《論語》讀書心得(15篇)

當我們對人生或者事物有了新的思考時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編爲大家收集的《論語》讀書心得，歡迎大家分享。

《論語》讀書心得1

假期裏，我讀了許多《論語》故事。給我印象較深刻的是：“三人行，必有我師焉”。意思就是說：若幾個人走在一起，那麼，其中必定有可以當做老師的人。

在日常生活中，我們每天都要接觸很多人。而每個人都有他一定的優點，值得我們去學習，能夠成爲我們的老師。

就說說我們班上吧。在這49人的集體裏，就有游泳猛將、繪畫能手、書法好手、象棋高手……有的鋼琴彈得非常棒，有的能歌善舞，有的跑步飛快，還有的閱讀能力超強……

我們就應該向身邊的這些同學學習，學習他們的長處，才能不斷提高自己。這樣，我們就像是萬綠叢中的小苗，在陽光的照耀下，雨露的'滋潤下，不停地吸收着大地豐富的養分，這樣才能茁壯成長。

高山，是一塊塊的小石頭堆積起來的。大海，是一點一滴的水珠匯聚起來的。你若想要有高山的情懷和大海的淵博，那麼，就要從平凡的人身上汲取他們的點滴之長。

《論語》讀書心得2

老師讓我們學習《論語》。在所有的論語中，有一個是我印象最深刻、最感人的論語，那就是:歲寒，知松柏後枯萎。

這篇論文說：寒冷的冬天過後，松柏是最後一片落葉。它告訴我們，只有經過艱苦的環境訓練，才能更好地體現人們的毅力和意志。

有一次，我幫媽媽撿柴火，我的朋友陪我去。但是那些樹枝上長滿了尖刺。我的朋友們經常被刺傷，哭泣和嚎叫。我的手很不幸，傷口被刺傷了。漸漸地，我的朋友們放棄了，建議我和他們一起玩。我看着身邊汗流浹背的母親，咬緊牙關，拒絕了我的朋友，埋頭工作。

下午回午回到家時，我媽媽爲我挑出了小刺，並稱讚了我。那時，我手上的痛苦仍然無法掩飾我心中的喜悅。

沒有風雨，你怎麼能看到彩虹？劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。一個人不可能沒有經歷過逆境。在逆境中掙扎和生存是痛苦的.、困難的和痛苦的。然而，只有在逆境中，我們才能進步和磨練自己。

古人說：生於憂患，死於幸福。在這個社會裏，如果你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你。衆所周知，我們應該學會磨鍊自己。無論條件多麼惡劣，環境多麼艱苦，我們都應該堅持下去，做一棵不怕寒冷的松柏。

風浪越大，九越戳越勇，讓他的破壞，我們都要逆風飛翔。

《論語》讀書心得3

兩千多年前，一位學者正在教他的弟子們。他告訴弟子們生活的真相和方式。一節課結束後，弟子們寫下了老師剛纔說的與學生和老師的對話。老師是孔子，弟子和老師的語錄，是照亮整個中國歷史的《論語》。

《論語》是孔子生活真理的精髓。早在春秋時期，孔子的名聲就傳遍了世界各地，吸引了無數的學習者。後來，《論語》被列入《四書五經》之一，成爲文人必讀的書籍。宋代著名政治家趙普說，一半的論語治天下，這表明《論語》在歷史上是多麼高貴。

在孔子和弟子的對話中，深刻的道理巧妙地體現在對話中。有很多熟悉的名言，比如大家熟悉的學而不思則無用，思而不學則危險、學而時學則危險、知之爲知，不知爲不知……人性的`光輝和道德無處不在。

20xx多年過去了，曾經的孔子已經過去了，但還沒有過去。正是這經歷了幾千年歷史的論語，依然閃閃發光，給人們講述了一個輝煌的道德故事。

《論語》讀書心得4

今天，我們學習了《論語》，《論語》是我國的文化瑰寶，有“半部《論語》治天下”之說。學習論語後，我除了學習了一篇課文外，我還有了許多心得體會。：一種是教怎麼做人，另一種則是教我們怎樣學習。

