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《桃花源記》讀後感(通用15篇)

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認真讀完一本著作後,相信大家一定領會了不少東西,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢?以下是小編精心整理的《桃花源記》讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《桃花源記》讀後感(通用15篇)

《桃花源記》讀後感1

讀完《桃花源記》後,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩,彷彿我已身處於飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透着一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平,在當時這個黑暗,腐敗的社會中,“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

可是,“桃花源”是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。

現在的社會,腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的.想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個醜惡的人。

想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。

但是,我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去,我們因努力去創造一個全新的社會,把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們,則應該“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣,要善於與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀後感2

與世無爭,其樂融融的桃花源,多麼令人嚮往啊!但現實中真的有桃花源嗎?如果有,那現實中的桃花源真的像這樣嗎?

“夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”多麼美好的一幅話畫。彷彿自己身臨其境,看着那一片桃花林,一陣清風吹過,漫天落花,帶着陣陣花香。我很羨慕那種地方,因爲那美的得能讓人拋下所有心事,可以輕輕鬆鬆,無憂無慮。爲什麼陶淵明會寫這樣的桃花源呢?

當時,陶淵明因不願爲五斗米折腰,而辭官歸隱,寫下了這篇文章。其實,這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的,腐敗的,戰亂的,官員是自私的',人民是痛苦的。許多人家破人亡,流落街頭。十分悲慘。

“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,那裏的地方很大,屋子建的十分整齊,有田地,河流,桑竹。田間小路交錯相通。“黃髮垂髫,並怡然自樂”,一片祥和,一切都很美好,幸福。“設酒殺雞作食……皆出酒食”,寫出村民的善良純樸,熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民,在出去後將此事告知太守,妄想得到一大筆財富。當他再次來時,再也找不着了。其實,那種人不僅在當時很多,在現在其實也有許多。多的數不勝數,社會上正因爲有了那麼多這種自私自利的人,社會纔會那麼亂。若人人都能爲他人着想,都再善良,寬容一點,那麼桃花源就不再是幻想了。

作爲社會的一份子,我們要好好學習,提高自身素養,努力建設起一個美好的社會,讓桃花源變成現實。

《桃花源記》讀後感3

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚爲業。

有一個地方叫做桃花源,有一個心願叫做留下來。

你是否還有時間,可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣着,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。”在這裏,他過上了一種在那戰亂紛飛的境地,永遠無法奢望的理想生活。桃花隨風凌舞,一片片的花瓣輕點舞步,沾溼了他的肩頭,也沾溼了他的心房,只不過,他卻沒有發現。

只待離開,纔開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足爲外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當他發夢。在賦稅繁多,顛沛流離的日子裏,人們早已失去了夢想,那樣美好的一個詞彙,只有被無情的點點啄碎。

南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋,最終卻抱憾而終,死前的`疑問,對他們兩人而言,何其痛苦,何其悲傷?

既來之,則安之,不要再走了。與其離開後無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,可以擁有一畝田地,一處宅院,捕魚爲生。

有些際遇,其實一生真的只有一次。

《桃花源記》讀後感4

東漢末年,兵連禍結,社會黑,暗,民不聊生,而在這樣一個黑暗的社會裏。,詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望,揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,而在他寫這篇文章之時可曾想過:與其坐在深山之中做無用的發泄,卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當年,楚漢之爭,霸王項羽可謂有絕對優勢。但由於盲目自信,一意孤行,最終武夫輸給了智慧,無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得捲土重來,懂得忍辱負重,懂得回到起點從頭來過,也許歷史就得改寫。如此之癡,可笑哉!

再回到陶淵明,因家境貧寒,29歲的他走上仕途,幾十年間,他歷任多職,最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明並未罷官,而是以自己的清廉,自己的正直來告誡世人,教導世人,或許事情的結局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人,卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期,吳越兩國爲了霸主地位展開激烈的'爭鬥。一次激戰中,越國慘敗,越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚,勾踐的人生跌倒了谷底。但是,他並沒有絕望。十幾年的臥薪嚐膽,等待着那一個千載難逢的機會,勾踐抓住機會,反敗爲勝,再次稱霸諸侯。懂得從頭來過,勾踐終於成爲了一代霸王。

學會從頭來過把,朋友!消極避世,那是癡者的做法。回到起點,重新再來,你的人生會因此而更加絢麗!

《桃花源記》讀後感5

品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時,也能想到一些不可避免的問題,從而體會作者寫作時的心情。

首先,如果真如桃花源中人所說,“自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。”那麼就類似於清朝的閉關鎖國,經濟該如何發展呢?不提經濟,農業又該如何發展呢-耕地和水源當然不是問題,可是缺少優良的作物種子,又怎麼能保證高產量呢?如果農作物減產,那麼村民們就要捱餓。迫不得已,他們只能出桃花源採購物資。看他們對外面的`事情一無所知,顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢?

其次,一個小村莊自然不會有太多人,所以就難免出現近親結婚的現象。如此,後代出現殘疾的可能性會逐漸增加,最後他們將無法再此繁衍生息。他們卻並沒有受到影響,依然是“黃髮垂髫,並怡然自樂”。他們是怎麼做到的呢?

