高老頭讀書筆記

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編爲大家整理的高老頭讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高老頭讀書筆記1

寒假閒來無事，就在家看了一本名著，巴爾扎克的《高老頭》，看完之後，心中五味雜陳，既有對高老頭的同情，也有對資產階級上流社會醜惡本質的憎恨。

故事圍繞着兩個線索展開：一個是高老頭對兩個女兒的愛；一個是大學生歐仁.拉斯蒂涅的人生三課。

《高老頭》這部小說被收錄在巴爾扎克的《人間喜劇》中，但我認爲它本身就是一部徹頭徹尾的悲劇。故事雖有在表達高老頭對兩個女兒無私的父愛，但是這種父愛不是深沉的，內斂的。而是一種扭曲、愚昧的父愛。他本是一個退休的麪條商，因早年喪妻，不想讓女兒們再缺失父愛，就傾注所有把全部的愛都給了自己的兩個女兒，他愛女兒的方式就是用大把的金錢來滿足女兒們的各種慾望。他以爲只有這樣女兒們就會愛他，親近他。但是他錯了，就是因爲他對兩個女兒的寵溺，養成她們揮金如土，自私、冷漠的性格。高老頭對她們來說也只是索取金錢的工具罷了。

他爲女兒們傾家蕩產，用高昂的嫁妝讓她們體面的出嫁，使用各種招數讓她們擠進上流社會。爲了幫女兒們還債，買大房子和女兒們相聚，不惜動用自己的養老金，住着條件越來越差，陰冷，潮溼的公寓，換來的卻是她們的冷漠無情，直到臨死前，兩個女兒都不肯來看他一眼，他才明白一切都是他自己的錯，是他縱容她們把我踩在腳下的。最後只能慘死在沃蓋公寓。

高老頭是個很可憐的人，他心裏只是渴望兩個女兒對他的關心，只是想看看她們，然而最簡單的願望也成了奢望。因爲他不是一個真正意義上的好父親，原本他可以過上很充裕的生活，是他自己埋葬了自己的人生。其實高老頭的悲劇也有一部分是當時罪惡腐朽社會造成的，在拜金主義下的社會高老頭也是無情的受害者，是社會的犧牲品。

至於文章的另一位主人公-拉斯蒂涅，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，看透了這個拜金的社會，蛻變成不顧一切去弄錢的野心家。他看着高老頭的墳墓，灑下了年輕人的最後一滴眼淚，這滴眼淚在那個金錢社會是多麼的難得可貴。他曾經像很多年輕人一樣有一顆積極向上，純潔的心，但是生活給他上了人生三課，一是鮑塞昂夫人的隱退，二是伏特冷被捕，三是高老頭之死，讓他認識到了金錢社會的醜惡，高貴門第、真摯的愛情鬥不過金錢；超羣的膽略與智謀鬥不過金錢；崇高的父愛鬥不過金錢。在當時，利己拜金的原則不僅流行於上流社會，而且滲透到家庭的至親骨肉之間，這也是最令人毛骨悚然之處。

另外，小說中的其他人物形象刻畫的非常生動，描寫兩個女兒和兩個女婿的虛僞，狡詐描寫的淋漓盡致，他們之間的婚姻只不過是一種金錢交易罷了。還有伏特冷，擁有超羣的智慧和膽略，最後也敗在了金錢的腳下。他們都是金錢社會的犧牲品。

每次讀巴爾扎克先生的小說總能使我回味無窮，讓我懂得一些道理。這本書使我深刻的認識到:擁有權利帶來利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們在做任何事情都不能忘記自己的良心，要做一個正直，善良的人。

高老頭讀書筆記2

在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他爲了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深:“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛僞和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裏人與人之間的虛僞、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動着的、真實的社會。這裏有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裏神通廣大的祕密頭領。

讀完《高老頭》，讓人不禁爲巴黎上流社會只以金錢爲中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過:“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，過的幸福……