論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”孔子雖然吃粗糧，喝冷水，沒有太多的物質享受，但他卻樂在其中。這句話告誡我們不要貪求那麼多的物質享受，精神與學習纔是我們應該追求的事物。讀完這句話，我也不由得聯想到現實。在現實生活中，有許多人盲目追求物質上的滿足，買許多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢，到最後，仍是一事無成。這句話讓我明白，不能貪求名利，要做一個安貧樂道之人。

論學習，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習中要學會學思結合。這句話讓我感到頗爲熟悉，讓我想起國小老師也經常這樣說。想了一會，纔不由得感嘆到古人的'聰明才智，就算到了今天也仍然適用。這句話讓我明白，要學思結合，光學不思或光思不學都是錯誤的學習方式。

學習過《論語》，我有許多的心得體會，同時也感嘆於孔子這位文學巨匠的偉大，沒有他，也就沒有“溫故知新”，沒有“不恥下問”，沒有“誨人不倦”，沒有“後生可畏”這些大家耳熟能祥的成語。學習《論語》給我帶來了很多，在現實生活，我也要學以致用，努力做一個愛學、樂友、有修養的人。

《論語》讀書心得5

兩千多年前，一位學者正在給自己的的弟子們上課。他與弟子們講述做人的道理和爲人的方法。一堂課講完後，弟子們便記下了剛纔老師所講的內容與學生和老師的對話。這位老師便是孔子，弟子與老師們的語錄，就是這本照亮了整個中國歷史的《論語》。

《論語》是孔子一生的爲人處世道理的精華。早在春秋當時，孔子的'名聲就已傳遍各地，慕名而來學習者無數。後來，《論語》更是列入了《四書五經》之一，成了文人必讀之書。宋代的著名政治家趙普更是有“半部《論語》治天下”之說，可見《論語》在歷史上是多麼地尊貴。

在孔子與弟子的對話中，交談中，深刻的道理便巧妙地體現出來了，還有許多大家耳熟能詳的名言，如大家都熟悉的“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而時習之，不亦說乎?”，“知之爲知之，不知爲不知”……到處體現着人性的光輝與道德。

兩千多年的時光過去了，曾時的孔夫子已是過去，可未過去的，是這本在幾千年歷史長河中歷經考驗的《論語》，仍在閃閃放光，給人們講述那曾經輝煌的一段道德佳話。

《論語》讀書心得6

當年讀《于丹(論語)心得》時，首先被易中天先生的序言所吸引。他說，孔子是灰色的。因爲孔子是屬於大衆的，灰色最具有普適性，與其它色彩搭配，才顯示出“和諧”。我不禁擊節歎服，易中天先生說得妙極了。而今，在重讀了《論語》之後，一個鮮活的孔子形象浮現在眼前。於是，我認爲，孔子應當是彩色的。

洋洋灑灑萬言《論語》，記錄下了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想精華。首先，孔子的思想是靈動的，是多姿多彩世界的投影。他的言論涉及到治國從政、修身養性、爲人處世、學習探究等等社會生活的方方面面。讀着這部著作，你的思維應當始終流動運轉，聯繫當今社會人生百態，做出自己的`選擇與判斷。

其次，從《論語》中你會看出來，孔子他老人家不會擺出來“惟我獨尊”的架勢，從來沒有把自己視爲“聖人”，認爲自己還有許許多多不足的地方。這纔是一位值得敬重的老人，而不是“神”。在他的身上被還原的是生活的色彩，而不是千百年來強行塗抹在他身上的“油彩”。正因如此，《論語》中所記錄的很多是他發自內心的話語，表達着自己的真情實感和真知灼見。

再次，孔子他老人家的積極“入世”思想，也傳達出對社會、對人生的熱愛，對多姿多彩的世界由衷讚美，並投入自己的實踐。

重讀《論語》，常常被一種幸福感所籠罩，爲有如此悠久歷史文化的國度，爲有如此色彩鮮明的先賢哲人——孔子。

《論語》讀書心得7

讀完這本書，我覺得它寫得很好。它收集了許多古代名人所說的有意義的話語。它的格式是這樣的.:先用古話，再用詞和字的意思，再用現在的話，最後用評論。其中，我喜歡的是：子說：學而時習之，不也說？有朋從遠處來，不亦樂乎？人不知道，不生氣，不是君子。有子說：它也是孝弟，而好犯上者，鮮；不易犯上，而好作亂者，未有之也。君子務木，本立道生。孝弟也是仁之本和子說：不患人之不知，患不矢人也。”

