讀基督山伯爵有感(彙編15篇)

讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編爲大家整理的讀基督山伯爵有感，歡迎大家分享。

讀基督山伯爵有感1

《基督山伯爵》是法國“通俗小說之王”大仲馬寫的。

合上書本，腦海裏思緒萬千。我無法想象，唐代斯是如何在牢獄中分秒如年地熬過了那段生不如死的時光。剛入獄的他日日期盼着牢中的獄卒能夠早日查到真相，還自己一個清白，但人性與善良在金錢面前根本不值一提。陷害唐代斯的三個“僞君子”，費爾南、維爾福和唐格拉爾在奸計得逞後飛黃騰達，更是讓人悲憤不已。令我最咬牙切齒的就是維爾福及他的家人。維爾福自私自利，並不惜爲金錢顛倒是非，出賣陷害了無數老百姓。而他的夫人甚至爲了一點遺產不惜手刃了四條活生生的人命。

雖然書中的背景不是那麼美好，但在主人公的身上，我們依舊能看到如金子般的閃光點。唐代斯爲了能早日報復仇人，忍辱負重十四年，在這十四年間，唐代斯始終在“等待希望”，即使自己已經遍體鱗傷卻仍抱着希望，等待黎明的到來。就像書中寫的：“直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待與希望。”有人說，等待很容易，只是三根短針不停歇地轉圈；有人說，等待很困難，它必須接受沉默與恐懼的考驗。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷鎖；如果唐代斯不等待，他就不能獲取財富；如果唐代斯不等待，他就不能報仇雪恨。成千上萬的“等待”鑄就了唐代斯的沉穩，也讓他走向了成功。

我們也在等待，孩子在等待着假期，大人在等待着酬勞。在人生的十字路口許多人選擇停住腳步，等待一條筆直大道通往終點。這真的是那個“等待”嗎？要我說“等”和“待”是完全不同的。“等”只是一個行爲，而“待”卻代表着爲了結果有所準備，有所期待，尋找機遇的過程，而它往往是最接近成功的。困難與挫折是路上的絆腳石，遇到困難不可怕，被困難絆倒也不可怕，可怕的是你重新站起來後仍沒有準備地去踩另一塊石頭。那麼困難一次兩次壓不倒你，但長此以往的話，一定會出現壓死駱駝的最後一根稻草。所以我們必須學會等待，利用等待，並且利用有意義的等待，去實現自己的人生價值和成功。

“等待”是我在大仲馬智慧的火花中學到的詞，而它告訴我耐心等待加之希望帶來的動力，必然能看見黎明的曙光。

讀基督山伯爵有感2

直至上帝爲人類揭示未來圖景的那一天之前，人類的全部智慧就包含在這四個字裏面：“等待”和“希望”。——題記

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬譜寫的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書開始於一場陰謀，即將舉行婚禮的愛德蒙遭到陷害，被關進監牢十四年，在死牢中，他認識了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，後者將自己的畢身所學以及寶藏的祕密傳授給了唐泰斯。復仇的種子悄悄植根於唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄後找到鉅額的寶藏，化身爲基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復仇之神。回報恩人後，他自命爲上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會進行復仇。

這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間下發生的各種罪惡與正義，骯髒與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹着智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露下陽光之下。他找到受害者作爲證人，揭露了費爾南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪慾和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環……最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是幾個破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發？當你處於絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時候的等待不是懦弱，而是厚積薄發的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復仇的種子。努力、奮鬥終究會迎來基督山伯爵的春天！

然而，這一切，卻又都不是那麼的簡單。如果伯爵沒能遇到神甫，沒能從他身上學到智慧，沒有那一大筆寶藏，沒有強大的人脈網絡，他又如何對抗那麼多年前早已位高權重的仇人呢？伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在於小說之中，一個能讓人發泄現實的不滿，唯世不公的地方。現實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢的利誘下，當下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，讓這個社會變得複雜了許多。有的人迷失了自我，自認爲走在了時代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認爲這世間只有名利可追求，思想與道德嚴重的缺失，令這樣的人只能成爲慾望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，埋沒。留下的只能是是遺憾與感慨。當然，最重要的就是自己的實力，勿要讓世俗矇蔽了眼睛。等待、希望、奮鬥！讓心中的決心去點燃最耀眼的火焰吧！