高老頭讀書筆記3

《高老頭》發表於1834 年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和侷限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819 年底到1820 年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上； 青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物慾橫流、極端醜惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置， 他不僅是書中的一個人物， 同時也是一個觀察者和見證人。可以說， 他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹， 蘿爾和阿加特； 如同拉斯蒂涅克， 巴爾扎克也少年貧窮， 是全家的希望所在。他自幼就心懷大志， 初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良， 最後完成了巴黎的啓蒙教育， 踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年， 但不久便發現， 在“巴黎文明的戰場上”， 他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後， 他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路： 高攀一位貴婦。後來， 高老頭入土完成了他的人格， 人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最後一滴眼淚， 從此， 任何力量也阻止不了他向上爬了。 總的說， 拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人， 而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同， 在小說開始之際已經定型， 只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的， 社會是腐朽的， 人間是可憎的， 因而， 反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子， 造就他， 讓他向社會開戰。 “啊！ ”他對歐也納說道， “倘若您願意做我的學生， 我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則， 置“善”“惡”於不顧， 他是罪惡精靈， 魔鬼天使。說到底， 伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子， 如伏脫冷野心勃勃， 蔑視法律和庸人； 對年輕人善於說教， 對女人總愛另眼相看。特別是， 他有堅強的意志， 幻想得到權力， 既愛享樂又要當強者， 這些不都有點像作者本人麼。

高老頭讀書筆記4

沒有回報的愛，無限犧牲的愛，在一個金錢維繫着一切的世界上，被無情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上，那是一張屬於老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裏，在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會裏，一切向着越來越極端的方向發展，直到有一天，當罪惡成爲不罪惡，不合理成爲合理，供養父母這起碼的道德被顛覆，當最後一個有良知的小青年拋開所有道德和良心的擔子，充滿野心的步入社會的大染缸，我們到底還剩下些什麼呢？

這讓我想起加謬的小說《局外人》，裏面的男主人公將他的母親送入養老院，從不去探望，直到養老院通知他的母親去世都無所謂，木然的處理喪事。

或許當巴爾扎克在經商失敗負債累累的時候，就已經發現了現代社會所包含的荒謬性：人的價值不再體現於他的本身，而在於他擁有的金錢和財富上。當他還過着一貧如洗的日子時候，是否也曾想過和高老頭一樣無望的結局呢？

正如帕斯卡爾所說：“讓我們想象有一大羣人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其餘人眼前被處決，那些活下來的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿悲痛毫無希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類境況的縮影。”

而發覺這一點的人似乎很少，或者是沒有，正如一位當助教的房客在高老頭死後所說的：“諸位能不能丟開高老頭，讓我們清靜一下？一個鐘點以來，只聽見他的事兒。巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下，活着，死去，沒有人理會。這種文明的好處，咱們應當享受。”

巴爾扎克對金錢腐蝕了的人的體會是如此深刻。繁華的外部生活是多麼可怕，金錢也是那麼可怕，人的內部的生理和心理機制已經受到了嚴重的損害。

高老頭讀書筆記5

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛着他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因爲各自愛的人，失去了理性，付出了鉅款、喪失了權利、地位和自由!

小說的主人公按常理來說應是高老頭，而脈絡的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納爲主。我一直看到小說的最後：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，彷彿像提前吮吸其中的蜜汁，並且不可一世地說道‘現在讓我們倆來拼一拼吧!’

說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作爲對這個社會的首次挑戰。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克纔是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是爲拉斯蒂涅克的正式進入巴黎的一個鋪墊。小說的結束纔是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤爲地基，一步一步地建築起着巴黎的人生百態，形形色色，無所不容。這一切的一切，以爲都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最後還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的.死，兩姐妹的破產、失去自由……

高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反覆無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，爲這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛着這兩個不孝女，仍然以她們爲神爲聖!儘管他心裏雪一樣地明白，但他還堅守着可貴的阿Q精神。或許我們會認爲高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經犯過高老頭的過錯。

可是，這真的能被稱之爲“過錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關心?我們付出，但不一定總會收穫。那爲什麼還要堅持下去呢?因爲只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，並不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往裏填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧願每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不願意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不願意。這就是“人間悲劇”。

作爲巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發現，你在嘲笑小說中的人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進權錢深淵?

