邊城讀後感通用13篇

看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的邊城讀後感，歡迎閱讀與收藏。

邊城讀後感 篇1

冬日夜裏，在暖黃的燈光下，再讀《邊城》猶覺靜謐、溫暖。小說以散文化、生活化的語言對邊城風景的勾勒、風俗的講解、人情的描述娓娓道來，自然而清新，不飾雕琢，靈氣四溢。

作者筆下寫的都是平凡生活中最平凡的人，他們身上都彌散着至真至善的親情，翠翠與儺送的純醇愛情，淳樸自然的鄉情，作者融親情、鄉情、愛情這些人情善美於自然景物的美、邊城風俗的美，渾然一體，以清新明麗的色調浸染出邊城人們最純粹的、最樸實的人性本色，整部作品洋溢着人性之美，構成了一副山美、水美、人更美的湘西田園牧歌圖。

聯繫到沈從文先生創作這個作品的時代背景，這種淳樸的人性美和當時充斥卑鄙、謊言、銅臭和爾虞我詐的動盪社會相對比，這裏是一塊脫離塵寰、不染塵埃的“世外桃源”。在這裏人們充滿了原始的、本能的愛與情，使得湘西小城、酉水岸邊茶峒裏的幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂。由此推想，沈從文先生的心中想必有一個以“人性皆美”爲思想基礎建立起來的理想社會——世外桃源。其實，我們大多數人何嘗沒有“桃源”情結，無論何時，它都是我們心靈中的一塊淨土、一處樂園、一座邊城，從未遠去，尤其當你捧書而讀之時，躲避繁華喧鬧之際。

“白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發時可以直達川屬的秀山。但屬於湖南邊界的，則茶峒爲最後一個水碼頭。”文中所說的達川現在仍然是一個地級市，我的故鄉原本屬於達川地區管轄，直到95、96年時才從中劃撥調整出來，邊城的山山水水、人情習俗與故鄉的.一切都是那麼相似、相通，因此，心理上尤其感覺到親近、溫暖和融入。故鄉留在記憶深處的總是小時候的影子，那時候山總是青蔥蒼翠、遠淡如黛，小溪小河裏的水總是清澈見底，或有些魚子泥鰍。雖然，那時都很窮，吃頓肉、穿件新衣服都很難得，但鄉里鄉鄰之間一團祥和，即便拌幾句嘴轉眼間也就沒了蹤影，相互之間的借還幫襯從不記在心中。比如，張家缺米去李家借一碗，李家還時，必是換一個更大的碗，將米堆得需要戴個“帽子”才行，張家卻總是說“哎呀，怎麼記不得你借米了呀，沒這回事喲！”，最終得你推我讓老半天，才能勾銷了這事兒。另一件是，小孩子們吃飯沒有多少時間分過桌子，我們總是把飯碗端起來，在母親的笑罵聲中逃出去和小夥伴“聚餐”，我從你碗裏扒拉出些蒸豆瓣兒，你從我碗裏挑出點肉沫兒，那份香甜耐人咂摸。遇到誰家做了點“大餐”，當母親的總是拿上幾個碗早早盛好，孩子們就高興地當起了“快遞員”，一溜煙兒地跑到各家，將菜碗或擱桌上，或放案頭……

在我的心裏，故鄉的印象總是停留在那個時刻，故鄉是遙遠的幸福，是淡淡的牽掛。但因諸多原因，近10年我沒再回過故鄉，上了年紀的父親也總喜歡沉浸在追憶過去的歲月中，有時候在微信上和父親聊起故鄉的人與事，總是那麼親切、惦記和嚮往。然而，今年春節期間和一個做鄉村課題研究的親戚聊起故鄉的一切，我無無力地、驚恐地感覺到記憶中的故鄉終將逝去。

她說，儘管，故鄉農村裏物質生活極大改善，但問題重重。相對於土地拋荒，山地、河流景觀破壞、污染這些嚴重問題，更重要的是農村早已禮崩樂壞，樸素的精神異化嚴重，人情寡淡，風氣遠不如以前純正。她的朋友總結爲“以前要臉現在要錢”。去年春節她回家半個月，家裏收到請柬幾十張，大到婚嫁，小到母豬生仔。以往喜酒只有婚喪嫁娶，現在五花八門，祝壽、剃頭、喬遷，更離譜的是兄弟倆共建一棟房子，分開辦酒席，春天哥哥辦，秋天弟弟辦。今日的故土早已淪爲以金錢利益爲中心，相互勾心鬥角，爲利益大打出手，以鄰爲敵、醜陋無比的名利場……

鄉愁是詩歌般的惆悵，是夢幻般的篇章。然而，對很多人來說，故鄉已死，鄉愁只有愁沒有鄉。難道這是城鎮化、社會發展的必然代價嗎？故土路向何方？我不是社會學者，但我淺陋地認爲鄉村建設不應僅僅着眼於建房子，建小區，搞經濟，建好鄉村精神家園才能留住我們的根、我們的魂。但願，邊城很近，故鄉也未曾真正走遠！

邊城讀後感 篇2

在這個紛繁複雜的社會裏輾轉，不自覺就會有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內心的清靈，總覺得心是不安穩的浮着，所以總該讓一些美好的文字沉澱一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動會隨着時間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過後的許多日子裏翻閱，還可以回味到最初的美好與感動。

讀這篇文章的時候，我總是試圖在印象裏搜尋或者想象裏延伸現實裏可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮，鳳凰這樣的古鎮相隔不遠，因爲她有着像梓潼、仙遊、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點氣惱，爲什麼我們北方就沒有這樣美麗的名字，隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號呢?

