讀《我與地壇》有感15篇

當閱讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的讀《我與地壇》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《我與地壇》有感1

翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。

史鐵生，我國當代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了。他搖着輪椅去到了地壇，從此與地壇結下了不解之緣。

《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐着或躺着，看書或想事，，用樹枝拍打和驅趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的答案，第一個是要不要去死？第二個是爲什麼活？第三是幹嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啓示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。

“爲了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼裏也稍微有點色彩，在衆人眼裏有個位置，哪怕那時再去死，也就多少說得過去了。”這是作者對於幹嘛要寫作的回答，爲寫作而活，爲慾望而活。正如作者所說：“人真正的名字叫做慾望”。慾望，或許遙不可及，但慾望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有慾望，亦是如此，沒有慾望，就沒有前進的`動力。

在此之前，我一直認爲慾望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因爲慾望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，纔會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓慾望帶領我們前進，相信自己前途無量。

《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發了對命運和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了慾望不一定是壞東西，它可能是促使你前進的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態度，無論是在生活還是在學習上，亦是如此。

讀《我與地壇》有感2

順境時笑迎春風，逆境時樂對風霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發的頻繁，每一件事例的背後都暴露出青少年心裏健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。

前段時間，上海14歲女國中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達成，遇到的不是安慰、協助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作爲知青，到陝西省延安地區“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字裏行間中體現地那麼具體，那麼痛，又那麼輕。痛苦中，輕盈彷彿就在那求死的一念之間。輕盈裏，卻藏滿了屬於生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它擡起的那刻世界都在爲你而歡呼和嗟嘆。命運卻彷彿對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風華正茂的青年的羽翼。

在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關於他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因爲這園子我感恩於己的命運”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以爲是醜女造就美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。”他彷彿知道他自己本身存在的意義就是爲了襯托擁有幸福的人，可是命運又爲何對他如此不公。自然，上帝爲他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠比苦難本身有價值罷了。“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠。”

人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝爲你關上了一道門，必定要爲你打開一扇窗。”差別只在於，你選擇停留在被關上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀衆都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。”學習、生活亦是如此。“人生沒有白走的路，每一步都算數。”也如同物理中的相互作用力，找準方向與作用點，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠爲“0”，付出多少與收穫也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的僞裝。“但是太陽它每時每刻都是夕陽都是旭日，當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。”“向陽而死，向死而生。”又何嘗不是一種人生態度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多麼美好。”“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他說，“我一連幾個小時專心致志地想關於死的事。這樣想了好幾年，最後事情終於明白了。”除了他自己，我們誰也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經接受了現實，把死看成生命中必然的“節日”的達觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的.正反兩面，兩者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活着的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現在活着的事實後，珍惜眼前，不虛此行。“你來人間一趟，你要看看太陽。”鮮衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆，這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”小小的我們在宇宙面前只會顯得更加渺小，那化爲永恆的慾望又怎會臣服於寄託渺小的人間。也倒不如，趁着現在，趁着未來，做你想做的事，成爲你想成爲的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽。“有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這麼大。’我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關於生與死的深刻思考，又在潤物細無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷。“他讓人們在瞬息中觸摸永恆，在微粒中進入廣遠，在艱難和痛苦中卻打心眼裏寬厚地微笑。”

同樣，地壇也是……

讀《我與地壇》有感3

一直以來，我都認爲父母給予我的愛是理所應當的。他們每天早晨極早的醒來，爲我做早餐，爲我忙碌一切，在我眼裏都是極其平常的一些事。然而，當我讀完《我與地壇》這篇文章，我對父母對我的愛又有了新的認識。

