《西遊記》的讀書筆記15篇

品味完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家整理的《西遊記》的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《西遊記》的讀書筆記1

西遊記簡介

《西遊記》，一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。

全書共一百回，分爲三部分：

一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮;

八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世;

十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。

這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢於反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民羣衆的願望，寄託了古代人民征服自然的理想。

作者介紹：

吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽羣書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

西遊記主要內容

《西遊記》寫於十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經爲主的故事，改爲孫悟空爲主的戰天鬥地史。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛鍊，孫悟空毫髮無傷。玉帝請來佛祖如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

如來佛祖派觀音去東土尋一取經人，來西天取經，勸化衆生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟淨，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。

觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人爲婿，唐僧等三人不爲所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人蔘果，推倒仙樹。爲了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真僞，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西樑女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛祖佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭髮盡行剃去，使國王迴心向善，改滅法國爲欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的'假公主拋綵球打中，欲招爲駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金鉢做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，溼了經卷，至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封爲旃檀功德佛，悟空被封爲鬥戰勝佛，八戒受封淨壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升爲八部天龍，各歸本位，共享極樂。

西遊記插曲

每集片首曲，25集全播時首次採用，許鏡清作曲，演奏：中央芭蕾舞團管絃樂隊指揮：胡炳旭

百曲千折顯精誠

王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時的主題歌（即片首曲)。片尾曲爲《敢問路在何方》，後在1986年前11集全播時被《西遊記序曲》取代。[3]

敢問路在何方

主題歌暨片尾曲，1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時均由張暴默演唱。25集全播時改爲蔣大爲演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大爲/張暴默演唱。

生無名本無姓

原第三集《大聖鬧天宮》插曲。原名“齊天大聖孫悟空”，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小羣演唱：1986年前11集全播時播出。電視劇歌曲磁帶中改爲王小清演唱。

大聖歌

第三集《大聖鬧天宮》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，胡寅寅演唱，25集全播時取代了《生無名本無姓》。

被貶五行山

第三集《大聖鬧天宮》插曲。又名“他多想是棵小草”，閻肅作詞，許鏡清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播時播出。

五百年桑田滄海

閻肅作詞，許鏡清作曲，鬱鈞劍演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播時取代了《他多想是棵小草》

走啊走

第四集《困囚五行山》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，周立夫/李靜嫺演唱：1986年前11集全播時由李靜嫺演唱。25集全播時改爲周立夫演唱。

吹不散這點點愁

第十集《三打白骨精》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，鬱鈞劍演唱：

女兒情

第十六集《趣經女兒國》插曲，楊潔作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：

相見難別亦難

第十六集《趣經女兒國》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：

晴空月兒明

第十八集《掃塔辨奇冤》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，遲重瑞演唱：

何必西天萬里遙：

第十九集《誤入小雷音》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱）：

天竺少女

第二十四集《天竺收玉兔》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李玲玉演唱：

青青菩提樹

第二十五集《波生極樂天》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李靜嫺演唱：

無底船歌

第二十五集《波生極樂天》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，葉矛演唱：

取經歸來：

第二十五集《波生極樂天》插曲。戴英祿作詞，許鏡清作曲，蔣大爲演唱：

官封弼馬溫

此曲在央視老版《西遊記》第二集《官封弼馬溫》中以配樂形式出現。作詞：閻肅作曲：許鏡清，

逍遙自在的孫大聖

第3集《大聖鬧天宮》插曲。作曲：許鏡清

豬八戒之歌

86版25集央視神話電視連續劇《西遊記》第七集《計收豬八戒》之插曲，詞:閻肅曲，:許鏡清唱，馬國光，歌曲《豬八戒之歌》。豬八戒由馬德華扮演，高小姐由魏慧麗飾演。《豬八戒之歌》曲風詼諧風趣，將豬八戒的可愛活潑地表現了出來”[2]

人物歌曲

唐僧抒懷：演唱：遲重瑞[4]

王母娘娘詠歎調：演唱：王淑芳

沙和尚宣言：演唱：楊傑

白骨精：演唱：高旭東

豬八戒之歌：演唱：馬國光

觀音贊：演唱：羣星

四大天王：演唱：郭天節

嫦娥曲：演唱：吳靜

緊箍咒：演唱：李小護

芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小護

哪吒之歌：演唱：楊斌[5]