記得高中的語文課本里學過《邊城》的選節，不過記憶裏對於它的印象已經十分模糊了，那時候非常喜歡看小說，覺得很遺憾爲什麼只是選節不是完整的文章，也會想象我到底錯過了哪些段落，錯過了些什麼內容。記憶最深刻的是文章的最後一段，儺送二老也許永遠不回來了，也許‘明天’回來，印象裏一直覺得這是個悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會回來的。

文章裏的茶峒像一個世外桃源，有的只是質樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰爭、苦難、飢餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地裏忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。

作者描寫翠翠與爺爺相依爲命的生活，在碧溪岨的家裏，在進出茶峒的渡船上，在屋後的白塔下，在附近的竹林裏，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細節刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有着茶峒人都有的美好品德，也有着他們獨特生活與性格。

爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責，像家人一樣對待每一個過渡人，知道他們都要趕去城裏看端午節的龍舟賽，自己就捨棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕着進出城吃晚飯，一直堅守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是爲了報酬。其中有一個細節，爺爺定下的規矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船裏，讓他來不及撿還，他也會讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記着爺爺的教誨，有一次王鄉紳的太太給了她幾個銅錢，她因爲愣着一直看和她一樣大年齡的鄉紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會反應過來還是追了一個山頭硬是還了錢，看着這裏我很感動，人間依然有真的視錢財爲身外物的清貧人家呵。

當然，小說的重點是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時愛上一個姑娘，這在茶峒人眼中不算什麼稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認爲水是隨處可流的，愛情是隨處可發生的'，他們也不會如現在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會以當地人特殊的方式較量，在夜裏站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應得到心愛的人，另一個也不會覺得有什麼。可是翠翠與二老互相歡喜，大老心中鬱結以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個細節觀察揣摩出來，不過看到那裏時候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純淨透明，像山楂樹之戀裏的靜秋和老三的愛。

儺送二老可以選擇王鄉紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧願要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內心埋怨翠翠的祖父，家裏也因翠翠間接的造成了大老的死，不願意這門婚姻，可是二老還是不願意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾迴應過什麼，在家裏問二老要一個對王鄉紳女兒的回覆時堅持下了桃源縣，或許他是想讓時間來沖淡家裏因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點時間好好想想這件事，或許這個虎實的年青人是想給翠翠一點時間也說不定。

直到最後作者也沒有寫到他回來，可是這次我卻偏執的相信，他一定會回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣，這個世間，你只要相信美好，美好便不會辜負你吧。

邊城讀後感 篇3

《邊城》小說讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛。可能是因爲鄉土氣息更有文化軟實力吧。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象徵，且善用象徵，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

沈從文先生曾經也提過一二，他說，我若排除人們所公認的象徵，去努力發現新的象徵，必然落入晦澀牽強的套路。

所以，我們可以從沈先生的創作手法上可以看得出他的寫作實力。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現功利硬實力與鄉土人情軟實力之間的衝突。文中所出現的爺爺以及在他圈裏的人是不功利的，比如說，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可是，邊城，這樣一個地方，也不可能完全不受中心城市商業氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛的要求感到爲難的情緒中看出問題來：順順覺得男婚女嫁是兩廂情願的，雙方可以直截了當地表示這個婚事能不能成，現在雖說我們這裏沒有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個“快”字。

最有說服力最有軟實力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與衆不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮裏最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍着勢利，而盡力過着如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因爲河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處點出邊城的軟實力，人人以反功利爲榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺對軟實力的重視。孫女倆生活拮据，可爺爺卻爲人如此的“不爲金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢爲難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢爲榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因爲爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所崇提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。

文中有個細節，翠翠不願去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。爲什麼要品德壓一個女孩子呢，因爲對爺爺自己，這是最具軟實力的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

但是文中也表現了硬實力的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具硬實力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我並沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，並且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的.不同。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這裏軟實力，憎惡硬實力，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，取而代之的是與外來文化相適應的軟實力。翠翠的去向象徵着這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不願看到翠翠非此即彼的二元結局，按照他的想法，他在等待更好的結局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來，翠翠的唯一出路就是迎接一個新的中國新的秩序的到來，因爲只有一個巨大的改變才能帶來真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實力。

邊城讀後感 篇4

最近有幸拜讀了沈從文先生的《邊城》。說來慚愧，沈先生的傳記20多年前就看了，而他的著作卻沒有讀過。其實也看過一些，就是當時覺得平淡就一帶而過。而《邊城》早已知道，就是沒有閱讀而已，現在讀也未必晚。用了大約一星期的時間，隔三岔五地，斷斷續續地，直到今天傍晚，俺纔讀完了沈從文先生的代表作品——《邊城》。

