鄉土中國讀後感6篇

認真品味一部名著後，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編爲大家整理的鄉土中國讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

鄉土中國讀後感1

《鄉土中國》是費孝通先生1943年所寫，1948年出版，是作者在其鄉村社會學講稿的基礎上撰寫的，雖然寫作時間距今已有63年之久，但並未隨時間的推移不合事宜，相反，他在《鄉土中國》中對中國傳統文化、社會結構的分析，其廣度和深度已高於一個社會學分支學科的層面，對我們思考當下中國的法治及狀況有着很好的'啓迪。

《鄉土中國》一書包含14篇文章，是作者在廣泛調查研究後所得成果，讀起來並不晦澀難懂，14篇文章各自獨立，又相互銜接。作者運用功能主義學說，從宏觀和微觀兩個層面分析中國社會結構的著作，社會影響深遠。

我們經常說中國是個鄉土中國、人情社會。何謂鄉土中國，正如費孝通先生在重刊序言中寫到“它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會裏提煉出的一些概念。這裏講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體系，支配着社會生活的各個方面。它並不排斥其他體系同樣影響着中國的社會，那些影響同樣可以在中國的基層社會裏發生作用。搞清楚我所謂鄉土社會這個概念，就可以幫助我們去理解具體的中國社會。”

鄉土中國讀後感2

《鄉土中國》主要講述了在解放前那個艱難的年代，作者費孝通本着“行行重行行”的實踐理念，充分運用自己在學校，書本上學到的理論知識，運用到考察當時在整個中國佔着舉足輕重地位的廣大農村鄉野當中去，爲研究中國發展尤其是經濟的發展，實地研究和考察總結了西南片區的農村經濟，文化，和生活狀況，並運用自己的獨到見解和集體智慧對當時的農村生活境況做出了精闢性總結，其中所提出的開創性見解對當代的城市和農村發展建設是有很大的積極影響的，尤其是現在在黨和政府的號召下所要建立的社會注意和諧社會以及社會主義新農村，都提供了豐富的借鑑作用和寶貴經驗。

作者開篇就提高挈領的`提出了鄉土特色這一大的主題，作者認爲中國社會，尤其是中過農村社會，是具有很大的鄉土性的，作者運用先抑後揚的手法先是說鄉下人是很土的，但是在後文中確實表達的鄉下人土的可愛，土的天真，作者通過分析鄉下人土的原因，深刻解析了鄉下人土的本質和意義，以及與城裏人的區別，從這一點來看，城裏人與鄉下人應該是平等的。作者後來就依次論述了“文字下鄉，”“家族”，“

鄉土中國讀後感3

最近讀了費孝通的《鄉土中國》，利用晚上入睡前的時間，本來是要養睡意，哪想這本書有癮。可能和自己農村生活經驗相關，書中描寫的人情世故就像自己小時候生活的場景，分析這背後的原因又有深厚的歷史文化淵源，也處處閃耀着歷史唯物主義的光芒。費孝通先生寫這本書，是從小處開始，從生活瑣事開始，分析卻鞭辟入裏、入木三分，另人歎服。

講到鄉下人夫妻之間的`相敬如賓，似乎總是隔着一層，似乎很少談笑風生、談情說愛就更是少見了，這很像很像農村夫妻之間的狀態，似乎相敬如賓、客客氣氣的，但這客氣背後確是禮法束縛而至的習慣。這隔膜，我是早就有所感悟的，但經這本書一點，就更真切了，像這種司空見慣的現象，我們早已習以爲常、見怪不怪的了，但至於爲什麼，確沒見過什麼人講出個所以然來，這本書給出了答案，對人的啓迪遠的很。

鄉土中國讀後感4

鄉土中國，講的是咱們中國最基礎的鄉土文化，是每一個鄉土中人所熟知的卻未能構念出來的東西。很多東西說的恰到好處。也許大家，纔有這種魄力，對自己的研究和看法可以用自己新造的`詞彙、概念進行解釋。整本書行文邏輯縝密，從家到社羣，個人到家族，行爲到權力，都有着一整套的邏輯體系和行文脈絡。不得不說，此書值得閱讀。儘管裏面對鄉土中國解讀有的部分在現在來看是不完全貼切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、長老權力等一系列新的概念，都讓人耳目一新、醍醐灌頂。

老師在評此書時，提到一點是他覺得作者有點“偏袒”、“護短”的異味。我整篇讀來，覺得並不是這樣。作者對於每一處所謂“護短”都有給出明確的、令人信服的論證或解釋，並且在關鍵出表明自己的態度（不反對文字下鄉），從一個學者的角度提出自己的思考，這沒問題。

這裏我要說的是作者對於有些概念或問題的解釋有點牽強的感覺，所舉的例子也有不甚恰當之處。也許是我才疏學淺，沒能明白先生的準確意圖。這一評價尚作保留。

鄉土中國讀後感5

《鄉土中國》中談到的“鄉土”其實是一種社會關係，這種關係在中國廣大鄉村非常常見，但卻極少被人認真的談起或者論證。費孝通先生通過自己大量的社會調查，附加上生動的例子，將鄉土社會中所包含的“熟人的社會”“差序格局”“維持鄉土社會正常運行的四種權力”等，較爲普遍的社會關係一一進行解釋。

相互熟悉的耕作模式是中國鄉村傳統的生活模式，構成這種生活模式的.每一個角色，彼此之間都是互相熟悉的。在這種熟悉的環境裏，有一種叫做“差序格局”的社會關係產生了，一個人可以通過多種方式來建立自己的社會關係網，其中最爲普遍的，就是通過婚姻，來建立並且擴大自己的關係網。想要維持這些社會關係的運轉，必須要依靠各種各樣的權力，有四種權力是在中國的鄉土社會中根深蒂固的，橫暴權力、同意權力、長老權力、時勢權力，而“同意權力”直到今天還沒有過時。

由此可見，《鄉土中國》雖然是費孝通先生考察當時鄉村的社會生活、生產狀況所總結出來的內容，但是書中的內容並沒有因爲時代前進而失去意義，相反，在今天，國家大力改革農村運行模式，新政策與舊傳統相互碰撞的背景下，而變得更具參考價值。