寺廟對聯內容
對聯,中國的傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。相關內容,一起來看看!
一、鎮江金山寺千古英雄浪淘盡;
天下名山僧佔多。
金山寺,又稱江天寺,與高?F寺、天寧寺合稱臨濟三大叢林,位於江蘇鎮江金山。相傳爲東晉時創建,梁武帝曾在此寺啓建水陸懺法,宋真宗嘗頒賜大藏經。歷代高僧如:佛印了元、高麗義天、楊岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等嘗住於此。寺中楞伽臺、妙高臺曾爲蘇東坡寫經吟詩之處,今仍留有蘇東坡的玉帶。清代康熙、乾隆兩帝也曾至此參訪,並御書賜聯,小說中白蛇水沒金山寺及金山活佛的神蹟異事,使金山寺聲聞遐邇。
二、鎮江定慧寺眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜?
世上盡多難耐事,自作自受,何妨大肚包容!
定慧寺,位於浙江鎮江的焦山,原稱普濟寺,爲唐代古剎。宋代重建,稱焦山寺,圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺,鄭板橋也曾於此寺讀書。清朝康熙皇帝頒賜匾額,賜名定慧寺,成爲著名道場。
三、蕪湖廣濟寺大肚能容,容天下難容之事;
開口就笑,笑世間可笑之人。
廣濟寺,位於安徽蕪湖的赭山西南麓。寺初創建於唐昭宗幹寧年間(八九四——八九七),名永清寺,北宋真宗大中祥符年間(一○○八——一○一六)改爲今名。清乾隆、嘉慶、光緒年間均曾修葺。現存殿宇三重,世傳寺內藏有價值連城的金印。殿後有赭塔、滴翠軒;赭塔規模宏大,“赭塔晴嵐”爲蕪湖八景之一;滴翠軒,傳爲昔時黃庭堅讀書處。
四、蘇州戒幢寺聖教名言,獨樂何如同樂;
佛家宗旨,殺生不如放生。
戒幢寺,位於江蘇吳縣的.蘇州。初名歸元寺,明代茂林和尚住持該寺弘揚律宗,更名爲戒幢律寺,成爲江南名剎之一。大雄寶殿西邊的羅漢堂,屋宇深廣,有四十八間,呈田字形,以佛教四大名山塑座爲中心,雕有羅漢五百尊,栩栩如生,高如真人。
五、鄞縣天童寺大護法不見僧過;
善知識能調物情。
天童寺,位於浙江太白山一峯天童山。西晉僧人義興草創,歷唐、宋數帝,先後重建並賜號爲“天童玲瓏寺”、“天壽寺”、“景德禪寺”等,成爲十方叢林的重心,宋時爲五山大寺(太白山天童寺、杭州徑山萬壽寺、寧波阿育王山廣利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正覺等高僧駐錫於此。另有日僧明庵榮西、希玄道元等人至寺參學,將曹洞禪傳回日本,此寺成爲日本曹洞宗的祖庭。
六、杭州下天竺寺(法鏡寺)法幢現慈雲,觀秋月春花,盡是三空妙諦;
智燈懸寶座,聽晨鐘暮鼓,無非一點禪機。
在浙江杭州有三座天竺寺。在白雲峯北者,稱上天竺寺;在稽留峯北者,稱中天竺寺;在飛來峯之麓,稱下天竺寺。三天竺寺皆以供奉觀世音菩薩爲本,每年陽春有百萬仕女羣集進香。下天竺寺創建最早,東晉時西天竺僧慧理草建。曾顯種種奇瑞,蒙賜“後天竺靈山寺”額;吳越王錢?重建,賜名“五百羅漢院”。宋時,天台宗山家派慈雲遵式入寺,大張天台教綱,世稱天竺懺主。寺原爲天台宗道場,後改屬臨濟宗,清朝幹隆皇帝賜名法鏡寺。寺旁有翻經臺,爲謝靈運等重治《北本涅盤經》爲南本之處,另有紀念唐朝僧圓澤與李緣相約來世相見的“三生石”。
七、杭州上天竺寺(法喜寺)世路崎嶇,看迷人捷足登山,爭利懸崖無退路;
佛天悲憫,願衆生回頭是岸,早離苦海渡慈航。
八、杭州上天竺寺山中鳥語花香,活潑天機,好參妙諦;
湖上風清月白,真空景象,即是如來。
上天竺寺,位於浙江杭州西湖天竺山,是吳越王錢?m夜夢觀音求治其居所建,原稱“天竺看經院”。宋時諸帝,寺運大興,曾頒大藏經五三三○卷、“天竺靈感觀音院”之額,並賜“白雲堂”之印,以統領天下禪、教、律諸宗。清乾隆先後賜金擴建,乾隆十六年(一七五一)御題“法喜寺”,故世稱法喜寺。民國初年石蓮法師再度擴建,規模宏偉,香火鼎盛,不下南普陀寺。
九、杭州韜光寺鬆聲,竹聲,鐘磬聲,聲聲自在;
山色,水色,煙霞色,色色皆空。
韜光寺,位於浙江杭縣靈隱山與北高峯之間,原名廣嚴院。唐穆宗時,有高僧結茅於巢枸塢,自稱韜光,與當時杭州刺史白樂天(居易)邀詩唱和,自此稱爲韜光寺。
十、廈門南普陀寺現自在身,願衆生共渡慈航,早超苦海;
救將來劫,望我佛宏施法雨,力挽狂瀾。
南普陀寺,位於福建廈門五老峯下。因位於浙江省普陀山之南,故稱南普陀。始建於唐代,清康熙年間重建,改名南普陀,與浙江定海的普陀山同爲我國東南地區的名勝。大悲殿爲南普陀的著名建築,爲八角三層飛檐躥角式,每角雕龍尾,龍頭則於寶頂之上。殿頂結構奇特,爲寺宇建築中所少見者。一九二五年,會泉法師任住持,創建閩南佛學院。
十一、普陀寺自在自觀觀自在,
如來如見見如來。
十二、普陀普濟寺乾坤容我靜;
名利任人忙。
十三、普陀普濟寺暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;
經聲佛號,喚回苦海夢迷人。
普濟寺,位於浙江定海縣東南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一,爲觀世音菩薩的道場。普濟寺是普陀山三大寺(普濟寺、慧濟寺、法雨寺)之一,香火鼎盛,信徒遊客絡繹不絕。
十四、浙江七塔報恩禪寺如來說般若波羅蜜,經典所在,則爲是塔;
衆生髮無上菩提心,善法增益,乃報佛恩。
十五、浙江七塔報恩禪寺十方來,十方去,十方共成十方事;
萬人施,萬人舍,萬人同結萬人緣。
七塔報恩禪寺,位於浙江鄞縣,與阿育王寺、天童寺、延慶寺三寺並峙,號四明名藍。始建於唐大中十二年(八五八),明朝洪武年間,因普陀山前寺徙建於本寺餘地,改稱爲補陀寺,故當地亦有“南海普陀”之說,世稱“小補陀”。清康熙年間重加修葺,建七浮圖,而有“七塔寺”之名。民國以來,傳戒講經,設藏經樓,立佛學院,大振臨濟宗風。
十六、開封開寶寺諸惡莫作,衆善奉行,已瞭如來真實義;
四大本空,五蘊非有,是爲波羅蜜多心。
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