動機是最近想到湖南去旅遊。我喜歡到一個地方去旅遊先了解一下當地的自然、人文方面的知識，其中包括尋找先賢的足跡。

沈先生是我敬仰的人，印象中他的夫人是蘇州人，相濡以沫了許多年。他這一代敬仰的較多，如：巴金、老舍、葉聖陶、傅雷、冰心、錢鍾書、啓功、季羨林、南懷瑾等等。都屬學識淵博、虛懷若谷、真誠相待、表裏如一、高風亮節的先賢哲人。

《邊城》看一篇是不夠的，這次的心得也是膚淺的，隨意了。俺看到的版本是“語文新課標必讀叢書”中的。可能是因爲斷斷續續的原因，讀完這本小說，俺沒有多深切的感受，只有一點淡淡的哀傷和惋惜！

這本小說沒寫驚天地泣鬼神的`故事，也沒有大氣磅礴的場面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！

沈先生是從湘西走出來的人，代表作就是此《邊城》。從此凡愛好文學的華人都知道了湘西有個邊城，好像叫鳳凰城吧，有待旅遊時考證。文學的力量和魅力被沈先生優美的文字體現出來了。

30年代湘西淳樸的民風隨着時代的變化估計現在所存不多了吧。也正因爲不存在，所以美好的東西不但令人神往，而且一直縈繞在人的心裏。

在篇幅不長的小說裏，沈先生將邊城的風土人情不疾不徐的娓娓道來。許多描述的自然景觀、風俗、人物、心裏描寫躍然紙上，使人情不自禁讀下去。字裏行間透射着淡淡的鄉意、濃濃的鄉情，無愧他的力作。1933年的寫作至今已有近80年了，我父輩出生時的作品，經得起時間的考驗，讀着就倍感親切。

翠翠的人物命運像是封建、半封建社會婦女的縮影。其實幸福是沒什麼好寫的，只有不幸才能打動讀者的心。

命運是沒有辦法的，不想展開了。

還有一個就是心結。大老、二老由於同時看上翠翠，改變了人生。一死一離家，美好的理想被現實粉碎，而翠翠也是一個受害者。愛情也是不好說的。

文章到後面寫老船伕想彌補，卻是那麼無奈。正如現在一般。許多事都是從不經意或誤會開始的，結束卻以兩敗俱傷收場。我現在的觀點是儘早說明自己的想法，儘量避免誤會，儘量做到未雨綢繆。

主人公翠翠是個苦命兒，從小與外公（書中所稱“爺爺”）相依爲命。祖孫倆本是農村普普通通的勞動人民，因爲一個端午節去城裏看熱鬧，翠翠認識了她的“有緣人”——船總順順家的“二老”儺送。上天就會捉弄人！在“二老”對翠翠一見鍾情後，“大老”天保也對翠翠一見傾心！3年後，翠翠和儺送這對少男少女懵懵懂懂的愛情，因爲兩家的誤會很快夭折了！翠翠的外公也帶着很大的遺憾故去了！翠翠在茫然無助、孤苦無依中等待心上人，可“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”！

翠翠前程未卜，令人擔憂！這個少女的命運令人哀傷，她那夭折的愛情讓人惋惜！

正文和沈從文先生的“題記”前面，有一篇人民文學出版社編輯部的“導讀”，裏面有這樣一段評論：

“翠翠愛情的悲劇，並不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。爺爺的木訥和猶疑，源於沒有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤會，無意中提示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與二老的愛情，某種程度上，就阻隔在了這人與人之間無法溝通的‘空白’中。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結束的愛情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。小說接近尾聲時，當我們隔着靜靜流淌的河水，注視着孤苦無依的翠翠時，我們不禁擔憂：翠翠的命運，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？……”

細細品味後，真的有上述評論中的這種感覺！不過，俺還有一個最大的感覺：

《邊城》是俺看過的名著中最純潔、最唯美的作品！那份質樸的愛情深深地感染了俺，那近乎理想化的生活和有點兒悽美的故事，將永遠刻在俺心裏！

邊城讀後感 篇5

魯迅說：悲劇就是把美好的事物撕毀給人看。

沈從文用溫柔的筆觸刻畫了一個個美好的形象，卻也用同樣溫柔的手法把一切一點點撕毀，沒有激烈矛盾衝突發出的吶喊，只能聽見低聲的哭泣，一點點滲入耳膜，流入心田，恍惚中，彷彿還能聽見飛舞的愛的碎片在慘淡而細微地低吟，落地，沉澱，無不觸及心中最柔軟的地方。

與其說《邊城》在寫景，不如說是在寫人性。柔美樸素的文筆，一點點勾勒出了一個鄉村，一片理想的桃花源，沒有戰爭，沒有勾心鬥角，沒有銅臭，人們都以最本質的狀態生活着。端午節前，翠翠的爺爺在市集中受到許多人的關照，在彼此洋溢着的笑靨中，沒有欺騙，沒有討價還價的爭執，人與人之間更像是互幫互助的一家人。在這片桃花源，生存不需靠金錢來維持，彼此信賴，關心使每個人都能舒適地生活。這裏沒有憑金錢建立的等級制，即便是比較富裕的順順，待人接物也毫不傲慢，還主動送給翠翠祖孫許多糉子。淡泊的金錢觀，平等互助的人際關係，自然的人性，使我們找不到絲毫“文明”社會的禮法與習俗，這看似與我們的現實生活相去甚遠，然而在作者的白描中，一切又是如此的真切，或者說，是人類內心中對真善美本質的渴望使這一切顯得真實。