考慮到種種疑點,我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是爲了表達對美好生活的嚮往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會流離失所,不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂業,日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個亂世之中,他的幻想多麼美好啊!這是所有老百姓的心聲吧。

現在,陶淵明所向往的已經一一實現。如果他知道,一定會很欣慰吧。

《桃花源記》讀後感6

桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一,其中桃花源是當時人們最神往的地方。

桃花源記主要寫了:一個漁夫發現桃花源裏的人們生活在一個與世隔絕的地方,那裏的人們遠離戰爭的紛擾,過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個人去找過桃花源,但卻途中病發身亡,從此就沒人再過問了。

以武陵漁人進出桃花源的行蹤爲線索,按時間先後順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的'曲折離奇的情節貫串起來,描繪了一個沒有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現了人們的追求與嚮往,也反映出人們對現實生活的不滿與反抗。

給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。”這一段是描寫桃花源裏面村民是怎樣生活的,當時的人們十分嚮往桃花源中的生活,是一個山洞裏面寧靜的生活;一個是戰火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。

我讀了桃花源記後,認識了一個戰火紛飛的時代,希望同學們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。

《桃花源記》讀後感7

《桃花源記》是東晉詩人陶淵明的代表作之一,選自《陶淵明集》。

桃花源是作者虛構的世外仙境,但由於採用寫實手法,虛景實寫,給人以強烈的真實感,彷彿實有其人,真有其事。文章以漁人進出桃花源的行蹤爲線索,故事性很強,引人入勝。作者筆下的桃花源,清新恬淡,桃林芳草紅綠相映,鄰里之間和睦相處,人人都過着日出而作,日落而息的平靜生活。他們對待外人則純樸熱情,古道熱腸,一切都充滿了人世間的生活情趣,和諧自然。

反觀現實世界,此時的東晉王朝,這是晉宋易主之際,統治階層生活荒淫,內部互相傾軋,偏安於江左一隅之地,軍閥連年混戰,賦稅徭役嚴重加深了對人民的剝削壓迫,國家的統治已經是日暮西山,搖搖欲墜,陶淵明也是一腔抱負難以實現。我們可以將《桃花源記》看作是作者精神的寄託,心靈的慰藉。通過對桃花源的安寧,自由平等生活的`描繪,表達了作者對現實的不滿。

我們如今生活在一個和平年代,稱得上是安居樂業,相比東晉百姓的水深火熱,我們不知道要幸福幾何。作爲祖國的花朵,中國共產主義的接班人,我們應該發奮圖強,爲中華復興夢努力。

《桃花源記》讀後感8

讀完《桃花源記》後,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩,彷彿我已身處於飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透着一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當時那個社會中,“桃花源”的'確是令人們嚮往的一個地方。

但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個完美的幻想。

此刻的社會,醜陋的東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個醜惡的人。

想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。

但是,我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去,我們因努力去創造一個全新的社會,把不乾淨的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣,要善於與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀後感9

你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話:“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把期望寄託在完美的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生夢想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段,因爲它描述出了一個優美的世外桃源,桃源裏的人都很勤勞、好客。裏面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很歡樂,這是我們此刻的人也很難做到的一點,很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養自我的父母,上父母自我撫養,有些大人還將成績或體弱多病的.孩子交給老人帶,卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源裏的人遇到遠方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“鹹來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人,這也是我們此刻人做不到的一點,經常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事,但在當時具有的鮮明的社會現實意義,並且千百年來一向吸引着人們。

經過《桃花源記》,作者描繪了一個沒有戰亂,滑剝削,共同勞動,風俗淳樸,人人安居樂業的夢想社會,寄託了他自我的憧憬和追求,在必須程度上反映了農民的要求和願望,同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

《桃花源記》讀後感10

這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類似,都描寫了一個在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”,不同的是,陶淵明是描寫一個人是誤入桃花源,首先他是虛構的,其次作者只是想通過這篇文章來表達內心的想法,而且故事中的人物並非作者本身;反之,小石潭記的故事是真實存在的,而且柳宗元只是想通過這篇文章表達自己被貶後無法排遣的'憂傷悽苦的感情,所以我認爲,在所要表達的情感方面,《桃花源記》要略勝一籌。

或許這一種區別,也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明,五仕五隱,看清了官場的黑暗,所以用《桃花源記》寄託自己的內心,而柳宗元不一樣,他一直爲朝廷官員,再加上他生活的時代還比較和平,所以寫出來的文章也就沒有太多感情,只是表達了個人的一些感情。

陶淵明希望社會能像桃花源裏的那個村莊一樣,和諧、好客、單純,可是願望畢竟是願望,無奈世間“漁人”太多,大家寧願像漁人那樣背信棄義,從而得到文中“太守”的賞識,也不願像桃花源內生活的人們那樣平平安安地過好一輩子。如果是你,又會做出怎樣的選擇呢?