讀基督山伯爵有感3

新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經歷過被動與主動之後才能獲取做人的智慧。基督山伯爵說：人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”與“希望”，但是當等待逐漸變成空想，希望變成失望，乃至絕望之後，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然並不是爲了讓對方傷心，但是卻已經讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那麼新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認爲人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道爲什麼吃飯，爲什麼睡覺。是因爲它們在引導我們去想想自己，想想親友，想想自己能爲自己帶來什麼，爲他們帶來什麼，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，並獲知基督山寶藏的下落；在十四年後，愛德蒙成功越獄，並且獲取了寶藏，然後他潛逃回故鄉馬賽，獲知自己的老父飢餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡於巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此後愛德蒙化名爲基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠着自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。

可能我們都曾認爲感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你衝它微笑，它還你以微笑，你衝它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你爲它茫然、爲它沉溺、爲它落寞、爲它迷惑，爲何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背後，隱藏着相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也並不全然是一個執行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩於他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也爲自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也爲愛他女子而動容甚至願意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決鬥。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續等待，那就還有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最後，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最後在海蒂的哀求下帶着她黯然離開了法國。

因爲這片小說總讓我想起很多身邊的事情，於是懷着很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發呆，一起哭泣，一起歡笑。

讀基督山伯爵有感4

《基督山伯爵》主人公鄧蒂斯，是一個富有傳奇經歷，忍辱負重，敢愛敢恨，愛憎分明的人，他那種永不言棄，做事果敢的精神值得我敬佩。

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬代表作之一，主要描寫了水手愛德蒙.鄧蒂斯在他即將結婚、升任船長時，受到同事，鄰居，情敵的三重誣陷和陷害，被祕密關進伊夫堡監獄，在長達14年的牢獄生活中，鄧蒂斯並沒有放棄生的希望，堅持學習，獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，並在臨終前把埋葬在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。鄧蒂斯成功越獄後找到寶藏並化名基督山伯爵。他發現當初陷害他的人一個個飛黃騰達，而自己的父親卻被餓死，未婚妻也被仇人奪走了。鄧蒂斯決心懲惡揚善，對有恩於他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行復仇。他憑藉獲得的鉅額財產，淵博的知識和無盡的智慧，於不動聲色中使陷害他的仇人破產的破產，瘋的瘋，自殺的自殺，都得到了應有的報應。

讀完這部小說，我被鄧蒂斯那面對挫折永不言棄的精神和超強的毅力所折服。他遭遇了無人能比的不幸，卻沒有絕望，而更爲難能可貴的是他在掌握鉅額財富進入上流社會後，不但面對金錢、美色毫不貪婪，而且還擁有一顆高貴善良的心，他沒有被仇恨衝昏頭腦，在仇人得到應有的報應後，他將意外獲得的鉅額財產捐給了需要幫助的窮人。

聯想到我自己學習生活中的點點滴滴，真是羞愧難當，在學習上往往碰到難題不愛開動動腦筋鑽研，生活上遇到困難就打退堂鼓。鄧蒂斯的故事教會我以後不論在生活和學習中遇到困難面對挫折時不能輕言放棄。

小說也處處流露了當時社會的拜金主義，披露了社會的腐敗，內容十分精彩，情節引人入勝，建議大家都去讀一讀這本書。

讀基督山伯爵有感5

《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的騰格拉爾和情敵費爾南陷害，在與心愛的梅塞苔斯訂婚典禮上被抓去審判，由於假公濟私的維爾福負責這件案子。

最終唐太斯被關到了四面環海的伊夫堡陰森的地牢中，在牢中他遇到了法利亞神父，一位同樣被命運捉弄的人。

法利亞神父像慈父一樣將畢生所學傳授給他，並告訴他基督山島寶藏祕密。

當唐太斯成功越獄找到寶藏後，先改名爲水手辛巴達，向恩人報恩。

再化身爲基督山伯爵開始了他的復仇計劃。

對騰格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表着金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。

最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

看完這本書我感悟了很多，終於明白老師的用心良苦。

多看書能增長見識、啓迪智慧，提高個人素養，改正現階段自身性格缺點。

全書最能予以人的啓示，那就是希望與內涵!我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋樑——知識與修養，也就是我所說的內涵!

