告成殺法比的罪人，後來巴格特看到了吉卜賽女人愛斯梅哈爾達也有一隻阿涅的鞋子，原來她就是阿涅，可是愛斯梅哈爾達還是被處死了，法比也沒能救得了她。

我覺得法比是一個正義勇爲的騎士，甘果瓦雖然是窮詩人，但我可以從頂撞布朋大主教，從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個爲了實現願望而用不擇手段的人。

我覺得這篇文章寫的很好很感人。

讀《巴黎聖母院》有感9

巴黎聖母院，這座擁有一千多年曆史的大教堂，不但是法國建築史上的偉大奇蹟，更是法國幾代王朝統治的象徵。然而，就在這樣一座堪稱神聖的地方，卻上演了一幕幕悲劇。

小說的中心人物是愛斯梅拉達，本書圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個男人的愛情關係展開。主人公愛斯梅拉達集“真”、“善”、“美”於一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，爲救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時苦苦乞求水時，現場的人無一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛斯梅拉達還執着的追求愛情，真誠嚮往愛情，就算在面臨死亡時仍對弗比斯念念不忘。

同時，圍繞着愛斯梅拉達的三個男人之間又有着鮮明的對比。加西莫多外表奇醜，被人們稱爲妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過愛斯梅拉達，但那也是在被騙的情況下，後來他爲報答她的“滴水之恩”，他甘願冒着生命危險將她從絞刑架上救出，並且將她安置在聖母院內，時時刻刻守護着她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛情，最後爲了她殉情而死。愛斯梅拉達與加西莫多是“美”與“醜”的對比。

克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時曾勤奮學習，通曉各類學科，當上了聖母院的副教主，也一直盡好當哥哥的職責，對弟弟百般照料。又收養了加西莫多這個棄嬰，將他撫養成人，但後來他開始崇尚“鍊金術”，對金錢有着強烈的慾望，心靈開始變得扭曲。先是爲了佔領愛斯梅拉達而險些將弗比斯殺害，後來他就不斷地設下陷阱，用盡陰謀詭計，殘忍地置她於死地。最後，他卻被自己的養子加西莫多殺死，結局同樣是可悲的。愛斯梅拉達與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。

最後一個男主人公弗比斯，他是行軍隊隊長，外表風流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛斯梅拉達的感情，腳踏兩隻船。最後，在愛斯梅拉達將被處以死刑的時候，他也沒出來爲她指證，可恥地背叛了她。可以說是他是置愛斯梅拉達於死地的真兇。愛斯梅拉達與弗比斯是“真”與“假”的對比。

《巴黎聖母院》不僅用對比手法塑造了這幾個人物形象，而且還描寫了不同的羣體代表。以法蘭西國王爲代表的上流社會和以乞丐克洛潘爲代表的下層社會。上層社會的統治者們，雖然外表文明，但內心骯髒，手段殘忍，他們對下層社會的人們進行殘殺和剝削；下層社會的人民雖然舉止粗暴，但內心善良，十分團結，互幫互助。

總之，這本書遵循着雨果的“對照審美原則”。

讀《巴黎聖母院》有感10

前幾星期，我讀了《巴黎聖母院》，深有感觸。

《巴黎聖母院》是雨果的作品，內容是一個流浪的美麗吉卜賽女郎，叫艾絲美拉達，靠賣藝爲生。有一次，教堂的副主教弗洛羅看上了她，想佔有她，於是讓長相醜陋的敲鐘人卡西莫多劫走她，被福波斯隊長救出。後來艾絲美拉達和福波斯隊長約會，弗洛羅心懷嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然後逃走了。艾絲美拉達昏倒下去，可是被人冤枉，說她是個女巫，刺殺了福波斯。她因受不了嚴刑逼供的痛苦，招認自己是女巫，被處以絞刑。就在那即將上絞架的一刻，好心的卡西莫多飛快地竄上去，把她救下，躲到聖母院裏避難。教堂在那時是避難場所，任何法令都不能穿透它。卡西莫多也儘量保護她。可是法官心不死，一定要殺死她。弗洛羅擁有鑰匙，要去把艾絲美拉達從教堂裏劫出。試了幾次，終於成功了，這次卡西莫多無能爲力。艾絲美拉達死後，卡西莫多守着她的墓，一直到永遠。