配樂

初稱美猴王：

第一集《猴王初問世》中石猴帶領大家進入水簾洞後羣猴拜其爲王時的配樂。

三星洞學藝：

第一集《猴王初問世》中孫悟空在靈臺山三星洞第七年菩提祖師傳授其技藝時出現的配樂。

招安上天庭：

第二集《官封弼馬溫》中太白金星第一次招孫悟空上天宮時出現的配樂。

金殿戲巨靈：

第二集《官封弼馬溫》中孫悟空縮小身軀在衆大臣中間穿梭並戲耍巨靈神時出現的配

上任弼馬溫：

第二集《官封弼馬溫》中孫悟空赴任時出現的配樂。

大聖遊天宮：

第三集《大聖鬧天宮》中孫悟空被第二次招上天宮賜封閒職“齊天大聖”整日無所事事到處遊歷結交各路神仙時出現的配樂。

助興鶴仙舞：

第三集《大聖鬧天宮》中在孫悟空大腦蟠桃會的同時鶴仙翩翩飛來爲衆仙起舞助興時出現的配樂。

天王琵琶曲：

第三集《大聖鬧天宮》中玉帝派十萬天兵天將捉拿悟空，四大天王中持國天王彈奏的曲子。

楊戩擒悟空：

第三集《大聖鬧天宮》中楊戩和孝天犬追拿孫悟空時出現的配樂。

玉帝升朝堂：

第三集《大聖鬧天宮》中孫悟空被擒，玉帝升殿準備審判“妖猴”時出現的配樂

慶功天仙曲：

第四集《困囚五行山》中孫悟空被押五行山下天宮慶祝勝利由嫦娥領銜舞蹈時的配樂。

慶功天仙曲2：

第四集《困囚五行山》中孫悟空要破山而出時經千里眼順風耳報告後又被如來的法旨壓下從此再也不能脫身後，天宮繼續歡歌宴舞時的配樂，比前一段節奏更快更強烈，體現了天庭衆人的更加得意。

繡球選佳婿：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說玄奘法師父親陳狀元當年被殷小姐繡球選中成爲殷家乘龍快婿時出現的配樂。

赴任遭禍變：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說陳狀元攜殷小姐赴任途中被船老大害死的經過時出現的配樂。

玄奘初長成：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在茶館中聽人訴說玄奘被救並長大成人時出現的配樂。

