高老頭讀書筆記15篇

認真讀完一本著作後，你心中有什麼感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。千萬不能認爲讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的高老頭讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高老頭讀書筆記1

讀完《高老頭》這本書，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。

他原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

他那兩個女兒一個選擇了金錢———嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位———嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親———深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因爲一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至爲了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，爲此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，後來因爲情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因爲他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也爲兩個女兒（特別是小女兒，因爲他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經污濁過。

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情。這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”

書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會爲背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。

對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。

《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。

高老頭讀書筆記2

金錢，並非萬惡之源。惡的是爲了攫取、佔有金錢而扭曲的人性。人，一旦異化爲錢的奴隸，也就不再是真正意義上的人了。

讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克。《高老頭》一書淋漓盡致的將巴氏風格完全的展現出來。文章開篇，並非將筆墨着重於高老頭，在整個故事中高老頭似乎只是故事情節發展的一個線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對比，接着故事便從高老頭的回憶發展而來，這點很像餘華的《活着》。高老頭是個貪婪聚斂的能手，在大革命時期靠投資發了橫財，但在他發跡後，仍過着簡樸節省、清心寡慾的生活。他非常寵愛他的兩個女兒，他把大部分財產分作女兒的陪嫁。他發財的唯一的目的，就是將女兒送進上流社會，供她們揮霍，因此他的兩個女兒生活放蕩、揮金如土，常來榨取老人最後一點養老費，以至於他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰勝了。等他錢財耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨病死。

從小說的字裏行間裏，無不流露着高老頭那深沉的父愛。但這無禮的愛在金錢社會裏一文不值，幾乎淪落爲女兒們索錢的工具。兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一旦需要錢就馬上想到了父親。她們一而再，再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。之後，又狠狠地把父親踢開。可憐的高老頭在死之前由衷地哀嘆道，“作父親的要永遠有錢，拉緊拴住兒女的繮繩，像對付難訓的馬一樣，而我卻像她們屈膝。”“唉，假如我有錢，假如我留住家產沒給她們，她們會在這裏的，用嘴脣舔我的臉！我可以住在一座公館裏，有豪華的房間，僕役成羣，爐火熊熊，她們和丈夫、孩子會笑成一團。我本來擁有者一切，現在是衣敞金盡，四壁蕭然，她們就不睬我了，錢可以買到一切，包括女兒。啊！我的錢到哪去了？如果留下我的財產，她們會來服侍我，關心我，我就能聽到她們的嬌聲俏語，看到她們翩翩倩影。”我付出巨大的愛，她們給我的是一點點可憐的屈辱的快樂。一個父親竟要躲起來看他的女兒！我把整個生命給了她們，今天她們連一個小時也不肯給我。“

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成爲父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行爲準則脫節，從而使他成爲社會的犧牲品。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關係的無情衝擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

如果在一個人，或者一個社會中，什麼都可以用尺度，天平來衡量的話。那應該，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因爲他有足夠讓你死心的理由。一切的慾望都源於無休止的放縱。一切無休止的放縱都源於沒有分寸的寵愛。一切沒有分寸的寵愛下都裹着一顆自私而又愧疚的心……這到底是什麼造成的？誰又是這個世界的主宰？爲什麼人心會變成這樣？因爲精準的儀器切割過的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。

高老頭讀書筆記3

沒有回報的愛，無限犧牲的愛，在一個金錢維繫着一切的世界上，被無情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上，那是一張屬於老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裏，在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會裏，一切向着越來越極端的方向發展，直到有一天，當罪惡成爲不罪惡，不合理成爲合理，供養父母這起碼的道德被顛覆，當最後一個有良知的小青年拋開所有道德和良心的擔子，充滿野心的步入社會的大染缸，我們到底還剩下些什麼呢？

這讓我想起加謬的小說《局外人》，裏面的男主人公將他的母親送入養老院，從不去探望，直到養老院通知他的母親去世都無所謂，木然的處理喪事。

或許當巴爾扎克在經商失敗負債累累的時候，就已經發現了現代社會所包含的荒謬性：人的價值不再體現於他的本身，而在於他擁有的金錢和財富上。當他還過着一貧如洗的日子時候，是否也曾想過和高老頭一樣無望的結局呢？

正如帕斯卡爾所說：“讓我們想象有一大羣人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其餘人眼前被處決，那些活下來的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿悲痛毫無希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類境況的縮影。”

