【熱】《藤野先生》讀後感15篇

當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《藤野先生》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《藤野先生》讀後感1

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因爲沒有忘了藤野，因此魯迅中年後纔會寫下《藤野先生》這篇文章;因爲沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下爲“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認爲，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳後，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被衆人圍在中間，然而她卻分開衆人，激動地跑到角落裏擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的國小老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成爲世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之後，仍然會擁抱自己的國小老師，正是因爲她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師並不是誰的'專利，這種美德，應得爲我們大家發揚。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實於行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德後來爲國爲民奮鬥大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功後，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日爲師，終生爲父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對於我們來說，並不需要像朱德一樣等恩師去世後都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實於自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!

《藤野先生》讀後感2

讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態度，對待學生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學，新的醫學能傳到中國去，他在魯迅的眼裏和心裏是偉大的。

那時日本視中國學生爲低能兒，那些清國留學生不學無術，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風雅的`醜陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一羣中國人圍觀一箇中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這麼一個充滿瞧不起、鄙視的環境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學習有着高度嚴謹負責的態度，對於魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。

藤野先生認真負責的態度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個真正的正人君子，他與學生之間，己經超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的對比，他尊重學生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責的老師。

在這麼一個每天都要面臨着諷刺、挖苦、嘲笑的環境中，魯迅選擇了棄醫從文，看着一羣麻木不仁的清國留學生，他覺的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，爲了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學習，爲中華之崛起而讀書!

《藤野先生》讀後感3

藤野先生是一個其貌不揚有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶裏，他十分值得敬重。

他的全名叫藤野嚴九郎，由於我並不瞭解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時候，魯迅從幾個老生那兒聽說，藤野先生曾因爲穿衣“模糊”被人錯認成扒手，他的形象並不好，當我看到這段文字時，心中不面對他生了些厭惡。或許，藤野嚴九郎對於初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的.話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領結。”

“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨當中”。讀到這裏，我不禁感嘆：這不拘小節的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對解剖學的熱情還真是不一般呢。

“我的講義，你能抄下來麼？”他問。

“可以抄一點。”

“拿來我看。”

具體的對話描寫，隱含了藤野先生對魯迅的關注，沒想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對學生的關心啊。讀到這裏，我對他先前的討厭開始被沖淡了。

“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正。”藤野先生對少年魯迅真是關懷倍至啊！他並沒有魯迅來自於當時弱小的中國而歧視他，而是以恩師的方式對待學生。

後來魯迅因看過許多戰爭實錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學醫救國的主意。“每當夜間疲倦，想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便是我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一支菸，再繼續寫些爲”正人君子“之流所深惡痛疾的文字。”

這段話具體地寫出了一個場景：在夜深人靜的子時，魯迅先生正在揮毫潑墨寫着那些批判社會的黑暗的文字，人已睏乏，卻在擡頭見看見了當年恩師栩栩如生的照片，內心的火被藤野先生點燃，魯迅帶着對恩師的眷戀，繼續提筆痛斥世上的一切不平。

《藤野先生》讀後感4

魯迅先生的記憶裏，藤野先生長得有些黑瘦，八字鬍鬚戴着眼鏡，手裏總夾着一疊大大小小的書籍，說話聲音抑揚頓挫，十分嚴肅而平實。

在魯迅到日本學醫的幾年裏，藤野先生對他可是關心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領結，而且很樸實，不拘小節但對魯迅先生這個中國來的學生，他卻總是給予自己無微不至的關注與關懷。他每週都會給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯誤，其中還包括文法的錯誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對一個大學教授來說又需要怎樣的耐心?藤野先生對學生的民族信仰也極爲尊重，他對學生又是怎樣的關懷呢?雖然後來，因爲種族因素，國家因素，魯迅激憤離開日本，棄醫從文，但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬，在一個敵對國，有一位能理解自己的師長又是怎樣的溫暖與輕鬆?

藤野先生對魯迅先生不僅僅在於學術，更重要的.是精神，他讓魯迅先生更加嚴謹，尊重科學與人權，這爲魯迅先生的文學創作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對他始終滿懷崇敬與感激。

其實，每個人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長，長輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學，朋友;更有可能的，他就是一個陌生人。但，無論是誰，他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!

我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京遊玩，途中巧逢一位學識淵博的長者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時間，我被他身上那種博覽古今的氣質吸引住了。我決心立志成爲他那樣的人，我開始閱讀各種書籍，在古今世界裏遨遊，並深深體會到了文史的樂趣。可以說，是這位不知名的老者，使我走進了書的殿堂。雖然不知道的他是誰，但或許我永遠也忘不了他。

一位長者影響一個人的一生，每一位成功者的背後，又怎會少了那一個學識淵博，才華出衆的師者呢?

