範文齋

位置:首頁 > 校園範文 > 觀後感

讀《局外人》有感

觀後感1.45W

當細細品完一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得體會,爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢?以下是小編爲大家整理的讀《局外人》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《局外人》有感

讀《局外人》有感1

《局外人》的作者是法國文學大師阿爾貝加繆,故事荒誕甚至恐怖,寫出了一個人與世界不熟的局外人。

故事的開頭是主人公默爾索接到死亡通知單,寫着母死。明日葬。幾個大字。他顯得格外平靜。他請了兩天假來到母親生前的養老院,糊里糊塗的看着別人安葬了母親。他的感受只是疲勞,而沒有失去母親的痛苦,只有死因都沒有詢問。他不帶有一絲悲傷。與周圍的人形成了鮮明的對比。母親的朋友們神情沮喪,滿面淚容,都很悲傷,沉默。默爾索只是覺得長途奔波的疲勞。他覺得這些人都是爲了道德上裝出來的悲傷。其他人也都覺得他太過無情。

養老院是一個生命將盡的地方,默爾索聽院長說母親在這裏交到一個朋友,常常傍晚一起散步。他覺得他感受到了母親的內心世界,其他人只是表面的配合。他並沒有迎合這個社會和他們一樣表現得很誇張。默爾索很愛他的媽媽,但也沒有真的太過悲傷,更不願自己一蹶不振。他不願與別人一樣,所以顯得格格不入,成爲了局外人。

本來一個不願和羣的人,生活卻給他當頭一棒,因爲被朋友萊蒙約出來打羣架,默爾索在頭腦混亂的情況下,防衛過當誤殺了一個阿拉伯人。於是被指控爲故意殺人。檢察官只問了一句你愛不愛***媽?他認爲這是一個表面看起來沒有關係而實際卻和案件有很大關係的問題。於是檢察官請來證人證實默爾索的罪狀。媽媽死了,他連淚都不流;媽媽的葬禮,他竟然喝了牛奶咖啡;媽媽葬禮的第二天,他居然有心情和女人約會,證明默爾索的冷血。

因爲默爾索的不合羣,律師幾乎放棄的對他說,別說話對他更有利。孤立無援的默爾索幾乎被排除在外,好像審判的是別人一樣。陪審團被說服判處默爾索死刑,而此時默爾索才發現自己的命運被別人控制和決定,自己真正成爲了局外人。默爾索始終選擇用冷漠對抗荒謬,他堅持自己的做法,絕不屈服,但是並不能爲他開脫,死刑之前,神父走到他身邊試圖感化他,請求神寬恕他,但是默爾索拒絕相信上帝救贖。他平靜地接受死亡。

故事裏的`人物很難說誰對誰錯,誰真誰假,冷漠和熱情相互的,真的自我就是對的嗎?真的不爭不搶不諳世事就是對的嗎?消極怠慢和積極向上是相對的,我們是消極度日還是開朗度日?多活和少活也是相對的,哪種活法是正確的?不效仿別人,不譁衆取寵,但是我們也過得有意義才行。

我們每個人,都曾像默爾索一樣,渴望保持純良的本心,真實的自我,由此證明,我是有意義地活着,不爲流俗所左右。當一個人遵循本心,不隱瞞不虛僞不逢迎不屈從,秉持獨立和自主意識,不懼成爲不入俗流的“局外人”。

讀《局外人》有感2

大一下學期即將到來,毛概是必學的課程之一,提起毛概就不可避免的要與哲學再握握手,我想這是一個深入瞭解哲學的機會,於是我又讀了一遍我曾難以理解的一本書——加繆的《局外人》。《局外人》是存在主義文學、荒誕哲學代表人物加繆創作的中篇小說。整本書都充滿了以荒謬爲主旋律的反差感和失重感,這也是加繆十分擅長的。