此時，《高老頭》爲我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準確來說，應該喜的悲劇。我們爲高老頭家庭坎坷而悲，卻爲高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們爲歐也納尚存的一絲善良而安慰，又爲歐也納一步一步進入巴黎社會而緊張揪心;我們爲他人的無知而喜，爲他人的毒而悲;我們爲自己置身事外而喜，爲自己活在這泥沼裏而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活着，憑藉自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活着。

“錢不是萬惡之源，但是我們過於追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭讀書筆記6

世界浩瀚而奇妙的面具揭開了——在他的筆下。

伏蓋公寓，一個在巴黎角落中的微茫的存在，在顯微鏡下，像是折射出了一個世界，一個時代。高老頭住在這所破舊的公寓中，不僅沒有因爲上了年紀而受到別人的尊重，還受別人的誤會與排擠。對此，他也並不在乎，仍舊孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心與觀察力，真相或許會一直藏在高老頭心底，這個故事也就不會有更多的發展和真實感。

住在公寓中的人，都各有各的不幸。每個人都經歷了不同卻又相似的命運，所以每個人似乎都有着很深的城府——確實，最典型的便是伏脫冷先生。

伏脫冷先生帶着他幽默又冷酷的面具，像謎一樣，不知從何來，也不知往哪兒去。面對拉斯蒂涅，他脫下了面具，還原了自己最真實的面貌，他彷彿是個先知，既看得透過往，也預得見未來。也是他，給拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂課”——這個社會，有財便是德。之前，鮑賽昂夫人給他上過“第一堂課”——在這個社會中有三件法寶：心狠、女人、作假。兩堂課的教導，卻並未徹底打動他正直善良的青年熱血心，他仍希望着，希望着靠誠實和努力，仍舊能夠獲得成功。

語言理論永遠沒有現實的教育來得直接——伏脫冷被來旭茜出賣；鮑賽昂被情人拋棄，離開上流社會；高老頭被女兒折磨至死......他已壓抑太久，失敗太多，終於，他徹底接受了伏脫冷的“哲學”，跳入了那個罪惡而誘人的火爐中，在這個所謂的“上流社會”中，慾火包圍着每個人。在這裏，每雙眼睛中只看得到污濁的利益。眼中有着清澈的，彷彿統統要被淘汰。

在這樣的時代，這樣的城市中，誰沒有過年輕，誰沒有過善念，高尚的品質和熱血的心靈呢？可是這毫不受歡迎，甚至會引來鄙夷。爲了現實，年輕人不得不放棄了夢想，去努力躋身“上流社會”，像吸了毒一般，雖一時過癮，卻慢性毒殺着每個人的心靈。

“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢？”

高老頭讀書筆記7

《高老頭》是著名的法國作家巴爾扎克的經典作品，他還有一部很有名的作品是《歐也妮葛朗臺》。《高老頭》這部作品充分表現了作者駕馭素材和提煉生活的能力。

作者的這部作品爲我們展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。一個給了兩個女兒沒人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在閣樓上。兩個女兒，一個當了伯爵夫人，一個當了銀行家太太，而每年只剩下幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢爲她們還債。氣概非凡——才情過人的宮廷貴婦，敵不過二十萬年息陪嫁的競爭，不得不悄然隱退；純潔無辜的少女，由於父親和兄弟要建立長子世襲財產而被逐出家門。巴黎的各個階層，各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的，活動着的，真實的社會。這裏有貪婪勢力的老闆娘，有獻身科學的大學生，有吃了一輩子公事飯而成爲機器人的退休員工，還有來路不明，工於心計的老小姐，這麼廣闊的畫面，這麼形形色色的人物，這麼多光怪陸離的現象，通過一個貧窮的貴族青年做橋樑，竟天衣無縫的構成一個有機的整體。

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拚命擠進上流社會的大學生，甚至爲了這個目的一而再，再二三的向姑姑，媽媽，表妹要錢，明知道他們已經沒有錢了，還是開口要錢，爲此，他們不得不外出賺錢給他高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也爲兩個女兒（特別是小女兒，因爲他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。，最後他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想。