而發覺這一點的人似乎很少，或者是沒有，正如一位當助教的房客在高老頭死後所說的：“諸位能不能丟開高老頭，讓我們清靜一下？一個鐘點以來，只聽見他的事兒。巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下，活着，死去，沒有人理會。這種文明的好處，咱們應當享受。”

巴爾扎克對金錢腐蝕了的人的體會是如此深刻。繁華的外部生活是多麼可怕，金錢也是那麼可怕，人的內部的生理和心理機制已經受到了嚴重的損害。

高老頭讀書筆記4

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併爲之感慨。

小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認爲幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啓蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他爲“我的孩子”，拉則稱高爲“我的高里奧爸爸”。但應該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是藉助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他爲“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他幹壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她爲妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內部進攻，從而征服它。

高老頭讀書筆記5

小說《高老頭》在《人間喜劇》佔有一個特殊的地位。它像是一部完整的戲劇的開頭，在《人間喜劇》出現的一些重要人物都是在《高老頭》中第一次出場。所以他是《人間喜劇》的序幕，也是《人間喜劇》中最優秀的作品之一。

在讀《高老頭》之前，我們需要對《高老頭》的作者以及他的寫作有一個初步的瞭解，否則我們很難揣摩出作者所要表達的思想。

巴扎克於1799年出生在法國的一個由農民上升爲資產者的家庭裏。年輕時，就熱衷於寫作。起初寫了很多浪漫的傳奇故事，但都失敗了。他還開過印刷廠，搞得債臺高築。從1829年開始，他寫作《朱安黨人》這部書，開始了後來稱之爲《人間喜劇》的這座文學大廈的構建，並連續不斷的獲得成功。巴扎克爲了維持生活，同時也由於對社會生活的觀察所引發的激情噴涌，他不停地寫作，宣稱“拿破崙用寶劍沒有完成的事業，我將用筆桿來完成”。他每天至少工作14小時以上，在極度疲勞的時候不得不靠濃黑的咖啡來維持創作的精力。1850年，他在極度緊張的寫作中死去了。他的創作成爲19世紀文學的巔峯，也成爲人類最寶貴的精神財富。

巴扎克的作品是現實主義文學的典範，他最大特點在於善於在日常生活裏，在我們每個人都經歷的很平凡的生活中找到作品所需要的故事。有的評論家曾這樣概括這位大師作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律師的辦公室，省城的深處或巴黎的一間內室的帷帳後面，找到全世界所要求的戲劇，這個戲劇，它的激情和它的典型，他在圍坐在竈邊的家庭裏去找，他子啊平靜而一致的外表中去摸索，會突然挖掘一些特點，一些極複雜又自然的性格，以致人們會驚奇，爲什麼這麼熟悉和真實的事物回如此長時間沒有被人發現。”巴扎克的現實主義手法極其真切細膩，但有些描寫也比較拖沓繁瑣。在《高老頭》一開始，他花了大量的筆墨先描寫巴黎聖日內維新街、伏蓋公寓的外觀，講伏蓋公寓裏面的房子、飯廳，講它裏面住的這個人、那個人，以及每個人的相貌經歷。敘述顯的缺乏動作性，讀起來需要有耐心。有人做了這樣一個形象的比喻：你在閱讀巴扎克作品時，會覺得像一個笨拙的農婦在生火，她要把柴火點着，但是柴有些潮溼，老也點不着，弄得滿屋子到處是濃煙，嗆得你想從這個房間裏退出來算了。就在這時候，“砰”的一聲，柴火點着了，火光映紅了半個天際。巴扎克的作品的魅力也在這裏。

《高老頭》的故事發生在巴黎日內維新街的一個叫伏蓋公寓的小旅店裏。公寓裏住着三教九流，其中有一個人就是高老頭。他剛住進這個小旅店的時候，顯得很闊氣，一些衣着華麗的女人常來找他，隨着這些女人的到來，人們就看到高老頭身上的金銀飾物，一件一件不見了，他房屋裏那些珍貴的擺設也一樣一樣沒了。有人懷疑高老頭是個老色鬼，養了很多情人，把自己搞到如此悽慘的地步。實際上不是這樣，這個謎底被住在公寓裏的一個窮大學生揭開了。