我初讀這本書是因爲加繆本人十分有名,當然其作品也如此。他是研究荒誕哲學的,荒誕是哲學中的一個詞彙,指人的一種感受,一方面表達一種非理性,一方面強調一種無意義,即覺得世界不合理,人活着沒有意義,事情的發生毫無邏輯可言。關於荒誕,加繆是這樣說的:“這個世界是不合理的,這是人們可以明確說出的表述。但是,荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。人在面對艱難而機械的現實生存的時候,每天都要按照一個節奏和生活模式來生存,必然要產生出我爲什麼要這麼生活,我爲什麼不能以其它方式生活的荒誕感,可是,偏偏人就不能以其它方式生活,人還必須要以人現在的方式生活。”在《局外人》中,加繆的這一觀點得到了充分展示。

我認爲該作品可以分爲兩個部分來讀,把母親的死亡與日常瑣碎歸爲第一部分,把槍殺阿拉伯人到入獄行刑歸爲第二部分。大部分讀者與學者也是這樣的觀點。從讀者這個“局外人”的角度看,我認爲《局外人》的第一部分是“關於荒謬的陳述”。通過冷靜、剋制的記敘,加繆向我們展示了一個對母親的逝世毫無反應的主人公莫爾索的形象。在讀這一部分的過程中,讀者最大的感受就是“荒謬”,併產生這樣的思考:怎麼會有如此冷漠的人?怎麼會有這種生活於社會規則之外的人?

可就在覺得荒謬得要讀不下去時,加繆突然來了一個轉折,將文章引入第二部分——“關於荒謬的反問”。加繆就像是一個攝影師,以長鏡頭記錄着莫爾索的日常,觀看者像看黑色幽默喜劇似的看着這個冷漠的主人公的流水日常,覺得荒謬的同時,又好奇在這樣一個人身上還會發生什麼。突然鏡頭一轉,畫面變暗,背景音樂停止,主人公開始陳述自己的旁白。這時候,讀者會突然發覺:荒謬歸荒謬,但也許這個“局外人”,並不是“局外人”呢?

從人性的角度來看,加繆着力刻畫了一個性格冷淡,與世無爭,較常人有所不同的靈魂,並且他的行爲也與社會世俗觀念有相左之處,但是,作者通過大段大段的心理描寫,爲我們展示了默爾索冷漠外表下那顆善良寬容的心,並且讚揚了他所具有的崇高品質——誠實。作者就借他的'口說過:“人生在世,永遠也不該演戲作假。”這樣一個溫順的普通人,因爲性格過於淡然,隨意,在母親的葬禮上沒有表現出“應有的悲傷”,所以在後來的殺人案審判中被司法機關以法蘭西人民羅織罪狀,靈魂肆遭踐踏粉碎,而這樣的一種審判,最終變成了羣體的情感狂歡,人們在完成對心中“正義”的羣體認同的塑造之後,也漠不關心地扼殺了一位“局外人”的靈魂,將荒誕體現得淋漓盡致,卻又如此貼近現實,正如加繆自己所說:“他拒絕矯飾自己的感情,於是社會就感受到了威脅。”

我不太懂社會學,但是我有幸拜讀過古斯塔夫的名作《烏合之衆》。從書中我學到的一點知識剛好可以發表一下對這種現象的愚見:在現實生活中,我們往往關注着羣體中例外的部分,希望他能夠被同化或者被消滅,這樣就不會有人顯得我們“不太一樣”。在“例外”被消除後,我們若無其事的繼續前進,毫不在意自己前進的方向到底是進步還是退步,這種以世俗道德標準來評判人類情感的方法,在加繆這裏得到了有力的抨擊。也展現出了他深切的人文關懷,我想,這種對精神暴力的抵制,以及道德標準對人性壓抑和社會異化的警醒,在今天仍然有十分強烈的實踐意義。羣體情感通過多數暴政壓制個體,偏偏此時羣體情感往往是非理性的,甚至是惡意的,與其說他們在關注被壓制的個體,不如說他們是在通過壓抑“反叛個體”的形式,來塑造羣體認同,羣體意志的天然正當性使他們心安理得,實現了通過羣體認同到自身價值認同的跨越,說的難聽些就是通過給自己冠以羣體的名義從而不反思自身,一味肯定自己,無視作爲“少數”的人們的聲音,滿足了內心的權力慾與歸屬感,但是卻喪失掉了理性和人文主義關懷。所以我不能肯定的說,我們不是“局外人”!

