《孫子兵法》讀後感集錦15篇

當品讀完一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的《孫子兵法》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《孫子兵法》讀後感1

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，也是中國優秀文化傳統的重要組成部分，內容博大精深，思想深邃富贍，它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛運用於軍事、政治、經濟等各領域中。

孫子在《作戰篇》中提到“其用戰也勝”，即“速戰速決”的.戰略思想。這樣便可以保證軍隊後勤供給與保障系統的力量。陳勝吳廣大起義中就用到了這一思想。若將其引申而言，即我們做任何事，都不要拖沓，否則就會耗費時間，精力，金錢。

孫子在《謀攻篇》中講軍事謀略。他認爲戰爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段，用兵的上策是打破敵人的戰爭謀略與部署。他還提到“全勝”的計謀，提出要通過智謀使敵國軍隊屈服而不靠作戰；獲取帝國的城邑不靠強攻；控制敵國不靠持久作戰，不使自己疲憊而又可獲取全勝，充分闡釋了謀略的重要性。此外，孫子還提出國君與軍隊之間的關係，主張國君不宜干涉軍隊的具體指揮事務，否則將自亂其軍而致敵勝利。韓信攻燕就運用了這一思想。

孫子在《軍行篇》中說擅長用兵的人，先要做到不被敵人戰勝，再伺機去戰勝敵人。孫子提出應加強防禦，進攻得當，根據不同情況採取不同策略：敵人兵力多，就採取守勢：敵人兵力少，就採取攻勢。這樣既能保全自己，又可取得勝利。

《孫子兵法》這部“兵學聖典”中闡述着豐富的哲學思想和謀略思想，具有普遍的現實意義，值得我們細細品味，仔細閱讀，走進孫武的博大胸襟與過人謀略，走進煙雲四起的歷史沙場，走進秦皇漢武、唐宗宋祖的成敗。鑑於往事，也照亮我的人生。

《孫子兵法》讀後感2

《孫子兵法》不應該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，纔能有“謀”，而有了“謀”纔能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》裏的“知”有幾個意思：

1、知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的採取行動。

2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。

3、知道事情發展的規律，很多事情雖然很複雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的'發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什麼，這裏面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些裏面，“自己”始終都是一分子，所以說，瞭解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什麼，適合做什麼，缺點什麼，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

《孫子兵法》讀後感3

假日的午時，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作爲整書的開篇，是全書的精華所在。而後面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描述必勝的法則。

看着看着，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨着它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，傑出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優良品質。

經過這本書，我還了解到了許多的著名戰役，由著名的截擊戰——肥下之戰，有經典中的經典--淝水之戰，還有大規模的戰役--城濮之戰等，書上都描述的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描述，令我身臨其境，彷彿看到了兩支隊伍發起衝鋒，激烈戰鬥的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升爲春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利能夠說是軍事謀略的勝利，居於劣勢的.晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，採取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處於有理、有利的戰略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動爲主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課後主動完成作業，而不用大人監督，讓自我紮實掌握基礎知識，並且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自我的學習成績，取得更大的提高。

我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！經過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷提高！

《孫子兵法》讀後感4

《孫子兵法》果然名不虛傳，不愧爲國之瑰寶、傳世經典！

《孫子兵法》是中華民族藝術寶庫中珍寶中的珍寶，影響極爲深遠。雖歷經二千餘年，依然魅力無窮，讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著作，還是一部哲學著作，更是一部不可多得的文學著作。《孫子兵法》是大謀略、大智慧，不是一般兵法書籍所比似的，它好比是兵法書籍中的聖經。唐太宗李世民曾講過，“吾觀歷代之兵法，莫過於此。”比如孫武所推崇的'“不戰而屈人之兵，善之善者也”，便可見一斑。

據傳，拿破崙在英國聖赫勒拿島囚禁的最後歲月，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它，我怎麼會落到如此下場。”唯一能與《孫子兵法》的萬能智慧相媲美的，或許只有《易經》了。《孫子兵法》其內容涵蓋之廣泛，思想獨到之全面，邏輯思維之稹密，心思細膩之慎微，謀略縱深之宏遠……着實令人驚歎！

“兵聖孫武”與“文聖孔子”齊名乃是衆望所歸，民心所向。一文一武實爲齊魯之絕代雙驕，中華之萬世楷模。

本書除了完整展現《孫子兵法》原典並進行現代文全譯外，分別從軍事、經濟、政治三個角度進行闡釋和論述，其中既有中國古代著名的軍事戰例、歷史事件，也有“世界五百強”的經典案例、成長故事，讀後頗能受益。