涓涓細流安靜地流淌着，編織着村子小小的童話。熹微的晨光傾灑在河面上，倒映着一片墨綠，沒有高聳接天的山峯，只有清秀的小山環抱;涼涼的月光流瀉而下，爲村民點上一盞銀白的燈，襯托出抱膝而坐的翠翠最純淨的美。人源於自然，在現實中卻與自然漸行漸遠。《邊城》爲人們展示的天人合一，也許就是沈從文先生對人性與自然的看法：真善美的人性與純美的自然是相通的。也只有最美好的靈魂，才能在作者筆下的自然中熠熠生輝。

愛情，人類永遠嚮往的旋律。如今，不再含蓄的.流行歌曲中“愛”字隨處可見，歌手麻木，聽衆也麻木。這種“愛”只是披着愛的虛殼，失去意義。而《邊城》中雖然沒有頻繁出現“愛”，卻把愛體現得淋漓盡致。愛不需要掛在嘴邊，不需要華麗的辭藻作定語，因爲愛的意義與本質不在“愛”字之前，而在“愛”字背後。樸實的筆觸恰如其分地描繪出了愛背後純粹的美，不需修飾，不需雕琢，以最自然的面貌出現，與善良天真的人性彼此相襯。這也許就是作者能震撼人心的原因--用自然的筆寫自然的人性與愛，縱然溫柔，卻能引起人們內心深處最激烈的情感共鳴。文章中翠翠的愛情是純粹的，沒有家族勢力的壓迫，沒有罪惡的金錢交易，沒有世俗人眼光中的所謂門當戶對。自然的人性追尋的人性是不摻任何雜質的。縱然看重金錢的王團總家打破了村子的和諧，想用金錢徵得賢婿，但卻被二老的愛渡船不愛碾坊回絕了。也許這種毫不猶豫地要愛情不要麪包的人在世人眼中有些魯莽，但誰敢說充滿理性的韶華是無悔的青春?敢於爭取，敢於追尋，不過分計較得失，縱然會犯錯，但也得以成長，縱然會遭遇世俗的不解，但青春也在逆境中得以熱烈的燃燒，煥發出最濃豔的色彩。雖然翠翠與儺送愛情是個悲劇，但這段有點朦朧的愛情始終是一段純淨的經歷，是邊城中一塊無瑕的美玉，對着流淌着的河水，對着靜默千年的翠山，對着亙古未變的蒼穹無盡地訴說，低吟。爲這片世外桃源作上最完美的註釋。

《邊城》是一部悲劇，但沒有其他名著那樣濃烈的悲，不像托爾斯泰那樣直接反映社會的醜陋，不像狄更斯那樣用充滿諷刺的筆尖刻畫人物，它的悲更像自然界的春去秋來，花開花謝，不太沉重，單純到極致。但也正是這種淡淡的離傷，深深撼動了人們被肥皂劇的大悲麻木了的心靈。本質的美，不需修飾，不需雕琢;本質的愛，無需承諾，無需理由;本質的悲，不必厚重，不必濃烈。

古老的河水在奔流，不知盡頭，正如少女的思念無止無休。

冷冷的夜風吹拂着，吹不散那縷沉寂的氣氛;涼涼的月光傾灑着，照不透那層清冷的意象。夜半暮鼓，盪漾起不散的離愁。朦朧的暮靄中，遠方似有漁火閃爍。船槳撥動粼粼的湖水，打斷了思緒。

熟悉的輪廓，熟悉的身影。

隔着悠悠歲月的河流，逝去的時光，潮溼的記憶，在這一刻翻涌。

少女笑了，依然是帶着曾經的羞澀。

邊城讀後感 篇6

我看了《邊城》這一部電影，這部電影是根據沈從文同名小說改編的。故事發生在民國初年，70歲的老船伕與外孫女翠翠相依爲命，翠翠的婚事成了老船伕的心病，他想把翠翠交給一個可靠的人。茶峒城裏的船總順順有兩個兒子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，儺送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟倆感情深厚，卻又同時愛上了翠翠，發生了矛盾。翠翠喜歡二老，卻不肯說明心意，使老船伕很爲難。又因誤會，事情被鬧得很僵。不料，隨後傳來了大老不慎落水淹死的噩耗。老船伕明白了翠翠的心意，但二老對哥哥的死難以釋懷。老船伕前去提親，又被順順拒絕。同時順順又同意了中寨王團的提親，但二老卻仍想着翠翠而拒絕婚事，最後無奈以闖蕩爲由離開了那裏。老船伕因心力交瘁，最後離開了人世。翠翠最後明白了許多爺爺在世時所不明白的事，她接替了老船伕的工作，守候在渡船上等待二老的歸來。