合上書我久久無法入眠,我反思自己的所做所爲是否扼殺了他人的“個性”只爲了追求心中的正確,也許自認爲心安理得審視他人對錯的我們,纔是那個“局外人”。

讀《局外人》有感3

糾纏與解脫,幻滅與真實,拘禁與自由,愛與救贖。於他,沒有什麼悲傷逆流成河,更沒有什麼思之如狂,因爲已經做好覺悟的人,早已失去了人性的自由和廣闊。深以爲終有一日將會塵埃落定,卻忘了思考自己是否還有時間去等待。

人生的荒誕和虛無,總以那般優雅而高貴的姿態,隔斷了,他的望眼欲穿。於是變成了一個局外之人。

我甚至可以想象得到,莫爾索在最終的法庭上等待着判決的樣子,沒有彷徨,也沒有畏懼,就那樣淡然地環顧着四周,靜靜地聽着律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低,但判決卻是死亡,而其中心原因竟是在母親遺體前未哭,抽菸,第二天陪女友等。確實,這是事實,但也早已脫離了原始的案件,唯一牽扯上的不過是說此爲能證明他的殘忍無情,因而能預謀好去殺人。

這就是法律,判決一個罪犯,一個只能稱爲局外人的罪犯?這就是現實,讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷?這就是一個人該有的權力,連死亡之前,還要受到神甫的精神壓制?我尚記得莫爾索每一句“媽媽”,語氣的親暱,尚記得他從開始的正常不過,到最後承認自己是異類的無奈。但當他面對所有的痛苦時,卻仍舊期望着,“我期待處決我的那天,有很多人前來看熱鬧,他們都向我發出仇恨的叫喊聲。”

這時已然只剩下了對社會的諷刺。

社會現實扭曲着一個原本完整的人,直到殘缺不全,血肉模糊,卻仍不放過,必須毀滅。正如書末說,生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑,罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡,罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存,卻死的毫無價值可言。哦!對報社也許能產生點微小的利益。

不論是女友瑪麗,還是損友雷蒙,在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人,卻都在最後變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關的'好友主人翁莫爾索也拖下了水,瑪麗深愛着莫爾索卻在最後說着可以指認莫爾索殘忍無情,道德敗壞的言辭。他們都是無意的,但可以說是無辜嗎?那莫爾索呢,同樣的'無辜,卻因爲糊塗而成了罪犯,且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬,老頭在狗還跟着他的時候只懂打罵,丟了時,終於傷心。而事實是,在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯並且是永遠無法挽回的。

當然,我們不能說主角太笨,也同樣不能抨擊社會是有多麼的虛假,因爲沒有了掩飾就不是一個完全的社會。只不過真正不幸的卻是成爲一個被社會所排斥的局外人。因爲在那時,如同莫爾索,一個內向的人,因爲內向的性格變成了冷酷無情,一個沒有野心的人,因爲隨意的態度變成了殘忍兇惡。設想,就算是法律不給他死亡的制裁,在不斷承受雙重精神暴力後也終將走上死亡的路途,一切不過是殊途同歸。這個社會永遠也容納不下這樣一個獨特的,淡然的,對生活報以不在乎態度的人。世人所認可的不過是大衆眼裏的正常與自然。包括人本應有的慾望及自私。然後這樣一批人組成了競爭的社會,而他們只認可和他們一類的人。

當他在逼仄的鐵牢裏看向黑暗的卻無比廣闊天際時,也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼,其實生命,早已一無所有。到最後的最後塵埃依舊以那般優雅而高貴的姿態,隔斷了,他的望眼欲穿。這是社會的現實,也是現實的人生。

