範文齋

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讀《教學機智-教育智慧的意蘊》後感

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當我讀了這本書,我想說,這真是一本好書。雖然,我還沒有完全讀懂,也沒有完全弄清作者所闡述的觀點之間的聯繫,但是,它吸引着我去讀它。它促使我思考,進一步理解教師教育教育智慧到底是什麼。

讀《教學機智-教育智慧的意蘊》後感

在教師身上我們尋找什麼?也就是,一個真正的教師身上應該具備什麼樣的素質呢?馬克斯·範梅南先生列舉了很多:職業使命感,對兒童的喜愛和關心,高度的責任感,道義上的直覺能力,自我批評的開放性,智慧的成熟性,對兒童主體性的機智的敏感性,闡釋的智力,對兒童需求的`教育學的理解裏,與兒童相處時處理突發事件的果斷性,探求世界奧祕的激情,堅定的道德觀,對世界的某種洞察力,面對危機時刻樂觀向上,最後,幽默和朝氣也很重要。

教育學存在於情境當中。在我的眼裏,教育學一直是個相當枯燥的理論性詞語,但是範梅南先生生動的論述改變了我的看法。事實上,教育學就存在於我們每天與孩子說話的情境當中,教育就存在於我們與孩子在一起的方式之中。我們與孩子的整個教育生存都是一種對他們說話的形式。即使是我們靜靜地聆聽、揚眉、鼓勵地點頭、擁抱、轉身或面帶深情地吸引孩子短暫的注意裏,我們都可能是出於教育學意義上的關心才這麼做的。

的確,教育學不僅僅是個詞。教育學不是在可觀察得到的那類事物中找得到的,就像愛和友誼一樣,存在於這種情感的親身體驗中——也就說存在與極其具體、真實的生活情境中。是一個成人對孩子個人發展做了正確的事。不管我們父母或老師如何精確地做事,教育學總是深深地凝結在大人和孩子的關係的本質當中。

從這個意義上說,教育學不僅可以定義爲某種關係或某種行爲方式,教育學使得一個際遇、一個關係、一個情境或活動變得有教育學意義。

教育學使我們的心向着孩子。究竟是什麼激發了我們對兒童的教育學興趣呢?教育學的滿足感並不主要在於我們內在的科學性的好奇心,而在於爲了兒童的緣故二隊兒童發生的興趣。也就是說,我們對兒童的興趣不是由於對“客觀”科學的沒有感情的態度所激發的。相反是因爲對孩子的熱愛和關心所產生的。教育學做關心的是孩子的自身積極發展。這些闡述都讓我對教育的本質、教育學的本質更加清晰。

這本書引導我們更善於反思,併爲我們提供許多源於生活的經驗,這些經驗使得對教育學的反思首先是有意義的,並且是可以實現的。更重要的是,它讓我們明白教育首先應該考慮的是孩子們的幸福,讓我們教育者始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題。