《童年的祕密》讀書筆記集錦15篇

認真品味一部名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。但是讀書筆記有什麼要求呢？以下是小編收集整理的《童年的祕密》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《童年的祕密》讀書筆記1

《童年的祕密》有一段是這麼說的：“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷，幾乎全部都是因爲我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以爲是爲了孩子好，當然我們的出發點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的後果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者特別是學前教育工作者來說非常值得一看。

這本書裏的好的觀點是在太多，我現在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段裏所有的雌幼蟲都可能成爲蜂皇。但這個蜂羣只選擇一隻雌幼蟲作爲蜂皇。工蜂爲她準備一種稱爲“蜜蜂食料”的特殊食品。被餵了這種極美的食物之後，這個被選中的雌幼蟲就成爲這個蜜蜂羣體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成爲一隻蜂皇，因爲她已經不再會有貪婪的食慾，她的身體不可能再發展成一隻蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含着生機勃勃的衝動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些衝動力，意味着他們軟弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之爲“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當然不是，是因爲我們成人不知道不了解兒童這種反應背後的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行爲，任何固執或無理性的行爲當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行爲只是人們過去錯誤地對待兒童並由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部衝突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

因此，我們必須尋找兒童每種任性背後的原因，這完全是因爲這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神祕幽深處，併爲我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。於是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，於是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童因爲他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人馬上會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在這裏，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是因爲我年紀小就可以有這麼大的差別嗎。

請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。

蒙臺梭利的《童年的祕密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，今天，在現在的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用於兒童，用哪種方式才能真正瞭解兒童，才能使兒童更好地發展，還是我們要思考的話題。

《童年的祕密》讀書筆記2

爲了發展他的心靈，兒童在他的環境中必須有一些他能看和聽的物體。由於他必須通過自身的運動，通過手的活動，才能發展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動的動機。但在家庭裏，這種需要被忽視了。兒童周圍的東西屬於成人所有，併爲成人所用。對兒童來說，這些東西是禁忌之物。在兒童的發展中，一個決定性的因素也就這樣確定下來了。即他不要碰任何東西。如果一個兒童成功地抓到了某個東西，他就會像發現了一塊骨頭並躲到角落去啃的飢餓的小狗一樣，從並不能給他營養的物體中尋求營養，並且還害怕有人會把他趕走。

就詞彙的運用而言，兒童並不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動和他跟成人的關係，我們必須認識到這一點。

對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美的多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。

節奏並不只是一種可以隨意改變的舊觀念。它幾乎就像一個人的體型，是一個人的一種內在特徵，當其他人的活動節奏跟我們的相接近，我們就會爲之感到高興，但是當我們被破事自己適應於他人的節奏時，我們就會感到痛苦。

誰會想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經歷的各種壓制中的第一個壓制，而且這種壓制將對他以後的生活產生嚴重的後果呢？

兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內在敏感性的擴張，而內在敏感性能幫助兒童心理的發展，並可以稱之爲“對環境的熱愛”。兒童是一個熱情的觀察者，他特別容易被承認的行爲所吸引，進而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行爲的一種鼓舞，是一本打開的書。通過這本書兒童可以學會如何指導他自己的活動。但是，如果成人要提供正確的指導，他就必須始終平靜地和慢慢地行動，這樣，正在注視着他的兒童就能清楚地看到他的行爲的所有細節。

當兒童企圖把意志付諸於行動時，我們應該幫助他。兒童有一種自然的慾望，要自主地掌握運用他的運動器官。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動的工具，並且也是心理髮展的工具。作文

《童年的祕密》讀書筆記3

上學這麼多年來，尤其是中學階段，覺得所謂教育就是在學校學好科學文化知識，考個好大學就是最終的目標，大學的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學之前都是些小兒科。而且中學之前，更是覺得自己沒受過什麼教育，一路就這麼玩過來的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的祕密》，才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響着我的成長，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個複雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學知識的複雜並不代表教學過程的複雜；而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面並不顯得那麼重要，更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發。

在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因爲一個人是在他的早期就形成的。”這不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時期的某種小的刺激，就完全改變了這個人的一生，最近甚至有研究表明，後天形成的精神病抑鬱症甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。

不得不說兒童其實比我們想象的要複雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因爲幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻又不善於以成年人的方式表達自己的個體。很多時候，我們對兒童的行爲很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行爲作出不合適的教育方法。

正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童並不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個層面，記得在我們國小的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動能力的一樣。我認爲這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動力，它不同於成年人的趨動力。成年人總是爲了某些外在的目的而行動，這種目的要求他奮發努力和艱苦犧牲。是的，兒童時期的活躍，或者說“調皮”都是發源於內心的，這是兒童“工作”的動力，然而成年人並不瞭解，也沒有做到很好的對兒童進行引導，

反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進一步指出：如果成年人不理解這個祕密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的範圍設置障礙，認爲休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人爲兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動。成年人感興趣於花費最少的精力和節省時間。由於成年人更有經驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶着他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