《邊城》是一幕真正的感情杯具，它以翠翠的感情故事爲線索和主要資料，細膩的再現了一個少女的心裏變化，生動的刻畫了翠翠的羞澀、恍惚與冷漠。《邊城》講述的故事悽美動人，但它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，卻細膩，真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。《邊城》塑造的主人公少女翠翠，是純潔的化身，是《邊城》中最完美的靈魂，最後卻落得一個悲慘的下場。爺爺是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠而自信驕傲，爲了翠翠能嫁到一個好人家，他辛苦操勞卻如竹籃打水一場空。天保大老爲了能夠娶翠翠，不計身份地位的差距，多次上門追求翠翠，但之後不慎溺水身亡。儺送二老爲追求翠翠，寧可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，還在對面的山上唱了一整晚的歌，之後卻因拒絕婚事而遠走他鄉。能夠說，電影中的每一個主要人物都有一段完美的`回憶和一個悲慘的結局。

《邊城》講述了一個悲慘的故事，但不是由於命運導致的悲慘，而是由於人性導致的悲慘。在世上，有許許多多的人爲了自己的利益而算計他人，帶上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世間最完美的東西，然而在物慾橫流的都市這個鋼筋混凝土構成的森林中，還有多少人有最初純潔的人性呢？由於在大城市中終日奔波勞碌的人無力去呵護脆弱的人性，也沒有時間去注意孤獨的人性，只是任由塵埃將它逐漸掩埋，使它在黑暗的生活中漸漸地墮落。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的完美早已被塵封在心靈中被遺忘的的一角，但是疲倦的人們哪還有閒暇去將它開啓？很多人已經開始將它們遺忘。遺忘不是一個人的罪過，但是若任由它們成爲被遺忘的記憶，成爲昨日的擁有，則將是全人類的損失。故事中，大老與二老同時愛上了翠翠，但他們之間沒有你死我活的勾心鬥角，沒有兄弟之間的反目成仇，有的只是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約爲翠翠唱歌的夜晚動人至極。但自二老開口的那一刻起，大老已經明白了自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。爲了成全弟弟，大老決然出走。兩個至親的人，一個在這邊，一個在遙遠的遠方直到無情的江河吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地望，手足之情在此天人永隔。這兄弟的情感是多麼純樸而又真摯，他們身上處處都流露着人性的光輝！《邊城》中有的不僅僅僅是人性的光輝，同時還有人性的遺失。與天保、儺送這兩兄弟相比，他們的父親順順就顯得十分差勁了，他爲了得到一座陪嫁的全新碾房，竟不徵求兒子的意見，答應了提親，他這樣利用兒子的婚事而謀取利益的行爲難道不是證實了人性的遺失嗎？

這是一個牽動人心的故事，但我這不是個我喜歡的故事。如果翠翠能跟爺爺或儺送證明自己的想法，杯具就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞主人公們的淳樸善良以外，我們也就應以他們作爲教訓。無論什麼事情，機會總在自己手中，消極的等待只會讓自己陷入遺憾或杯具。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊等待。我們每人心裏也有一座邊城，它既是枷鎖，也是歸宿。我更期望能在邊城中不斷地尋找，而不是等待。

邊城讀後感 篇7

小說《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。

秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。

河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收徵稽）”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。

河街上，就連也爲世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的'生活場景。

“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，也許是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》其實是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

邊城讀後感 篇8

茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗爲客人渡船，而小黃狗也聽話地爲主人拉繩引船，動作嫺熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事後，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，翠翠的生活一天一天地發生着改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天爲人過渡的那條船。

合上書，我的心裏很難過，爲翠翠的遭遇，也爲她的祖父，因爲他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質樸、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景爲翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裏每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裏也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等菸草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，裏面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，爲翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裏一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因爲他並沒有把翠翠的終生大事操辦好。

還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的.豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裏面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活着，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變爲現實”。

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既爲川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”也許 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有着如此悽美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振盪在寂靜空氣裏，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開始與結束都圍繞着小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

讀邊城，是一種享受。邊城裏的文字是鮮活的,處處是溼潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。

一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船爲生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

邊城讀後感 篇9

《邊城》是中國著名作家沈從文的代表作。如果拋開他是個作家，我對他最大的印象就是他對他妻子的愛。

沈先生細膩的情感，在愛情的滋潤下，得以最大程度地發揮，這本《邊城》給人留下了不可磨滅的印象。

人家都說戀愛中的人是最幸福的，正是這種幸福感給了沈從文創作的靈感，他筆下的《邊城》一書，讓我對純潔的戀愛充滿了嚮往。

他筆下的主人公翠翠是個船家少女，一次偶然的邂逅，讓翠翠對水手儺送一見鍾情，這和沈從文自己的愛情是何其相似，自己對妻子張兆和也是一見鍾情。

儺送的帥氣英俊很快讓翠翠芳心相許，奈何儺送向來不愛說話，不善言語，加上略微孤僻是阻礙兩人在一起的主要原因。而性格開朗，率性的哥哥天保卻先儺送一步向翠翠提了親。正當我以爲這將會是一場三角戀的展開時，作者卻讓兩兄弟公平競爭，以唱山歌一決勝負。

沒有爾虞我詐，沒有兄弟相殘，彰顯了小鎮純潔美好的風土人情。

要說我爲什麼對這本書印象深刻，因爲這本書中的人物讓我心疼。

無論是翠翠、儺送還是天保和翠翠的爺爺，都讓我產生了憐惜之情。正直開朗的哥哥在知道唱歌比不過弟弟的時候，主動退出，成全弟弟和翠翠。雖然自己對翠翠的愛不見得比弟弟少，但正是這種爲了維護親情捨棄愛情的精神，就是我們現代人應該學習的。

