小窗幽記讀書筆記6篇

當細細地品讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的小窗幽記讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

小窗幽記讀書筆記1

很久沒動筆寫點東西，今天看看，上篇文字已是去年金融風暴之前，回首顧之，避風求存，心勞體疲，偶翻書架雜書，見明朝.陳繼儒著：小窗幽記。書中文章簡且美，言近旨遠，深有哲理，對應這幾個月的狀態，頗合書中所語：“心爲形役，塵世馬牛”。感而察己!

【原文】心爲形役，塵世馬牛;身被名牽，樊籠雞鶩。

意譯爲：心靈如果被外在的事物所驅使，那麼人就如人世間的牛馬，形形役役。如果人被名聲所束縛，就如同關在籠中的雞鴨一樣，失去自由，爲名所縛。

人們常感到辛苦，老覺得總有忙不完的事情，停不下來的工作，心煩意燥，自己常在認爲是社會的原因，競爭的結果，自己要上進才能適應社會，沒有其他選擇，沒法逃避。其實，這真是全部的原因嗎?真的沒有其他的選擇?我們需要什麼?有時間讓自己慢下來，靜靜的思考下嗎?

我們都希望快樂，追求幸福，快樂是來源於外在的因素的嗎?幸福是一個量化的指標嗎?要達到什麼程度或標準才能擁有的嗎?

個人感覺：快樂和幸福，屬於感性的.感覺，不是可以理性分析的量化指標，窮的可以很快樂，清貧的可以很幸福。同樣，有錢的未必很快樂，富有的未必很幸福。唯心所感，爲認知所礙，我們習慣於將眼光投向遠方，未來，常常忽略了當下，目前自己擁有的東西，過度留戀徘徊於過去，易生抑鬱，過度的擔心未來，焦慮就易產生。現在很多時候我們看到的現象是：貧而不清，富而不貴。心障繁多，快樂感缺失。

佛學很多東西很有道理，平常心、無常、常，有時間試試寫寫、聊聊，靜靜、證證，希望擁有“般若”。

小窗幽記讀書筆記2

《小窗幽記》是一部促人警惕，言短旨遠的人生哲言小品集，內容涉及了修身、養性、經商、從政、處世等多方面的處世格言。作者以哲人式的冷峻目光，對當時糜爛庸俗的世風作出了辛辣且不失客觀的抨擊。

若要細賞其內容，從“醒”篇來看：抒發的是豪情空有、壯志未酬的末世情懷，僨世嫉俗，奇謀妙策，只有寄託於文字之間；從“情”篇來看：則標舉美人名花、青山綠水、祕書靈籍爲安身立命之場，體現的是方外之致和隱逸幽趣；從“峭”篇來看：警示世人慾成就人生大業，必要有超凡脫俗的心態和志趣高雅的追求，同時也要有積極的入世精神和強烈的憂患意識；從“靈”篇來看：張揚一種淡泊名利的心態和出世的情懷，看透世間人情冷暖，尋求與大自然的山水爲伴，享受無盡的生活。

作者在作品中所言的文字，是對人生的體會，是觀世的.真理。這種真理是以一個人所達到的顛峯狀態來評定其價值的，而不是將他的顛峯和他的深谷持平來綜合他的價值。

在當今這物慾橫流的年代，人們更多的是看重物質利益的追求，而忽略了對自己身心健康的培植，所以精神顯得極度匱乏，總是埋怨生活的無聊與苦澀。如果你能在百忙之中抽出一些時間去靜心閱覽一番此書，可能會給你的生活帶去一些歡樂與充實，讓你領略美好生活的另一面。佛緣本是前生定，一笑相逢是故人。

小窗幽記讀書筆記3

《小窗幽記》是明代著名文學家、書畫家陳繼儒（眉公）讀史論經之餘，編著的一本關於修身處世養性的格言小品集。書中文字多出於古代的經史雜著，以及民間俗諺。它與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱爲中國人修身養性的三本必讀之書，也有人稱之爲“處世三大奇書”。

《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集。集中的內容涉及了修身，養性，經商，從政，處世等。作者以哲人式的冷峻，對當時糜爛庸俗的世風做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露着“好爲清態而反濁者，好爲富態而反貧者，好爲文態而反俗者，好爲高態而反卑者，好爲淡態而反濃者，好爲古態而反今者，不如混沌爲佳”的一種無所拘束，高遠超脫的”難得糊塗”的自由人生境界。

很多聲名卓著的文人雅士稱譽《小窗幽記》的作者陳繼儒是能夠悟透生死關、看破名利場的智者。陳繼儒在集中寫道：”昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉爲欲根”。這充滿智慧的格言，如一縷清遠氣息，在這初夏的涼爽中縈繞着我。