兒童的世界非常複雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收穫了很多，每天學習物理學的我，突然有一種想去研究兒童教育的衝動，我相信，只要我們成年人多一點留心，認真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類在兒童時期的成長髮育更加順利，不知不覺中，當一個兒童成長爲一個成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創造力。社會的文明也會向着更加自然與和諧的方向發展。

《童年的祕密》讀書筆記4

《童年的祕密》是一本百年前風靡歐美的有關兒童教育的書，對書中內容欽佩的同時，不由得想到了那時的中國兒童。當時已提出了“少年強則國強”，但直到百年後的現今，這句話在更多人眼中還是做爲口號的意義更大些。特別是對做爲孩子第一老師的父母而言，在如今社會的浮躁中很難靜下心來，認真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由，更不要說從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響。

而本書作者從實踐中總結與思索後，在百年前已指出了一條值得探索的路，並形成理論有效踐行，使其理念廣泛傳播延續至今。以蒙臺梭利命名的兒童之家、幼公園遍佈世界。但書中有部分宗教類講解，只能是仁智各有所見吧。

成人的世界碌碌匆匆茫茫然，兒童的世界充滿活力熱情和歡快，叫成人怎能不對其念念不忘。可每個成人都是兒童成長起來的，爲什麼就變成兩個“世界”的人了？其實就像兒童的眼晴，那麼清澈透亮，讓人看一眼都幾乎能忘了憂愁，多麼美妙多麼神奇。可隨着成長，如寶玉蒙塵，變得渾濁變得灰暗，早已不知初心，成了世界規則的傀儡，任其擺佈。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣，可以讓你去尋覓人生的源頭，瞭解人生與自我的成長祕碼。

曾經對“三歲看一生”這句老話很不解不屑，但人好像就是不斷在推翻自己的觀念中成長的，所以說“打自己臉”是成長。打得越深越狠成長越多，不過必須適度因爲臉會腫的。或者說就是因爲怕腫就拒絕了成長。

其實童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時候就已成定局。但孩子長大後已記不清兒童時期的性情，而長輩也只說些浪漫誇張的所謂趣事，所以個體很難自我驗證這句老話的道理。不過自有一種模糊的意識在內心深處告訴你這是非常正確的。雖仍不認可“定局”二字，但這個模糊的意識讓我有一種明悟，懂得了很小的時候對人生會產生非常重大的影響，並且神祕而悠遠。

所以回顧本書會有一種探索人生爲何會如此的感受，拂去無數塵埃，揭開一層層面紗，向着那清澈透亮追尋而行。回顧就從成人對兒童的不理解說起。

每個人都是從兒童成長而來，爲什麼卻不理解兒童呢？因爲不想！或者說不值得！這是一種成人專有的傲慢。人們更困惑更無知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界，並在自行慢慢完善，而這需要時間去完成。可這期間，成年人就會喜歡憑藉自己的經驗來教育兒童，他認爲自己是完美的，只有按照自己的意願塑造出來的兒童纔是完美的，完全忽略自己本身實際的現狀。只要兒童的行爲偏離了成年人的方式，那麼就會被認爲是錯誤的、是不能原諒的，會被要求立即改正。這就是成年人教育兒童的方式。縱然他們說自己爲兒童付出了巨大的心血和努力，甚至犧牲了自己的幸福，實際上這種所謂的付出式教育只不過是壓抑了兒童的個性發展。

這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視，這種不理解的輕視是因爲兒童會有很多沒有明顯動機的行爲讓人覺得莫名其妙，但大人們卻從來不去深思兒童爲什麼會這樣。只是站在自己的角度上認爲兒童是內心空白什麼也不懂，需要被教育被填充的對象。

而不懂兒童心理的成年人，在與兒童交往時，更常會以自我爲中心，而且還變得越來越自私，越來越霸道強制，並且都會以爲孩子好爲名義。孩子這時是弱勢的，即使不滿也只能妥協。這就爲日後的叛逆埋下了伏筆。而將來孩子的叛逆有多嚴重，就知道父母曾經有多麼的自私霸道。

孩子在父母面前是個弱者，孩子要依據自己的內心來發展，父母就要學會控制自己，尊重孩子的內心想法，把理解孩子作爲自己的責任，這也是教育的起點。

所以回顧探索童年的祕密，第一步是要去理解兒童，也是瞭解曾經的自己與成人的關係，而這首先需要成人以平等的心態與兒童去形成溝通。理解只是開始，之後是更深入的認識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。

我們對兒童表現出的驚人的征服力早就習以爲常，使得我們對兒童身上發生的“奇蹟”都熟視無睹。我們都知道，一個成年人學習一門新語言是非常困難的，成年人去適應一個新的環境也是需要別人的幫助才行。那麼一無所知的兒童是如何適應新的環境呢？如何自然而然地學會說話，並且學會所有說話的細節呢？r這就要說到兒童的敏感期。兒童在這個時期不但會自學新的東西，而且會自我調節。就像自備能量源，能源源不斷地提供新的能量。