人何以無跡,眼前滿是塵埃。局內的事實卻尚未落定。

讀《局外人》有感4

如《無題》中所說:對於世界,我永遠是一個陌生人,我不懂它的語言,它不懂我的沉默,我們交換的,只是一點輕蔑,如同相逢在鏡子。世界的荒誕本體—《局外人》。

阿爾貝·加繆爲法國著名的哲學家和文學家,曾獲諾貝爾文學獎。我不知作者本人是否與默爾索相似。作者通過作品告訴我們,作爲一個活在世界上的人卻只能對世界說一句“我不懂"。故事前半段是大片流水賬試式的記敘,默爾索的媽媽死了,他卻不痛哭,小說一開始,他說:“今天,媽媽走了。又或是昨天,我也不清楚。”那一剎那,我入了境。

對於默爾索的行爲,大家的看法不一。有人說他道德敗壞、泯滅人性、無責任心;有人說他精神不健全;但也有人說他——是一個反抗世界的鬥士。而我則覺得,默爾索並非像中國古代一些隱士樣,自覺地把自己與這個世界隔開。他有着很高的'覺悟,他並不孤僻,他有一些朋友,有自己的生活圈子,與鄰居和同事關係也不錯。他對自己與大衆價值觀的差異反映非常淡然。這個看似離經叛道的人,其實只是一個再普通不過的一般人,他有着健全的心智,他確實自私,但絕非十惡不赦,他只是遵循自己的內心和感受行事。我對他有種似曾相識的感覺,好像撞見了兒時的自己,也產生了種羨慕的情感。《海上鋼琴師中》主人公曾說:"我從一生下來就和這個世界擦肩而過。"默爾索從開頭至結尾都生活在常規社會之外,便如局外人。他的命運再次向我們展示一個道理——個體與大衆產生差別時,抗爭終究是無力的,少數服從多數,道德規範以大多數人的利益和認同而建立的。我曾一度懷疑何種價值觀才正確,或許並無對錯之分,到頭來,人什麼都能習慣。

作者通過對默爾索形象的塑造,向我們展示了一種尷尬的生存處境:個人與社會的對峙,理想與現實的衝突,從而促使我們"對人到底應該怎麼活着”這樣的人生問題進行思考。從這方面可以說《局外人》具有一種普遍的意義。

真理本站在他這邊,不幸的命運偏偏選中了他。在未來死亡的深淵裏,卑微的靈魂喊着話,他已經喊得喘不過氣來,仍掏出自己的心,緊握着。或許,在掏空了七情六慾,洗淨了塵世間痛苦之後,面對這個充滿星光與默示的夜,我們會第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開心扉。

幸福源於這,默爾索沒有皈依於任何虛僞的力量,即便毫無意義,他也要勇敢而真實地與現實面對,這和魯迅先生提出的"直面慘淡的人生"何其相似。重要的不是治癒,而是帶着病痛活下去。在隆冬,我終於知道,我身上有一個不可戰勝的夏天。

我在面對夢想與現實時,我愛着前一個卻不知是否選它,或許會逃避選擇。有人說一切有天命,可我知:我命由我不由天!即使你連最親的人都認爲你是可笑的,但必須仍堅持自我,纔是存在和活着的最好理由。況且我明白有一人始終站在我這,支持着我,我的母親。異己的世界,你我皆是局外人。就像他裝成罪犯的模樣,接受所有人仇恨的叫喊,就像虛僞對真實的無盡嘲諷......

正如《局外人》中,他在臨刑前說:“在面對這不滿真相的星空,我第一次敞開心扉,接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我,總之親如手足,我就覺得自己從前幸福,現在仍然幸福。”

在光亮中,世界始終是我們最初和最後的愛。

讀《局外人》有感5

小說是以第一人稱來寫的。主人公“我”叫默爾索,是一名普通不過的小職員,慾望很少,薪水很低。他不是一個感情飽滿的人,對什麼都是一種可有可無的態度,即便是對事業的升遷,對待婚姻大事也是一樣。