這本書讓我知道了很多，比如:學習要經常練習和複習，孝順父母，服從兄弟，服從老師。我也知道古代流傳下來的名言，就是論語。

《論語》讀書心得8

從小到大經常聽老師講起《論語》，在課文中也學到過它的片段，但是作爲一個大學生，並且是文藝學院的學生，令我感到慚愧的是自己並沒有認認真真地把《論語》看完過。這一次，即使是要寫讀後感，但是坦誠地說，由於自身原因，我至今還是沒有看完它。因此，我不敢對聖人的思想妄做評論，我想探索一下對於《論語》的閱讀方法，好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位。

《論語》是由孔子弟子及其再傳弟子編撰，記錄孔子及其弟子言行的傳統儒家經典，是四書之一。《論語》之於中國，可能就相當於《聖經》之於西方國家。現在的許多年輕人不喜歡讀《論語》，與現代文學作品相比，《論語》似乎離我們的生活越來越遠了。而在我看來，它就像一個戴着面紗的女子，那若隱若現的清秀臉龐，讓人想要走近她，一步步靠近，便越來越被她所吸引。那麼，我們該怎樣透過神祕的面紗，去窺視那女子的臉龐？

說《論語》神祕沒有錯，它的神祕是幾千年的`歷史賦予的。然而我們不應該片面着眼於這歷史，我們要把它放到現實中來，帶着一顆平常心與它相處。或許就像談戀愛一樣，最真切的感受是在平常之中。古今的社會差異很大，但還是存在許多連接點。《論語》中有許多和執政有關的內容，比如爲政中有言“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之”，我們可以想到重視民主、關注民生是當代統治者德治的體現，也是他們受人民愛戴的重要原因。所以，在讀《論語》的時候，我們要有意識地將其與現代生活聯繫起來，不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框，那是很難讀下去的。把它們放到現實中，或者做一個古今對比，便讓那些文字擁有生命，變得靈動起來。

現在人們都喜歡看心靈雞湯，爲什麼不看看《論語》呢？從某個角度講，或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以，我們在讀的時候，要善於去挖掘其中可以給予我們啓示的前人智慧。《論語》中反反覆覆強調的忠孝節義看似平常，其實這就是許多現代人正在慢慢遺失的品質。就拿孝來說吧，孟懿子問孝。子曰：“無違。”孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？”我想，如果是一個當代學生問孝，孔子會不會說：“放下手機，常回家看看”？《論語》是一面鏡子，看到古人的言行作爲，我們確實應該對自己進行更加深刻的反思。

《論語》是經典，孔子是聖人，但是關於這經典與聖人一直是飽受爭議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的，我們應以辨證的眼光去看待。我確實在《論語》中發現了一些看起來比較極端的思想，比如“子曰：‘君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。’”孔子說“無友不如己者”，那麼“不如己”的判斷標準是什麼呢？尺有所短，寸有所長，朋友之間互相取長補短就好。其實我們都明白，孔子就是想告訴我們要多與優秀的人交朋友。只要我們心裏有正確的價值標準就好了，過度地糾結於這句話並沒有太大意義。讀《論語》，是要帶着自己的思想去讀。

子曰：“學而不思則罔”，讀書很重要，用合適的方法去讀更重要。至今沒有讀完《論語》，我真的既慚愧又遺憾，我想繼續帶着思考去走進它，與這個神祕的女子慢慢地愛上一場，與屬於她的那個時代來一次美麗的邂逅。

《論語》讀書心得9

媽媽給我買了一本書《論語》作爲我近期表現好的一個獎勵，這是由雲南教育出版社出版的`中國兒童必讀經典讀物。

我很喜歡這本書，因爲書中既有古文，又有解釋，交給我們很多做人道理，如：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎敏而好學，不恥下問。溫故而知新，三思而後行，學而不厭，誨人不倦等等。還經過一些小故事加深我們對資料的理解，如：“三餘”時間、留取丹心照汗青、割席分坐、孔子誨人不倦、君子之交等。

