《山羊不吃天堂草》讀後感5篇

細細品味一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的《山羊不吃天堂草》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《山羊不吃天堂草》讀後感1

如果說讀曹文軒的小說《草房子》喚起了我童年時的美好回憶的話，那麼，再次讀他的長篇小說《山羊不吃天堂草》卻讓我產生了深深的疑惑：文學真的是治療情感弱化的唯一良藥嗎？

帶着對書名的疑惑，一路讀下去，讀完之後，又產生了新的疑惑，於是有了以下文字。

小說一開始的風格跟《草房子》截然不同，所以我覺得自己的閱讀興趣不像上次那樣強烈，但是，出於一種好奇，仍然一路讀下去。來自農村的十六歲的小木匠明子跟着師傅三和尚掙扎在城市的最底層，處處被人歧視，走到哪裏都覺得低人一等。儘管讀起來感覺很沉重，可又覺得這不過是最真實的現實生活的再現，不足爲奇。直到讀到師徒三人在澡堂裏跟幾個“城裏人”大戰一場，最後又來到小飯館遭受冷遇，作者才借師傅三和尚的話道出了現實的殘酷：

“錢這東西很神奇。沒有一樣事情它辦不到。你身上揣足了錢，走到哪都不怕。錢就是路。錢能把這天上的月亮買下來。人有了錢，屁都比別人放得響些、香些。人說了，‘腰裏無銅，不能逞雄’。人可以缺這缺那，獨就是不能缺錢。人一窮，就出來了癟三樣。這是沒法的事。你餓了三天三夜，餓得前胸貼後背，見人抓着雞腿在太陽下啃着，你的眼睛就沒了骨氣。誰說不是‘人窮志短，馬瘦毛長’呢？於是，古往今來，那麼大一片天空底下，這男的女的，老的少的，都爲那錢拳打腳踢，爲那錢費盡心思，甚至鬧出無數條人命來。不然就說‘人爲財死，鳥爲食亡‘了嗎？”

作者說三和尚是用平靜的語氣說的，但是看起來很冷酷。我一邊讀一邊想象師傅三和尚諄諄教導兩位徒弟的神情，感覺儘管是這樣赤裸裸，但又不無道理。

再往下讀，仍然沒見作者點題，不免有些失望，耐着性子讀下去——明子教導鴨子不該放了那隻養活他的鳥，明子跟鴨子去*彩票，明子偷偷去兌換那張本不值錢的外幣，一直讀到明子私自拿了人家1000元訂金，我才感覺到，現在的這個明子跟前面那個明子不一樣了，儘管他們的處境一樣。可到底哪裏不一樣，又說不出來。

讀者迷惑了，明子自己也迷惑了，當他揣着那一千元訂金來到教堂，產生了如下疑問時：“什麼東西是錢買不到的？人們爲什麼又需要這些用錢買不到的東西？”，作者終於點題了。書中的明子好象是被教堂的鐘聲敲醒的，又好象是被家鄉那羣寧死也不吃天堂草的羊點化的，就像父親說的那樣，“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃，這些*生也許是有理的。”

此刻，答案有了，明子震驚了，明子成熟了，明子出師了，小說也結束了，一個完美的結局，迎着初夏的太陽，明子帶着自己的新徒弟鴨子朝前走去，儘管不清楚要走向哪裏，可腳步卻是堅定的------

小說讀完了，讀之前的問題解決了，可是，新的疑問卻產生了，那羣高貴的羊真的能喚醒飽經生活滄桑的明子嗎？真的能讓他產生羞恥心負疚感嗎？我有些懷疑，正如當我站在講臺上激情滿懷的對着學生講：“金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂啊！”，可是，一走下講臺，面對殘酷的社會現實，我依然會覺得自己的吶喊明顯地底氣不足了一樣！

《山羊不吃天堂草》讀後感2

《山羊不吃天堂草》寫的是一羣來自農村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類弱勢羣體打工生活的酸甜苦辣。

年少的明子由於生活所迫，與黑罐一起隨師傅“三和尚”遠離故土，憑着一身木匠手藝到外面的世界闖蕩。嚴峻的生存環境使得木匠們有時也會爲了攬活而爭鬥，善良的明子將好不容易等到的活兒讓給了來自安徽大別山的小木匠；明子認識了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他給她做柺杖並鼓勵和幫助她堅強地學會了走路……