這個窮大學生叫拉斯蒂涅。他從外省到巴黎來上大學，雄心勃勃，想憑着自己的聰敏才智，寒窗苦讀，成爲一個大法官，用豐厚的收入來報答父母。但是來到巴黎不久，“他還沒學會欣賞，就已經眼紅了”。他迫不及待想鑽進上流社會過貴族的生活。經親戚介紹，他結識了貴婦鮑賽昂夫人。鮑賽昂夫人認他做表弟，請他參加舞會。舞會上拉斯蒂涅又結識了雷斯多伯爵夫人，併到她家裏做客，不料竟意外地看到雷斯多伯爵夫人在和那個窮酸的高老頭吻別。拉斯蒂涅無意中說他去認識那位老先生。這話一說出來，雷斯多伯爵的臉上馬上變得冷若冰霜，委婉但又堅決地把拉斯蒂涅請出了門。原來高老頭和雷斯多伯爵夫人不是什麼情人關係，而是父女。作爲一個麪條商，高老頭沒有社會地位，但是他很有錢，他用七十萬法郎的陪嫁，把自己的女兒嫁給了伯爵，指望女兒成爲貴族，自己就可以成爲貴族的座上客。雷斯多伯爵爲了70萬法郎可以迎娶一個麪條上的女兒，但他不願意承認自己有一個丟臉的

岳父，就像阿Q怕人提到頭上的牀把一樣。無論中外，在貴族的社會裏，門第都是非常重要的。它就像一根魔術棒，當拉斯蒂涅向雷斯多伯爵夫人介紹自己是鮑賽昂夫人表弟的時候，雷斯多伯爵的大門馬上就打開了；但當他提到高老頭的時候，雷斯多伯爵覺得幽邃貴族的身份，馬上大門又關了。

但是在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在受到強有力的挑戰，挑戰的力量來自金錢。當拉斯蒂涅來找鮑塞昂夫人將這件事的時候，鮑塞昂夫人正碰上一件很丟面子的事：自己的情人阿翟達侯爵爲了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發戶的女兒結婚。這件事說明，在亮晃晃的金錢面前，門第開始顯得蒼白。而鮑塞昂夫人聽到表弟講的情況，突然產生了一個邪惡的注意，要他去勾引另一個暴發戶紐沁根男爵的夫人——高老頭的另一個女兒但斐納。這表現了金錢的魔力，也非常有諷刺意味的表現了當時的老貴族和新貴族之間的矛盾。

鮑塞昂夫人真的設法令但斐納投入了拉斯蒂涅的懷抱。拉斯蒂涅以爲，這樣他便可以通過但斐納控制紐沁根銀行。可是紐沁根男爵對戴綠帽子並不在意，他對手裏的每一個法郎都扣得很緊，甚至連但斐納的零用錢他都要拿走。但斐納做爲一個貴族夫人，花銷是很大的，都要拉斯蒂涅來負擔，這個窮大學生怎麼負擔得起?就在他狼狽不堪的時候，一個從監獄裏逃出來的江洋大盜伏脫冷爲他指點迷津：“你是個追求百萬家財的獵人，得用陷阱、用鳥笛、用哨子去獵取。”他便又追求一個富家女孩，準備伺機殺掉女孩的哥哥，是女孩成爲其父百萬家財的唯一繼承人。不了事出意外，兩個貪財的人告發了伏脫冷，伏脫冷被抓進了監獄，這個計劃落空了。

也就在這個時候，高老頭已經病入膏肓，奄奄一息。他非常想見自己的女兒，可是兩個女兒覺得自己的父親已是一塊兒榨乾的橘子皮，扔在路邊，誰也不去理他，找也找不來。高老頭臨死前覺悟了，他知道自己犯了一個天大的錯誤，他說：“唉，倘若我有錢，倘若我留着傢俬，沒有把財產給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舔我的臉！做父親的應該永遠有錢，應該拉近女兒的繮繩，像對狡猾的馬一樣。”

高老頭帶着自己的遺恨死去了。拉斯蒂涅草草埋葬了高老頭，也埋葬了自己最後一滴溫情的眼淚。他面對這吧裏的富人聚集區說：“現在咱們倆來拼吧！”在這之後，拉斯蒂涅有了自己的貴族頭銜，成了一個無恥的政客，開始了自己的輝煌。