聖僧朝唐皇：

第四集《困囚五行山》中觀音化身在朝堂之上對唐皇說袈裟、寶杖送與有緣人，唐皇宣招玄奘法師上殿時出現的配樂。

觀音院露寶：

第六集《禍起觀音院》中金持長老激孫悟空取出寶袈裟觀賞時出現的音樂。

天蓬戲嫦娥：

第七集《計收豬八戒》中豬八戒揹着孫悟空變得高小姐在荒野中回自己洞府途中回憶自己因調戲嫦娥而被貶下界錯投豬胎的配樂。

三美戲八戒：

第八集《坎途逢三難》中豬八戒凡心大動要在三位菩薩變化的小姐中用撞天婚的方法選一個入贅時出現的配樂。

搜尋人蔘果：

第九集《偷吃人蔘果》中豬八戒偷聽的清風、明月兩人說到人蔘果的事，慫恿孫悟空去偷摘，孫悟空在尋找果樹途中出現的配樂。

人蔘果樹：

第九集《偷吃人蔘果》中孫悟空初見人蔘果樹時出現的配樂。

仙童斥四僧：

第九集《偷吃人蔘果》中清風、明月發現孫悟空、豬八戒、沙僧偷吃人蔘果後因爲數目不對對唐僧等四人進行斥責時出現的配樂。

重回三星觀：

第九集《偷吃人蔘果》中孫悟空爲尋求醫樹之方重回三星觀求教菩提祖師時出現的配樂，甚爲傷感。

荒山入魔窟：

第十一集《智激美猴王》中唐僧師徒三人走至黃袍怪的領地唐僧被妖魔所設的假寶塔引入陷阱時出現的配樂。

百花羞遇險：

第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回憶自己如何被黃袍怪擄進魔窟的經過時出現的配樂。

白龍刺黃袍：

第十一集《智激美猴王》中黃袍怪到寶象國誣陷唐僧爲虎精，晚間飲宴時白龍馬化身爲一美女行刺黃袍怪時的配樂。

虎力登祭壇：

第十五集《鬥法降三怪》中唐僧師徒與虎力大仙比試求雨時虎力大仙登上祭壇時的配樂。

幽深琵琶洞：

第十六集《趣經女兒國》中開頭描畫琵琶洞中蠍子精準備謀奪女兒國國王王位情景的配樂。

蠍子精獻藝：

第十六集《趣經女兒國》中女王欣賞宮廷樂師的演奏時蠍子精彈着琵琶上殿時的配樂。

夢中會御弟：

第十六集《趣經女兒國》中女王見過唐僧有意許親後魂牽夢繞，一次假寐時夢中與唐僧相會時的配樂。

鐵扇劍釋懷：

第十七集《三調芭蕉扇》中鐵扇公主因牛魔王貪戀美色不回洞府而滿腹惆悵以舞劍來宣泄情緒時出現的配樂。

端午遭禍變：

第二十集《孫猴巧行醫》中朱紫國王講述金聖娘娘盃賽太歲在三年前端午節擄去的經過時出現的配樂。

無底洞有緣：

第二十二集《四探無底洞》中孫悟空和唐僧商定計謀騙老鼠精到後花園吃桃時的配樂。

《西遊記》的讀書筆記2

從小我就喜歡看書，也讀過不少書，但我對西遊記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓我讚歎不已，他筆下的人物更是生動形象：唐僧，心地善良，不願氣累;孫悟空，活靈活現，足智多謀;豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎;沙師弟，誠懇老實，踏踏實實。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”這部小說講的`是師徒四人去西天取經的路上經歷了九九八十一種困難。爲了取到真經，他們不畏艱險，鍥而不捨的精神是他們最終戰勝磨難。

當我看到這本書時，真是激動不已。我被他們的精神所感動，回想起平日裏的點點滴滴，在生活中，我總會爲一點小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初爲何不向他們一樣堅持到底呢?可是後來的一次我卻學會了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西遊記》，就去練琴了，可有一句我怎麼也彈不對，過了一會兒，我就想放棄了，就在這時我想起了《西遊記》，對了，我怎麼能被點困難給難道呢?我要向《西遊記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了爲止，沒想到一本書對我的影響真大，我會一直以它爲動力。

我喜歡讀書，更喜歡像《西遊記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋裏遨遊，直到抵達終點的彼岸……

《西遊記》的讀書筆記3

《西遊記》是我國四大名著之一，已經成爲家喻戶曉一本書，並且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他爲中國留下了寶貴文化財產。在西遊記中所描繪一個個畫面都給我留下了深刻印象。

比如說，唐僧師徒四人在取經路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚保護下唐僧還是取得了真經。從這個故事中，我覺得孫悟空是一個對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情人。

每一次讀，我都從《西遊記》中一個個精彩故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因爲唐僧不相信孫悟空打是白骨精，也體現出了白骨精貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最後，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現象所迷惑。唐僧拿到假經書故事，是因爲唐僧太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了那兩個弟子當。這讓我學會了我們不能輕意相信，我們不認識人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協力共同度過難關，還救了東海公主，讓我明白了我們每個人都要同心協力，才能度過難關。

自從讀了《西遊記》後，我明白了不管我們遇到什麼樣困難，只要大家同心協力，同舟共濟，就能克服一切困難。

《西遊記》的讀書筆記4

第一次翻開《西遊記》這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了……

《西遊記》這本書主要講了孫悟空出世、大鬧天宮、被如來佛祖壓在五行山下，又描述了釋迦造經、觀音訪僧、以及玄奘出世等故事後來主要寫悟空等人保護唐僧西天取經，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前後十四年，歷經九九八十一難，終於取回真經的經過。