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，就不會挖地道;如果不是希望重獲友情，就不會與神父相識並相知;如果不是希望逃生，就不會鑽進裹屍袋被扔進大海;如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐14年……當他走出了監獄，他並不急於復仇，而是深謀遠慮，一切從長計議。

讀基督山伯爵有感6

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的著作之一，它爲我們講述出一個深刻的道理:人生難免會經歷苦難，在這些挫折間，我們會變得更加堅強，只要對生活充滿希望，那麼就沒有我們戰勝不了的困難。

小說的大概內容是這樣的：一位優秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海迴歸後，被提拔爲船長，正打算結婚，在婚禮現場遭人暗算，被關進伊夫堡監獄。正當他要絕望時，遇到了智慧的法利亞長老，最終逃出了監獄的地牢，開始了一系列的復仇計劃。

這本書最吸引人的地方莫過於大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監獄更能體現出艾德蒙·唐泰斯的堅強，那基督山的神祕行蹤也能體現出作者超乎常人的想象力。在監獄內15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣，與親人失去聯繫，那都是常人無法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來沒有放棄過希望，生活中的痛苦並沒有改變他正直善良的優秀品質，只是讓他更加仇恨自己的敵人。

善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險的費爾南，機智的法利亞長老，書中出現了各種活靈活現的人物。其中最能震撼我的還是堅韌不拔的基督山伯爵，他頑強的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監獄。

他雖然性格善良，但是對待敵人卻毫不手軟。費爾南曾經奪取他的妻子，最後身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現實而自殺。唐格拉最後被羞辱一番不知去向。維爾福因爲想保全自己出賣了伯爵，最後破產被逼瘋。他們得到這樣的下場是因爲他們沒有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，爲了保證自己的生命而出賣好友，最終遭到了報應。

生活中的我們也一樣，我們如果能像基督山伯爵一樣堅持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恆的精神。

《基督山伯爵》這本書中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我帶來深刻啓示的就是結尾的一句話：人活着不能沒有希望，生活的鬥爭不能沒有智慧。

讀基督山伯爵有感7

問世以來已有一個半世紀之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說之一，主要講述的是十九世紀一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害後鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及後來成功越獄、化身基督山伯爵成功復仇的故事。

看完這本書，我的心情並不輕鬆，儘管結局是美好的——壞人都得了應有的報應，主人公也將和自己深愛的伴侶過上幸福美好的生活，而我卻感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年紀的感嘆。

無疑，從被誣陷進監獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛着的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監獄中他飽嘗磨難，過着非人的生活，若沒有法利亞長老傳授他知識，並在臨終前把基督山島上埋着寶藏的祕密告訴了他，他能復仇麼？他的監獄人生還要持續多久？主人公自己說“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認識的人迫害，這一切構成了我青年時代的苦難”，無辜的他何其痛苦！或許他的復仇很成功也很大快人心，可對被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來說，傷害一旦造成，再如何“醫治”也終是於事無補、難以抹去。復仇過後，他卻並不快樂。這不禁讓人感嘆，人生便是如此，建立在憤怒、復仇之上的快樂，永遠不可能是真正的快樂，得償所願後反而心頭空落落的，尤其對把復仇當作生命支柱的主人公而言，隨着仇恨源頭的消失，他生命的支柱也消失了。我覺得正是遇到了海蒂，才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說：“我的本性雖善良、坦率和寬大，但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報。”這說明他已經認識到自己了，於是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產，重新像個平凡人一樣過細水長流的生活。經歷了許多，最終都是要回歸平淡的。經歷了所有，無非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個純潔天真的自己。”也許，這也是另一種主人公所說的“等待和希望”。