一篇《我與地壇》讓華夏兒女爲之動容，而《我與地壇》的主人公史鐵生當他明白自己的'母親對他的愛，卻是在母親死後。他沒有把握住母愛，因此讓它悄悄溜掉了。當我讀到這裏，我不禁爲史鐵生而惋惜。可是當我看到他的母親在自己心中難過，卻不向兒子訴說，只讓自己承受痛苦時，我爲她的母愛而感動。是的，每一位母親都深深愛着自己的孩子，她不需要孩子的回報。我想，當她們看見孩子快樂長大時，也許最開心。而當母親爲我們忙碌時，我們是否應該說一句感謝的話語，因爲這樣，也會是她們倍感欣慰！轉眼間，今年的母親節已經過去了。

而在今年的母親節中，我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節日，因爲我知道：母親爲我付出許多，現在是回報她的時候了！

讀《我與地壇》有感4

第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍裏的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產生了一次觸碰心絃的碰撞，感覺就是那麼陌生而又熟悉，感覺文章裏的一切美好的事物就是爲了我而生的，在人生最艱難的這幾年裏，我那顆幾乎將近乾枯的心在這裏找到了知音，重獲生機。

時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔當，很是感謝他曾經在我最無助的時候給予了我信念的力量！

《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優美的辭藻，卻有着大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說着生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達着自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

至盡爲止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因爲在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最後面閃耀着的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛僞，完全出自內心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀，並不是因爲窮，因爲不幸，就可以理所當然的認爲一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應該按照自己該有的步調繼續前進。

"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經曾經以爲死亡只是一個人暫時離開，所以曾經不曾害怕，隨着時間的推移，慢慢長大了，我才發現生活裏再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀，於是開始後怕，慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經離去，可是去又不曾離去，甚至成爲了更加頑強活下去的理由的時候，我發現自己變得成熟，穩重。

"兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這裏唯一生的慾望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活裏，往往肉體的殘疾並不可怕，可怕的是內心不夠強大，比如有些癌症病人無意知道了自己患上絕症之後，儘管醫生告訴他你還有幾年的生命，但是多數人可能連一年都活不到就離開了，因爲精神的殘疾死亡速度已經遠超了肉體的萎縮。

史鐵生的《我與地壇》中談到："人爲什麼活着？因爲人想活着，說到底是這麼回事，人真正的名字叫作：慾望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等於不想活呀？可我爲什麼還想活呢？因爲你還想得到點什麼、你覺得你還是可以得到點什麼的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫慾望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之後我真的不知道自己是怎麼熬過來的.，直到現在，我都不敢想象那段不堪的過去。

一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然後就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這裏，生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣，那一段已經成爲過不去的過去，我依稀只記得我經常會抱着母親痛打痛哭，我曾無數次問自己："爲什麼生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，爲什麼別人家的小孩可以擁有這麼完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸着我的頭髮，忍着被我捶打的疼痛，那種曾經的無力感，我至今想起心依舊絞痛着。如今的我只是慶幸着，那個時候不知被什麼信念支撐過着，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經嚐遍生活帶來的百態——冷嘲熱諷。可那又怎麼樣，生活的形態雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。

讀《我與地壇》有感5

人，是走出來的，從遠古走來，從種羣走來，從心靈走出來，我與地壇讀後感。 如果一個人僅爲光輝而鬥，不爲生命而鬥，那麼即使他擁有多麼強壯的體魄，那也是行屍走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢於從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question.這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活着還是死亡，這是一個問題。

當我們考慮到 死 的時候，不妨想想活着，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死...對於一個具有商業頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”，讀後感《我與地壇讀後感》。那麼，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。 火團中的螞蟻，它們是是經歷了怎樣的心裏掙扎才願捨去自己的`生命去拯救整個螞蟻團，它們爲了什麼，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預示着它們的結果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱着不死的希望而作出的壯舉！ 所以說，無論你是“一隻眼開，一隻眼閉”的，還有被無形的東西壓着的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一隻手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？

只要心跳還在，一切都不會完劇。 如果我們毅然地選擇了活着，那就要無怨無悔地活着，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發現你捨不得這種“活着”時，一扇大門將永遠爲你敞開。