明子用紫薇一家幫助他的200元錢全買了彩票，結果只刮出了一大堆生活用品。後來，明子又一次攬到一大筆活兒，並且拿到了1000元定金。明子從來沒有一下子見到這麼多錢，這些錢可以幫家裏很大的忙，他動了卷錢逃走的念頭。但是，他這時想起了家鄉，想起了那羣羊，那羣飢餓的山羊，面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻死也不吃，若干天后，竟一隻只壯烈地倒斃，他還想起賣羊的商販說的那句“種不一樣”。

這部作品1993年獲中國作家協會全國優秀兒童文學獎，看到標題，我以爲講的童話故事，同時心中有個疑問，山羊爲什麼不吃天堂草？天堂是地名還是草名？這跟兒童成長有什麼關係？看了一半，都沒提到山羊爲什麼不吃天堂草，想想是不是我太孤陋寡聞不懂得作者深意了？作品到最後，才通過明子的回憶寫到他們家曾經養的那羣羊，寧願餓死也不願吃“天堂草”。我想，標題更多的是寓意，是一種對尊嚴的扞衛，和在困境面前對真善美的堅守。

有的人，可能一出生就決定了他的性格和命運。比如明子，雖然從農村來到城市，可是他跟城市是那樣格格不入，城市給他的感覺是繁華卻又冰冷，空氣裏瀰漫的都是傲慢和冷漠，甚至在師傅籌劃已久難道一回泡澡，在浴室因遭遇幾個城市“貴族”的輕侮而發生衝突。在他們決定下館子得到的是服務員的漠視和置之不理……他們是如此羨慕和嚮往都市人的生活，但是現實讓他們明白了，他們似乎永遠也無法走進那個世界。

可是，現實並沒有壓垮明子。雖然有自卑和不滿，但他憑藉自己的聰明勤快維持了家裏的'生計。奮鬥的姿態可能不美，但是一個十幾歲的少年，自食其力，學有專長，不是很了不起了嗎？尤其在最後，通過老鄉的介紹他攬到一大筆活兒，並且拿到了1000元定金。明子雖然有過卷錢逃走的念頭。但是，他很快打住念頭，並想方設法去做彌補。就像那羣山羊，結局雖然悲壯，但它們扞衛了羊的尊嚴。明子用自己的善良堅守住了底線，在他身上展現出人性的光輝。雖然道理上我們都知道，明子那樣想是不對的，可是現實生活中，尤其是在改革開放不久的年代，大力發展市場經濟，一切朝着錢看，身邊一個個莫名其妙地富起來了，能夠堅守道義固守貧窮的人真的不多。

生活或許有諸多的無奈，朝着法律和道德的對立面行動可能更容易成功，可是，生而爲人還是應該有自己的堅守，自己的底線。很多時候，我們不應看周圍的人怎麼做，應多問問自己的內心，不輕易被外界所誘惑，有自己的堅持。

《山羊不吃天堂草》讀後感3

中午放學，整個城市像個大蒸籠，路上的行人滿是煩躁，恨不得張雙翅膀飛回家。我飛奔着往家跑，結果被前面幾個打着太陽傘的阿姨擋住，她們滿身香氣，衣服也很漂亮，這時從前面傳來一陣刺耳的聲音：“瞧，那些農民工在工地吃飯髒死了。”我順他們手指的方向看去，果真幾個農民工穿着髒髒的衣服蹲在地上吃着飯，他們似乎感覺到了有人在說他們，不好意思的將飯盒往下放放，衝着樸實的笑了一下。我已聞不到香味，也看不到她們漂亮的衣服，只是醜陋的、猙獰的心。衣服髒了不可怕，飯髒了也不可怕，心臟了也不可怕。

午後，靜下心，看一下、想一下、悟一下《山羊不吃天堂草》也許可以讓你的心退去一絲污垢。

處拿到這本書，便想“天堂草”一定很美味誘人，那山羊爲什麼不吃呢？

帶着疑問，閱讀起來。這本書講了一個工匠有着很好的手藝，也有一個漂亮的媳婦，可因他沒錢所以媳婦離開了他。一氣之下，他帶着兩個小徒弟——機靈的明子、老實的黒罐離開了生活了十幾年的小豆村，來到城市打工。十六歲的明子和黒罐應該在學校上學，可應爲家裏需要錢，他們不得不來到這陌生的、繁華的、離他們很遙遠的城市。受精別人的白眼，吃酒店剩菜，住垃圾堆旁邊的簡易小房子，這一切都沒有使他們丟掉那種農民特有的樸實與尊嚴。

給我影響最深的是有一次明子的好朋友鴨子討到兩個漢堡，給明子一個，明子沒有接，而是掏出衣服裏的硬饅頭。明子本不想吃麼？不是。只是他有尊嚴，寧願吃冷饅頭也不會低下高貴的頭。