通過這部小說，我們可以看到當時社會最大的變動，就是金錢取代門第，成爲主宰一切關係的“上帝”。封建社會開始逐漸瓦解，資本主義已經初步取得了一些勝利，開始逐漸取代封建社會的統治。正如《共產黨宣言》所說：“資產階級在他已經取得統治的地方，把一切封建的、宗法和田園詩般的關係都破壞了。它使得人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的金錢交易，就再也沒有任何別的聯繫了。他把宗教的虔誠、騎士的熱誠、小市民的傷感，這些神聖情感的激發，淹沒在利己主義的冰水中。”

巴扎克通過他那深邃的眼光看到當時封建貴族社會已經日薄西山，取而代之的是新興的資產者統治的社會，金錢將取代一切成爲人們生活的上帝。金錢和物慾膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真實的全方位的揭示了這些社會問題。

高老頭讀書筆記6

看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大於天！

《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後，把全部的愛和期望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切慾望，讓她們從小就過着揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁，自我卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”，並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不願意來瞧一眼，最後高老頭孤獨的懷念着女兒們，含淚去世。這個家庭杯具讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。

如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝；古代有“臥冰求鯉”的佳話；此刻有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，誇張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯！現實往往比你想象的更醜惡！浦東機場裏留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親；江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈裏，整天與一頭母豬爲伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈；王荷英已經86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過着飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所裏面去睡覺；遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮，被自我女兒驅車600裏後，扔在自我八旬老父門前；重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個耳光；湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……

這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒！親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎？不！是他們想留給你們啊！你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎？不！是他們想留下你明年的學費呀！你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋溼的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎？不！是他們在爲你們遮風擋雨呀！你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎？不！是他們想省下醫藥費，作爲你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露着他們無私的愛！

高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧，瞅瞅他臉上爲擔心你們而愁出的皺紋吧！那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演！父母是子女最好的老師，你們這天對父母的所作所爲就是你們子女今後對你們所做的！這天你們父母所承受的一切即是你今後的生活！

不想歷史重演，就請善待父，！用“孝”武裝自我，感恩父母！

聽！有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄。父身病，是爲子勞成疾，母心憂，是憂兒未成器。多少浮雲遊子夢，奔波前程遠鄉里。父母倚窗扉，苦盼子女的消息。多少風霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時未能報答父母恩……”

高老頭讀書筆記7

學校的書中有一本名叫《高老頭》，原本以爲會枯燥無味，可當我看到一半時，卻意外地被它的情節所吸引，而我就是在這善良與邪惡鮮明的對比中看完了這本書，同時被高老頭作爲父親對女兒深深的愛所感動。

《高老頭》的作者是巴爾扎克，法國人。書中講述的是在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，這個謎團被窮大學生拉斯蒂涅揭開了，原來，高老頭以前是個麪粉商，他爲了自己的兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，當兩個女兒得到了錢後，卻並不滿足，直到把父親的最後一分錢拿走才肯罷休，後來高老頭中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

高里奧對兩個女兒過分的愛，畸形的愛，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他去世的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

當我看完這本書的時候，不禁想起了自己，當自己向父母索要零花錢的時候，我竟認爲這是理所應當的，有時父母給少了的時候，我竟發脾氣，說他們小氣。仔細想想，他們定量給的零花錢並不是小氣，而是讓我從小知道勤儉節約，不養成大手大腳的壞習慣，我犯的錯誤是多麼不可原諒。

父母辛辛苦苦的工作掙錢不容易，要供我吃穿、讀書，父母對我的養、育不知花了多少心血。孔子說：“百善孝爲先”。我要知錯就改，今後好好學習，平時愛護自己和家裏的衛生，我自己多幹一些家務活，讓父母省心，這就是對父母的回報。

這本書如果你有時間的話好好看看吧,一定會受益匪淺!

高老頭讀書筆記8

看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大於天!

《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切慾望，讓她們從小就過着揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”，並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不願意來瞧一眼，最後高老頭孤獨的懷念着女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。

如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，誇張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現實往往比你想象的更醜惡!浦東機場裏留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親;江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈裏，整天與一頭母豬爲伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過着飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所裏面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮，被自己女兒驅車600裏後，扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個耳光;湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……

這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋溼的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在爲你們遮風擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費，作爲你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露着他們無私的愛!

高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧，瞅瞅他臉上爲擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所爲就是你們子女今後對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今後的生活!