當然,這一點都不特別,明明很多人都是這樣的,各自度過了平平淡淡的美好一生。但默爾索還有一個絕對與衆不同的品質:真誠,或者說,不擅長僞裝自己。

小說的第一句話:“今天,媽媽死了,也許是昨天,我搞不清楚。”默爾索對媽媽並沒有太深的感情,但他千不該,萬不該的就是在葬禮前後把這種“沒有太深的感情”表達得淋漓盡致。他不會硬擠出眼淚給別人看,也不想去看媽媽的遺容。他和養老院的門房聊着天,接過對方端來的一杯咖啡——“加了牛奶”的咖啡——喝掉了。他又想抽菸,單猶豫了一下,覺得在媽媽的遺體前不能這樣做,然後又想了想,覺得無傷大雅,就遞給門房一支菸,兩人一起抽了起來。

葬禮的第二天,累壞了的默爾索到海濱浴場游泳,遇到了以前的女同事瑪麗。兩個互有好感的人就這樣戀愛了,當晚一起看了費爾南德的電影(喜劇片),然後一起回到默爾索的住所啪啪啪。

戀愛一段時間後,瑪麗問默爾索願不願結婚。這個問題當然只有唯一的標準答案,但默爾索的回答是所有答案中最糟的`一種,比直接拒絕更糟:“結不結婚都行。如果你想結,我們就結。”

瑪麗又問默爾索愛不愛她。

默爾索曾經答覆過,這時候便重複了一次:“這種話毫無意義,但我似乎覺得不愛。”

瑪麗理所當然會反問:“那你爲什麼要娶我?”

默爾索的回答是:“這無關緊要,你想結婚就結嘛。再說這是你提出要和我結婚的,我只不過說了一聲同意。”

瑪麗說:“結婚是件大事”,但默爾索說“不”。沉默了一陣,瑪麗說她只是想搞清楚,如果是其他女人在和默爾索戀愛,提出結婚的建議,默爾索會不會也這樣接受。

默爾索答道:“當然會。”

瑪麗只是低聲咕噥了一下,說默爾索真是個怪人,她真是因爲這點才愛他的,然後笑着挽上他的胳膊。默爾索:“你想什麼時間結婚,我們就什麼時間結婚。”

後來默爾索在一次意外中失手殺了人,隨着司法程序的展開,葬禮以來的各種“漫不經心”的生活細節在法庭上逐漸彙集,挑動起全社會的怒火。沒有人在意默爾索是怎麼殺的人是不是情有可原,他們只是瞪着一雙雙血紅的眼睛,質問他在母親的葬禮上哭了沒有。葬禮第二天是否就和女人上了牀,還去看喜劇電影。默爾索的辯護律師終於按捺不住,大聲嚷道:“說到底,究竟是在控告他埋了母親,還是在控告他殺了一個人?”而檢察官聲嘶力竭地吼道:“是的,我控告這人懷着一顆殺人犯的心埋葬了一位母親!”

這句話震撼了所有人,讓死刑判決成爲定局。

讀《局外人》有感6

《局外人》是法國存在主義文學的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時候就是“如果你在人羣中感到格格不入,一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個荒誕的故事入手,但是當你完整的讀完這本書的時候,卻發現本書完整的意義通過一個荒誕的故事,告訴人們自由,正義和死亡等有關人類存在的基本問題。發出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。

《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始,到他在海灘上殺死阿拉伯人爲止,是按時間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味,而只是默爾索內心自發意識的流露,因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯繫,給人以一種不連貫的荒謬之感,因爲別人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的,是不可理解的。唯一確實的存在便是大海、陽光,而大自然卻壓倒了他,使他莫名其妙地殺了人。在第二部分裏,牢房代替了大海,社會的.意識代替了默爾索自發的意識。司法機構以其固有的邏輯,利用被告過去偶然發生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來的形象:即把始終認爲自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因爲審訊幾乎從不調查殺人案件,而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關係聯繫在一起。

《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個行爲驚世駭俗、言談離經叛道的“局外人”形象,充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行爲看似荒謬,不近人情,實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。也許我們每個人都有那麼一刻特殊時刻,感覺自己對待一些事物的時候,感覺自己與這個社會完全脫節,好像一個局外人一樣,但是又在這個劇中。做一些被人認爲離經叛道的事情。也許這樣才能體現自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強大的原因。當你強大到可以掌控全局的時候,才能使得自己身在局中吧!