在如今，有多少子女因爲父母阻止自己和感覺相愛的人在一起，選擇離家出走的，在他們眼裏愛情高於一切。我這樣說並不意味着贊同爲了親情捨棄愛情，只是我們應該更加理性的，多方面思考這件事。

老船長翠翠的爺爺也是讓我心疼的人物之一。年邁的爺爺一個人把翠翠拉扯大，還要擔心她的終身大事，最後心力交瘁離開了翠翠。

這樣的結果讓我們在心疼翠翠的同時也爲她的爺爺感到惋惜：唉!終是帶着遺憾和牽掛離開了人世。

讀着讀着，我開始琢磨，是什麼讓兩個本該在一起的男女從此兩不相望，在無盡的等待中度過時光。

兩個人沒在一起究竟是什麼促成的，是天保意外死亡，是儺送悄悄的離別，是兩兄弟的父親拒絕聯姻，還是爺爺的誤解……這些說不清的痛苦一直縈繞在我的心裏。

本該花一樣的年紀，卻要遭受親人的離別，愛人的離去，這讓我們善良純真的翠翠瞬間長成了“大人”。

在苦苦的等待，在無限的期盼下，翠翠度過了一個又一個秋天。

作者沒有寫翠翠的結局，這就給了讀者無限的遐想空間。如果寫了結局，那也許是儺送回來與翠翠一起過上幸福的生活;也許儺送再也沒出現，但小鎮上每天都會出現一個嬌小的身影望着河水的盡頭，眼裏閃爍着目光，就這樣望了幾十年。人們不知道這位姑娘爲何一直望着那邊，只是會不經意地看向那美麗的姑娘，直到那天小鎮少了一個叫翠翠的姑娘。

離開了，不再回來。等待，一切都是等待。其實等待也是一種很美的意境，一種獨特的意境，很美，很詩意。即使儺送不再回來，對翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。

作爲一個現代人，同爲女生的我，爲翠翠感到不值。翠翠無疑是個堅強的.姑娘，但她又爲何不放下過去，重新過日子呢?

無盡的等待不僅消耗了她的青春，也在一次次傷害她的心。她對儺送的愛到底是有多深，能讓她一直等着他。

有些人說，緣分天定。儘管有時候結局並不美好，但我們經歷過，便不後悔。

《邊城》這本書讓我對美好純潔的愛情更加憧憬了。也許沈從文先生把自己當成了翠翠，幻想着要是自己不能跟妻子張兆和在一起，便也會像翠翠一樣堅守自己的愛情，終身不娶，只爲了心中的那份堅守，在愛情的道路上苦苦等待着心裏的那個她。

《邊城》所描寫的小鎮，有着桃花源般的美景，小鎮民風淳樸，景色怡然。這樣的小鎮養出的人，自然會像翠翠一樣純真、善良、美好;像老船長一樣樂於助人、忠厚善良、勤勞堅強。在這個小鎮上，無論是景色，還是人，都是美的。

如詩如畫的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。

書中所示的人性透着美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。記得沈從文先生說過：美麗總使人憂愁。那這或許也是一種美的境界。

邊城讀後感 篇10

湘西茶峒------沈從文筆下一個美得讓人神往的地方。

茶峒地方憑水依山築城，近山一面，城牆儼然如一條長蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶人家，當地風俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。老人是負責渡溪的船伕，女孩是老人唯一的親人，因爲住處兩山多竹，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關。

城中最有名氣的要數順順一家，順順有兩個兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能幹又美麗的男子。文章通過幾次節日寫翠翠和他祖父進城看划船，使順順家的兩個兒子都想娶翠翠爲妻，由於儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對儺送有好感，但翠翠本人一直羞於啓齒。一段時間以後天保派人來說媒，老船伕爲翠翠未來的婚事操碎了心，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太願意，於是老船伕給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來提親；另一條通過歌聲來感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來爭奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過二老，便坐船去了下河，但就此以後二老的歌聲再也沒有傳來。原來大老下河淹壞了，二老認爲老船伕有責任，害死了哥哥，於是出現了隔閡，老船伕更加爲翠翠着急，本來年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個風雨雷電交加的夜晚離開了人世，之下翠翠這個可憐的孩子，雖然城中人來幫着處理後事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，後來楊馬兵-----老船伕的朋友來照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對祖父的冷淡，二老既記憶着哥哥的死，且因得不到翠翠的理會，又被家中逼着娶其他人因此鬥氣下行........ 翠翠明白後哭了一晚，但那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許' 明天' 回來！

到這裏文章就結束了，結尾引人無限深思，永遠和明天的強烈對比讓人對翠翠的命運感到擔憂，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來後過上幸福的生活？我們不會得到答案，但我們可以用自己的思維去構造之後情節......