不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是爲子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里.父母倚窗扉,苦盼子女的消息.多少風霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”

高老頭讀書筆記9

《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現實諷刺意義的著作，小說最後以高老頭在悔恨、咒罵中結束了自己“寒酸”的人生作爲尾聲收場。小說無情地揭露了19世紀法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個社會無不處在混沌的狀態之中，人們失去了一切正確的航標，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個破滅的時代即將要告別一個破滅的世界一般的淒涼與無奈。

愛是自然的，而愛的傳達卻也成爲了一種藝術。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛着實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛裏面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句溫存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現實來實現：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年後將自己的財產全部平分給了她們姐妹倆作爲嫁妝。最後還要不斷變賣自己的一切來爲女兒的情人償還債務；而自己卻過着不人不鬼的生活，彷彿他心中唯一的準條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等於給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。

撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開人世指責，我們看到的是一顆孤獨的心在黑暗裏瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現纔算是一種美；只是天真地以爲奉獻自己身上的所有，包括自己的感情纔是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛的滿足與欣慰。

然而，他卻忘記了他的表現既是愛，同時也是一種無形的不自覺的傷害。因爲是他用可愛而又醜惡的物質滿足引領她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質的享受中讓自尊和虛榮同時得到了滿足，而忘卻了世界上愛存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛的表達也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術永遠也成爲不了真正實在的藝術，至多隻是存在心裏的不可觸摸的藝術半成品。

他可以“一點一點地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛的付出，得到的是冰冷迴應的結果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無情的理由，給自己無限等待的希望，彷彿那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉。可就在這無限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠地被遮蓋在不見天日的烏雲下，失去了重生的.希望。在絕望中，真實與理想成爲了破碎的夢幻，所有的一切也在絕望中歸於零。

高老頭讀書筆記10

心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。” 書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會爲背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。

破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個資產階級暴發戶，愛女成癖，併爲她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因爲貧窮而被女兒拋棄，成爲金錢關係的犧牲品，悽然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由於他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站着女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些關事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。

至於文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多麼難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和爲了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。

《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。

高老頭讀書筆記11

好吧，爲了加深印象，預防考試。中學生必讀書目《高老頭》讀書筆記。 巴爾扎克的小說在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁的篇幅近乎冗長地描寫了伏蓋公寓以及其住客衆生相，今天的一個長鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺媒體尚不發達的十九世紀，通過環境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調是必需並且有效的手段。這在GJM之流橫行的青春文字界是難以理解並受排斥的吧。

我沒看過<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過，不知是否在其中），但通過系統化來構建一個文學世界顯然是很高明的書籍營銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑藉一兩本精華便可激發讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過CLAMP，納尼亞之類），以達到行銷目的。但是在巴爾扎克時代，其初衷應該是單純想構築自己的文學堡壘（證據沒有，僅憑感覺）。

大體線索。

<高老頭>作爲<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場，多線交叉並行是優秀小說的必備品質。梳理一下小說線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個法國南方鄉紳死命擠進上流社會；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個女兒從道德淪喪到良心爆發。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到悽慘入獄。其中一、五條線可合併，二、三、四線可合併。這麼一來只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。

再來，人物篇。

書名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書裏的高老頭也大多是通過拉斯蒂涅側面豐滿其人物形象。主視點在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實我覺得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營銷手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎麼貼切……）一樣，是個爲達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他並不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經看透了那個社會，好吧，那個到處是赤裸裸的金錢關係的法國社會（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛的角色說完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質的矛盾是小說的一大～看點。整本小說就是講拉斯蒂涅怎麼黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態的衝擊摩擦，現實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內心鬥爭數回，利慾還是佔了上風，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最後終於黑掉。至於高老頭，出到爛了的題目，沒啥好講的，以下爲引用：“高老頭人物評價：父愛的悲劇典型。第一、他是一個資產階級爆發戶，通曉資本主義經濟規律，生財有道。第二、他是一個'父愛的基督'，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切慾望。但養成了她們自私自利的人生。最後成爲父愛的犧牲品。第三、金錢關係的受害者。實施者與受害者的統一，通曉經濟規則的同時，卻不懂得人生哲學。”個人補充，高老頭其實是將對妻子的愛情移情到女兒們身上而已，帶有情慾色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態的愛。好了，結論：他是個悲劇。

關於寫作手法。

批判現實主義文學代表。細緻的環境和肖像描寫。採用對比手法顯著：上流社會與底層社會對比，上流社會之間新興資本家與貴族對比，底層社會間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個女兒之間對比，女兒們前後態度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進劇情。