作者想象豐富，語言生動形象並塑造了極有個性，家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧。在書中我最喜歡的.句子是“整天東遊西逛，每日雲來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了。”這句話生動形象地描寫了齊天大聖孫悟空整天逍遙自在的樣子。

讀了《西遊記》後讓我受益匪淺，他讓我明白了一個真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

《西遊記》的讀書筆記5

這兩週，我讀了中國四大古典名著之一——《西遊記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經歷九九八十一難後取得真經的`故事。

這本書有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節的故事。唐僧師徒四人爲取真經，行至白虎嶺前。白虎嶺住着一個白骨精，爲了吃唐僧肉，先後變成村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。

說到這我想到了我自己。以前，在學習上我一遇到不會做的題目就放棄，不動腦筋思考就去問別人。自從讀了《西遊記》之後，不管遇到什麼難題，我總會想方設法去克服困難，不會被困難擊退，遇到不會做的題目，我首先會認真審題，仔細思考，直到解答出來爲止。

《西遊記》這本書，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強，勇於面對困難。學習上我們要有堅定的決心、充足的信心，充分發揮我們的聰明才智。

《西遊記》的讀書筆記6

《西遊記》是一部關於師徒四人前往天竺取經的故事，是一部引人向善的故事。這個故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒與沙僧都是經過一定誇張的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。這本着作中含有一定的含義，除了作者施耐庵天馬行空的`想象力外，唐僧的三個弟子則代表着在歷史中唐玄奘前往天竺取經時，幫助過他的好心人，而妖怪則是代表着唐玄奘所經歷的苦難。書的最高宗旨是教育人們，在追求理想，追求真理的道路上，也許會有無數的荊棘，也許會有無數的苦難，但是隻要你心懷虔誠，一絲不苟，終有一天會取得“真經”，普度世人。

《西遊記》的讀書筆記7

說起《西遊記》，我們對它並不陌生，它是四大名著之一，是一部神話小說。小說栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀世音菩薩、法力無邊的如來佛祖……其中最具特色的是一個驚天地泣鬼神的人物形象——齊天大聖孫悟空。他敢作敢當，敢愛敢恨，又不失機靈可愛，深受我們的歡迎。

書中充滿幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國鬥法、智取紅孩兒等，雖然在現實生活中是不可能存在的，但是作者筆下那精彩的打鬥場面卻能讓我們如身臨其境，只要我們翻開它，一切的一切將深深的吸引着我們。

孫悟空大鬧天宮：東勝神洲傲來國花果山，生一石猴。因闖入水簾洞，被花果山諸猴拜爲“美猴王”。之後爲了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師爲師，學會了七十二變和筋斗雲。悟空回山後打敗混世魔王，從傲來國內得到大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。

爲了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針，龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。後因陽壽已盡而大鬧地府，銷燬生死簿，返回人間。閻王再覆上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被封弼馬溫，後知道原來這官只不過是個馬伕，大怒打出南天門。回花果山時，獨角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大聖”，孫悟空在此時廣交朋友，結拜七兄弟。玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮壓，孫悟空打敗衆將天宮被迫封其爲齊天大聖。不料當上大聖，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術戰勝十萬天兵，因爲此戰，孫悟空名揚天下。

三打白骨精：唐僧師徒四人爲取真經，行至宛子山前。在宛子山住着千年屍魔白骨精。爲了吃唐僧肉，先後變爲村姑和老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

車遲國鬥法：車遲國國王興道滅佛，三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下;賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等，由於悟空使計，三大仙皆輸。

智取紅孩兒：紅孩兒號聖嬰大王，住在號山枯鬆澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的'小妖怪，使用一杆八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口裏吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音，收服了紅孩兒。後來他做了觀音的善財童子，終成正果。

文學是比鳥飛得還高的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲也忘不掉的無價之寶，是值得全世界人民，特別是我們青少年朋友繼承和發揚光大的精神財富。

《西遊記》的讀書筆記8

《西遊記》這本書可真好看，我也要向唐僧一樣，好好學習，天天向上，永不放棄。

《西遊記》是我國四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要內容我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的`四個主人公性格特點鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。