掩卷遐思，在這幽緲的氣息裏，彷彿看見一個智者的`模糊輪廓，顫動在歷史長河的粼粼波光中。書卷裏除了高蹈超脫的哲性，還存有某種雋永、慎密的理性思維。

品讀一本充滿智慧的書，其實就等同在剖析作者內在的精神形態。《小窗幽記》這本書之所以能流傳下來，是因其所言訴的思想有着深蘊的文化內涵。直至今天，仍發人深省。它猶如一隻遙遠年代裏斑駁的青銅器，泛着詩意的蒼綠；又如同一個瀟逸之士，着一襲禪者的布衣，披着清冽的寒輝，嘯吟，且徐行，在歲月深處吟唱着烏托邦式的精神操守之曲。

其中最喜歡的是陳眉公輯錄在《小窗幽記》中的這句：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

這是明人洪應明的一副對聯，洪應明是《菜根譚》的作者，所以，它最早的出處，應是《菜根譚》。

一直以來，就喜歡這幅對聯，在年少懵懂的時候就喜歡。這幅對聯典雅華麗，看似淡然卻深奧，一讀起來便會蔓延一種心緒和情懷。人生山長水長，需要一種空靈的東西來給自己以心理暗示，方能笑看流光飛舞，不覺人生苦寒。

“閒看庭前”三字，大有“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”之意，閒字又有一種隨心的不經意。而“漫隨天外”又顯示了不與他人一般見識的博大情懷。“花開花落”、“雲捲雲舒”境界高邈，與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”實在是異曲同工之妙。

一副對聯，短短二十四個字，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不憂；寵辱不驚，去留無意—如此，才能心境平和，淡泊自然；方能達觀取捨，笑看人生。

現代人大多活的很累，精神與心靈不堪重負。金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮，讓人殫心竭慮，是非、成敗、得失，讓人或喜，或悲，或驚，或詫，或憂，或懼，一旦慾望難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。而克服這種失落、失意、失志，需要靠內心的調試來平衡，從而達到“寵辱不驚、去留無意”的自在狀態。

當代大德趙樸初先生在了悟生死之後，去世前寫了幾行字：

生亦欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。

我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞掛牽。

——三十二個字，充分體現了“寵辱不驚，去留無意”的精神內涵。

寵辱不驚，閒看庭前花開花落——花開則榮，花落則敗。不以一時榮耀而忘形，不以一時屈辱而自棄。淡泊名利，無欲則剛。

去留無意，漫隨天外雲捲雲舒——禪悟生死，逝水無痕。生亦樂，死勿悲。心如流雲，順其自然。

隨着社會的快速發展，人們所處的人事環境、物質環境也在急速變化中。面對這複雜多變的環境，我們不禁要喟嘆，現在不僅做事難，做人更難。處世之道，就是爲人之道，今天我們要立足於社會，就得先從如何做人開始。明白怎樣做人，才能與人和睦相處，待人接物才能通達合理。《小窗幽記》極具內秀，是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集。全書始於“醒”，終於“倩”，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再爲讀者所關注，其蘊藏的文化魅力，正越來越爲廣大讀者所認識。

小窗幽記讀書筆記4

《小窗幽記》是一本以古文寫成的道德故事，每個故事都會有一句表達中心思想的名言來作爲題目，而遇到古文中不懂的字，旁邊的註釋會告訴你答案。古文下還有譯文和評析，它們會幫助你更好地理解處世之道，真正讓你成爲一名對社會有價值的人。

本書節選醒、情、峭、靈四篇內容，共約十五萬字。全書始於“醒”終於“靈”，雖然混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

令我印象最深的`就是“讀軒快之書，聽透徹之語”這個故事。這個故事告訴我們：找一本好書，讀幾篇好的文章，能讓我們心有所悟，或是陶冶了我們的情操，或是增添了智慧，或是鑄造了意志。所以空閒之餘，讀讀書，看看報，都會受益匪淺。讀書要用心專一，不可以朝三暮四，心不在焉；也不可以死讀書，不求甚解。只有靈活地掌握讀書要領，才能領會好文章中無窮的意趣。

處世之道，就是爲人之道，今天我們要立足於社會，明白怎樣做人，與人和睦相處。這的確是一門高深的學問，值得我們終身學習。而在如何立身處世方面，明代作家陳繼儒的《小窗幽記》爲我們指明瞭一條光明之路。

小窗幽記讀書筆記5

《小窗幽記》是一部流傳至今，光耀古今的人生哲言小品集，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警覺，言進旨遠，益人神智，可謂古今敦品一大奇書。

“修身、養性、齊國、治家、平天下。”是古人一直追求不停的目標，當今社會處於改革轉型期，社會問題頗多，歸根到底是人的問題，提高國人的道德素質亟不可推。通過讀此書不但可以提高人的文化素質，更能學會處事的'方法，此書可謂修身一大益書。

“立國先立人，立人先立德。”此書是幾百年來古人爲人處事的經驗精華，此書問世300多年來再現中華文化的博大，闡釋中華文化的精髓，追求的是無拘束的自由人生，高善的審美人生。

《易》中說：“勞謙，君子有終，吉。”通過讀此書可以讓國人在立德的基礎之上，勤勞，謙虛，不斷的追求，自強不息，勇敢追求人生價值，實現人生的目標。讀此書後會讓人找到成功大道和途徑。

“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。讀此書會讓人厚德、勤勞、誠信，會讓讀者大有裨益。