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關於世說新語讀後感範文

讀後感1.14W
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從我讀書時代起,我就很喜歡看書,特別是關於散文類的書,這方面的作家很多,譬如劉墉就是比較出彩的一位散文作家。如今,我已經邁入工作的第N個年頭,劉墉一直陪伴着我的成長,從他的書中我學習到了許多爲人處世的道理,並融入工作、生活、學習中,讓我受益非淺。

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最近,我閱讀了劉墉的新作—《世說新語》①處世祕笈,這本書的內容簡單易讀易懂,實用性很強,很貼近我們的工作、生活和學習,之所以劉墉這麼受歡迎,可能就是因爲他寫的書通俗易懂吧!這次我想我的介紹準沒錯的,想必大家看完這本書後一定會拍手稱讚的!在我的大力推薦下,我們部門參加這次學習的員工個個都說這本書好,具體它的好在哪裏呢?請聽我一一說來,總結兩點如下:一是學習怎麼說;二是學習怎麼做。這聽起來沒什麼,但是說話藝術的學問很大,爲什麼這麼說呢?就如劉墉在書中所列舉的例子吧,比如你是職員,老闆問你今天客戶一共叫了幾箱貨。平常一天有一百多箱,那天特別少,只叫了十箱,你是不是很可能答:“報告老闆,今天只叫了十箱耶!”劉墉告誡說,如果你只是個小職員、小主管,你這麼說就錯了!除非你是合夥人、大主管或老闆娘,你最好不要說“今天只叫了十箱”而應該只講“叫了十箱”。爲什麼呢,因爲你不是老闆,你應該先客觀地把實際數字告訴老闆,下面他要跳起來或大吼:“什麼?才叫十箱?怎麼搞的?”都是他的事,你沒有資格用你的主觀去影響他。從這裏可以看出,對一個有紀律的公司,對一個領導者,或對一個需要作出正確判斷的領導階層,做下屬的都應該先提供客觀的事實。

從一個人的說話可以看出其的素質和水平,從一個人所做的事可以看出其在工作是否稱職,就如劉墉所說的有關於職業道德方面的內容,劉墉舉了幾個很簡單的例子,他說每一行都有它的職業道德,如今天你在旅館、餐館工作,不能隨便透露顧客的行蹤,這是你的職業道德,就算有人打聽,某某人是不是常來啊?你也不應該說;如今天你在銀行工作,爲顧客的財務保密,是你當然的職責,雖然在電腦上,你可以看到顧客的每一筆交易資料,但是絕不能到外面去說半個字。從這裏可以看出每一個工作者都有義務替顧客做好保密工作,因爲這是你的職業道德。

通過對劉墉《世說新語》這本書的.學習,結合我們自身工作的實際,在接下來的日子裏不斷提高工作的服務質量和水平,使整個大家庭更加和諧美滿!

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古文,是中國傳統文化中的一個寶庫,而《世說新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分爲言語、德行、政事、文學等三十六門,其中的故事既有很強的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天,我讀了《世說新語》中的一到三十頁,其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何爲不可?” 後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正爲此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆當即表示爲難,王朗說:“正好船還寬敞,爲什麼不可以?”後來追兵即將追上,王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在於此。既然已經答應了他的請求,怎麼可以因爲情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優劣。

這個故事中的華歆剛開始對於別人的請求猶豫不決,看上去似乎品德不好,但儘管王朗答應了那個人的請求,但當後來追兵到來情況緊急時,卻想拋棄協助的那個人,所以,華歆的品德是遠在王朗之上的。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢?以這個故事爲例,在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人,那麼那個人可能會有生存的希望。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個人,那麼那個人就沒有一點生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣。如果我們答應了別人某件事情,就一定要做到底。如果你拒絕他,他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止,呢麼他的損失會更大。

當然,我們在生活中要儘量幫助別人。但如果的確無法幫忙,我們也要當即拒絕,榮國答應了,就不能半途而廢。