《呼蘭河傳》讀後感錦集[15篇]

當認真看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎大家分享。

《呼蘭河傳》讀後感1

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會到了呼蘭河這個地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！

呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會等。最有趣的是那野臺子戲，野臺子戲是因爲豐收或求雨才辦的'。因爲那個地方接姑娘喚女婿的，在那個地方說媒的很多，所以很熱鬧。

每家都帶着一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。

唱臺上根本沒人關注，像看的看不着，不想看的到看得着。唱來唱去，也沒幾個人聽懂。大部分人會認爲，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉下人還在沙灘上紮營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹着清風，真舒服啊！

作者小時候，最喜歡在花園裏玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父後面，祖父幹什麼，她也幹什麼，累了就睡，多輕鬆，多自在啊！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點，是津津樂道的人祖小間的交流。現在我才發現，原先愛有多可貴。

可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景裏成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。

《呼蘭河傳》讀後感2

身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評爲：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後的生活環境，過着清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。

但讓我尤爲深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的.行爲活活折磨死了，又是捱打，又是被當衆脫掉衣服，擡入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這“沒人情味”的世界。

讀完這本書後，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩，內心存留着一份屬於自己的小美好（正如蕭紅和祖父的感情一樣）。

《呼蘭河傳》讀後感3

暑假裏我讀過很多書：《西遊記》《呼蘭河傳》《昆蟲記》……可是我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。

這本書的作者是蕭紅，她是黑龍江呼蘭縣人，在《呼蘭河傳》中，有一位人物——馮歪嘴子。他是一個勤勞、善良和堅韌的人，而讓我印象最深的是第九十章。

7月已過去，8月烏鴉就來了，其實烏鴉七月就來了，不過沒有八月那麼多就是了。這對烏鴉的`描寫，預示下文有不幸的事情發生。果然，在一個不祥之日裏，馮歪嘴子的女人死了，留下了兩個嗷嗷待哺的可憐孩子。馮歪嘴子的生活壓力陡然增加了許多。

在馮歪嘴子失去女人時，在周圍人看來，這樣的家庭是無法生存下去的，但生活的磨難、人們的嘲笑也不能擊垮馮歪嘴子。他也沒有絕望，而是堅強地帶着孩子活了下去。雖然馮歪嘴子的命運不好，但是他還是頑強地活了下來，多舛的命運沒有擊垮他！

現實生活當中也有很多生活在苦難中的人們，他們也像馮歪嘴子一樣忍着貧困、疾病，甚至是生離死別的痛苦。但是他們勤勞、善良和堅韌，在生活面前絕不低頭。他們是平凡的人物，但他們也是令人敬佩的人物。

《呼蘭河傳》是蕭紅文學和生命的絕唱，因爲她靈魂深處的淚滴，浸潤在這本這部作品中，像露珠一樣閃爍，滿懷的鄉愁，詩意盎然。

《呼蘭河傳》讀後感4

《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說。

其中我印象最深的就是第五章小團圓媳婦（童養媳）的故事。在她最初來到老胡家的時候，她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭髮又黑又長，梳着很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是在腰間那麼長，而她的辮子竟快到膝間了。她長得黑乎乎的，笑呵呵的。”“坐到那兒坐得筆直，走起路來，走得風快。”由此可以看出小團圓媳婦是一個活潑健康的小姑娘。但因爲古代重男輕女的習俗到那時還沒消失，導致小團圓媳婦每天挨八頓打三場罵，很多時候只要她婆婆一遇到不順心的事就會打小團圓媳婦，根本不管是不是小團圓媳婦的錯。小團圓媳婦在本應同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中，身上已經落下數不清的疤痕。但是鄰居也覺得小團圓媳婦不像個團圓媳婦的樣，該打。

作者通過描寫小團圓媳婦的日常生活和她的'最後結局深刻的反映了舊社會的黑暗及舊社會對婦女的剝削。並從裏到外的體現出作者對於當時社會厭惡和她對美好生活的嚮往。《呼蘭河傳》是作者全部的童年回憶，它記錄了當時的社會情況，記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂。它從一個孩子的角度去反應舊社會的黑暗，成爲了新時代不忘初心牢記歷史打造和諧社會的永恆課題。

《呼蘭河傳》讀後感5

這幾天，我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現了當地老百姓卑瑣，落後的生活和愚昧的精神。

本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學洛神——蕭紅。

在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，後來被婆婆打出了毛病，接着被庸醫，雲遊直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。

多好的一個姑娘啊！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多麼想衝上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦。可是——我，不能！爲什麼人們只顧看，他們怎麼這麼沒人性呢？這便是他們的愚昧！

還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的'小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活着。他愛着自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死後，他沒有絕望，仍然堅強地活着。他身上閃耀着魯迅先生所讚頌過得戰鬥的韌性精神。

《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。

《呼蘭河傳》讀後感6

寒假，我讀了《呼蘭河傳》，無比嚮往作者蕭紅的童年。

這本書記述了作者的故鄉——呼蘭城中的事。童年的蕭紅，可以在房頂上吃黃瓜，在後院追蜻蜓，採了野花丟進自己的“百寶箱”裏……就這樣，祖父、後院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。

蕭紅的童年是自由的，“想做什麼，就做什麼”。她最喜歡在後院裏呆着，在地裏挖個洞，在樹上搖落葉，再在跳進河裏捉鴨子……無拘無束，無論她怎樣搗蛋調皮，都無人怪她，管她。她作品中天馬行空的想象就源於此吧。

蕭紅的'童年是快樂的，經常和祖父一起仰天大笑。跑去田裏摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看着祖父滑稽的樣子，蕭紅笑得在炕上打滾，祖父也沒有因爲蕭紅的“惡作劇”而生她的氣，反而被蕭紅的天真逗笑了。她開朗樂觀的性格便源於此吧。