《孫子兵法》不僅是一部舉世公認的最權威的軍事著作，而且它所包含的戰略思想還被廣泛地應用在商戰上。商場如戰場，兵法中的很多戰略思想，運用到企業管理、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言。

美國哈佛大學商學院和哥倫比亞大學商業學院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中，要求學生熟讀《孫子兵法》。可見，由《孫子兵法》所衍生出來的學科不僅僅在於軍事，它早就突破了兵書的限制，在當今被廣泛地應用在各個領域。《孫子兵法》是人類智慧的結晶，它包含了許多深刻的哲理，已成爲指導經濟、政治、文化、外交乃至人生各個方面的不朽經典。

《孫子兵法》讀後感5

《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時期所寫，在往後的軍事中起到了很大的作用。

《孫子兵法》分爲13篇，講述了戰爭策略、作戰指揮、戰場上的隨機應變、軍事地理和特殊的`作戰方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國的軍事變得越來越好。

其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策纔是攻城。因爲，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會鬥得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

在我上課的那個班級裏常常會發生這樣子的事情。因爲一點小事情而打起來，結果都被老師罰。其實可以找老師來教育那位同學，也可以找班長，讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯誤，而自己也沒損失。

其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。這句話的意思是說了解對方也瞭解自己的，百戰不敗；不瞭解對方而熟悉自己的，勝負各半；既不瞭解對方也不瞭解自己，每戰必遭遇危險。因爲，你瞭解自己，也瞭解對方就可以做好準備和計劃，勝利自然就是你的。

我有一個好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對對方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實力比我強，但是他打球有弱點，我每次打短球時挑他的弱點進攻，使他總接不到，憑着這點，每次都跟他打個平局，他還每次都不服氣呢。

《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學會了很多軍事知識，並且將這些軍事知識很好的地運用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收穫。

《孫子兵法》讀後感6

今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實篇，心有所感，故寫下此文，以記下心之所得。

古人云：“兵不厭詐”。這四個字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無非兩個字，“虛”“實”，孫子曰：“兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之無神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。”水的特徵是柔，所以水能因地而置宜，隨處而安身，避高而取下，蓄勢以發功。而兵法也一樣，用兵時應避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無備。赤壁之戰時，曹操曾向孫權誇口自己有八十萬大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會成禍，反而會幫助敵人，赤壁之戰的結果就是一個見證。

長途行軍必會使士兵勞累，此時往往會給敵人機會，所以，長途行軍後，首先要保證部隊的安全，這就要能靈活的運用虛實之法，如設空寨，以防敵人半夜劫營。孫子曰：“行千里而不勞者，行於無人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”攻守的要點在於攻哪裏，守哪裏，觀察出敵人的虛虛實實，就能找出他們的弱點，進而打敗敵人。作爲守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點，這樣才能察出對方的意圖，進而有針對性的進行防禦，纔會成功。虛實運用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。

在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話說：“商場如戰場”。兩者的共同點就是他們都是在鬥心智和實力，這正是孫子兵法所要解決的。 據說美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些誇大其詞，在我看來，就算美國的`高級軍官會重視他，美國大兵卻不一定會當回事，也許這只是一個擺設而已，不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂並運用《孫子兵法》，將是一個人一生都用之不竭的財富。

今日就寫到這吧!沒有深刻的議論，但也算對自己讀《孫子兵法》的回報吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。

《孫子兵法》讀後感7

《孫子兵法》首先教給我的，不是如何去打仗，不是去如何佈局，他讓我感受到的是兵法的境界，用老子的話說：“大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。”我最近對這個點感受得很深，我很難用言語去準確地表述他，但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話：一個人的德業的成就，和一個人的風格，品行，風度，氣質都有關係。有了這樣的成就，在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個“大”的東西，可以超越一個人身體的疲乏，思想的飄忽，情感的侷限，到達一種很“自然”的.狀態。

《孫子兵法》其次教給我的，是一顆“仁愛之心”，要爲別人着想，要學會去理解別人。共情是愛的基礎，一個人心裏所想的，所經受的，藉由別人的口中，文字中表達出來，該是多麼親切的事情！始計篇：將者，智，信，仁，勇，嚴也。作戰篇:故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。謀攻篇：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過者，用兵之災也。用間篇：故惟明君賢將，能以上智爲間者，必成大功。多麼仁愛，多麼有將相風範！

《孫子兵法》再次讓我體悟到的：是謀略---縝密的思維方式；在用間篇中談到：必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間，內間可得而使也；因是而知之，故死間爲誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。以反間爲切口，將鄉間，內間，死間，生間形成一個環，凝固成一股氣，此爲謀略。

《孫子兵法》讀後感8

假日的下午，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作爲整書的開篇，是全書的精華所在。而後面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