《桃花源記》讀後感11

我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》:“人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。落地爲兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”

人生之塵在風中漫遊,經歷了磨難,已經不是原來的生命。這首詩,看起來平淡,其實深刻,人生的漂泊不可測,人人都會有體驗,尤其是在動盪不安的年代。有過漂泊曲折的經歷,生命已經非原來的樣子。這首詩,表達的是陶淵明當時的生活態度。

這首詩悲涼沉鬱,但是最後四句,流傳最廣:“盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難,並沒有使詩人失去對生活的熱愛,他的'歡樂,是和鄉親鄰里聚會飲酒,這是平凡世俗的樂趣,陶淵明在很多詩中作過描繪,譬如:“過門更相呼,有酒斟酌之”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”。都是提醒人們,要及時行樂,生命如此短促,人生如此匆忙。那麼,活着就趕緊做自己以爲快樂的事情。

這樣的人生目標,對現代人來說,是不可思議的。但在陶淵明的時代,卻是一種美好的理想,他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

我想,現代人將這四句詩單列,作爲一首惜時勵志的詩,其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時,古今如一。勵志,內容發生了變化,以古人之詩,勵今人之志,有何不可呢?

《桃花源記》讀後感12

你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話:“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段,因爲它描述出了一個優美的世外桃源,桃源裏的人都很勤勞、好客。裏面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很快樂,這是我們現在的人也很難做到的一點,很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養自己的父母,上父母自己撫養,有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源裏的.人遇到遠方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“鹹來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人,這也是我們現在人做不到的一點,經常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事,但在當時具有的鮮明的社會現實意義,並且千百年來一直吸引着人們。

通過《桃花源記》,作者描繪了一個沒有戰亂,滑剝削,共同勞動,風俗淳樸,人人安居樂業的理想社會,寄託了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農民的要求和願望,同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

《桃花源記》讀後感13

那個讓陶淵明魂牽夢縈的人間仙境,無稅無徵,沒有壓迫,沒有戰亂,豐衣足食,與儒家的大同社會相似,在我們今天看來,小康社會都比桃花源更美好,但在當時黑暗的東晉末年,這樣的社會也只是筆下的虛妄。

陶淵明其實是有“大寄於蒼生”之志的,但一人之力,終究難擋天下大勢,“菊,花之隱逸者也,”周敦頤這樣評價他,消極避世,老莊思想,《歸去來兮辭》,《歸園田居》等也都是在記載他隱居後的生活,他的一腔抱負無法實現,但筆下的文章清新自然,令人忘俗。

桃花源中的.世界再平常不過了,村中人和諧相處,民風淳樸,正式住即心之所向,我覺得這篇遊記最令感動的是,作者的渴望,桃源是飄渺的,可他仍在執著的尋找,明知不可爲而爲之,漁人“處處志之”,劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的嚮往,心之所向,讓他雖知桃花源本不存在,但仍不放棄立志尋找,身處黑暗的無間社會,心在美好的桃花瓊林。

“環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞飄屢空,晏如也”不知千年後的今日陶令是否在桃花源裏耕田,是否斟一壺美酒,酩酊大醉,下筆驚神?春風輕佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那個叫做“桃花源”的仙境……

《桃花源記》讀後感14

候鳥穿過地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度裏停留,想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。

在戰火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這麼一個世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風淳樸,寧靜安樂。在那個年代,是誰都會嚮往。

世外桃源真美,我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家鄉小時候和小夥伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候,一放學,三二成羣的'夥伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹隨風飄揚,荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,夥伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閒不住,搖擺着尾巴,水上水下的,似乎怎麼玩也玩不夠。

但就在我十歲的時候,我離開了它,來到城市

親愛的柳樹,你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛的小鳥,小蟲家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草,但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美,我時常忍不住摘下你們放在家裏,因爲你們真的是太美了;小魚兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛的夥伴們,你們還好嗎?請原諒我的不辭而別,如果我們再見面。

美麗的池塘,請你等着我。

親愛的小夥伴,請你們想着我。

美麗的桃源,我會回來的!

《桃花源記》讀後感15

桃花源是東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩文碑刻之豐,歷史傳說之奇,舉世聞名,具有很高的遊覽價值、歷史價值和文化藝術價值。桃花源位於湖南省常德市境內,南倚巍巍武陵,北臨滔滔沅水,史稱“黔川咽喉,雲貴門戶”,要居衡山、君山、嶽麓山、張家界、猛洞河諸風景名勝中樞,特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色,納湘西靈秀,沐五溪奇照,攬武陵風光。集山川勝狀和詩情畫意於一體,熔寓言典故與鄉風民俗於一爐。

在閱讀完文章後,我認爲那是一個遙不可及的仙境。在現在的世界,充滿了不法的牟利,充滿着勾心鬥角,也充滿着戰鬥。而那裏,是多麼完美,沒有憂愁!即使沒有電腦、電視、沒有好吃的,也沒有好玩的。我也願意,願意留在那裏,不受父母的嘮叨,不受社會的.壓力,不受金錢的壓迫……

讓我們攜手改變這個世界,把美好的傳統傳遞下去,把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!