讀《我與地壇》有感6

第一次接觸到史鐵生的文字，是《秋天的懷念》，那時我不滿10歲，現在對文章的記憶已經模糊了。這次拿起《我與地壇》，竟生起了一種強烈的讀下去的願望——這緣自一點巧合。

我家附近也有一個公園。對於這個公園，我可以用史鐵生的話來表述：自從那個下午我無意中進了這園子，就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午，我在外面玩，玩着鬧着就跑遠了些，跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走着，偶然間發現了一個小鐵門，沒有上鎖，我推開門悄悄走了進去，走了十幾步，頓時豁然開朗，親臨桃花源的感覺。後來才知道這裏是公園最隱祕的入口，再後來這裏經市政府整改，成了美麗的大花園。於是我就這樣稀裏糊塗地與公園結下了緣分。

相比當時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生，我很幸運，因爲那時的我身體健全，活潑開朗。讀到最後，讀到史鐵生對生與死的叩問，對父母的追懷，對地壇中人與事的思考，我才以一個旁觀者的眼光，不知不覺對比了這兩個園子。

這公園有個大湖，市政府未整改之前，是個大水泡，泛着酸味。我玩耍的時候，爲了避開那股酸味，也繞得遠遠的。後來湖換了水，整個公園也變得幽雅，這裏漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前，瞧瞧他們的魚簍，看到幾條歡快的小魚在遊動；和老人搭訕，他們便會嘿嘿笑着向你述說最近的喜事：家裏的貓喜歡魚，最近增加了養老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶着小孩爬假山，不時有幾位畫家來公園寫生，來這裏學習的學生更是不少……這裏彷彿成了人間的仙境。

在《我與地壇》中，十五年來園子裏的人和事，都是那麼滄桑、悲涼。唱歌的小夥子，被埋落的`長跑家，弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮，生命的輪迴。而在我的周圍，盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力，未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人，而我擁有的是幸福，我沒有資格只是感慨。

地壇注視着史鐵生的沉浮，看着它由一個精壯的小夥子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視着園子的沉浮，看着它由一個荒涼的“地壇”變爲美好秀麗的開放式公園。試想，如果我被命運擊昏了頭腦，偶然地來到以前那個沒有經過改造的破園子，一呆就是十五年，那我再讀這篇《我與地壇》，必定會產生更大的共鳴。但現實終究是現實，公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥，它們的境況不是心與墳墓，而是心與時代。時代讓地壇變成了公園，讓地壇中沉浮的人變爲了公園中幸福的人。我在這園子裏坐着，園子成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是時代的變遷與碩果，是一個時代相對於另一個時代的幸福。

如果不是《我與地壇》，同時我又不是擁有這麼多的幸福幸運，那麼我就無法聯想到前人爲我們這個時代做出的努力，更無法感恩於這個時代。

在這巧合與對比之中，我對這個時代深厚感情，可以用史鐵生的話表達：我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不能想念它而夢也夢不到它。

在某一處山窪裏，必定有一些老人扶着柺杖走下山去。在另一處山窪裏，必有一個跑上來的孩子，那一定是我。因爲生命可以輪迴，但時代不會回頭，新的一代定會將時代的幸福愈加歷練爲永恆。

讀《我與地壇》有感7

《史鐵生作品精選》已被我列入到我最喜歡的書中，而史鐵生則被列入到我最喜歡的人中。我對散文卷中的《我與地壇》深有感觸。

《我與地壇》總共分了七個大段落，在這七個大段落裏，史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事，還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物，在最後一段時，他還講述了現在去地壇時是怎麼想的。

我從沒去過地壇，不知道地壇是什麼樣子，但是通過史鐵生在散文中的描述，我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的，我佩服他所思考的事情。他在他的`散文中，小說中，詩歌中，劇本中，書信中都寫下了一個個偉大的定律；在《我與地壇》中，他發現和寫下了不止一個偉大的定律：死和活是什麼；地壇裏有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳印；人有優點就有缺點。