很多兒童的敏感期能從出生一直持續到五歲左右。這個時期是非常神奇的，兒童會用驚人的方式感知外界環境。在這個時期內兒童會有充足的內在活力。它能讓兒童輕鬆地征服事物，自然而然地掌握新的知識。但是如果這個時期裏兒童的敏感性被阻礙，無法發揮出來，兒童的心理就不會正常發育。兒童的心理會發生紊亂甚至是扭曲，造成心理上的重大創傷。但人們對這種心理上的傷害卻瞭解很少。事實上，兒童心理的大多數傷痕是由於成年人的疏忽而不知不覺造成的。

其中秩序敏感相對最典型突出。秩序對兒童和成年人來說重要程度是不同的，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚與水一樣。孩子不能語言表達時經常莫名的哭鬧，往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經常放在那裏，在孩子心中形成印象後，就不能換位置，否則就會不高興甚至哭鬧。

更典型的比如孩子總是將玩具玩完後弄得滿屋都是，有時還不讓收拾，只有等其睡覺了纔可以收拾。這其中的原因是，在他心中對此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負責玩後面自會有大人收拾，第二天一切都會恢復好，這樣孩子繼續玩並繼續弄得滿屋都是，如此在他心中才算正常。

還有如小孩子愛玩的捉迷藏，特別是他們較小時，他們的玩法總讓我們感覺不理解感覺幼稚。因爲他們會看着其中一個藏到桌布下面，然後一起關門出去再進來，之後掀起桌布後就找到了，這時他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳，並且會持續玩下去玩得樂此不疲。這些讓大人很費解，或者直接認爲孩子可能就是這樣幼稚的。

其實不然，東西被兒童找到的時候，並不是他最快樂的時候。也就是說，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應有的地方找到它。這就是孩子敏感的秩序性。

這樣就知道孩子的行爲大多是其自我秩序的一部分，而秩序的形成是兒童對外界的觀察與模仿。成人將物品亂拿亂放全無定性，兒童自然會學到。而最可嘆的就是，成人的說一套做一套，讓孩子如何如何，自己卻說過即忘。其實孩子從家人身上學到的基本都不是用語言來傳導的，而是行爲。所以當你發現孩子答應你一件事卻又不去做時，就一點都不需要驚訝了。

成人應該要更多的瞭解與重視兒童對秩序的敏感，並且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行爲，也能讓孩子更自在更快樂。

探索的第二步，是要明白孩子的敏感期就是那個三歲看老的源頭。會決定一生啊！如何重視都不過份。可惜有太多人的敏感期是被忽略甚至阻礙的。而且越瞭解敏感期的神奇，就會心存敬畏，所以與孩子的關係不是平等就可以的了。

性情在敏感期有所成型後，下面就是看其與外部的融合與對抗後的成效。

一個動物所處的位置和性情，一出生就已經決定了。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞者的象徵。與動物不一樣，兒童的心理本能是不會立即表現出來的。兒童不受既定本能支配，這個事實證明，他有更寬闊、更自由的發展空間。每個兒童以後的發展都不相同，這就跟其外部環境緊密相關，而成人是這外部環境的`主導。當成年人看見兒童在付出很多的努力後，仍然沒有取得什麼成效的時候，自然有種想要幫助兒童的衝動。r兒童對瑣碎又無聊的事情有極大的興趣，並且會付出自己大量的精力去做，最後也不會有什麼意義，這在成年人看來實在是奇怪。一個兒童拿起衣服開始往身上穿的時候，這種可貴的行爲不但不會得到成年人的讚揚，反而會招來一頓批評。因爲成年人覺得孩子不可能快速把衣服穿好，而自己可以幫孩子快速穿好，於是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個簡單的活動只是兒童進行的嘗試，是個體會快樂的過程，是自我成長。而當成年人走過來奪過衣服，替孩子做時，在孩子眼中，成年人如同巨人一般，讓孩子無法抗爭。

這種匆忙霸道讓兒童無所適從，當然成人匆忙霸道的原因大多還會自以爲是爲了孩子，但卻實打實的本末倒置。

第三步就是充分認識環境對兒童的影響，更多的讓孩子自然的接觸外部環境。並逐步瞭解孩子們在沒有利益驅動，並且也無明確目標的情況下，他們學習努力的源動力是什麼。這個源動力很可能是成人與孩子的差距所在。

總體來看對童年的祕密的回顧探索，首先要以平等的心態才能理解兒童，才能反思本身的成長困惑；之後發現兒童敏感期的神奇並知曉了性情的產生根源，就要對孩子敏感期的發展心存敬畏，對自我性格有一個溯源認知的同時也要反省督促自我治癒與成長；再後就是爲孩子創造一個良好的環境並尊重孩子的自然性發展。經過這些的探索回顧，對兒童成長祕密有了一些領悟。

這之後可以明顯的看到兒童已越來越接近成人的世界。這時候人性的基本規律就會漸漸佔據上風。愛、依賴、佔有、控制、牴觸、自卑等等人性的基本點都一一登場。這時成人又會想當然地以爲很明白這些並給予孩子指導，但千萬不要忘了這些的根源忘了其發生成長的過程。

父母家長應該牢牢記住，我們的孩子是多麼愛我們，他們愛我們勝過一切。在孩子這樣對你最尊崇的愛的目光下，希望成人們都要明白孩子們健康快樂的成長，需要家長創造一個儘量最少限制又充滿愛的環境，期間再儘可能少的加以有益引導。如孩子們能擁有美好的兒童時光，他們就會帶給我們驚喜，乃至再次延續他們敏感期的神奇。這將會讓孩子終生受益無窮。