讀《局外人》有感7

大部分人總是表裏不一,他們做的往往並非他們內心真正渴望的。他們都有一種羣居意識,懼怕被疏離與被排斥,懼怕孤單無依靠。但《局外人》中的主人公,卻總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會道德準則的禁錮。

他在母親老去後將她送到敬老院,在母親的葬禮上他面無表情,拒絕看母親最後一眼,甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸菸乃至睡覺。在母親去世的次日便去游泳,看喜劇片,與女友尋求刺激我看到這時,覺得他是一個冷血、不近人情的傢伙。這一切在書中的旁人看來,也顯得荒謬不可理喻,超出了他們的認知範圍。因爲在他們已有的社會觀與價值觀中,親人去世應該是痛哭流涕,更不能在葬禮後的第二天就去尋歡作樂。但莫爾索卻與他們格格不入,在社會的邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。

但當我繼續往下讀,讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房裏與神父的爭吵和過後的內心獨白中,我漸漸靠近、理解莫爾索,並開始同情他。自始至終,他都在社會邊緣徘徊,始終是個局外人。他不想做作的表現出自己的悲傷,於是在母親的葬禮上無動於衷;他不想否認抵制自己內心的慾望,於是與女友約會;他不想去一個遙遠的城市,於是拒絕了老闆提供的令旁人眼紅的職位;當女友問及自己是否愛她時,他沒有用花言巧語來討她歡心這看似無理的一切,都只是從莫爾索將自己心裏所想的付諸於行動罷了。在他看來,真正的道德是遵從自己的內心,不去刻意地討好比別人,而是活出自己認爲正確的樣子。但正是他敢於這麼做的勇氣與理智,與整個社會所默認的道德規範相悖。

社會好比一個巨大的、有強大吸引力的漩渦,它的節奏與方向有着驚人的帶動力,於是一些原本與它不一樣的東西,在漩渦中呆久了之後,就會與它一起轉動。倘若這節奏與方向是好的、積極的、向上的,那麼結果當然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清,代表着一些落後、荒誕可笑的習慣的話,後果不可設想。正如這本書中的情節一樣,莫爾索周圍的人都被帶入了這股強大的漩渦之中,他們的'思維與觀念驚人的一致,都認爲莫爾索的所作所爲冷漠無情,覺得他是一個萬惡不赦的殺人犯,不可原諒。但莫爾索遠非麻木不仁,他懷有一種執着而深沉的激情,對於絕對和真實的激情。他早已看透這了個社會的荒謬,於是他能在法庭上面不改色,能在死神前冷靜思考。他堅守着自己心中的道德,冷靜的看待周圍的一切。我不知道毫無意義是他的口頭禪,厭煩則是他對人事社會的態度。但這厭世情緒的背後,恰恰是他洞悉一切後的無奈與僞裝。其實莫爾索心底十分敬畏母親,對工作的十分認真嚴謹,對朋友也坦誠相待。但他終究還是輸了,輸給了整個社會,輸給了可怕的思維慣性。

莫爾索的確是這個社會的局外人,但也是個保持清醒頭腦的、遠離社會無知的明眼人。

讀《局外人》有感8

這個故事中的被告方應該是主人翁默爾索。往往說成應當,是由於儘管全部小故事全是緊緊圍繞着這一一般的小員工的一次出現意外命案來敘述的,可是如同這本書的題型一樣,默爾索是個局外人。

這個故事的內容其實不是很難,便是一個一般小員工在平凡的生活裏糊里糊塗的犯下了一樁命案,最終被判了死刑的小故事。主杆單一,沒什麼非常的支線小故事。作者加繆僅用了五六萬字來描述了這一簡單的故事,完成了這一部傑出的著作。