在《我與地壇》裏，我首先就瞭解到史鐵生他一定很愛安靜，他一定很愛思考。如果，史鐵生還活在世上，我一定會去見他，聊聊他所寫的散文，聊聊我們的生平，可惜了，世界上又有一位才子墜落。

讀《我與地壇》有感8

等史鐵生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他後半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最後依然好好的活了下來，沒有放棄希望。

史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有着壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因爲每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，並不注意人們的外表了，而是注重他們的'內心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。

但是，你先天差，後天就一定差嗎?並不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變後天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。?你比別人愚鈍，那就刻苦練習;你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性;你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這麼多倍。

可怕的是那些天資比你好的?，可後天還比你努力的人。所以，趁着些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧

讀《我與地壇》有感9

我們這輩子從來不會一帆風順，偉人不會，英雄不會，男人不會，女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀，甚至絕望的困難，毫無疑問，這是我們一生的冬天。但是，史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量，彷彿向死而生的偉大歌聲，突破了時間與肉體的界限，突破了無限大的可能性，史鐵生來了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。

大家應該知道，現在這個時代有一種文化正侵蝕着年輕人，那就是喪文化。喪文化背後的“喪圈子”有着龐大的羣體基礎，他們認爲什麼都無用，努力無用，奮鬥無用，反抗無用。認命。隨意，就這樣吧，永遠是他們的精神寫照。沒想到，當年魯迅先生努力想要讓中國青年拜託的“冷氣”，如今又被很多人供奉了起來。這對社會的.發展很不利，年輕人失去了闖勁，失去了朝氣，本應熱情如火，現在反倒暮氣沉沉。

而史鐵生呢？那個到地壇時，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了嗎？並不是，史鐵生比任何一個人，任何一個肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》，眼前就像展開了一幕幕畫面，歲月流轉，一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶裏歸來。我們沒有選擇，或許可以抱怨上帝的不公，世間總有壞事，但是，親愛的年輕人們，我們是要麼向前，要麼就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者，但他卻勸說着自己接受苦難：就命運而言，休論公道。每次讀到這句話，心裏就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。

正如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果一個人精神徹底沉淪了，那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生，地壇還是地壇，春風依舊在，四季的變化自然那麼巨大。史鐵生是在怎樣的痛苦中鼓舞着世人？彷彿在說“你瞧！你看看我，你看看我的鬼樣子，你再看看我有神的目光，朋友，再試一試，我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了，度過那段自我否定的時期，生命因他的作爲而煥發出新的光澤，因爲他是史鐵生啊，沒有超能力，和常人比起來甚至還要差上一些，但是毫無疑問，他一定是一個英雄，不能飛翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些發光的人，是引領我們走出困境，給予我們希望與念想的人，史鐵生完全吻合這些特性嘛。

他是英雄，其實，我們每個人都是。我們都擁有一個類似於地壇的地方，我們都有特別不爲人知的期待，只要我們不放棄，我們都可以成爲一個在地壇中發光，照耀他人的人。於無可救藥之地，療人絕望，這正是地壇的意義。

讀《我與地壇》有感10

在一個陰天裏，和學生一起讀《我與地壇》，不知爲什麼，我的心變得沉靜了。

彷彿把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己彷彿看穿了什麼，漸漸的身子正了，人卻變得恍惚不定又慶幸着什麼。他的故事佔滿我的腦子，時不時的就會浮現出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了。

我漸漸的被大腦支配彷彿自己就是史鐵生，悄無聲息的進入了那個廢棄的古園，好像一切都是那麼熟悉，我一次次的和死神對話，站在那顆大樹下，望到了母親找我時臉上的焦急神色。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶。而後，一對老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，無數次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會，堅強地走了過來。

我想對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄什麼？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不是能順理成章認爲是逃避的`理由，人生何來風平浪靜？我們應該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。