《西遊記》是我最喜歡看的一本書之一。它主要講述了唐僧師徒4人，歷經千辛萬苦，打敗無數妖魔鬼怪，從西天取回真經的故事。我最喜歡裏面的孫悟空，我覺得他的本領是最大的。他能駕筋斗雲，還能72變，更有一根威力十足的金箍棒，加上他本領高強，所以我最喜歡他了。他是裏面的大英雄，和豬八戒、沙僧，一起保護唐僧去了西天，到佛祖那裏取回真經，獲得了成功。

從這本書裏，我也懂得了要想取得成功，必須付出努力，要不怕困難，要奮勇向前!我現在還是一名國小生，學習是我最主要的事。就彷彿孫悟空學本領一樣，我現在也要努力讀書，學好知識，打好基礎，以後纔能有更多的本領。

《西遊記》的讀書筆記9

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》，光怪陸離、色彩斑斕，又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。

“英雄”有許多不同的解釋，《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸。《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運、併爲崇高的理想而奮鬥的人。

孫悟空無疑是英雄的典範，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將、神仙菩薩打得轟轟烈烈、驚天動地，看似很熱鬧、很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使神通廣大，與命運的搏鬥中還是顯得無助、單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是爲了崇高的目的。

正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的'英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他哪兒？他能告訴我們什麼呢？真正意義上的英雄總是出現人類發展的時代交接點，千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。

英雄—孫悟空—《西遊記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。

《西遊記》的讀書筆記10

我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進步的階梯。”所以我們要多讀書來豐富我們自己，書又是全人類進步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義，遨遊在知識的海洋吧!

最近我讀了《西遊記》這本書，它講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優點，也各有各的`缺點。

唐僧的優點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響着他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人蔘果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散夥，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了功勞。

沙與尚好像沒什麼本領，一路上就看他挑個擔子，打仗時也只能打幾個小妖。但沙與尚做事最認真、最細心的，如果沒有他，有誰能安全地把擔子挑到西天呢？

正因爲有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙與尚的認真負責，師徒們共同努力，才終於取得了真經。

讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優點與缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優點發揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

《西遊記》的讀書筆記11

當我從《西遊記》裏讀到三打白骨精的時候，我就知道孫行者成長了不少！還記得孫悟空大鬧天宮時，蠻橫不講理，只曉得與衆神打架，可他當了行者時，一心都忠於唐僧哩！

打白骨精時的行者說過這麼一句話：“若師傅真要趕我，就請退下頭上的緊箍咒！”這句話看似在寫孫悟空求唐僧，可你們卻不知，悟空是在裝！爲什麼呢？因爲，悟空明知唐僧不會鬆箍咒，卻還要三番五次的讓師傅退下緊箍咒，唉！知面不知心，他只不過是以鬆箍咒爲名，不離師父才爲真！忠心耿耿！

他的成長可不止這一點，他還肯讓師傅唸咒，不反抗；被唐僧罵，不回敬。在打白骨精中，悟空多次冒着被師傅唸咒的`風險去打妖怪，不退卻！

再談談八戒吧！唉，我只能送八戒四個字：八戒本色！

在打白骨精中，白骨精變成了一個美麗村姑，去誘惑唐僧，可唐僧還沒起色心，八戒就起了色心！悟空把村姑打了一棒，白骨精化成了煙，飄走了。可八戒還是對那村姑念念不忘！好個唐僧不近美色！妖精一變，只騙得了八戒，卻是低估或錯看了唐僧！那妖怪。也不得不讓我佩服，她經過第一次的失敗，明白唐僧不近美色後，又變成了一個老婆婆，取得唐僧菩薩心，但悟空可管不了這些，當頭就是一棒，爲此，悟空可受盡了折磨。

我敬佩悟空的勇氣，我也敬佩唐僧的菩薩心！可真是火眼金睛識妖魔——悟空;肉眼凡胎護生靈——唐僧。

《西遊記》的讀書筆記12

《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。

這本書把一個從石頭裏蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變爲一個恭敬的猴子，爲了師傅的安危它奮不顧身，它並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助它這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。

在打白骨精這一回裏，它三次打死變爲人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人它並不知道那是妖怪，悟空的解釋它完全不聽，而是念它的'緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，它把委屈全都藏在心理，而且心理總是想着師傅的安危，可見它對是師傅的真心。這一路上它們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾它門都一一打敗它們，把師傅從危難中救出來。