《藤野先生》讀後感5

《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更瞭解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多麼富有童趣。

我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學習，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學、血管學、神經學、解剖實驗和局部解剖學，藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。在學習中對魯迅先生給予關心、呵護，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。對魯迅先生的'幫助很大，在學習中產生了深厚的友誼，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

當魯迅先生要離開他時，他依依不捨，贈送給魯迅先生相片並要求多聯繫，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改過的講義作爲紀念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最後的紀念也沒了。

藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫學專門學校畢業後留校任教，1901年轉到仙台醫學專門學校做講師，後升任教授，1915年回鄉自設診所。藤野先生在魯迅學習中時時提醒、關心着魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。並對語法上的錯誤予以糾正。多麼讓人敬佩、多麼有責任心的老師啊！而那時的魯迅先生正處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。

也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》讀後感6

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟.

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在着許多的選擇.

幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”捨生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從着開始.

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的.A，B，C，D就等着你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策.

平時常說”機會靠自我機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀後感7

在八年級課本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學過的課文中，許多文章都只是在我腦海住一閃而過，能常駐在我心中的是魯迅先生所寫的《藤野先生》。

我喜歡這篇文章的原因有很多，其中我最鍾情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡潔，卻使人難以忘懷，用最簡單的文字清楚了地寫出魯迅先生和藤野先生的所有事情。

我最愛此文的語言。看似簡單普通，其實往往是這種簡單的文字所表達出的道理是最明瞭最深刻的。如“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，圍着看的.也是一羣中國人；還有一個我。”明白地敘事，沒多餘的累贅，僅是一個分號和一個還有，就可以感受當時的場景是多麼嘲諷，一羣中國人以同胞之死而樂，多麼麻木！可就是這樣污濁昏暗的環境中卻有了魯迅先生這樣一束光，他將用自己的光茫去照亮當時人們黑暗的心靈。就是這樣一個平常的詞語，用在這裏卻表現了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。

我愛此文描繪的景象，特別是描寫魯迅先生自己伏案工作的場景，那種畫面感爆棚，是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑藉這些文字想象，已是夜深人靜時，魯迅先生伏案工作，昏黃的燈光，擺滿各種文件的書桌，書桌對面牆上是掛着一張用精美相框鑲着黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經累了，可他看見了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己繼續前行，先生點上一根菸，吐出白霧，繼續工作。

我愛讀此文，還是因爲我很喜歡魯迅這位作者，我所依戀的不只是先生的才華，更是先生的爲人。魯迅先生是一位好父親，他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性；他是一位好老師，無私地資助學生；他還是一位優秀的學者，擁有刨根問底的探究精神；他更是一位偉大的民族英雄，憑一己之力在世界文學史和中國發展歷史中是一座屹立不倒大山。

《藤野先生》，我最喜歡的一篇課文。

《藤野先生》讀後感8

這幾日一直沉醉於魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠在東洋的藤野先生了。

今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的。《藤野先生》回憶了作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過程和對他的懷念。先生初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的.恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓先生甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他爲先生添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅先生關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程，從學醫救國到筆桿子救國的轉變，表達了魯迅先生深深的愛國主義情感和作爲知識分子的覺悟。在先生留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。魯迅先生說：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”

在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

《藤野先生》讀後感9

讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章後，我的心情久久不能平靜。這篇文章寫的是我與恩師藤野先生相識、相處和相別的過程。

文中的藤野先生雖是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘車時曾被管車的人疑心他是扒手，他的衣着是如此寒酸可笑，但對於學術，他卻十分嚴謹。講義從頭到尾用紅筆添改，文筆錯誤一一訂正……，更難能可貴的是，對於當時被稱爲“東亞病夫”的中國留學生魯迅，他能夠熱情地鼓勵、耐心地教育，沒有絲毫的民族偏見。

藤野先生對魯迅的諄諄教導，以及他本人正直高尚的人格，使魯迅終身難忘。正因如此，愛憎分明的魯迅才意識到只有拯救國人的思想才能拯救國家的道理。於是，他毅然決定棄醫從文，走上了追求真理、用筆桿子揭示社會鄙陋的文學之路。由此我認爲我們不能忘記恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳後，名聲遠揚，在一次盛大的宴會上她激動地跑到角落裏擁抱、親吻她的國小老師--西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成了教育史上的'一段佳話。不忘恩師的美德，不是誰的專利，應該值得我們大家發揚。