這部小說有幾個人物性格特點鮮明。副主教弗洛羅是一個陰險、惡毒的傢伙，因爲當時教堂有規定不能接近女人，他見到艾絲美拉達，弗洛羅很想佔有她，但是工作不允許。他很痛苦，想得到又不能得，艾絲美拉達又不喜歡他。按理說，他應該放棄，可是他堅持自己主見，福波斯和她約會，他故意殺死了福波斯，因爲自己想得到的東西，也不想讓別人得到。最後，他知道自己再也得不到艾絲美拉達了，於是把她從教堂裏劫出。

卡西莫多是聖母院的敲鐘人。他有憐憫之心，比如艾絲美拉達就是被他救下的。他雖然長相醜，但心地善良。

《巴黎聖母院》是一部很好的小說，希望大家都來看哦！

讀《巴黎聖母院》有感11

巴黎聖母院，是一座堪稱建築奇蹟的天主教大教堂，始建於1163年，歷時近200年才完成，這是法國第一座哥特式建築。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎聖母院打破了建築空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領了幾個世紀建築的風潮。

在小說中，雨果花費了大量的筆墨描寫這座建築的細節，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的細緻描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿着對建築的感受和遐想，看到了一幕幕發生在中世紀的關於愛與恨，美好和醜惡，高貴和暴虐的畫面。

在小說中，雨果在情節處理及場景描繪上，似乎有些過於誇張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區別接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構思和描寫風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描寫都明顯的詩意化。

雨果更是一個偉大的創作者，他創造了卡西莫多的愛情——最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛着愛斯拉沒達的不止一個人：衛隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自己的慾望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛，經濟識時務，被拒絕後馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不同，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私慾，沒有血統，沒有權利，只有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學愛情觀，一直影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到現在。

在小說中，雨果運用了大量的對比，來體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，一往情深和逢場作戲的對比……他把最美好的感情放置在最醜陋的外表之下，將外在的品質和內在的品質倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動了一代又一代的讀者。

巴黎聖母院本身，以及發生在巴黎聖母院的故事，都同樣成爲敬仰的經典之作。人們再也不能將這座建築和這個故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會馬上呈現小說中細緻描述的這座建築的完美造型。它們相互爲對讀《巴黎聖母院》有感

巴黎聖母院，是一座堪稱建築奇蹟的天主教大教堂，始建於1163年，歷時近200年才完成，這是法國第一座哥特式建築。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎聖母院打破了建築空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領了幾個世紀建築的風潮。

在小說中，雨果花費了大量的筆墨描寫這座建築的細節，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的細緻描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿着對建築的感受和遐想，看到了一幕幕發生在中世紀的關於愛與恨，美好和醜惡，高貴和暴虐的畫面。

在小說中，雨果在情節處理及場景描繪上，似乎有些過於誇張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區別接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構思和描寫風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描寫都明顯的詩意化。

雨果更是一個偉大的創作者，他創造了卡西莫多的愛情——最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛着愛斯拉沒達的不止一個人：衛隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自己的慾望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛，經濟識時務，被拒絕後馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不同，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私慾，沒有血統，沒有權利，只有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學愛情觀，一直影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到現在。

在小說中，雨果運用了大量的對比，來體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，一往情深和逢場作戲的對比……他把最美好的感情放置在最醜陋的外表之下，將外在的品質和內在的品質倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動了一代又一代的讀者。

巴黎聖母院本身，以及發生在巴黎聖母院的故事，都同樣成爲敬仰的經典之作。人們再也不能將這座建築和這個故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會馬上呈現小說中細緻描述的這座建築的完美造型。它們相互爲對方無盡的光芒上再添光彩，韻味和令人遐想的魅力。

讀《巴黎聖母院》有感12

她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無憂無慮，優美的歌聲動人心絃。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，爲他遞上甘甜的救命泉水。卡西莫多，則是故事中醜的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼裏摻着苦澀與絕望。

他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長着反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語音語調無一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯想中不禁顫抖。然而就是在這樣的醜的外貌下卻藏着顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑，只有一隻眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無人不爲之恐懼。

所以他避着愛斯美拉達，卑微的、痛苦的愛着她。他深深的愛着她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年後發現了兩具相擁的屍體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什麼是美，什麼是醜？有人會把美定義爲漂亮的外表或是高貴的地位，把醜定義爲醜陋的外表或是卑賤的地位。

《巴黎聖母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實沒有美醜之分，美與醜之間並沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天，再閃耀的地位光環始終也會有褪色的一天，只有人性之美，纔是永遠不會丟失的永恆。

聽愛斯美拉達婉轉的歌聲，快樂、欣喜，由她唱出來的.歌一切都是那麼的動聽。看卡西莫多敲鐘，醜陋、卑微的他在此時竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎聖母院頂上的陽光，純潔、幽香，陽光的氣味聞起來是那麼的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與醜……

讀《巴黎聖母院》有感13

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，

你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的麼!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，

充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?