俗話說：讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當今的社會裏沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒它們又教我們怎樣做人，我們在學校裏不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。

從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。

《西遊記》的讀書筆記13

《西遊記》是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學著作。

故事雖然以西天取經爲主軸，但其中的主人公卻並非唐三藏，而是孫悟空。對於這一藝術形象，作者既以現實的人性爲基礎，又加上作爲其原形的各種動物的特徵，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛。

通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇於反抗的特點，體現着人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產物；他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特徵和人性的混合。而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好佔小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想着回高老莊當女婿，在取經的路上還瞞着師傅攢着一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶着怯懦，憨厚中帶着奸猾。豬八戒的形象體現了人類普通存在的慾望和弱點。

《西遊記》的寫作採用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的.現實生活爲基礎的幻想情節來表現生活的。

《西遊記》糅合了佛、道、儒三家之言，時而講“禪心”“六賊”“圓覺”，時而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛。《西遊記》文字幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且體現了中國文學的一旦擺脫思想拘束以後所產生的活力，在中國文學史上具有相當重要的意義。

《西遊記》的讀書筆記14

《西遊記》中能贏得孫悟空敬重的人少得可憐。對於大權在握的玉帝，他呼之爲玉帝老兒;對於太上老君，幾乎回回拿他開涮;對於如來，也只是畏他而非敬他，嘲笑如來是“妖怪的外甥”;他更是把天宮的神仙呼來喚去。只有觀音菩薩和太白金星讓悟空敬重。悟空對於觀音菩薩的敬重是源於對她的幫助和指引，而對太白金星的敬重則在很大程度上是由於太白金星高超的交際藝術和樸實的人格魅力。太白金星不僅讓悟空敬重，更讓讀者喜歡。吳承恩老先生刻畫太白金星值得我們特別留意，我們知道在西天取經九九八十一難中，阻撓取經大業的妖怪很多都是天上神仙的坐騎、童子、寵物等等，而太白金星是絕對沒有這樣不良記錄的。

太白金星的周旋能力無疑是出衆的，這使他能勝任招安的“欽差大臣”。悟空“打劫”龍王、欺負閻王，驚動了天庭，玉帝下令圍剿花果山，是太白金星立刻啓奏，建議招安孫悟空。

大天尊宣衆文武仙卿，問曰：“這妖猴是幾年產育，何代出身，卻就這般有道?”一言未已，班中閃出千里眼、順風耳道：“這猴乃三百年前天產石猴。當時不以爲然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強銷死籍也。”玉帝道：“哪路神將下界收伏?”言未已，班中閃出太白長庚星俯伏啓奏道：“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉?臣啓陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。若受天命，後再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動衆勞師，二則收仙有道也。”玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修詔，着太白金星招安。

太白金星的這席啓奏是很符合玉帝當時心理的：一方面玉帝不願意出兵爭鬥;另一方面面對龍王和閻王的告狀，也想給手下做主出氣，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尷尬。太白金星承認悟空是天地孕育，既是天生就應該招之爲天庭所用，這使招安變得理所當然。所以玉帝甚喜，立即批准。應該說，太白金星是很會拿捏玉帝心理的，使得招安計劃順利實施。而從語氣上，讓玉帝覺得是站在他的角度去招安，宣揚天庭的神威，肯定他的絕對領導地位。

而太白金星一到花果山馬上進行角色轉換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設宴款待，並馬上答應跟着太白金星去天庭接受招安。其實招安是一件看似簡單，實際上是比較困難的'事情。主要是由於悟空生來就沒有等級觀念，對社會權力缺乏認識，你想他連“水利局局長”龍王都敢“打劫”，根本不會把什麼“欽差大臣”放在眼裏。如果太白金星按照規矩辦事，以施恩的方式對悟空招安，是不會行得通的。必須以平等和謙恭的語氣“求”悟空到天宮做官，他纔會接受。不這麼做招安是不會成功的，甚至“欽差大臣”都會挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點，就能把事情辦成。太白金星對悟空的心理拿捏得非常準確，以出色的交際藝術化解了一場爭鬥。第二次的招安，也同樣取得了成功。