在我的學習生涯中，我也有遇到這樣一位好老師，那就是教了我六年的語文老師----李老師。她對待工作積極認真，對待同學一視同仁，既給我們傳授知識，又教會我們如何做人。她就算生病了也堅守崗位，總是帶病給我們上課，我深受感動。而且在這六年裏，她耐心地指導我參加一次又一次大大小小的比賽，並抱回了一張又一張喜人的獎狀。不知什麼時候，她那頭烏黑的頭髮染上了白霜的痕跡，我看着都心疼。六年了，我從一個懵懂的小孩慢慢長大、懂事，而我的恩師卻在一天天變老……

作爲一名學生，能夠在生命中遇見一位好老師，是一件非常幸運而且幸福的事情。良師令人難忘，師恩更令人難忘！

《藤野先生》讀後感10

《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裏面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過裏面的《藤野先生》一文，對他描述的那個又黑又瘦，教學嚴謹的教師印象深刻。

這篇文章裏“大概是物以稀爲貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊爲“膠菜”；福建野生的'蘆薈，一到北京就請進溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還爲我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

從這篇文章裏學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊爲“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。

這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因爲無法苟同於當時中國人的態度，爲了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，並且增加了勇氣，於是點上一支菸，又繼續寫此爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧，還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。

《藤野先生》讀後感11

早晨凋落的花，夕陽時分，把它拾起，心中仍會翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學，因當時中國爲弱國，所以魯迅時常遭到日本學生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關心魯迅的解剖實習，並瞭解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時，先生尊重他的選擇——儘管對魯迅有太多太多的不捨。回國後，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒有得到答覆······

藤野先生是魯迅在以後的時光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的'莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字，教她認識單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學習，最終考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多麼想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時，老師去世了，願望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲，但卻對魯迅關愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個”。我的國小語文老師給了我人生最大的啓示：“你要如何纔可以出色、如何纔可以把一件事學精，不單單是不斷的學習，不斷的思考，還要實踐，用實踐去完美你所擁有的知識。”從此，我明白了學習的真諦，感謝我的恩師！

在數十年的生命中，相伴我們最多的，教會我們最多的，就是那塑造我們的老師。

《藤野先生》讀後感12

世界上有這麼一位偉大的老師，用自己的言行深深感動着學生；世界上有這麼一位偉大的學生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。

《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙台醫學院留學，想要學醫，救千千萬萬病情被庸醫耽誤的病人。然而，就是在這裏，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。

藤野先生是一個治學嚴謹關心學生的人。他不修邊幅，卻對學生無比關心。每個星期，他都要看魯迅的講義，並且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指着，向魯迅和藹地說：“你看，你將這條血管移了一點兒位置了。——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。”連移了一點兒位置藤野先生都要指出來，他的細心可見一斑。

藤野先生還是一個熱情正直、沒有民族偏見的人。無論是中國學生還是日本學生，他都平等相待。當時，許許多多的日本人瞧不起中國人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更爲細心、耐心、熱心……

藤野先生就是這樣誨人不倦、治學嚴謹、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是爲中國，就是希望中國有新的.醫學；大而言之，是爲學術，就是希望新的醫學傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫學的種子撒滿世界的每個角落，讓人們儘快擺脫病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅後來棄醫從文，要醫治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。

在我們生活中，也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導着我們，感動着我們，改變着我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人！

《藤野先生》讀後感13

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的'歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在着許多的選擇。

幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從着 開始 。

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策。

平時常說”機會靠自己機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最後，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！

面對選擇，你該怎麼辦？

慎重叫理智。 更多有關藤野先生的作品

《藤野先生》讀後感14

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在着許多的選擇。

幼年時的玩具的'選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學會了選擇也無非從着開始。

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策。

平時常說”機會靠自我機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！

應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀後感15

暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學時期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。

魯迅先生因爲父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，於是去日本求學。在日本仙台醫學院，魯迅先生刻苦學習醫術，準備學成後報效祖國。但是，當時日本有些人歧視中國人，說什麼：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。

藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾着大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生，沒有因爲魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學生。這讓魯迅非常感動。

藤野先生治學嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關心魯迅，細心指導魯迅學習，經常和他探討求實的精神。在仙台求學期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。

在日本，魯迅先生痛感學醫救國是行不通的，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的.中國人。到第二學期終結，魯迅即將離開仙台，不再學醫。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，後面寫了兩個特別醒目的字——惜別。

魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理着精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以後，已經成爲著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態度，也在他心裏植下了不分國界的正直和人性光芒。