這不禁使我想到了著名作家朱自清。那個同樣有骨氣有尊嚴的中國人，至餓死也不吃美國的救濟糧。他們的行爲常常讓許多人不理解，什麼比命重要，吃了能怎樣？！對與有些人來說，“好死不如賴活着”沒什麼比生命更重要的了。可對明子、朱自清一類的人來說，人格尊嚴比什麼都重要。他們不怕死，就是死也不會低下高貴的頭。

高樓林立的城市，華麗包裝的人們，心裏裝滿了利益和金錢。無論是貪污的高官，還是路邊的乞丐，爲了生命、爲了錢，他們把人格踩在腳下，如行屍走肉般活着，找不到回家的路。真爲他們感到可悲！

對我們中學生來說，我們不用爲吃的、爲錢放下尊嚴，卻會爲了作業放下尊嚴，爲了作業上的紅叉少一些，試卷上的分數高一些，去“借鑑”別人的。其實吧，何必呢，不會就不會，錯了就錯了，自己努力就好。記住任何時候都不可放下你的尊嚴。

到這兒，大家一定都明白“山羊爲什麼不吃天堂草”的原因了吧，呵，因爲他們也想告訴人們他們是有靈魂，有尊嚴的生物，所以餓死也不低頭吃美味高貴卻不屬於他們

的天堂草。

看來往的行人，有幾個能比山羊更有尊嚴呢……

陽光直射農民工的身上，密密的汗珠折射出一片耀眼的光芒，成爲城市一道最純淨、美麗、動人的風景線。

山羊，不吃，天堂草！

《山羊不吃天堂草》讀後感4

一羣飢餓的山羊面對着一片長的高貴誘人的天堂草，終不肯低下倔強的頭，而他們所面臨的代價就是付出生命。

初次聽到《山羊不吃天堂草》這個題目，不知道你是不是和我一樣，心底埋下了一個大大的疑惑：山羊們爲什麼不願意吃高貴誘人的天堂草呢？難道他們臨死之際就沒有動搖過一分嗎？讓我們帶着這個問題一起走進曹文軒老師的傾情之作—《山羊不吃天堂草》。

故事的主人公明子是來自小豆村的一名普通放羊少年。小豆村是個不折不扣的羊村，幾乎每家每戶就都有一羣山羊。而村裏的草地面積有限，經不起一羣羣山羊不停地啃食，而山羊們又不肯吃村外沒有一絲雜色的天堂草。於是一夜之間全部倒下，而明子也被迫踏上了跟隨師父三和尚和師兄黑罐來到大城市打拼的道路。三和尚人如其名，是一個禿子。他性情暴躁，陰險狡詐。曾經攛掇明子去他們小窩棚旁邊的建築工地上偷木料。但是有些時候，他是像父親一樣，呵護明子。他明明很喜歡明子卻不願意對明子展露一個笑容，這一度讓我對這個角色又愛又恨。明子還有一個師兄—黑罐。黑罐人如其名，性格敦實憨厚，書中有一段故事，讓我對黑鸛印象深刻，名字有這樣一個毛病吃飯後睡覺前都不敢喝太多水，而且夢中總會出現一個朦朦朧朧的馬桶形象，你們猜這個毛病是什麼呢？沒錯，就是尿牀。明子已經十六歲了，卻還有尿牀這個毛病，實在令人唏噓，有一天夜裏明子又尿牀了，被褥的一片溼熱捂的他直髮慌。他旁邊的黑罐也同樣在忍受着這一片溼熱，卻沒有半點怨言。甚至比明子還要淡定從容！彷彿什麼事都沒有發生過一樣。面對三和尚第二天早上的質問，黑罐也只是說是因爲他們上廁所離的小窩棚太近，所以味道有些重。多麼敦厚的黑罐，多麼善良的黑罐啊！

天有不測風雲，人禍難擋。明子的父親患了一場重病。而明子卻沒有錢爲他的父親治病。他幾個月的工資可能還不夠支付父親所需要的一根針錢，這時，他剛好接到了一個拆陽臺的活。定金有1000元錢，可是這1000元錢應當是他、三和尚和黑罐分攤的，而現在他到底是偷偷把它寄回家爲父親治病，還是拿回小窩棚與他們平攤呢？換作是你，你會如何選擇呢？他面對這筆錢，動搖過，沸騰過。可16歲的明子最終還是選擇將1000元錢帶回小窩棚，同自己的師兄和師傅平攤這筆錢。讀到這裏，我終於明白了故事開頭一羣山羊寧願抱着尊嚴餓死，也不吃一口天堂草的深層含義。這1000塊錢，難道不就是那衆多誘人天堂草中的一棵嗎？我們生活在當代，過着衣食無憂的生活，而明子年僅16歲就要獨自離開家鄉，到大城市忍受師傅的陰險狡詐、獨斷專行，和大城市複雜的人情世故，而明子卻仍然能夠靠自己勤勞的雙手和堅定的意志，在大城市頑強地生活，試問我們有什麼理由不學習他呢？