太白金星能夠招安成功，在於他出色地擔當起調停人的角色，而不是狐假虎威的欽差大臣。他在玉帝面前歌頌讚揚玉帝，又在悟空面前奉承誇讚悟空，表面上看似“欺騙”，實際上是一種必要的外交手段。在他的成功調停下，玉帝和悟空化干戈爲玉帛，這樣做對雙方都有好處。

取經路上唐僧被抓到陷空山無底洞中，那女妖精本是托塔天王的乾女兒，悟空知道事情真相後就到天庭狀告托塔天王教女不嚴。玉帝又讓太白金星隨悟空去找托塔天王對質，沒想到托塔天王把自己幾百年前收乾女兒的事情忘得一乾二淨，認爲是悟空誣告，命人捆住悟空，經過哪吒提醒纔想起來。這回被悟空逮個正着，悟空死活不饒他，非要到玉帝面前討個說法。托塔天王只得求太白金星說情。太白金星知道悟空愛憎分明、知恩圖報，讓悟空給自己個面子，悟空果真答應了，對托塔天王既往不咎。讓悟空從玉帝那裏“撤訴”，太白金星是如何辦到的呢?我們看一下太白金星的勸言：

金星道：“一日官事十日打，你告了御狀，說妖精是天王的女兒，天王說不是，你兩個只管在御前折辯，反覆不已，我說天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說成親，若有個喜花下兒子，也生了一個小和尚兒，卻不誤了大事?”行者低頭想道：“是啊!我離八戒沙僧，只說多時飯熟、少時茶滾就回，今已弄了這半會兒，卻不遲了?老官兒，既依你說，這旨意如何回繳?”金星道：“教李天王點兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎麼樣回?”金星道：“我只說原告脫逃，被告免提。”行者笑道：“好啊!我倒看你面情罷了，你倒說我脫逃!教他點兵在南天門外等我，我即和你回旨繳狀去。”天王害怕道：“他這一去，若有言語，是臣背君也。”行者道：“你把老孫當什麼樣人?我也是個大丈夫!一言既出，駟馬難追，豈又有污言頂你?”天王即謝了行者，行者與金星迴旨。

悟空已經是非常機靈聰明瞭，太白金星卻能誘導悟空“撤訴”，使他屢屢中招，讓人不得不佩服這個外交官的才幹。

《西遊記》的讀書筆記15

在《西遊記》大部分部分章節，唐三藏的表現都顯得比較迂腐，不過也有例外。

在第十六回《觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟》這一回裏，當孫悟空想要向觀音院裏的衆和尚炫耀袈裟時，唐三藏的反應可見他對世人心態的洞察。

“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人鬥富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸僞之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。”

唐三藏深知凡人的心性是經不起考驗的。人的慾望一旦被打開，“既動其心，必生其計”，就像潘多拉的盒子被打開一樣。慾望的大爆發帶來的是人在慾望面前的臣服以及爲滿足慾望的不擇手段。

馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的人》這篇小說裏講了一個類似的潘多拉的.盒子被打開的故事。

“哈德萊堡以“整個地區最誠實清白的小鎮”而享譽四方。一天一個陌生人在愛德華。理查茲家丟下價值4萬美元的黃金，以答謝給他出主意使他致富的恩人。後來全城竟冒出許多人自稱就是那個“恩人”，而且他們都是城裏的知名人士，結果一個個成了被嘲弄的對象。”

昆德拉在《搭車遊戲》這篇小說裏也講述了一個潘多拉的盒子被打開的故事，非常精彩。

當遊戲變成假戲真做，其結果往往出乎意料。

“他打算讓她丟臉，不是那個搭車女郎，而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車女郎的遊戲竟然演變成玩弄自己的女朋友。小夥子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個女人。”

潘多拉的盒子之打開最有名的莫過於心理學上的斯坦福監獄實驗。

在網上和生活中都看到很多類似的故事，在談戀愛的時候故意設局去考驗對方感情的忠誠度，然而結果卻常常讓人失望。

不要考驗人性，更不要考驗愛情，因爲經不起考驗。