小說中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動人，期盼着與心愛的愛德蒙結婚，卻無奈被現實捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，終是和他人結婚生子，最終被傷害到無力面對現實。我深深地記得那一幕——她望着海，目送載着她的去非洲當兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念着“愛德蒙”。主人公復仇後，她的生活又回到了原點，思念、期待。但也許這次，她的兒子會用他的雙手爲他的母親創造幸福的未來。這何嘗不是一種“等待和希望”。

“等待和希望”，這不就是生活麼？

讀基督山伯爵有感8

讀完了這本厚厚的法國名著《基督山伯爵》後，我驚訝地發現我的很多思想和認識都因此有了變化，我獲得了更多的知識，開闊了視野，甚至，我對於生活，比從前熱愛多了。這就是《基督山伯爵》給我帶來的豐厚的禮物。

這本世界名著是法國19世紀積極浪漫主義作家大仲馬寫的。 這是發生在1815年初春拿破倫復辟前夕發生的故事。是因爲拿破崙和路易十八的政治復辟，引起了這樣一個將政治罪名強加於一個無辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯誤地關押，但他以精心策劃的計謀對那些曾出賣過他的人進行了報復。

我想對主人公唐太斯發表一下我個人的見解。他是一個成功的復仇者，是一個不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來一起生活過的人羣裏後，他已脫胎換骨的成了一個計謀超人的魔術師，又彷彿是那個動盪的時代的一個奇人，他的舊相識之所以一直沒認出他，我想是因爲他參與的“行業”很多，很有錢，而又十分會爲人，給人神祕感，又常常化險爲夷，很有內涵，就彷彿一個偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執掌着別人的命運，不費一槍一劍就完成了他的復仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因爲美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災人禍”中化爲了泡影，直到書的結尾也沒能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結婚，一生都過着漂泊的生活，最終離開了法國這個復仇成功後依然想念他的，悲傷的大舞臺。

我在想，人是不是一定要有仇要報，大仇不報，心難平嗎？可是真的把正義的復仇進行到底，究竟是應該快刀斬亂麻，還是應該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會的美和醜都看透？而這樣很會復仇的人，又會不會給人一種胸中充滿仇恨的感覺呢？看那些優美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含着不幸，欺瞞和殺機？原來伯爵在和仇人們禮貌地交談時，字裏行間也充斥着虛僞和欺騙。可見人們在交友時，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神祕，“十四年”之後再來尋仇的晃動在身邊的，“化過妝”的敵人？在這部作品中，人心的險惡和智慧，可見一斑。

正如古人云：“勿以惡小而爲之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢？就象故事裏家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來複仇呢。所以，故事告訴我們，人應常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語說的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，全部報銷。”

故事的結局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

所以，親愛的同學們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字裏面：‘等待’和‘希望’。也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風揚帆，真的會看到許多的流光異彩，領略到不尋常的風景。

讀基督山伯爵有感9

世間皆是矛盾，小說更是如此:或是脫俗與世故的衝突，或是本性與違心的抗爭，或是淡泊與名利的紛擾，或是親情與愛情的糾纏，抑或是正義與邪惡的對決……應該說，沒有矛盾，就無法向前推進小說的情節，就無法真實映射出小說的靈魂，也就更無法喚起讀者與小說之間的共鳴。正如沒有柔嫩與堅硬的摩擦就不會有五彩絢麗的珍珠一樣，沒有大仲馬思想之冰與火的交融，就不會有甘露般浸潤每一個讀者心田的(基督山伯爵)。

開場，故事的背景就被放置在一個矛盾叢生的時代:正值波旁王朝復辟與“七月王朝”時期，此時的法國階級矛盾極爲錯綜複雜，社會經濟結構和政治結構正發生着巨大的變革，資產階級和封建貴族正在進行着最後的較量。於是在這樣一個時代，故事的情節一步步向前推進，一層層更加細微的具體矛盾也就鋪展開來。

