封建社會時期讀書筆記

封建的生產樣式，說是農業勞動和手工業勞動的結合，但是在那時候的基本勞動是農業。古代世界從都市及小領域出發，相反的，中世卻從農村出發。以下是小編爲大家整理分享的封建社會時期讀書筆記，歡迎閱讀參考。

　　封建社會時期讀書筆記

隨着古代社會的消亡，基督教的成立和發展，而哲學及科學的發展，遂完全陷於停頓狀態，在古代社會消亡的廢墟上出現的是中世封建社會。

古代生產樣式及古代日耳曼共產體崩潰的結果，中世封建社會發達起來。而且部分地形成日耳曼族和羅馬帝國的社會經濟諸關係的特殊綜合。這一綜合之所以實現，是收於日耳曼族入侵羅馬帝國的結果。在羅馬人方面，那是古代世界不可避免的沒落形態。但如今在法蘭克人方面，確是新發展的出發點。沒落中的羅馬，對於日耳曼族的侵入，日益無力抵抗，終於紀元第五世紀被 征服了。

日耳曼族所帶來的現成的東西，絕不是封建制度，它的起源，是從征服者方面在戰爭中的軍事組織而來，這種組織到了征服之後，守着被征服諸國以及存在的生產諸力的影響，蔡發展到原始的封建制度，在末期的羅馬，因爲奴隸制走到了盡頭的結果，那些奴隸主的大地，就從奴隸的單純協業所做的大規模農業，轉移到小規模的耕作，地主把土地分成小塊，交由納地租的不自由農民去耕作。歸根結底，當古代生產樣式崩潰中，農奴制的生產關係就已經發着芽了。

基督教加強了封建勢力，教會拿着封建主義的意識形態的穩固資格，用聖輝圍繞着封建組織，擁護封建勢力，維持封建的統治。從基督教會成立當初，就和國家強固地結合着。因此，基督教一天主教，做着封建制度的國際中心，無論在經濟上、政治上、文化上，它在中世社會都起了決定性的作用。從某種意義上說，中世的歷史，就是基督教的歷史。因此，中世紀的一切意識，都隸屬於這個封建的宗教，這是中世紀的決定性特徵，這時候的科學和哲學，只不過是教會的忠誠順奴婢而已，所以，後人稱整個中世紀爲“黑暗時代”，並稱爲“實現了的無理性時代”。

封建的生產樣式，說是農業勞動和手工業勞動的結合，但是在那時候的基本勞動是農業。古代世界從都市及小領域出發，相反的，中世卻從農村出發。這時直接加入生產的，已不是奴隸，而是農奴的小農。在奴隸制下，奴隸的身體，供別人作爲勞動手段而所有着，他們用別人的生產手段去勞動，是非自由勞動者。就是說，農奴因着人格的隸屬關係，成了被牢縛在土地上的附屬物。封建的生產樣式，即勞動力和生產手段結合的樣式，在封建諸侯的大土地所有，及封建農民承領的零碎土地的耕作中，表現在它的核心。

封建制度的'基礎，到處都是建立在自然經濟上的。封建的勞動形態，是勞動的自然形態，勞動是直接爲了生產使用價值，且顯現在人身的隸屬關係上。因此，中世哲學的發展，可分爲兩個時期，第一個時期，是封建制度確立和發展的時期，是各都市在封建社會內部發生的時期，也是它往後就開始動搖的時期；第二個時期，是自然科學隨商品生產及資本發達而勃興、唯物復活的時期，同時也是整個中世紀閉幕的時期。

古代哲學的偉大成就之唯物論及辯證法，這曾在古代做了希臘商業資本對地主貴族鬥爭的意識形態的東西，即消沉與古代奴隸制的矛盾尖銳化中，更在整個中世期間，銷聲匿跡了。要等它甦醒過來，定要等到商品生產和資本的發達，造成中世封建關係的動搖時。