結尾摘一段：

自日將盡，潮溼的黃昏使他心裏亂糟糟的；他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最後一滴眼淚，神聖的感情在一顆純潔的心中逼出來的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱着手臂，凝神瞧着天空的雲。克利斯朵夫見他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的慾火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐裏特宮的彎窿之間。那便是他不勝嚮往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時他氣概非凡的說了句：“現在咱們倆來擠一拼吧！” 然後拉斯蒂涅爲了向社會挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。

這簡直是下本書的預告……不過這結局很妙，個人認爲這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最後良知的拉斯蒂涅將是個迷人的角色o(???)o（行銷手段又一次發揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）

最後，侷限性。

巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結局時明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算侷限，但是在當時，資產階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個人認爲也沒什麼同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上爲了不被人殺而不得不殺人，爲了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的?祕書?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛僞、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷纔是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大衆，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大衆”同流合污的人。思想和行爲或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因爲幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成爲乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人爲首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

高老頭讀書筆記12

巴爾扎克事19世紀初最具代表性現實主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小說種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當時封建貴族社會已經日薄西山，取而代之的是新興的資產階者統治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物慾膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。

在小說的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統治問下的社會縮影，是資本社會的真實寫照，公寓是巴黎日內維新街的一個小旅店。公寓裏住着三教九流。“二層樓上是全屋最好的兩間房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住着古的太太，她過世的丈夫在共和國時代當過軍需官。和她同住的是一個年紀輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當作母親一般。這兩位女客的膳宿費每年一千八百發廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠親古的太太家裏；古的太太便把孤兒當成親女一樣撫養長大。”從中可以看出金錢之中的人情之愛，隨着事情的發展“爲了3000法郎的收入，伏脫冷巧設陷阱，殺害了泰依番的獨子。”再此看來就連金錢之中的微弱的指望都消失時，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計算價值的。就像高老頭臨死前所說：“錢可以買到一切，買到女兒。”一樣。

“三層樓上的兩套房間，分別住着一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀四十上下，頭戴假髮，鬢角染黑的男子，自稱爲退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過故事情節的不斷推進，資本主義社會把伏脫冷“染成”一個一個邪惡的惡魔的化身，在當時資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落爲代價社會歷史發展動力孕育了他。

“四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細麪條和澱粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其餘兩間預備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房。”通過對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當時社會的金錢至上的真是狀況。

在設個壓縮的資本主社會裏，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物慾橫流，人性喪失的社會裏，冷酷無情的真面目。

高老頭讀書筆記13

《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在於，作者把這個龐大的社會納入小說的狹小框架中，並使現實世界複雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現。

故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會後闖蕩的經歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發展中，對他產生決定性影響的是三個人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個被女兒榨乾了財產，然後像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。

氣概非凡，才情過人的鮑賽昂夫人，因敵但是二十萬法郎年息的陪嫁的競爭，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了感情、友誼的虛僞。“一切都是虛情假意，只有錢纔是真正的、無敵的。”

高老頭之死對作者來說是最深刻的一課，也是全書情節的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一向溺愛的兩個女兒一個也沒來，直到他去世也只是派來兩個空車隨着靈柩到墓地。這幕慘劇再形象但是地印證了“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”

伏脫冷代表的並不是正義，他只是對社會的非正義有極透徹的瞭解。他用赤裸裸的語言爲主人公揭露了社會的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰心驚，但他講的卻是真情實理。使讀者更加深刻地瞭解到當時的社會現象：錢是一切之關鍵。

經歷了這樣的現實，對社會還能存有什麼幻想呢？主人公再自我周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人爲了金錢而犯罪，又有多少人由於慾望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與慾望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關係，甚至使人變得連禽獸不如。

除了這幾個主要人物外，作者還爲讀者展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自的獨特風貌紛紛出場，爲這部小說組成了一個喧鬧的、真實的全景畫卷。

伏蓋公寓的衆房客雖然大多着墨不多，但也各有特點，言談舉止都脫不開多年構成的習慣、職業和身份的影響。伏蓋太太並不是書中的主要人物，但這個形象從頭到腳都透着吝嗇、貪婪和勢利，連她的房屋和陳設也處處體現着她的性格。由於這個人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現得分外強烈。使資產階級中以“財”取人的狀況表現出來。