故事的主人公—艾德蒙·鄧蒂斯一開始呈現在我們面前，就是一個善良、進取、樂於助人而且前途無量的熱血青年(這也爲後來連連遭到不幸埋下了伏筆)，然而，他的過於出色引起了心懷怨恨的同事的妒忌，於是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有壞人，那個鄧格拉司使用各種騙局，誘使由愛生恨的弗南告密，又讓懦弱怕事的卡德羅斯酒後失言。可憐的鄧斯竟然一無所知，對三個人還是拿出朋友的熱情、火熱的心來善待他們。他哪裏知道，在他前面的是一個又一個的陷阱等着他去跳—也許這就是人性的弱點。我們身邊也不乏此類人，或者說每個人心中都或多或少地存在着對強者的妒忌。林語堂曾經說過:“聰明的人用嫉妒鼓勵自己，愚笨的人用嫉妒阻礙別人。”鄧蒂斯心中也有妒忌，但是他把這種妒忌變成了自己勤奮工作、盡職盡責的動力，而鄧格拉司卻正好相反，他把心中的妒忌全部變成了對鄧蒂斯的仇恨，想盡辦法、千方百計地迫害鄧蒂斯，爲了權勢、金錢而不擇手段……

作爲自始至終都不曾過得很好的鄰居卡德羅斯來說，他自身似乎就是一個矛盾的結合體:他對朋友忠誠(嚴格意義上算不上忠誠)，卻又因怯懦不敢揭發壞人對自己朋友的陷害;他雖對鄧蒂斯心存妒意，卻也給鄧蒂斯家以不小的幫助(借給鄧蒂斯老爹錢);他雖性情懦弱，卻也敢借着酒勁大罵兩個陷害自己朋友的壞蛋……也許正是這些自相矛盾的緣故纔沒有讓他享過太多的福，當然也沒有受過太多的罪，恐怕折磨他最多的應該是他自己對自己良知的懺悔與自責吧。其實生活中的我們何嘗不是如此呢?現在的社會中絕對的好人或者絕對的壞人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中間人士”了—不太好也不太壞。而這些人最大的敵人不是別人，恰是自已。這些人面對更多的是心與心的掙扎，心與心的抗爭，心與心的超越。試想，如果當初卡德羅斯能夠畏要挾爲朋友伸張正義，結局就不會這樣了。當然，這隻能作爲一種假設而已，如果真的那樣，恐怕我們也就失去了一部文學鉅著。

讀基督山伯爵有感10

在這個暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》，書裏講了：一個年輕的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的時刻：即將當上“法老號”船長，要與自己心愛的人結婚。可是他被幾個小人誣陷，被打入大牢，被關押了14年，越獄後他按獄中神甫的指示去了基督山島，得到那裏的財寶，並開始了他的復仇計劃······

這本書引人入勝，使人很想知道之後會發生什麼，對後面有各種各樣的問題，還有這本書很完美的刻畫了一個人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。

唐代斯是一個細高挑的個頭，長着一對漂亮的黑眼睛，一頭烏黑的美髮，而他的神態沉毅而果敢。

基督山伯爵雖然高，但力量積蓄已久，形成了壯實的人所蘊含的體魄和偉力，那雙眼睛飽含憂鬱的神色，時而隱現憤世和仇恨的目光。

他們雖然是一個人但在某種意義上不是的。

唐代斯善良對未來充滿希望，是一個有理想的人。

基督山伯爵，復仇充滿了大腦，對死亡已經麻木，對世界徹底失望了，他就用金錢去懲罰傷害過他的人。

可基督山伯爵報仇也有個度，他用智慧達到這一目的，他不只是單純地殺人，而是愛財的讓你財盡，愛名的讓你名倒，他的悄無聲息，沒人知道是誰幹的。可除了復仇他還是保留了人性：“我愛愛我的人，我很恨我的人。”他也用金錢去報答了善人，曾幫助他的人。