初看這本書的情況下我覺得的是疑慮,由於默爾索實際上並沒有犯哪些不可饒恕的大錯,實際上他的案件最多算作過失殺人。並並不是十惡不赦的,可以說沒人比他更可憐。我很驚異這些剛正不阿的審判長們,刑事辯護律師,陪審團,稽查人員,她們居然爲默爾索冠上沒什麼人的本性的叛離社會發展的罪不可恕的那樣的罪行,隨後以法蘭西的爲名是的,她們用那樣的極大而又毫無道理的爲名被判他死刑。而第二遍看的情況下我覺得了一種禁不住的好笑的覺得,我不會清晰一場司法部門裁定的實際步驟,可是相信肯定並不是好像八卦的中年婦女一樣充分發揮着自身無盡的想像力隨後堅決而決絕的將自身的主觀性意念釋放在一個一般而平凡的僅僅一些冷漠沉穩的小員工的身上。

她們從一開始就沒有關心過默爾索的意向。

你最好別說話。默爾索被那樣勸誡道。他以前那樣在心中說:如今究竟到底是誰被上訴人呢?被上訴人但是尤爲重要的,我有話要說。我乃至被別人替代了。他這般感慨。他至始至終就處於那樣的一個情況裏將我放置事外,一切進度我還不可以過問,她們分配我的命運,卻未徵詢我的建議。

他這一被告方居然至始至終便是個徹頭徹尾的局外人!也有比這更好笑的嗎?她們探討,她們臆想,她們爭論,她們評定,她們裁定,最終他死刑。這一她們裏幾乎也沒有默爾索,可是結果卻由默爾索擔負。想起這兒,我又體會來到除開好笑以外的另一種更加忍耐,更加恐怖的.嚴寒,那就是一種可悲。

默爾索就好像深陷了一個局裏,他與這一局相關,可是他又與它不相干。局決策默爾索的運勢,而他則哪些也不知道。這一局中的每一個構成全是極致的,每一個構成都會以自身的觀點過活,她們用自身的觀點來對待全部事,主觀性意念釋放在了全部的生命和非生命上。如同在最終幾日糾纏不清着默爾索的神甫,他覺得默爾索一定也可以在石塊上和一切上看到他仁慈的父,而並不敢相信基督的默爾索壓根不太可能再牢房的鑽石上看到耶穌的臉。

默爾索是一個非典型的人物,他缺乏大家廣泛認爲的應當變成的人理應具備的基本上全部的東西。說好聽一些他是個隨和溫馴,好講話,不計較,安分,確實的一個人。說的不好聽一點,他是冷漠,內向,不明白人情世故,不明白規定,工作作風懶散,放浪形骸的人;他是個無主心軸,無志氣,無奮鬥精神,無熱情,無大腦,無前途,溫吞吞,肉呼呼,懶洋洋,庸庸碌碌,渾渾噩噩總得來說便是個現代社會中沒有生存力的人。

而作者卻給默爾索了那樣多的讚詞:他不耍花招,從這一實際意義上說,他是他所生活的哪個全球裏的局外人,他回絕說謊是啥,他便說是啥。他回絕矯飾自身的情感,因此社會發展就覺得遭受了威協。,他是窮光蛋,是以誠相待的人,鍾愛正大光明,一個無一切英雄人物個人行爲卻同意爲真知而死的人。

針對許多 的事,例如他媽媽的去世,他並並不是無動於衷,從文章內容裏我們可以隨便的看得出他針對母親的愛。那絕不比所有人要少,要淺薄。他的全部反映都是由於他看的開,他看到了很多別的人看不到的東西。立在局的外邊,做爲一個局外人。

這般貼近身亡,母親一定體會來到擺脫,因此提前準備再再次過一遍。所有人,所有人也沒有支配權哭她。默爾索是那樣覺得的,他並並不是對媽媽的死無動於衷,反過來,他纔算是真實立在自身媽媽的視角上看的人。家人去世時的抽泣非常少是真實以便逝者的,僅僅自身針對一個瞭解的關鍵的人的離開的沒法接納,針對少了一個人的生活的不習慣,針對身亡那樣的事的自身的害怕。而假如那樣來看得話,或許默爾索不但並不是個沒有人的本性的人,反過來,他比一般人必須清晰,必須善解人意。他立在了另一個人的視角上,針對媽媽而言是好事兒,那麼他就沒有難過的必需。

讀《局外人》有感9

《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分,通過完整細膩的心理活動,塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而衝昏頭腦的人物形象。