最近看的一本書中備加推崇一種成長型思維，並稱之終身成長，我本身也很認同。但這種思維在孩子面前就幾乎是個笑話，因爲孩子的一哭一笑一舉一動都是在自然性的成長，根本不需思量更不用費勁什麼思維模式，孩子本身就是成長。而之所以這種思維大行其道，是因爲太多人的成長早就止步於兒童期。所以與其說是家長成人造就了兒童，還不如說兒童是成年人的老師，而且是最接近完美的那個。

最後雖然讀此書已百年後，但願學無前後，達者爲先。

《童年的祕密》讀書筆記5

童年，一個充滿美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因爲它離我們遙不可及。《童年的祕密》是瑪麗亞。蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍然強調重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發展規律，激發兒童潛能，爲兒童打造一個寬鬆愉快的成長環境。身爲人母的我深有感觸，不得不承認兒童在一定時期是成人的老師。

記得初爲人母時，我只在醫院待了一個晚上，第二天就出院了。當媽媽時的喜悅與興奮，也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽到孩子的哭鬧又是那麼揪心，於是一個個日日夜夜的陪伴，讓孩子與我漸漸熟悉起來。孩子三四個月時，只要我換一件衣服，她都會一邊吃着母乳，一邊仔細觀察，小手還不停的觸摸着衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過於孩子四個多月時的一天，我打算洗頭，於是，孩子的姑姑幫我照看一會兒，長長的頭髮，洗起來費時又費力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時，孩子也餓了，我抱起孩子準備餵奶，誰知，孩子充滿委屈地哭喊，就是不吃，無論怎樣哄就是不停地哭，盯着我的臉，越哭越兇……家裏一直都沒有什麼陌生人，也很安靜，怎麼回事呢？姑姑觀察半天試探着說：“你把頭髮紮起來試試，她是不是不熟悉你頭髮披散下來的樣子？”我趕緊把頭髮紮起來，孩子望着我的臉漸漸平靜下來，在我的懷裏安靜地吃着母乳……

當時誰曾想到，一個小小的嬰兒，竟然會有如此強大的辨別力，一個小小的有異常態的打扮，她竟如此大的反應。可見，外部的秩序感已經早早地植入她的內心，不得不承認，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那麼開心！

蒙臺梭利認爲，兒童感覺的秩序可以分爲外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現，如果成年人能及時發現，認真培養他們的能力，兒童必定會像雨後的春筍般茁壯成長，願你我共勉！

《童年的祕密》讀書筆記6

《童年的祕密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著，本書深刻揭示了兒童心理髮展的祕密，並解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理髮生偏差的根源。通過閱讀這本書，我深受啓發。

正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的。總之，有必要改變成人的觀念，樹立以兒童爲中心的教育思想。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀點，其中之一就是創造一個合適的兒童環境。

蒙臺梭利認爲，教育始於出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應該做的。應爲‘解放兒童的思想’創造一個極爲有利的環境，並應消除他們行動的一切障礙。

真正的新型教育是：首先發現兒童，實現兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養孩子，幫助他們成長。教師應該做好心理準備，教師應該從心底裏摒棄憤怒和傲慢，應該懂得謙遜和善良，這並不意味着教師應該允許孩子的一切行爲，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發展。相反，他們應該永遠記住他們是老師，他們的任務是教育。

兒童代表未來，對社會、文明和人類進步至關重要。爲兒童的成長和教育而不懈努力，就是不斷探索和發現人類的祕密。蒙臺梭利發現了童年的祕密並告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長和老師不知道這個祕密，這可能就是翻譯這本書的目的。

《童年的祕密》讀書筆記7

《童年的祕密》這本名著對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見的例子，詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵。在讀書過程中，蒙臺梭利對成人進行控訴，在她的論證中，我讀着感到一種愧疚感。確實，直到我們此刻生活中，都仍然出現着像書中列舉的錯誤的教育孩子的行爲。經過讀此書，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來從事教育事業有必須的警醒作用。

經過讀這本書，讓我瞭解到兒童並不是一個無意識的個體，相反，兒童有着巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會朝着與自我個性相反的方向發展。大人都自以爲是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理願望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會造成影響。

在教師教學中，教師要時刻注意自我的言行舉止，一個細微的動作都在學生的視線範圍內，正如學生都帶着教師的影子，學生對教師有一種極強的模仿本事。教師寫字的姿勢，做事的方式，對人講話的態度等都在無形中影響着學生。

蒙臺梭利說，成人應當努力瞭解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供給一個適宜的環境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開創一個教育的新紀元，它將帶給人類真正的幫忙。如果兒童要發展他的個性，成人必須控制自我，領會兒童的表示，並且，成人應當把這當作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業上，教師在課堂教學中，應當以學生爲主體地位，尊重學生的選擇。教師能夠跟着學生走，而不是學生完全跟着教師走。在教學中，要注重加強學生的自我實踐本事。學生實踐得來的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點要來的深刻。學生在實踐中得到了體驗的歡樂，即使發生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂的心境，他們在錯誤中將成長的更快。