“人類的全部的智慧，都包含在兩個詞中——等待和希望！”

讀基督山伯爵有感11

寒假期間，老師佈置一項特殊的作業，便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》，並談談對自己所選的書的感受。我毅然決然的選擇了法國作家大仲馬的《基督山伯爵》，選擇這本書的原因很簡單，這本書是19世紀中葉小說排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

書中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯，一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦，19歲就要被提升爲船長，並且要與他的愛人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀着一個陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜爲妻，便與覬覦船長之位的唐各拉一同設計了一個陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄裏14年。此時的鄧蒂斯是一無所有的。從這裏便爲下文鄧蒂斯的改變留下了線索。

法里亞長老的出現，是鄧蒂斯改變的開始。如果不是結識了法利亞長老，鄧蒂斯不會從囚徒變爲自由人，不會從一無所有變爲擁有一切，不會變成基督山伯爵。他擁有了資本，此時不復仇更待何時？

改變後的鄧蒂斯是睿智的。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般的14年地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，報恩以及復仇。對曾經有恩於他的船主一家，他雖不是“赴湯蹈火，在所不惜”，但也是竭盡所能，以各種各樣的方式支持着，卻從不讓他們知道自己是爲了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免心驚。他的仇人無一擁好下場，但也牽連了不少無辜的人。所以說，他的復仇成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什麼呢？快樂嗎？當然不是。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。因此，在現實以及猛烈的鞭撻中，基督山伯爵清醒了，他找回了寬恕。

對於《基督山伯爵》來說，更多的告訴我們：想直麪人生，必須學會寬恕；想勇往直前，必須放棄痛苦這一道理。我們沒有理由不善待自己，畢竟如書中所寫的：“人類的智慧體現在兩個詞語中，那便是‘等待’和‘希望’”。

讀基督山伯爵有感12

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作，該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。

《基督山伯爵》一書講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由於假公濟私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢，但天無絕人之路，在困難的時候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經過了萬般磨難，唐代斯終於離開了地牢，並化名爲水手山，對於當初的滴水之恩，如今他沒有忘懷。

中國有句古話：“君子報仇，十年不晚。”唐代斯找到財寶之後，但是並沒有直接選擇復仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當以涌泉相報”的言語表現的淋漓盡致。報恩之後又更名爲基督山伯爵開始了他十幾年夢寐以求的'復仇計劃。這樣一個愛憎、恩怨分明的人着實讓我佩服，雖然復仇之路並不坦順，但是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證實了這些人的人性被金錢和名譽毀滅了，這驅使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復仇之路，壞人最終得到了他們應有的懲罰。寫到這裏，我要提醒一句：我們要剋制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。

基督山伯爵敢愛敢恨，豪爽氣派，聰慧過人。由於飽經滄桑，他對任何事情都格外的執着。他可以說是一個比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個非常爽朗的人，一句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。

此外，不難發現這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務，更多的是揭露當時社會的暗無天日，慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說明這一點，陷害唐代斯的人們人性的扭曲也詮釋了這一點。

最後需要聲明一下，這本書並不是爲了大家“熟悉”復仇後的快感，而是讓大家看到“我愛愛我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因爲再大的“仇恨”也會成爲過往煙雲，和諧和睦纔是社會的主旋律。爲了和諧的生活，我們在等待與希望中看到只有愛能夠撫慰人心，只有愛可以拉近人與人之間的距離。

讀基督山伯爵有感13

“有一顆願意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那麼等待，又算的了什麼。”這是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。

趁着假期的閒暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被後世傳頌。《肖申克的救贖》就是根據此小說改編成的電影，堪稱經典。小說講述了19世紀法國皇帝拿破崙時期，法老號大副唐泰斯受船長委託，爲拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成爲鉅富，從此化名基督山伯爵，後來，他經過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以爲情節會枯燥無味，但並不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復仇記》，我認爲一部作品最大的吸引力，就在於讀者閱讀完後，能重新審視現在的生活，這正是此部作品的魅力所在。