文中我印象最深刻的兩個角色就是翠翠和老船伕。作者筆下的翠翠就好似一隻小獸物，文中對她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目爲青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她爲人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發愁，從不動氣' 這段描寫字裏行間無不透露着翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中並無更多對翠翠外表的描寫但就憑這一段，每位讀者對翠翠也許都會有種朦朧的美感，這就是爲什麼順順家的兩個兒子都會喜歡上翠翠的原因，只是苦於翠翠對這種感情太過羞澀，總是將情感隱藏起來，導致了一個不太完美的結局，但這不正體現了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？

再說說老船伕，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用於管理渡船，免費送人過溪，除了當地風俗習慣之外從不收錢，有時還將自己的菸葉送給路人，這使得老船伕在當地有很好的`名聲，這點從他過世後就能夠看出----城裏人們包括船總順順得知消息後自發爲他帶來了後事必須的物品，請來了道士，爲他安葬。在他爲翠翠未來婚事着急上可以看出他對翠翠的愛，他屢次進城打聽大老二老的消息，希望翠翠早點有着落，他的行爲確實讓人感動，但他終究沒能活着看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。

文章中的一處精彩的環境描寫就是老船伕去世前的暴風雨以及暴風雨過後的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預示着老船伕的死亡，和翠翠命運的悲催。

沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最乾淨的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開闢了一方淨土。

邊城讀後感 篇11

白雲漸長，馬石高突，河流溫柔，翠竹悠悠。《邊城》這本小說就是浸在這樣極美的文字裏，繪出這樣一幅絢爛而又清新的畫卷來。

邊城。這樣的名字聽來就這樣動人，而這本書裏的故事，才真正地在讀者心中刻下動人的記憶。“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一條黃狗。”詞藻並非華麗，氣勢並非恢弘，故事開頭就這樣簡練而淳樸地娓娓道來，或許正是這樣才能敘述這古樸寧靜的故事，才能不動聲色地扣開我的心門。美麗的湘西古鎮裏，一對祖孫與一條善解人意的黃狗相依爲命，一次端午看龍舟，卻改變了他們清貧而寧靜的人生。翠翠純潔的少女之心被船總的次子儺送激起波瀾，然而託人來說媒的卻是長子天保。這便註定了悲劇，按照習俗，兩位少年需在山頭唱歌，來贏得翠翠的`青睞。深知自己不如弟弟，天保失望之餘乘船遠去，竟葬身激流;因爲父親不接受害死長子的翠翠爲媳，儺送也負氣遠走;爺爺本一心盼着大喜事，到頭來卻是這般結局，滿心擔憂，竟然死在了雷電交加之夜;最後只剩翠翠帶着黃狗，守着渡船，憂愁而孤獨地等待着思念的未歸人。“這個人也許永遠不會來，也許明天回來。”結局如此哀傷，也給人以暇想，他會回來嗎?她能等到麼?

清涼的山風，滿眼的翠竹，喧鬧的白晝，靜謐的夜晚，濃郁純樸的湘西風情，遠離陰暗的世外桃源，上演着這樣純淨的愛情。或許一切都是註定，都該發生，那樣俊逸優秀的少年儺送，那樣純淨爽朗的清脆笑聲，初見又是那樣美麗的誤會，任憑哪個少女能毫不在意?然而命運捉弄。上天註定的兄弟，需要關懷的少女。兄弟“決鬥”，大老殉命，二老出走，爺爺離去，但這一切，無辜的翠翠都不知前因後果，仍舊在夢中守候自己那甜美的愛情。淳樸的民風孕育了這些善良的人們，與他們的悲劇。若不是善良，儺送與翠翠便不會相識，天保作爲水中能手也不會傷心欲絕溺水而亡，一切也不至於如此遺憾。

整個故事帶給人的感覺不言而喻，然而更令我驚訝的是沈從文作爲男性，對於情竇初開的少女情懷拿捏地竟然這麼細膩到位。如故事前面“(祖父)便不加撿點笑着說：‘翠翠，假若大老耍你做媳婦，請人來做媒，你答應不籤應?’翠翠就說：‘爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣。’”這向翠翠的話傳神之極，沒有一句神態或動作上的筆墨，卻讓人不禁地想起翠翠清秀的面龐泛起紅暈，嘴脣微撅，或許還嬌羞地跺着腳。對於長輩有些放肆的語氣，既表現祖孫倆的親暱，也表達出少女被提及婚事的羞惱。又如後來提親時的一個細節“翠翠明白了人來做媒的是大老，不曾把頭擡起，心咚咚的跳着，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆且隨把空豆莢拋到水中，望着他們在流水中從從容容的流去，自己儼然了許多。”簡單幾個動作把她的猶豫，糾結，驚慌失望並試圖加以掩飾的內心描寫得恰到好處。全篇對於人物內心世界的描寫都惟妙惟肖，彷彿就發生在自己身上，無論角色是誰。連本書獨特的藉助夢境來表達感情的方式也是，一切都是那麼地自然而然而應該。也許作者能做到這一切也是合情合理的，誰沒有年少，誰不曾動情?沈從文將他在生活中細膩的觀察融入筆下。天寶儺送也好，爺爺、翠翠也罷，他們身上所表現的，是一種完全不同於城市情感的淳樸與熱情。翠翠愛情上的朦朧，天保與儺送對翠翠的忠誠與真摯，爺爺的爲難與憐惜，包括爺爺離去後順順對翠翠不計前嫌的照顧，這種純粹的人性之美，與邊城絢麗的風情，迷人的景色，是如此完美地融爲一體，一起成就這部動人的經典之作。