蒙臺梭利在書中還講到此刻在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認爲，家庭財富應當給兒童幸福，而不是一個奢侈的環境。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學了還不會洗自我衣服，不會打掃衛生，甚至要父母陪讀等現象。孩子在父母的溺愛下，逃避現實，所有事都由父母代勞，導致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。

在書中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛，兒童對成人也擁有愛，只是這種愛常被成人無意識地打斷。如一個兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起牀，這是出於兒童對父母的愛，其意是說“新的一天已經來了，快起牀享受。”可是成人會以一句“都說不要早早進來我房間吵我”傷害了兒童。兒童行爲受到打壓，便朝着成人阻止的方向、成人的意願發展。在這一個發展過程中，逐漸消失了兒童本來的愛與個性。教師要充分理解學生，善於與學生溝通。例如學生幫教師擦黑板，主動幫教師撿粉筆等，這些都是學生出於對教師的愛，這種愛的表達有時得不到教師的迴應，則會打擊學生。甚至教師不理解學生“愛”的表達，錯怪學生。學生有時對教師表達愛的方式不盡相同，教師要擅於傾聽學生，關注學生。

《童年的祕密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義，同時也是父母的育兒經典。我覺得每個人都應當讀讀這本書，在書中探索兒童的奧祕。

《童年的祕密》讀書筆記8

《童年的祕密》這本書在產假期間就聽過一部分，覺得當時都記在腦海中了，但現在又感覺忘得一塌糊塗了。最主要的是對於現在的我聽這本書應該是恰到好處。人們都說，生了二胎後老大都會變得很懂事，但我想說的是，那估計是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教育孩子這條道路上總覺得越來越難，而且方式方法特別重要，心理都明白這些事，但做起來就有些難了，可能由於二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂，主要是二寶從生下到現在一直夜醒比較頻繁，所以長期處於休息不好導致白天精神狀態糟糕，然後就導致在大寶身上的情緒波動比較大，時不時的去吼叫孩子，什麼不如自己的意願就會衝着孩子發火，或是所有的事情都在控制，必須按我說的去做，但事情過後自己又特別後悔，這樣的吼叫和控制只會傷害到孩子，沒有任何的好處。所以我又再次回放《童年的祕密》這本書，覺得我在教育自己孩子的道路上應該學習很多。

這本一百年前的書確實有衝擊到我的心靈，蒙臺梭利的教育理念確實影響了無數個家庭，整本書是圍繞三大方面來寫的。

1.兒童的心理髮展。

2.兒童之家的教育。

3.兒童與社會。

首先在第一方面讓我覺得特別受益的是書中的原文：當一個兒童在發展的過程中受到成人的壓抑時，她的心理狀態就會受到影響。通常，這個“成人”首先是他的母親，然後是他的父親，最後是他的老師，很多父母聽到是自己的問題時，馬上就踮起腳來，怎麼可能，我們都是盡心盡力地照顧孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯誤都是“潛意識”的犯錯誤，每一個人都犯了有意識的錯誤卻感到後悔，但無意識的錯誤卻迷惑，甚至執迷不悟。我們往往都會犯這種潛意識的錯誤，而導致孩子的心理會受到很大的傷害。

其次在第二方面談到自卑，有些控制型的成人因爲其潛意識的對兒童的防禦，不僅限制兒童的行爲，還會引致兒童的沮喪和自卑。如果在教育孩子的路上什麼都在控制，非得按你的意願去做，那麼會導致孩子自卑心理的出現。本書最後說到，教育子女是大工程，沒有捷徑、不能速成，只有耐心堅持。孩子的優點、缺點，最初和最終的來源都在父母。引導兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責任。

教育的路上我會繼續學習，和孩子共同成長。

《童年的祕密》讀書筆記9

瑪利亞·蒙臺梭利，二十世紀最偉大的教育家，她創立的蒙臺梭利教育體系對世界產生了巨大的影響，如今以她名字命名的蒙臺梭利教育方式遍及世界110多個國家和地區。《童年的祕密》蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，揭示了兒童心理髮展的祕密和成年人對兒童心理髮育的忽視和抑制，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。

對教師來說，一個成年人在面對孩子的時候，不由自主的想控制兒童，或者以自我爲中心。當兒童無法受自己控制時，很多成年人會選擇發火發怒，正是這種以自我爲中心的觀點，讓很多成年人無法理解或者和兒童一起成長，結果只能使他們直接的相處方式越來越糟。所以當成年人只站在自己的立場是來判斷兒童的行爲是否正確的時候，一旦兒童偏離了成年人的軌道，就會被認爲是錯誤的並予以糾正。事實上，成年人應該去理解去努力和兒童溝通他們的需求。這樣纔可能給他們提供一個適宜的成長環境，使兒童得到快樂和滿足。只有這樣兒童才能自由地成長和發展。我們教師不單單要做到注意這一點，首先必須系統的研究自我，使得自己的內心做好準備。我們教師必須一開始就要研究自己的缺點，以及自己的脾氣，而不是過分關注“糾正兒童的錯誤”，必須學會如何使自己變得謙虛和寬容，這些就是教師必須具備的美德。