唐泰斯在監獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節的轉折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復仇的信念和勇氣。他走出這座墳墓，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終並沒有拿到寶藏，而是把寶藏的祕密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。

我們可能會疑惑，14年的苦難過後，他爲何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現代人的角度看，就是現實，他愛着愛他的人，恨着恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話並非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。

在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當然欠缺。心態是很重要的，你把現狀想得那麼糟，那麼它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。

人的一生不過是經歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在佈滿荊棘的路上，要學會忍耐和勇敢。

讀基督山伯爵有感14

時間如同白駒過隙，荏苒而過。此時，我已經將書看完了。牀頭的兩本書靜靜的躺着，封面簡約而大方，書脊邊上是黑色底紋金色花束的圖案。輕輕地打開書，只見書的勒口上寫着簡介，從中我瞭解了作者的生平。

“他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個討人喜歡的人。他是濃雲，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，爲人寬厚”。這便是雨果對大仲馬先生的評價。

大仲馬一生有許多著作，這是其中之一。書中主人公——愛德蒙?鄧蒂斯，年輕有爲，卻遭人嫉妒而被害入獄。最後他逃了出去，成了億萬富翁，開始了他的復仇之路……

鄧蒂斯在復仇時，有多重身份。而我卻震撼與大仲馬筆下的鄧蒂斯的內心的堅韌。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應”中的人物形象。

他意志的噴發，如同一把經過重重冶煉後的利劍，而所有的成功者，包括鄧蒂斯，都是經過九死一生的冶煉，才如此的光彩奪目。他們如同化蛹成蝶的美麗生物，在最後破繭時綻放，如同煙花一般，在最高處，才閃耀屬於自己的冷豔和漂亮的光芒，他們如同鄭板橋筆下的竹，“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”一般。

等待、希望、人生的曙光，這是人類智慧的結晶。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

讀基督山伯爵有感15

厄運並不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳樸又經驗老道的水手。他本來這次航海回來就要迎上人生中最幸福的事了，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因爲此次航行船長不幸發病去世，船主摩萊爾平時對他即爲賞識，準備讓他當船長，可謂是事業婚姻雙豐收，但幸福的人總會遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發生了，憲兵過來不由分說就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢的開始，而他還對這美好的社會充滿感激與希望，自認爲只要自己清白一定會沉冤得雪，很快歸來。

這本書的劇情就此展開，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破崙黨徒罪名是自己的情敵與船上的會計因嫉妒而給他安上的，更令他想不到的是他自以爲對他親切，可以爲自己伸張正義的法官會因這個莫須有的罪名對自己不利而放仍不管，令其成爲一樁無法推翻的無頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年，在前幾年的時候，他還對外面的社會抱有希望，可在一次一次希望中，迎來的只有絕望。他抱怨過，怒罵過，痛苦過，可一切都是徒勞，在伸手不見五指的牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當成瘋子，不願搭理他。終於有一天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開始絕食，絕水，就在他生命就剩最後一口氣息的時候，他聽到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這麼無辜的死去，爲他帶去了生命的響動，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細的聆聽，他確信了，他不再孤獨了，他對活着燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴裏塞，他要補充體力，他要活着。

終於，兩個隔牆相望的獄友相見了，埃德蒙對面的正是被獄卒們常說是瘋子的法利亞長老，他自稱有無數的寶藏。正是這個老人，給予了埃德蒙無窮的才智，無盡的財富以及他們嚮往已久的自由。

在埃德蒙逃出生天以後，他便一生只爲復仇而活了，他化身爲上帝懲罰邪惡的雙手，無情地摧毀這世間的罪孽，使其無所遁形。在埃德蒙逃出後的情節中，正是全書中的高潮，他與敵人鬥智鬥勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無力形成鮮明的對比，復仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經所受的苦痛。

這本書充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生愛去救人。人的一生都在行善與施惡中度過，世上沒有所謂的無善不施的聖賢，也沒有無惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養成一顆知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可無的道理，這樣才能在我們人生的不斷選擇中，走上路，走對路，最終安全到達幸福的彼岸。