當時的巴黎社會是被金錢和慾望所充實的最惡的深淵。在那個社會中，只要有錢你就能夠平步青雲，無人可擋。無論你的出身如何，幹過何等惡事，錢就是你的通行證。

此刻的社會雖然較爲和諧，但並不是不存在這種現象。其實當我們步入社會之初，也會像主人公一樣，但隨着周圍環境的影響，心理也將隨之變化。

人人應保有一份良知。即使社會再黑暗複雜，也是存在光明的。正如顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”

高老頭讀書筆記14

《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和侷限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物慾橫流、極端醜惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啓蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。

高老頭讀書筆記15

從咿呀學語，到蹣跚走路，一路的跌跌撞撞，穿過風雨，走向光明，給我們保駕護航的，是那人間自身的情——親情。父母，親人給我們的愛，是脫離了物質的人情味，但在高老頭這部深沉的著作中，親情顯得那麼微弱，跌落到世俗中的親情，終不得戰勝世俗。

我把我的一切都給你，這是高老頭給兩個女兒的愛，這份愛情真意切，回報他的卻是一把利劍，將他的一生化作終點。高老頭把他的兩個女兒，培養得高貴、優雅，她們想進入上流社會，高老頭願意拿出全部來滿足她們的一切需求。在高老頭破產之後，他的兩個女兒無法從他的手中得到金錢，也不再願意收留他，被逼無奈的他只能住進伏蓋公寓。即使他窮困潦倒了，他的女兒還是會向他索取，他也會把自己所有的家產贈給他們。高老頭極其吝嗇，對他的女兒卻極其大方。這一切一切，最後的終點，就是在他奄奄一息之時，想要見她們最後一面之時，化爲泡沫。冷漠，是他收到來自女兒們的最後一份禮物。孤苦伶仃，抱憾離世，這是他活着的最後的姿態。

這樣的一個家庭，如同池塘裏的浮萍，飄搖不定。風雨欲來，用金錢支起一個屏障，從而安穩度過。奇妙的是，這個屏障卻不厚實，買的一時風平浪靜，卻也在暴風雨之中驟然破碎。

一個家庭的真諦，莫過於我把最好的給你，你用愛支撐起我的下半生，高老頭的家，註定不會實現這種真諦。平平淡淡，樸實無華，相親相愛，有什麼不好？把物質享受放在親情前面，這種思想一旦形成，不久就會根深蒂固，那麼，親情真的就顯得一文不值了。

高老頭的愛是自然的，但又近乎瘋狂。自然的愛讓我們動心，高老頭將自己無綿的真誠融入到父愛之中，無所保留的捧到女兒們面前。他愛的瘋狂，是將她們引入混沌的物質世界，讓他們在物質享受自尊和虛榮同時得到了滿足，卻忘了教會她們愛的意義。這樣的愛，在她們原本乾淨的靈魂沾染了污垢，無法洗乾淨。被矇蔽的雙眼，再也無法看到人間至愛。

高老頭這本書所描寫的社會背景，是導致高老頭悲劇的另一個因素。金錢能取代門第，金錢能凍結親情，這也難怪高老頭的女兒們會變得自私自利，冷漠無情。傾情淪落爲湯包錢的一個工具，愛情也是一場欺騙，婚姻更加可笑，是一場交易。金錢的慾望，讓他們都無比可笑。

我們應該撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，這樣我們纔不會看到灰暗的期望與期待；通過這本書，我們看到一顆孤獨的心在黑暗裏瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不能表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現纔算是一種美；只是天真地以爲奉獻自己身上的所有，包括自己的感情纔是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛的滿足與欣慰。可現實總是這樣骨感，在她們眼中，金錢至高無上。悲傷，痛心，希望高老頭的悲劇不再上演。

魯迅說過，不孝的人是世界最可惡的人。孝順父母，不需要我們拿大把的鈔票回家，只要我們常常問候一聲，回去看看他們。教育子女時，適當的愛更適合孩子成長，教會他們怎麼做事，怎麼做人，纔是對他們最好的禮物。溺愛享樂釀苦果，愛孩子，但絕不能溺愛孩子。過分的溺愛，是對孩子最大的無情。我同情高老頭悲慘的遭遇，但又無可否認導致這一切的還有他自身的因素。我不能單純的批評他的女兒罪大惡疾，在孝道這方面，她們確實沒做好。現在，我們最應該明白，不要讓金錢支配我們的生活。