這種心理上的準備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

在蒙臺梭利建立的教育體系中有一條主線，分成三個部分：環境、教師和教具。這三個要素猶如脊椎動物的脊椎發育，一環扣一環節節攀升，逐漸顯現出獨有的特徵。《童年的祕密》這本書說到這麼一個方面，我很是認同，讓學生自己發現自己的錯誤，比別人批評提醒來的更能讓兒童接受。讓學生自己理解和認識到自己的不足，不但不會出現叛逆心情，還能更迅速地糾正自己的錯誤。這一點我很是認同。

《童年的祕密》這本書，還有很多小小的故事卻引發蒙臺梭利的各種對教育方面的啓示，對於做教師的我，深受啓發。相信通過更深層次的閱讀，能夠讓我更真實的瞭解兒童，根據兒童的生理心理特徵來施教，對兒童的成長提供更多更好的教育幫助。

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在真正從事了兩週幼兒園老師的工作以後，我纔讀到了這本《童年的祕密》，多次接觸和聽到蒙臺梭利的名字，卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候，才理解了爲什麼她的理念得到了世界的認可，爲什麼她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。

書中講到了她和孩子們的真實經歷，她對於孩子心理髮展的研究，和兒童之家的初始及發展，最後在兒童之家裏面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發展。

一、兒童的敏感期

不論是自然界中的動物還是人類，都有着其內在的發展規律，就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方，因爲在植物的頂端有它需要的嫩芽，在它長大之後，就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對於人類來說也是一樣，兒童天生就是愛學習的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學習是什麼，接觸這個世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說話的聲音感興趣，這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內，兒童會表現出想要獲得某種特性，在這個時期內這種特性的發展會很迅速，行爲習得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會消失，但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約，可能引起病態反應，甚至阻礙日後的正常發展。兒童有時莫名其妙的發脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現。

想到了人們常聽到的一句話：興趣就是孩子最好的老師。可是還是會有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什麼想要什麼，對於成年人來說也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪裏，其實很簡單，你關注了什麼，你看到了什麼，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在於當下，存在於不知不覺中。對於兒童，我們能做的就是安靜觀察，瞭解其關注的東西，然後給予更深層次的解答。這種觀點與我國教育經典《論語》中的：“不憤不啓，不悱不發。”的啓發式教學觀點不謀而合。

二、兒童的世界和成人的世界

不知道是不是因爲長大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什麼樣子的，自己是如何成長的，在很多事情當中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長們，在不知不覺中用和自己相同的成長方式來對待自己的孩子。可是我們真的希望，我們的孩子成爲自己生活軌跡的複製品嗎？

書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長，更多時候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個很重要的部分，兒童心靈的成長。從生命的開始，其實他們就已經有了身爲一個人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會哭會笑會關注感興趣的事物，成人眼裏的世界和兒童眼裏的世界也是完全不同的。“在兒童的世界裏，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來看，成年人不夠精細，也不夠用心。”很多成年人無法關注到微小事物，兒童卻能夠察覺，兒童身體上的反應都是有原因的，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關鍵在於，成年人是否願意以全新的態度和方法對待兒童，是否有着足夠的責任感，是否能夠以一個觀察者而不是統治階級的姿態出現在兒童的生活之中。

三、自由而守紀律

“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈，這個人只能說是失去自我的人，而不是一個守紀律的人。”讀到這句話的時候，不得不說，對我來說，真的有些震撼，因爲這是每個老師幾乎都會做的事情，要求孩子們不要說話，不要亂動，好好聽課。可是，如果這種行爲不是強制，而是自發的，出於尊重出於對知識的渴求，在這樣的氛圍中學習和生活纔是一件快樂的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對於兒童來說，最大好處就在於他是一個自由的人，可以決定自己想做什麼。

“只有當一個人成爲自己的主人，能管住自己的各種行爲，主動遵循生活規則時，他才能說是一個守紀律的人。”對於一個成年人來說，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守着一種秩序，並且執行的過程來自於內心的樂於這樣做，這就是道德。

我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律，而不是被動的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行爲，建立好的行爲習慣，才能幫助孩子發展。

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《童年的祕密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分爲三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的衝突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的祕密》告訴我們，教育可以採用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這裏，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

於是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行爲，知道要照顧他們，也知道爲了教育他們應該做些什麼；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

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童年的祕密是什麼？蒙臺梭利認爲體現在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全降的“精神世界”；兒童心理的發展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細節的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語言的敏感期；而導致兒童心理變異的表現，主要是心靈的神遊、心理障礙、依附、佔有慾、權力慾、自卑感、恐懼和說謊。

童年的祕密是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。通過蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到：兒童並不是一個只能從外表上進行觀察的陌生人。實際上，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因爲如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，並把他從所有的障礙物中解放出來。可以相信，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啓迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現實生活中也都可以看到。

童年的祕密是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因爲一個人是在他的早期就形成的。”“爲兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發現人類的祕密，正如科學的調查研究能使我們洞察衆多的自然祕密一樣。”