看着看着，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨着它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，傑出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統帥，讓我感受到了他們的'智慧和優良品質。

通過這本書，我還了解到了許多的著名戰役，由著名的截擊戰——肥下之戰，有經典中的經典——淝水之戰，還有大規模的戰役——城濮之戰等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫，令我身臨其境，彷彿看到了兩支隊伍發起衝鋒，激烈戰鬥的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升爲春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居於劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，採取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處於有理、有利的戰略地位，終於取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動爲主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課後主動完成作業，而不用大人監督，讓自己紮實掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學習成績，取得更大的進步。

我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！通過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷進步！

《孫子兵法》讀後感9

寒假中，我看了《孫子兵法》這本書。書的作者是春秋時代著名的軍事家孫子，他原名孫武，字長卿。這本書和《三十六計》一起被稱爲“兵家聖典”。

《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗，一共有十三篇，分別是：始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中，我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強調有五種火攻形式：火人、火積、火輜、火庫及火隊，提出“發火有時，起火有日”，實施火攻要和天氣、作戰的情況相結合，這樣才能取得勝利。九地篇則告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰地該怎麼作戰，比如“圍地則謀，死地則戰”，就是說被包圍了一定要設法突圍，無路可走了就要拼死殺敵，尋求生路。

在運用了《孫子兵法》的經典戰例中，我最喜愛“韓信出兵奪奇兵獲大勝”，這個故事裏韓信運用了《孫子兵法》中“攻其無備，出其不意”這一招。韓信首先佈置好兵力，然後假裝敗退，又突然進攻。趙軍前有阻攔、後有追兵，被韓信打了個措手不及，結果軍心大亂，紛紛潰走。

如果我長大以後帶兵作戰，首先要進行戰爭前預測，派出我的'間諜，打聽敵方的情況；我還要掌握地形，制定作戰方案，把握作戰時機；戰中要設下圈套，讓敵人自投羅網；戰後我要總結作戰的經驗和教訓，準備好下一次戰鬥。我要“知彼知己”，爭取“百戰不殆”。

孫子認爲“千變萬化，爲將之道”，領兵打仗的人都要隨機應變，靈活變換戰術。如果我真的成爲一名像孫子一樣的軍事家，那麼從現在開始就要打好基礎，在上好每堂課的同時，我還要讀很多關於天文、地理、數學、歷史的書，這些知識都是戰鬥中要運用到的。因爲，我想做一位常勝將軍。

《孫子兵法》讀後感10

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作爲人類的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承着文化，開啓心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得後人去研究，發現。

初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那麼回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多 。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經典，多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧，

人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作，又是一部光輝的哲學著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的.軍事規律，不僅受到了軍事學家的推崇備至，在經濟領域、領導、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的關係。

孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裏的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因爲他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士兵，也強調了他們的作用。

僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了

《孫子兵法》讀後感11

通過對孫子兵法始計篇的閱讀，我很清楚的認識到孫子兵法在當時乃至今日都是一片先進軍事神韻，其中的軍事策略在戰略戰術中都有着至關重要的作用，到了現在我終於明白爲什麼美國這樣的超級大國到了今天仍然在研究這本有中國古人撰寫的兵法。

在始計篇中，孫武首先提出的就是國家對於戰爭的態度，他提出“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”謹慎、認真、嚴肅的作戰態度是作戰的.最基本要求；其次就是戰爭的條件：關於探討決定戰爭勝負的基本條件具有豐富的內容，孫子說：“故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”五事、七計就是探討的首要條件。

所謂道及人和，就是君立於民，古言道民衆猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。所以一個好的君主可以讓民衆爲之戰鬥，不畏犧牲是至關重要的。所謂天地及天時地利，戰爭中對於外界因素的考慮往往會達到至關重要的效果。最後就是取勝的基本條件了，對於將領的選擇，軍法的制定都決定這軍隊能否成爲虎狼之師，能否對內井井有條，對外百戰百勝。

孫子兵法雖然是一本軍事著作，但是在我們的生活中也依然可以運用。

人的一生中會面臨很多選擇，在你作出決定之前對於事物的認識、後果都能在腦海中形成基本認識，那麼我們會在人生道路上少走很多彎路，少經歷很多坎坷。腦海中能有一個縝密的計劃，眼前會有一份詳細的策劃，那麼在面對一份工作，一項任務，我們都可以輕易的戰勝。