這本書讓我明白了一個道理，擁有權利獲得利益只能帶來瞬間的快樂，而不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且在每做一件事情之前，都要問問自己的良心，做最正確的決定，不讓自己後悔。

高老頭讀書筆記8

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併爲之感慨。

小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認爲幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啓蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。

　　高老頭讀書筆記9

洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來說無疑是雪上加霜。原來，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學習；現在，又有了一個小妹妹，生活負擔又重了許多，但他並沒有放棄。新聞報道後，許多好心人都來捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝並沒有藥，他堅持要靠自己的力量來賺錢養家。他曾經說過這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣！”這句話是多莫有力！

洪戰輝哥哥讓我知道了金錢並不是萬能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。

高老頭讀書筆記10

好吧，爲了加深印象，預防考試。中學生必讀書目《高老頭》讀書筆記。 巴爾扎克的小說在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁的篇幅近乎冗長地描寫了伏蓋公寓以及其住客衆生相，今天的一個長鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺媒體尚不發達的十九世紀，通過環境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調是必需並且有效的手段。這在GJM之流橫行的青春文字界是難以理解並受排斥的吧。

我沒看過<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過，不知是否在其中），但通過系統化來構建一個文學世界顯然是很高明的書籍營銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑藉一兩本精華便可激發讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過CLAMP，納尼亞之類），以達到行銷目的。但是在巴爾扎克時代，其初衷應該是單純想構築自己的文學堡壘（證據沒有，僅憑感覺）。

大體線索。

<高老頭>作爲<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場，多線交叉並行是優秀小說的必備品質。梳理一下小說線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個法國南方鄉紳死命擠進上流社會；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個女兒從道德淪喪到良心爆發。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到悽慘入獄。其中一、五條線可合併，二、三、四線可合併。這麼一來只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。

再來，人物篇。

書名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書裏的高老頭也大多是通過拉斯蒂涅側面豐滿其人物形象。主視點在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實我覺得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營銷手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎麼貼切……）一樣，是個爲達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他並不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經看透了那個社會，好吧，那個到處是赤裸裸的金錢關係的法國社會（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛的角色說完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質的矛盾是小說的一大～看點。整本小說就是講拉斯蒂涅怎麼黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態的衝擊摩擦，現實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內心鬥爭數回，利慾還是佔了上風，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最後終於黑掉。至於高老頭，出到爛了的題目，沒啥好講的，以下爲引用：“高老頭人物評價：父愛的悲劇典型。第一、他是一個資產階級爆發戶，通曉資本主義經濟規律，生財有道。第二、他是一個'父愛的基督'，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切慾望。但養成了她們自私自利的人生。最後成爲父愛的犧牲品。第三、金錢關係的受害者。實施者與受害者的統一，通曉經濟規則的同時，卻不懂得人生哲學。”個人補充，高老頭其實是將對妻子的愛情移情到女兒們身上而已，帶有情慾色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態的愛。好了，結論：他是個悲劇。

關於寫作手法。

批判現實主義文學代表。細緻的環境和肖像描寫。採用對比手法顯著：上流社會與底層社會對比，上流社會之間新興資本家與貴族對比，底層社會間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個女兒之間對比，女兒們前後態度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進劇情。

結尾摘一段：

自日將盡，潮溼的黃昏使他心裏亂糟糟的；他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最後一滴眼淚，神聖的感情在一顆純潔的心中逼出來的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱着手臂，凝神瞧着天空的雲。克利斯朵夫見他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的慾火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐裏特宮的彎窿之間。那便是他不勝嚮往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時他氣概非凡的說了句：“現在咱們倆來擠一拼吧！” 然後拉斯蒂涅爲了向社會挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。

這簡直是下本書的預告……不過這結局很妙，個人認爲這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最後良知的拉斯蒂涅將是個迷人的角色o(???)o（行銷手段又一次發揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）

最後，侷限性。

巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結局時明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算侷限，但是在當時，資產階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個人認爲也沒什麼同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上爲了不被人殺而不得不殺人，爲了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的?祕書?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛僞、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷纔是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大衆，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大衆”同流合污的人。思想和行爲或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因爲幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成爲乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人爲首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。