第一部分詳細的敘述了"我"在母親去世後的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。

在養老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫,同理心強的看起來易感生悲憫,同理心弱化如主人公默爾索,亦難免生出對人類病老發展狀態的厭煩情緒。無所謂的人生態度,導致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行爲方式、女友催婚便不鹹不淡的答應、皮條客需要幫助誠懇的拜託便身體力行的給予乃至最後稀裏糊塗誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……

短小的'篇幅,卻讓一個冷淡無情、遊離於社會大衆標準之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強調的是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離羣狀態。

第二部分開啓了“我”被投入監獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。

從初入監禁生活的不適到習慣了後的內心安逸,同樣以對命運走向無動於衷的旁觀姿態,繼續着逆來順受的隨遇而安,沒有情感啊良知啊道德標準啊的牽絆、一心關注自己的生理狀態的人生真是蠻新奇的。

尤其是庭審過程中對一心指控其預謀殺人的檢察官的喜愛,心有多大才能完全的不在乎對立實質。細究起來,檢察官實際上與他竟是同類,都活在自己的世界中,以自己的心意斷章取義的理解着生活、並影響着他人的生死。不同的是,檢察官因爲身負職責而過於強調社會規則,關注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用,雖然他採取的誅心審判導致了默爾索被判死刑,但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行爲對比起來,也並沒有更殘忍更惡劣更值得批判。

不信任上帝、不覺得自己的行爲有什麼需要懺悔、對別人的關愛(瑪麗的愛情、神甫的引導)無動於衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態,讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權利,心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監禁生活裏,百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。

這一部分,“局外人”強調的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發言權的異狀。這種情景,其實很像命運之於人類,走向與本人並無關係了。

不過是人間走一趟,生死何妨。了無牽掛,真灑脫的人生哲學。

讀《局外人》有感10

“今天媽媽死了,也許是昨天。”小說開篇默爾索以一種平淡的語氣講述了這件事。而在此後母親的葬禮上,他理所應當的一滴眼淚也沒有掉,故事的荒誕由此出現形態。

後來默爾索在一次出遊中殺了人,據他的描述,是因爲那天陽光太刺眼了,別人手上的刀太亮了。沒有人相信他。理所應當的這樣一個冷漠的人,最終被送上絞殺臺,結束了他的生命。

加繆用最簡單的文字,勾勒出一個充滿着荒誕的世界。書中法官們義正言辭地指責着默爾索,他一言不發。旁人憤恨他的冷漠,我卻看見他背後的誠實。不辯護,不作爲,他永保誠實,永保自我,直到生命盡頭。

我們每個人心中,大抵都住着一個默爾索。他喜落葉厭春花,喜冬厭夏,喜靜厭動,他傲立於世界之外,有着一套最不符大衆評判標準的行爲準則,他生來與萬物不同,代表着我們與生俱來的天賦。然而,它在成長的過程中被慢慢抹殺。

是否還記得班中那個因爲喜歡粉色而被說“娘”的男生?是否記得那個因爲力氣大而被說“漢子”的女生?是否還記得那個因爲有自身主見而被說“叛逆”的自己?在有心無心的言論中,在或好或壞的標籤中,我們的心靈受到拷問,我們的天賦與不同,慢慢消失。爲了生存,取而代之的'是一個又一個無差異的個體,一批又一批流水線上生產的工具。

在心靈受到拷問的同時,在被迫放棄特點和愛好的同時,我們痛苦着,無奈着,無能爲力着。我們偏見性地認爲自己沒有偏見,我們從來沒想過去尊重他人的不同,我們以自身的偏見傲慢來定義他人的人生,互相摧毀着彼此心中的默爾索。以此看來,唯有專注自己的人生,堅持自己的不同,摒棄偏見,盡全力去尊重他人,尊重他人的差異,以最赤誠,最謙卑的心去對待自己和他人,才能制止惡性循環。

生而於世,摒棄偏見,尊重他人。希望我們每個人都能永保熱情,赤誠,謙卑,以幼兒的目光去看待這個世界。

標籤:有感 局外人