陽光下母親與我們共同溫暖，風雨中母親爲我們遮擋庇護，史鐵生告訴我們人生短暫，珍惜每一份溫暖和呵護，珍惜現在。

在滿園瀰漫的沉靜光芒中，你看到了時間，看見了自己的影子。

太陽熄滅着走下山去，餘輝散滿了傍晚的西天。你在朦朧幽靜的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古園中，看見了自己的心魂，看見了敬仰的園神。

你曾經在輪椅上失魂落魄狼狽不堪，你爲着躲避一個世界，而來到另一個世界，古園在沉寂中等待你。

你來到這荒蕪的園子裏尋覓自己，你在老樹下荒草邊頹牆旁，靜坐觀想，窺看自己的心魂。

你在思考人生，思考死亡。對於爲何被拋於這世界上來，你曾經疑惑不解，恐慌一圈一圈捆綁了你整顆心。

末了，你終於徹悟：迷途漫漫，終有一歸。

你的生命由生死組成，一半是生，一半是死。

從你呱呱墜地的一刻起，你開始向死亡邁進。你說了，當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。

你所有的時間，都是從你的生命中剝奪而來，得到多少，也就失去了多少。活過一刻便死去一刻。

人，都是這樣一點一點地，慢慢死去。

你知道，生死有別。死是一段路，生是一座橋。上了橋，始終會下橋；下了橋，始終會上路。

你看見園子中自己的車轍旁，竟都是母親不張揚的腳印。你深知你的母親愛你，可她猝然上了路時，你心中滿是痛悔。

你的長跑家朋友一圈一圈一年一年周而復始地努力，眼見成功就在面前卻無法觸及，你望他絕望的身影，你是在爲命運而嘆息嗎？

你看到那哥哥照顧着智障的美麗妹妹，你是在感慨生命。她滿裙的小燈籠花灑落了一地呀，你的心碎了嗎？

園神說：這不是別的，這是你的罪孽。

你亦清楚，生死無異。想生是欲，想死是望。

你說，人真正的名字叫做慾望。那麼，用你的欲去控制你的望，在那個園子裏偷偷地寫吧。把激情幻化成文字，以筆桿爲武器，任你的心魂在自由的天穹下，暢快地吸取生命的養分，用你的欲去戰勝你的望。

做個勇敢的人質，做個激情的演員，做個精明的觀衆。

園神看到的，是你自己用對生的嚮往救了自己。你還活着，你贏了。

園神說：這不是別的，這是你的福址

生死來來往往，歲月依舊。

你記得又忘了。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，我亦看到了時間，看見了自己的影子.

園神啊，這原來也是我的罪孽與福址。

讀《我與地壇》有感11

生如夏花

死若秋葉

紀念史鐵生先生

別因昨天的悲傷

浪費新的眼淚

書的結尾，史鐵生寫道：

"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。"

當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態度與想法，這種異於常人的冷靜與從容，讓我們不得不爲這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結尾處告訴我們，於我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們並沒有永恆，永恆的是這個世界。所以對於人的生與死，我們也無需糾結，因爲一切，都由命運決定。

史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業是生病，業餘時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。

一個純粹的作家，搖着輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然後，被絆倒。最後，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的'勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇蹟出現在眼前。如同他在書中說的那般：

"不能走遠路，卻有遼闊的心。"

當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是隻剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是佈滿苦痛的，爲何能用理智且平靜的語言來一一展現，我想這正是因爲他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。

死神無法將一個精彩的過程

變成一個不精彩的過程

史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。

他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"

第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看着爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴脣，曾溫暖着我的身體也僵冷了。此刻他被擡上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之後，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。

最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜裏的一顆星光。那麼，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這裏的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動於衷卻只能止步不前。多少年以後死神，他終於也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉着我們的小指尖，走向另外一個世界。

但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩並不會因爲生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經歷了截癱之後，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節日。如此一種態度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。