作爲與女主人公年齡相近的女讀者，那段與其說是暇想倒更不如說像是記憶深處埋藏的故事，那發生在兩個優秀少年與簡單少女之間的糾纏，那純粹而濃烈的湘西風情，那沒有結局的愛情，都依舊不斷地在我心中挑起波瀾。山岡那樣溫柔，透過翠竹的天空多藍啊，藍得如此令人心痛。

邊城讀後感 篇12

1934年，沈從文寫了中篇小說《邊城》，1984年以此爲劇本的電影《邊城》在中國上影，此電影得到沈從文的肯定和支持。其文學藝術上的價值我說不上來，只能用自己的感覺表達：清涼、細膩、純真。基於其“真”，我有了以下的思考：

一、電影結尾時，翠翠孑然一身於船上，直接原因是老漢的去世，深層原因則在於其父母的自殺。其父親作爲一名軍人，因爲不能戰勝感情與軍人榮耀的矛盾，一死了之。所以，站在現實的角度，作爲一個男人對子女生而不養，實爲家庭杯具之根源。另外也說明男人在那個時代的職責有多重，男人在情感上面要主動追求女方，然而物質上女方更要依靠男人。在更遠的歷史上，在更貧困的年代，男人天生具備的勞動力優勢確立男尊女卑封建思想的溫牀。

二、就算是在農村，經濟不富裕，老漢還是隨時帶着酒，端午不願看龍舟比賽更愛找熟人“喝一杯”。這種喝酒不以經濟貧富狀況決定喝不喝的現象值得思考一番。電影里老漢喝酒主要有三種狀況，分別是寒冷時暖身子、會友時聊天、吃飯時自酌；現代人喝酒主要有兩種狀況，分別是會友時聊天，聚餐時應酬。這個差別的產生主要原因是現代人很少再感寒冷、有時候各種非酒的飲料代替了自酌的酒，這是生產力提高、物質豐富的結果。現代人飯局上的酒，只有一個作用：助興，就如上門送禮一樣，起說話開題之用。這種現象就部分反射出現代人怕冷場，而冷場卻恰恰有助於思考，所以怕冷場也就是場上的人耐不住性子，大多時候說不出帶思考成果的話。如此官話、套話成風就自然構成了。這種因爲怕冷場導致的不醉不歸、套話成風就像毒品一樣，會上癮；這局中人不知不覺就陷入天天飯局、句句套話的無限循環中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不對，卻悟不出爲何不對，一句“沒得辦法”又將自己拉進死循環中。的確，這種飯局拉動了中國的內需，但卻助長了無知，敗壞了風氣；這樣的`內需與透過犧牲環境拉動的GDP有何不同？不同的只是拉動內需犧牲的是人體健康，是社會風氣罷了。我國經濟急需轉型，文化也急需轉型。

三、老漢去世後，翠翠似乎還在等待二老的回來，二老還會不會回來？二老什麼時候回來？二老回來時還會像當七年級樣娶她嗎？從情感上，只能說是兒女情長，經看緣分。但物質上，她還得生活，她將依靠什麼生活？羅斯福發明了一套制度——社會福利。《拿什麼來拯救你我的愛人》裏有一句話簡要的總結了一個每個人都會遇到和思考的矛盾：“飯都吃不起，還談什麼感情？”。所以，感情建立在物質基礎上，只有豐富的物質才能保障豐富的情感。我國改革開放後，大刀闊斧搞經濟，到這天20xx年6月7日，國家已經更加富足，有潛力保障全社會人民的最基本生活保障，低保、養老保險、醫療保險等生存福利保險。如果翠翠生活在我們這個時代，或許老漢不會這麼悲情的死去、小溪不會那麼的清澈、沒有免費的渡船、翠翠也不會那麼孑然一身，代替的是村委領導的送暖或在養老院、溪水就應是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅遊渡船費、翠翠被人收養或呆在孤兒院。我們此刻就生活在一個社會的過渡期，充滿了各種機遇和風險，不得不前進！

四、今年5月，電影裏的年輕演員們重聚在電影頻道《流金歲月》，電影裏的翠翠在現實中透過努力學習，做了翻譯，結婚生子，過得很好；現實中老漢已經在20xx年不在了；導演凌子風也不在了；二老後期拍電影受挫折，但是也發福了；三人在電影拍完後首次重聚的另一個，大佬幾乎每年接一部戲，有一副很文藝風的形象。的卻是時間沉澱了電影《邊城》，成爲中國電影的經典之一。同時，《邊城》的那些人經歷的歲月，也在信息時代下讓我們這些未以前歷過的新一代中國人，感受了、體會了、感動了，也思考了。這或許就是“經典”的傳承價值的具體體現。我們將要做的是：繼往開來。

邊城讀後感 篇13

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農村特有的畫面，很難想象還有湘西這個美麗樸素的小鎮，不被世俗浸染，過着艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神祕的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神祕魅力的色彩。我們忘不了那個單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依爲命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風景，忘不了天保和儺送的那無堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那悽美純潔的愛情。

在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既爲川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中有着如此悽美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振盪在寂靜的空氣裏，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開始與結束都圍繞着小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當然。

讀邊城，是一種享受。邊城裏的文字是鮮活的，處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。

一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船爲生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會所忘記，他們也容入了社會。

文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的.人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質。

翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥爲了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有盪漾着那動聽的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

端午節，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。

小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。

而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。