我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。

讀《巴黎聖母院》有感14

讀完《巴黎聖母院》，我沉浸在艾絲美拉達和卡西莫多的純潔而又真摯的情感中，在現代社會中這種像卡西莫多一樣的人可能已經絕跡了。所以，讀罷雨果先生的作品，心中有種久違的感動，當然，也不免有些傷感，這場愛情悲劇之中，包含的悲苦又能被幾人參透!

我相信，大多數人都不會相信艾絲美拉達會選擇卡西莫多當作她的愛人。但卡西莫多還是大膽地愛了，而且他愛得深沉，愛得熾烈，愛得勇敢——即使它毫無結果，他也心甘情願就算有朝一日，卡西莫多將艾絲美拉達抱在了懷裏，得到的也只是艾絲美拉達對他的同情和感激。我個人認爲，卡西莫多是個十分失敗的人——他不被任何人喜歡，卻以自己獨特的方式在愛着自己喜歡的人。這是十分可悲的。

追求愛情的本身就是一種享受，甚至是生命的寄託——即使無法得到所愛的人的心。卡西莫多就是這樣的人，他不圖任何回報，不求擁有，只去追求，無怨無悔。

愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她快樂得像個天使;愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那麼多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一隻美麗的楓葉，在風中飄搖，自己都不知道將飄向何方。

我最爲敬畏的，最爲同情的也是加西莫多。不幸一直跟隨着他，由於機緣巧合，換走愛斯美臘達的棄嬰的是他。就因爲他長相醜陋，從小被人遺棄。當他躺在棄嬰欄裏時，就已經被人們深深的傷害了，人們甚至建議用火燒死他。不知加西莫多是幸運還是不幸，他被克洛德收養了。從小到大，他的醜陋的面容，被人們所憎惡，造成了他自閉，因爲敲鐘耳朵又聾了。他對克洛德是無比的尊敬，不光把其奉爲父親也視爲主人，這使他對克洛德是言聽計從，做了傷害愛斯美拉達的事情。然而加西莫多又是善良的，滴水之恩當涌泉相報在他身上得到充分的體現。當他被人們鞭笞時，克洛德的遮帽離開使他絕望，不再相信任何人。當他十分想喝水時，愛斯美拉達給了他救命之水。加西莫多感激地流淚，也許是因爲這次事件，他深深愛上了愛斯美拉達。但是加西莫多有自知之明，他明白自己很醜陋，所以他總是默默的注視着愛斯美臘達，當她的生命岌岌可危時，加西莫多把她送到了避難所——聖母院，從而救了她。加西莫多對愛斯美拉達的不求回報的愛真的好讓人感動。

雖然我不太喜歡悲劇，但我還是喜歡上了這本書，相信大家也會被雨果那充滿了人道主義精神和浪漫主義色彩的文章所感動的。

善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也應該回頭看看，是不是有癡心不改的人跟着，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，接受也遠比被拒絕甜蜜。

讀《巴黎聖母院》有感15

法國著名作家維克多雨果的《巴黎聖母院》是享譽世界的經典悲劇小說之一。雨果是浪漫主義的領袖，被世人稱爲“法蘭西的莎士比亞”。他在書中刻畫了許多行行色色的人物，如：陰險狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達……其中我卻偏愛敲鐘人卡西莫多。

卡西莫多是一個孤兒，因爲他剛生下時就是一個畸形。他長着巨大的獨眼，面目猙獰，讓人無不噁心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因爲這樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養了他。後來在就在教堂敲鐘，儘管他的耳朵被衆生震聾了，打他還是堅持在敲鐘，毫無怨言，儘管這樣人們還是一點同情心也沒有，整天被千人所指，萬人唾罵，這難道就是他的命運嗎？後來，他發現副教主的陰謀，爲了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當讀到臨死前卡西莫多懷裏還抱着他心愛的艾絲美拉達靜靜地等待生命的最後一刻。就是這樣一個內心充滿了正義，充滿了愛的卡西莫多讓我不能忘懷。

卡西莫多是一位善良的人，卻因爲外貌醜陋而被人嫌棄，但是它有着一顆高尚的心靈，我爲卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內心的孤獨。在我們的現在的社會中也有這樣的一些人，因爲外貌而遭受不幸，處處受到歧視，不過我相信溫暖的陽光總會照射到每一個角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌裏唱的“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”

《巴黎聖母院》這部悲劇小說表現了雨果對封建政府和教會強烈的憎恨，同時特反映他對下層人民的深切同情。