這本書，是對生命最深情的思考。

讀《我與地壇》有感12

“這故園放佛在爲了等我……”是感情？是命中註定？心物相織的情感勝任了衆所周知，先人稱：“天人合一”後又有人改爲“物我合一”，當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯繫，似乎就會被公認，價值量一路攀升。

是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬於他自己地壇中的光明，但願無所求，一心永恆久。你與世界相連，與地壇一脈相承，彷彿它成爲你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那裏是你的寄託，是半生坎坷的載體，你就這樣挨着它，靠着它，似擁有着一切，唯物主義者永恆。

你說：“它只屬於你。”我說：“我不跟你搶。”不是不去搶，而是搶不來。我無法駕馭屬於他自己的靈魂，它之於我，如同水之於龜，絕非生之必要。印象裏的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠遠佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜並不是我。

我孑孑然徘徊於路口，也曾嘗試着幻想成爲史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片淨土的心情，不敢想，剎那間，轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。

有這麼一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的'想入非非，將未知一面展現，更注重的是物與人的互感默契度，當這種境界被營造，似乎一切終究不能成爲定論，終自寫下：

目中野芳馥郁開，碧草蓊鬱緊隨來。

不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。

心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。

可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。

但願地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。

是的，不必說那命中註定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。

有這麼一種力量，前途無量；有這麼一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。

“江南無所有，聊贈一枝春？”

讀《我與地壇》有感13

２０１０年的最後一天，史鐵生邁進了天堂。人世間少了一位職業的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當代中國令人敬佩的作家後，我翻開了他的代表作《我與地壇》。

《我與地壇》發表於１９９１年，著名作家韓少功對此文給予瞭如此的評價：“這篇文章的發表，對當年的文壇來說，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一 個豐年。”這篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，並且爲之達觀、樂觀，從 而樹立不斷搏擊奮進的真情實感和心路歷程。

命運之神給史鐵生設置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風華正茂人生的航船直掛雲帆時，又突然毀了他。１９７２年年僅２１歲的史鐵 生因病雙腿癱瘓，１９９９年又染上了尿毒症，必須一星期三次去醫院做透析，同死神做殊死的搏鬥。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大 的反差對誰都是極端殘忍的。說他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它爲一個失魂落魄的人把一切 都準備好了。”他總是到地壇去，“僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”他痛苦失落，一連幾小時呆坐在輪椅上想關於死亡的事，甚至有不想人世的念 頭。但他最後終於想通了，看破了，“死是一件不必急於求成的事，死的一個必然會降臨的節日。”於是，他坦然了，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說， 史鐵生對死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有着悲慘命運，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折 服，也願意接受。

參透了死亡，並不意味着就一定能好好活下去。人活着需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就 是史鐵生堅強心志的力量之源。對於母親史鐵生始終抱有歉疚。“當我不在家裏的那些漫長的時間裏，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼着痛苦與驚恐與一個母親最 低限度的祈求。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”最終他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。” 憑着“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史 鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術形式一一來對應四季，那優美且又風采各異的四季自然之美，使他發出了“因爲這園子，我常感恩於自 己的命運”，這樣的感慨。由此，也更強化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小夥；逍遙飲酒的老頭；素樸優雅的女工程師；總是與成功 失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的'熱愛，對命運的曠達，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也 給了他與命運磨難笑對的力量。

史鐵生對人生、命運思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明瞭。“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。” “要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮？要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成爲美德？要是沒有了殘 疾，健全會否因爲司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運的俯視，他的人生觀、命運觀，直至生死觀也昇華到了至真至美的境界。

讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運萌生出感恩和淡定。命運是無法掌控和預計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運的磨難，這纔是最重要的。

讀《我與地壇》有感14

《我與地壇》是一篇散文，作者是史鐵生，爲我們講述了作者在遭遇了人生的滑鐵盧之後，在地壇對人生和生命的思考與感悟。

20歲，人一生當中最狂妄的年紀，史鐵生卻在這時永久的失去了雙腿，一生被禁錮在了輪椅之上。“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這來。”地壇，成爲了史鐵生思考生命和消磨時間的地方。地壇，也與史鐵生拴在了一起。沒有史鐵生的地壇是不完整的地壇，沒有地壇的史鐵生也不是如今的我們熟知的史鐵生。