童年的祕密是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，揭開兒童成長奧祕的***性觀念。它讓世人瞭解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環境中，他的心理生活纔會自然地發展，並展現他內心的祕密。而有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因爲受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發展的規律，爲兒童實現自身的潛能提供所需的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在着一定的侷限性，如過分強調工作對兒童身心發展的作用，而輕視遊戲的作用，把遊戲僅視爲閒暇時的一種快樂的消遣；過分強調教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神祕主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑑蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應本着一切爲了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創新。

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《童年的祕密》是20世紀意大利傑出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。在書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，提示了成人對兒童心理髮育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密的生動之作，值得我們細細品味和慢慢研讀。雖然我看了一遍現在還未能完全理解，但書中的許多觀點給我留下了深刻的印象。

在導論中，蒙臺梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因爲一個人是在他的早期就形成的。”不得不說，兒童其實比我們想象的要複雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因爲幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻不善於以成年人的方式表達自己的個體。很多時候，我們對兒童的行爲很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行爲採用不合適的教育方法。

在“秩序”一節中，蒙臺梭利指出兒童對外界秩序有一個敏感期，這對我們來講似乎有點奇怪，因爲通常認爲兒童的本性是無秩序的。但書中通過大量的案例，使我們明白了兒童對秩序的敏感，即使在他出生後的第一個月就已經可以感覺到。當一件物品被置於不恰當的地方，是兒童發現了它，並且把它放到應該放置的地方。兩三歲的兒童會注意最小的細節上的不協調，而成人和更大一點的兒童都不會注意到這一點。

例如，在小班，我們經常發現兒童會有把一把放在不恰當地方的椅子搬到桌子邊，把掉在地上的玩具放進籃子等行爲，而這些並沒有老師的提醒。看到某些東西放置零亂，這似乎相當於一種刺激，也是使兒童活動的信號。秩序是生命的一種需要，當他得到滿足時，就產生了真正的快樂。在幼兒園裏，中大班的孩子做完練習後，會把器械等東西放回過去習慣安置的地方。這是他們所執行的一個最高興和自發的任務。

蒙臺梭利還認爲，兒童跟成人的衝突主要是由成人引起的。因爲在兒童的生理和心理的發展過程中，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待着猛撲過去並把它壓垮”。在成人眼中，孩子熱衷於一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，成人們會爲此感到不可理喻，並且認爲孩子的自由探索行爲是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但是對於孩子來說，這些探索確實很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或繫鞋帶、梳頭時，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達到他的標準。這時，儘管兒童正在進行一種令人欣喜的建設性活動，但成人走過去強制地“幫助”他完成，兒童所有的企圖都受到阻攔。

無論是作爲家長還是老師，我都曾因爲看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以兒童“不聽話”而告終。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練，專門做了用於訓練兒童係扣子、繫繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發現和創造。教師作爲孩子活動的間接指導者，並在適當的時候提出糾正幫助，更多的以兒童爲中心，以培養幼兒獨立的人格和個性。

讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因爲在我和兒子之間也曾經有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢？我們來聽聽蒙臺梭利是怎麼說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會使一個小傢伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是爲了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人。

看到這些文字，你是不是心裏有一種溫暖的東西在涌動？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的瞭解兒童，是否知道他們的心裏在想些什麼？我們真該適時的轉換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，瞭解童年的祕密。由此再引申到我與班級裏的孩子，仔細想想一些孩子平時的表現，在當時可能會覺得不耐煩，但現在再好好想想，就會知道那是孩子一種愛的表現了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛的重要價值，今後我要向孩子們學習，學習這種愛的智慧。

這真是一本偉大的著作，通過這本書讓我更加了解孩子的世界。我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長過程，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長髮育更加順利，從而成長爲一名更加健康、更加富有活力創造力的成年人。

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《童年的祕密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她獨創的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界，深刻的影響着世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源於成人對兒童的錯誤方式以及對他們產生的壓抑，向成人提出了警示。

本書的內容共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

1、成人應該受到控告—在成人中進行徹底的變革

在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我爲中心。即使他們能夠說服自己這是出於對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發展。

2、兒童發展的祕密

兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產生抑鬱或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心裏發展，應該去幫助他們。這種幫助並不在於塑造兒童，在於觀察兒童心理髮展的外在表現，爲兒童的心靈成長提供支持。

3、睡眠失調是兒童成長的障礙

成人應該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個適宜的生長環境，滿足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒有生命的個體，不要在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以後還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人必須儘可能地瞭解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因爲兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發展自己的個性，成人就一定要控制自己，學着傾聽孩子的心聲，並把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神聖的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。

4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則

兒童只有生活在一個不受約束的環境中，即在一個與他們的年齡相適應的環境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發展，並展現他們內心的祕密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更爲強烈。教育所要求的只有一項：通過孩子的內在力量來達到自我的學習。兒童應該得到成人的愛，而不是成人忙於生活所殘餘的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神遊、牴觸、依附、佔有慾、支配欲、自卑感、恐懼、說謊）