我要好好理解這本書，爭取以聖人君子爲榜樣、以小人爲戒，做個對社會有用的人。

《論語》讀書心得10

吃完晚飯，拿起寒假學習書目《論語今讀》翻閱起來。初步瀏覽了前言，對李澤厚先生的觀點和想法甚是認同。翻至第一章《學而第一》躍入眼簾的是所有老師都很熟悉的孔子名言："學而時習之，不亦說乎?"再看譯文，不禁傻了眼，李澤厚先生是這樣解釋的："學習而經常實踐，不是很快樂嗎?"這裏的習是做"實踐"解嗎?以前教科書上都說"習"是"溫習"的意思，每次我們也是這樣解釋給學生們聽："學習並經常去溫習他，是一件非常快樂的事。"難道一直以來我們都錯了嗎?帶着這樣深深地疑問，我繼續讀下去，直至恍然。

朱熹的`《四書章句集註》中有解：習：鳥數飛也。學之不已，如鳥數飛也。學習就像鳥學飛一樣，是要親自去實踐才能獲得真正的本領的。讀到這裏，似乎已經能理解一些了。再往下讀，深刻地理解到儒家的學，主要指現實的實踐行爲，而非書面的誦讀研究。因此，"學"在《論語》以及儒學中有廣義和狹義兩義。狹義是指"行有餘力則以學文"的"學"，即學習文獻知識，相當於今天的學。但整個來講，孔門更強調廣義的學，即德行優於知識，行爲優於語言。這樣的觀點在論語中隨處可見。如："子夏曰：‘賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。’"子夏說："重視德行替代重視容貌，侍奉父母能盡其力，侍奉國君能獻出自身，結交朋友能信守諾言。他雖說沒學過，我說他已經學過了。"

我又想起了教材中的《水》一課。孔子的課堂就在泗水河畔，在賞春、論水、言志中，與弟子們探討;我又想起了《最大的麥穗》一課，偉大的蘇格拉底的課堂在麥地裏，通過找最大的麥穗的實踐，使弟子們深深懂得抓住眼前的機遇是最重要的。

如此看來，我終於明白李澤厚先生將"習"譯爲"實踐"一詞是正確的，也是進行多番考證的。我們的教學永遠都離不開實踐。"實踐出真知"這是恆古不變的真理。兩千多年前的孔子已經倡導，我們今天難道不更應該發揚廣大嗎?現在我們的教學依然是講得多，實踐的少，雖然第八次教改努力在改變這種現狀，但是我們依然任重而道遠。將知識和實踐較好得結合在我們的教學實踐中，何處纔是一個合適的契合點?

《論語》讀書心得11

本週，學生們學習了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子，儒家學校的創始人。其中給我印象最深的兩個是:“三人行，一定要有我的老師”，“知之爲知，不知爲不知，知也。”。前者是說幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；後者告訴我們實事求是，學習也是如此。誠實是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。這纔是真正的智慧。雖然這兩句話出自二千年前的孔子之口，但今天，它們也具有教育意義。

“三人行，一定要有我的老師”這句話包含了一個道理:能者爲師。在我們的日常生活中，我們每天都會接觸到很多人，每個人都有很多優勢，值得學習，可以成爲我們的好老師和好朋友。以我們班爲例。在這個60人的集體中，有很多小“能人”:有的'擅長繪畫，有的寫好字，有的在籃球場上闖將，有的象棋盤上的英雄，有的像數學家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦。……多向他們學習，多向他們的長處靠攏，俗話說“揚長避短”。這不能讓我這株置身於千頃細田的幼苗增添一些知識營養嗎？

如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善於從生活中尋找好老師和好朋友，從他們的優勢中學習。如果崇拜者當老師是理所當然的，那麼“知道就是知道，不知道就是不知道”就很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要假裝理解暫時的榮耀，結果只是無聊和荒謬。

朋友們，讓我們拜能者爲師，不要假裝理解。這樣，成功的大門就會永遠向我們敞開！

《論語》讀書心得12

創作論語的意義在於教人如何做人。裏面有句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。意思是弟子在父母面前孝順父母；出門要服從老師，言行要謹慎，誠實可信，沉默寡言，廣泛愛人，親近仁者。這樣練習之後，如果還有餘力，就要學習文獻知識。與這些相比，我對尊重長輩的做法並不是很好：我經常在長輩給我建議後走自己的路。比如父母讓我不玩，但我還是偏玩。我應該聽從長輩的要求，按照長輩的要求去做。