三思而行，我們必將不會因爲不必要錯誤而遺憾悔恨。有了機遇有了天時地利，權衡利弊之後就應該果斷出擊，等待我們的必將是成功的喜悅。

《孫子兵法》讀後感12

戰爭獲勝的根本，就是以強凌弱、以衆欺寡，而不是傳統故事中那些以弱勝強、以寡敵衆的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們，往往從弱者、寡者的角度去思考戰爭，並崇拜那些所謂的英雄，同時渴望自己也成爲這樣的英雄。真正的戰爭，作爲人類從動物延續而來的本性，它的真相就是：更強大的人殺掉了更弱小的人，人數更多的人幹掉了人數更少的人。

拋棄傳統的錯誤思維，抓住這個戰爭取勝的本質，我們才能夠明白“虛實”的精義。它指的就是，無論我們在總體上是強是弱、是衆是寡，在戰鬥中我們要通過各種策略方法，達到在某些地方、某些時間裏成爲強者和衆者。避實就虛，“避實”就是避免進入敵人很強大、我們很弱小的境地，這樣才能不敗；“就虛”就是謀劃進入敵人很弱小、我們很強大的境地，這樣才能勝利。

從兵法延伸至投資，金融市場裏真正的頂級英雄，就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人，而是那些能夠找準市場的.力量，避開危險、找準機會的人。他們是順應市場力量的人，而不是突顯自我力量的人，因此，普通人無法識別他們，更不會把他們當作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的，他們懂得借用市場力量，承擔極小的風險、收穫極大的利潤，而那些讓大衆追捧的所謂英雄，其實都是一些隨機性下的傻瓜。

最後，本篇虛實之兵法發揮到極至，就成爲了“無形”，“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，實在是經典。這同樣是投資的至境，我們已經融入了市場當中，就像一滴水融入了河流，消失了自己，達到了無形，完全是順應市場的力量變化，最後獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者，一個投機者，達到了“無我”的境界，他就是很好了。

《孫子兵法》讀後感13

收到喆媽公益閱讀贈送的這本書，很是驚訝。捧着這麼一本古色古香的線裝本，讀着聞名世界的孫子兵法，彷彿整個人都高大上起來，眼前也彷彿瀰漫起戰火，雙方激烈交戰，孫子在遠處運籌帷幄、決勝千里的場面一幕幕展開……

這本《孫子兵法六韜三略》是《中華經典誦讀教材》（第二輯）的其中一本。這一套書最大的特點就是全部採用繁體、大字、豎排、注音。

提到繁體字，就想到我曾經遍查字典，抄學繁體字的情形，不知道爲什麼就對繁體字有莫名的喜歡。而且現在學毛筆字的時候，老師也提到用繁體字寫出來的書法作品更有韻味。現在讀這本《孫子兵法六韜三略》還可以同時學習繁體字，真是一舉兩得呀！

全書選用大字加拼音的`方式，再也不用擔心古文中的字不認得了，也不用擔心會讀錯音，大字也非常省目，讀起來真是酣暢淋漓之感，不得不爲編者的良苦用心而感動。

這部書，除了孫子兵法，還有六韜，共六卷；三略，分上略、中略、下略。孫子兵法又有十三篇，分爲始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虎實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

如《用間篇》是這樣描述的，“孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事才七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。……”誦讀經典的同時，學了文言文、學了繁體字、學了兵法，豈止是前面所述的一舉兩得，簡直是一舉數得。

這一套經典誦讀教材，值得擁有！

《孫子兵法》讀後感14

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，因此被人們奉爲“兵經”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關於作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰不殆”這一思想爲基礎的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因爲這本書內容豐富，所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。

這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，於是，我也捧了厚厚的一本回家。

打開書，我就不禁迷上了，這本古籍裏，內容生動形象通俗，既介紹了本經，又介紹了相關的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過於深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰爭是國家大事，是關係人民生死、國家存亡的'重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有着：形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經歷。

讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多麼重要，可以穩定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但並非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現多看幾遍，將其讀通讀懂，便於靈活利用。

《孫子兵法》讀後感15

孫子曰：

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃爲之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

從企業管理方面學習孫子兵法這一篇，首先告訴我們企業戰略決定一切，'始計第一'沒有戰略謀算註定是要失敗的，未戰而必須先算，從五個方面制定企業戰略：一決策層管理層執行層的方向高度統一，二政策的變化。三當地市場情況。四各子公司部門主管的任命。五制度的調整。戰略制定完畢不能盲目的去執行，要做市場調查，調查我們的計劃是否可行，主要是和競爭對手比較優劣，不能關起門做生意，是否可行是需要拿到戰場上檢驗。戰略計劃成功與否主要在"勢"創造有利於自己的.態勢，作到有利於我們的形勢，掌握主動權，再派遣部隊攻佔市場，爲了減少部隊的傷亡，彈窯裝備的損耗，還要迷惑對手出其不意的打擊對方，具體用運存乎一心。