十五年間，地壇每一個角落幾乎都有史鐵生的輪椅壓過的痕跡，他也看到了地壇的人與事。一對白頭偕老的夫婦，作者在文中寫道，十五年來這對夫婦和他是一直堅持到地壇來的人。妻子總是依偎在丈夫身上，兩人之間平平淡淡，或許史鐵生的理想就是這樣的平淡的生活吧。史鐵生還寫了一個在地壇的老頭，一個真正的飲者，一壺酒或許就是他的一切，一個人獨自在地壇之中散步，沉浸在自己的世界。還有一個熱愛唱歌的小夥子，史鐵生在一旁寫作，小夥子就在另一邊唱歌。雖然有時會出現差錯，但嗓音也是不錯的。地壇和地壇的人帶給了史鐵生在人生低谷的一絲慰籍。

史鐵生的母親，是一位可以理解兒子的母親，也是一位稱職的母親。當史鐵生在地壇待了一個下午時，他的母親也就擔心了一個下午。母愛是無私的，是偉大的，是天地之間最感人的。地壇，不僅僅是一個地方，不僅僅是史鐵生散心的地方，它同時也是史鐵生母親對史鐵生愛的體現。究竟有多少個黃昏，史母在不爲人知的角落裏觀察着史鐵生的一舉一動。究竟有多少次爲了尋找兒子而滿頭汗水。史母生前，史鐵生沒有感受到母親的愛，但在史母逝世之後，史鐵生明白了母親爲自己所做的`一切。地壇，它也同樣是寄託着史鐵生對母親那份沒有表達出的愛和對母親的深深地愧疚之情。樹欲止而風不待，子欲養而親不在。地壇，它同樣見證了史鐵生與母親之間那段苦澀的親情。

十五年前的一個下午，史鐵生第一次遇見那個小女孩。一次意外得知，那個小女孩竟然是一個有問題的孩子，上蒼美麗贈與了她，爲何又要給予她呢?史鐵生在此頓悟了，沒有了醜陋，那麼美麗又有何用呢?生活本就是苦難與美好並存的，有美好就勢必會出現苦難，有苦難美好也就在不遠處。不需要一直糾結於一時的苦難，相信明天，希望就在前方。

地壇，對於史鐵生來說，是自己散心的場所，是自己思考生命的一個地方，也是對母親思念與愧疚的寄託，同時也是他人生的一處新起點。史鐵生與地壇，早已不可分割。

讀《我與地壇》有感15

會考後的暑假，時間彷彿一下子就閒置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的彷彿令人心神不寧的時刻，習慣一遍又一遍反覆的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺彷彿是在看海。回首那些悠閒的平靜遙遠的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓譟聲裏，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐着深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜後的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬於自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”作者習慣於在地壇中琢磨生命的本質，在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。最後寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的'。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，這並不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質，看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說，對於史鐵生的人生，我能夠說的永遠不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態。

作者通過講述自己與地壇的感情，表達了對於母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那麼，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是爲了兒子痛苦的生活了一生的母親麼。這麼說來，在母親去世後，作者習慣到地壇坐坐，無非也是那種悽清的環境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，爲了兒子，一切都是爲了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當作者終於認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時，一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇，永遠都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。

我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護的一片淨土吧。

有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那麼在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》後，我總覺得，不應該再這樣了，“在我的頭一篇小說發表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子裏，我真是多麼希望我的母親還活着。”，我想，作者這樣卑微的願望，大概永遠也不會實現了吧。等到失去後，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。

現在的我，已經學會注意到母親爲我所做的事。

深夜裏爲我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關懷；入睡前細細的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠，但我懂，我會知足。

時至今日，我終於明白，我心中所想要守護的地壇，無非是母親了。