當遊移不定的心靈找不到可以停靠的對象時，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發生這種心理失調，就會坐立不安、到處亂動等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛着手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦後，又開始幹新的事情，因爲他們的心思分散到許多不同的事物上，無法集中在某個對象上。對於兒童由於心理失調錶現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態度的，並把它視爲兒童創造性的表現。

6、父母的使命

父母不是孩子的創造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關懷孩子，將保護孩子作爲崇高的使命來履行，爲了這個使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌乾淨，努力去理解這份愛的本質。父母對子女的愛，應該是發自內心的深刻情感的外露，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題，應引起父母的重視，父母也應爲了兒童的權利而抗爭。

通過讀閱《童年的祕密》這本書，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境引導孩子的內在生命力，並耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以爲是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。特別是在今天我們國家的教育環境下，爲了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間很多人接受過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們爲人父母的時候，我們要給我們的孩子創建一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作爲一種職責，使他們健康快樂地成長！

《童年的祕密》讀書筆記15

在諸多的教育家裏，蒙臺梭利是我們邂逅的爲數不多的一個“她”——一名女性教育專家，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒。

教育學者史坦但丁說：“未來的歷史學家將會視蒙臺梭利是以兒童爲中心，來從事偉大社會運動的代表者與解釋者。”蒙臺梭利的教育思想主要體現在《童年的祕密》一書中，她用那些對兒童充滿敬意的文字，爲兒童尋找到一片晴朗的天空。閱讀時，我們也不時從中感受到教育中的一些辯證關係，那就是組成教育的各種元素都存在着一個度，所謂進一步則爲上帝退一步則爲撒旦，只有把握好了度的問題，才能進行有效的教育。

一、把握教育的“寬度”

由書中對蒙臺梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題，她認爲：智力低下與其說是醫療問題，不如說是教育問題。通過多年的觀察研究，蒙臺梭利將自己設計的一套教學方法應用在教學中，成功地使低能兒童學會了讀和寫。

可以肯定，在當時許多人的眼裏，蒙臺梭利的早期研究一定是一份“無望”的工作，因爲在許多人的潛意識裏，教育是有償的投資，一旦估計得不到回報，便決不會再浪費自己的時間和愛，或者將自己的愛打上一個折扣。我們不經意間常會捕捉到這樣的一些鏡頭：發新書時少了一本，某教師就把書從某個在他眼裏已經“無望”的學生手中“借”走，放在缺書的學生手中；對班級裏最髒最累的活兒，每次總請那一個學生“勇挑重擔”，事後教師不忘在學生面前唱唱讚歌，就是因爲那位學生是個頭腦特別簡單的“傻冒”……說穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛”，“兒童的純潔的心理狀態所受的這些創傷是緩慢而持續的。”在這種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠暗無天日。

誠如一位專家所說：我們的教育應該是“沒有蛀牙！”。成功的學校教育是“愛每一位學生，培養每一位學生”，纔是教育應有的“寬度”，纔是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育。

二、把握教育的“尺度”

“兒童隱藏着未來的命運，任何希望給社會帶來某些利益人必須保護他不致歧變，並注意它自然的行爲方式，兒童是神祕的和強有力的，他內藏着人性的祕密。”這句話應該說是蒙臺梭利理論建立的全部精髓。

蒙臺梭利學校的活動室內，兒童是有目的地自願活動，每個人都按自己的意願選取教材，按自己的速度、程度進行練習。蒙臺梭利說：“促進生命——讓它自由地發展，展開——這是教育者的首要任務。”作爲教師，應該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標本”（蒙氏），適當的自由是學生創造力發展的最早期的土壤，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動。就如做一個舒服的“SPA”，只有充分放鬆神經，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內心深處的聲音。

有人說：沒有辦法，因爲我們改變不了僵硬的體制，改變不了死板的教材，所以不能給學生太多自由。”但我說：“沒有關係，至少我們可以少一點教條式的語錄，少一點學校中的禁令條文，少一點干預性的‘不許’，多一點鼓勵性的‘試試’，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活！”

三、把握教育的“溫度”

西方有一句名言：“與其說國家的命運掌握在政治家手中，不如說國家的命運掌握在父母的手裏，推動搖籃的手也在推動人類的未來。”在《童年的祕密》一書中，蒙臺梭利把家庭教育放在一個非常重要的位置。他認爲：“兒童的父母不是他的創造者，而只是他的監護人。”“父母應該淨化自然已經移植在他們心中的愛，他們應該努力去理解，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達。”

在現實生活中，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會在教育的兩端搖擺，並不能使教育保持恆溫。看見孩子從事一件大人眼裏很簡單的事情，就會情不自禁地幫忙，卻不知道“教育提供的每一個不必要的幫助是對他們發展的一次阻礙”；看見孩子的動作慢，便覺得不耐煩，不停催促，蒙臺梭利形容爲“魯莽地拖着孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標高低，內容選擇，寬嚴氛圍等方面的“度”，才能真正發揮父母的權利，實現孩子的和諧發展，實現家校教育體系的良性循環。

蒙臺梭利說：“含糊的聲音某一天終將成爲言語。”那就讓我們把握好教育的這三個度，靜靜等待這聲音變成天籟的時刻！