在現在這個飛速發展的時代，也許我們無法體會那些生活在社會底層手工業者的艱辛，世道中陰暗的一面仍在苟延殘喘，而我們需要做的就是學習明子，學習明子的山羊們善於辨別生活中的誘惑，能夠果斷拒絕的精神，讓我們從現在做起從小事做起：拒絕誘惑，健康成長。奮發向上，砥礪前行。

《山羊不吃天堂草》讀後感5

成長，生理意義上是年齡的增長，而在思想層面則是指一個人的思想愈發成熟。當我讀《山羊不吃天堂草》一文，目睹着書中的主人公明子在陌生的環境中磨礪自我的時候，我自己也如同走進了明子的世界，與其共同成長。

曹文軒先生的《山羊不吃天堂草》於1991年成書。主人公明子本是一個無憂無慮的農村孩子，但因爲養羊破產而不得不隨着木匠師傅“三和尚”背井離鄉，來到燈紅酒綠的大城市謀生。

在城裏，明子無時無刻不在成長着。明子曾和師傅起過爭執，怠工搗亂，但他後來仍是選擇了在困境中與師傅一同堅守；他一直都羨慕城市中紙醉金迷的生活，渴望成爲富人，但隨着光陰增長的是他對街角里飢寒交迫的貧民的同情；他因爲自己的出身不配和高貴的紫薇做朋友而自卑，但在後來卻勇敢地反抗富人的歧視；他自己想過不擇手段搶他人生意，也想過拿了定金就逃跑，但還是選擇放棄不勞而獲，踏踏實實地儘自己的本分——如同當年他家的山羊不肯吃天堂的草一樣。最後無論是他的木匠手藝還是思想品質都日趨成熟，他慢慢地學會了合作，懂得了同情、自尊和自強。他選擇了出師。

我還記得，最初的明子離開家鄉時是15歲。那是一段本該意氣風發的少年時光。這個年紀的孩子，或在圖書館遨遊於書海之中，或在舞臺上展現才藝、綻放光芒，或在陽光下操場上揮灑汗水。但年幼瘦小的明子卻過早地用肩膀扛起了外出務工、養家餬口的責任。如果這只是書中的故事，那我會爲此感到高興。然而在現實繁華的背後，仍有無數“明子”的身影。你或許問，他們在哪？他們在中國的大山裏，在美國的街道旁，在巴西的貧民窟裏，在非洲的沙漠上……像明子這樣可憐的人真的太多太多了，我們所憧憬的共同富裕還有很長的一段路要走……

你可能還要問，那“明子”們的希望在哪？明子辛苦工作，得到的生活費卻一次次被僱主給壓榨；他嘗試去買彩票，最後被騙得血本無歸。若不是後來他善良的本心感動了一些顧客願意出高價，若不是師傅始終願意和他同舟共濟，他可能也會在人生的旅途中迷失自我。陽光下的美好生活不是每個人都能享受到的，窮人們若只能靠自己在陰影中掙扎，那我也只能爲他們那渺茫的希望而感到嘆息。茫然四顧，願意爲窮人伸手的力量少之又少。值得慶幸的是，在今天的祖國大地上，我真正看見了有人爲他們點燃了希望之燈——那就是我們的人民政府。國家誓要爲每家每戶摘下貧困戶的帽子，無數的幹部在廣袤的華夏大地上演繹着可歌可泣的扶貧故事。倘若是在今天，一個明子，以及更多的明子，和他們背後的家庭，會在國家的扶持下，慢慢走向安寧幸福的生活！過去總說我們的今天是先烈換來的，但現在我明白了，我們今天的陽光幸福，也是因爲有人在默默爲我們負重前行，擋住了黑暗。

奉獻者永遠都不會成爲過去，他們就在身邊，在呼喚着你，呼喚着我，呼喚着大家一同加入。如果我因爲懂得了明子的故事而成長了，那我將來一定要向更多的明子伸出溫暖的援助之手，幫助他們掃除陰影，一起迎向春暖花開的美好未來！