論語中還提到：曾子說：五日三省五身。爲人謀而不忠與朋友交朋友，不相信傳不習乎?意思是:我每天反思自己很多次，是不是盡力爲別人做事？和朋友交往誠實可信嗎？老師教我的學習複習了嗎？這句話的意思是讓我們一直反思自己，反思有這些，還有其他內容。比如反思自己浪費時間嗎？做壞事嗎？長輩要做自己的事嗎？

我有個人經歷：有一次，我媽媽出去做作業，讓我完成作業。當我做作業時，我寫了一會兒，做了其他事情。我浪費了很多時間，所以我沒有珍惜時間。我應該意識到我浪費了自己的.時間，我在生活中浪費了這些時間。

讀完《論語》後，我發現我有很多地方沒有在論語中說。我必須採取行動，努力糾正論語的內容，成爲一個高尚的人。

《論語》讀書心得13

暑假期間，我和父母一起讀了《論語》。它就像一個沉默的智者，教會了我很多真理，激勵了我。它讓我知道什麼是儒家風格，做人要守禮儀，守誠信，自強不息，願意向別人學習等等。

其中，我最喜歡《知之爲知之》，它是這麼說的：子說：由，教你知道嗎？知之爲知，不知爲不知，知也。孔子說：子路啊，我告訴你，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道的真諦。這是孔子教給我們的一種科學的實事求是的.態度。敢於對自己不懂的問題說不知道，不僅僅是一種氣量，一種性格，更是一種境界。只有知道不是，才能不斷學習，不斷進步。古希臘哲學家蘇格拉底也說：我只知道我一無所知。從這裏也可以看出，最聰明的人往往是最謙虛的，這也是他們偉大的地方。

在《論語》中，讓我感觸最深的是《過則不怕改》，裏面是這樣說的：子說：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如自己。過則不怕改。”孔子說：君子如果行爲不莊重，就沒有威嚴和威望，而且知識也不會牢固。以忠誠爲本。不要和不如自己的人交朋友。不要害怕改正錯誤。我想：如果一個人想交朋友，他會交比他更好的朋友，但優秀的人不會因爲他不夠好而和他交朋友。想一想，我得出結論：這樣做會導致人們不再有朋友！這麼大的發現，怎麼能不告訴媽媽呢？一言不發，我立刻跑到媽媽面前，告訴她我的發現。聽了我的發現，媽媽笑着告訴我：傻兒子，孔子其實告訴我們要向別人學習，和同道合的人交朋友。我這才恍然大悟。

《論語》中有許多哲學名言。它使中華民族深刻的思想和智慧滲透到我的血液中，並伴隨着我茁壯成長。

《論語》讀書心得14

《論語十則》主要講兩大方面:一是講學習方法和學習態度;二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。

其中有幾句論語，我受益匪淺。

"溫故而知新。"這句話講的是學習方法，它的意思是:溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會:我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見覆習的重要性，何樂而不爲呢

"己所不欲，勿施於人。"這句話講的是處世之道。意思是:自己所厭惡的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎自己不喜歡的事或物，怎樣能夠強施到別人身上呢舉個例子吧:開學時，要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就立刻發給了別人，這就是錯誤的'做法。我們就應學習魯迅先生，爲自己想的少，爲別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的完美，多麼的和諧啊!

"歲寒，然後知松柏之後凋也。"這句話的意思是:寒冷的冬天，纔會明白松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環境中，都就應堅強不屈，高風亮節!抗戰英烈吉鴻昌，應對着敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭;共產黨員賈起應對國民黨的嚴刑拷打，但他沉着冷靜，英勇不屈，嚴守黨的祕密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，就應堅強應對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!

透過學習《論語十則》，使我明白了:學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——"己所不欲，勿施於人。"

《論語》讀書心得15

最近讀論語，讀于丹的解讀論語，有了新的感悟。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態度、生活的智慧廣爲傳播。

在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對“學而不思則罔思而不學則殆”的理解與感悟。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽着鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。

作爲一名教師，只有做到學與思的結合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。

孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。”與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的.一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。

只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。

現實生活中有不少人，爲了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只爲了追求數量，而不在乎質量，結果那就可想而知了。學習在思考，也在於吸收。也有不少人，爲了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有一定的學習指導，結果思考鑽進了死衚衕，就難免是非不分。因學習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智。可見，學習與思考緊密結合，缺一不可。這些都是強調學習與思考相結合的重要性。