蕭紅的童年，也讓我聯想到了自己。上個月的週末，有同學請我出去一起玩，可是我一整天都有課，只能拒絕了她的邀請。我心裏很不是滋味，我的週末被安排得滿滿當當的，哪有什麼時間出去玩？我要是能像蕭紅小時候那樣自由就好了！

多希望，我能有更多自由支配的時間；多希望，能少一些束縛人的條條框框；多希望，我也能隨時親近大自然，像童年的蕭紅一樣。

《呼蘭河傳》讀後感7

呼蘭河本是一個不知名的小城，這裏住着普普通通的人，他們過着日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠——《呼蘭河傳》。

這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖着作者幼小的心靈，在這園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子裏作者的世界絕不是那房子裏的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子裏作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這裏，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的'……童年永遠是最純真，最美好的歲月。

看到作者寫的祖父的園子後，我腦海裏就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟着他去。在小菜園裏姥爺幹什麼我就學他幹什麼，總跟着他後面轉，我總喊着我幫您幹。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是誇我乾的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨着我長大。

蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍着，美麗着。

《呼蘭河傳》讀後感8

最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國作家蕭紅寫的一本書。

有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響的一本書。

《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發笑。

讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友的.禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”裏渡過的。

在呼蘭河這小城裏，充滿了迷信的影子什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家裏很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家裏沒錢人家根本不把你當人看。

《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是令人惋惜的。

《呼蘭河傳》讀後感9

拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開，我彷彿走進了蕭紅的童年。

――題記

大作家，應該都是幸福的吧！我帶着這個想法，走進了蕭紅的童年。

我向大街上走去，呼蘭河這個小城，可真熱鬧啊！街上做買賣的吆喝聲，孩童的歡笑聲，構成了一幅美麗的風景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風景。一個小孩玩着玩着掉進了大坑裏！這大坑極其危險，掉進去了很難上來，越掙扎越深陷，一個好心人連忙將小孩子拉了上來，而一些過路人只是回頭看了一眼，又轉了回去，一切好像沒有發生過。這要是現在，一定有一羣人幫忙，或是早就將這個坑填了，枉絕悲劇的發生。由此看來，呼蘭河的人們，似乎不太願意參與別人的'事，似乎都很冷漠。

走着走着，到了“祖父的園子”，我左看看右瞧瞧，園子裏的一切果真那麼自由：白蝴蝶、黃蝴蝶在空中嬉戲，玩累了便在隨處可見的小野花上小憩一會；倭瓜和黃瓜想開花就開花，想結果就結果，不開花不結果也沒關係；小蕭紅可以看着祖父種菜，也可以拿個黃瓜啃，可以朝天澆水，也可以躺在草地上享受這短暫而美好的自由……

在呼蘭河這小城中，我看到了人們的冷漠，命運的不公，同樣也看到了蕭紅幸福的童年。書中寫盡了她對家鄉的回憶，對童年的挽留，儘管她不知道最後祖父的園子怎麼樣了，左鄰右舍還在幹什麼，火燒雲是否會一會兒變出馬來，一會兒變出狗來……

《呼蘭河傳》讀後感10

在愉快的假期中，我懷着如飢似渴的心情，讀了現代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說，而是蕭紅對自己童年的一個完整回憶。

內容由三大部分組成：有詩歌篇《最是深情片語詩》，有散文篇《回頭不知身何處》，有小說篇《夢裏依舊是家山》。內容非常豐富，令人難以忘懷。雖然有些內容比較深奧，我似懂非懂，可我依然喜歡閱讀。

蕭紅的詩文優美，令人動容。當我讀到詩句：“綠色的海洋，藍色的海洋，我羨慕你的偉大，我又怕你的驚險”的時候，我深有感觸，不由地想起了海南的水，也是那麼湛藍，那麼碧綠，它以寬闊的胸懷包容着千千萬萬的.生命，可有時也會生氣，波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年，我和親人去上墳，當我來到爺爺的墓前，我不由想起作家蕭紅的《拜墓詩》：“跟着別人的腳跡，我走進了墓地，又跟着別人的腳跡，來到了你的墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯翩，刻骨銘心。

當然，蕭紅的散文和小說更是充滿語言魅力，久久迴盪在我的心中。

讀了《呼蘭河傳》這本書，我受益匪淺，雖然說不出太多的感受，但我記住了蕭紅是這麼說的：人生除了冰冷和憎惡以外，還有溫暖和愛，所以我應該向着“溫暖”和“愛”的方面，懷着永久的憧憬和追求。

《呼蘭河傳》讀後感11

團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認爲她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。衆人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢

我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢羣體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀爲主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎

其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行爲，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行爲，但我們的.思想，我們的某些行爲卻會彙總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊羣體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？

《呼蘭河傳》讀後感12

今年寒假我讀了蕭紅最爲膾炙人口的小說《呼蘭河傳》。本週老師又給我們講了《祖父的園子》一文，這篇課文節選自《呼蘭河傳》，主要描寫了作者童年時候在祖父的大花園裏面自由自在的生活，作者在祖父的關愛呵護下，在花園裏度過了一段快樂的童年。

《呼蘭河傳》主要描寫了在呼蘭河城裏生活的人們每天發生的一些事情。整個小說分爲七章，其中讓我印象最深的就是第五章，主要寫了小團圓媳婦在她在12歲的時候就被賣到了婆婆家，因爲她第一次在婆婆家吃飯就吃了三碗飯，給婆婆留下了不好的印象，婆婆對她嚴加管教，每天都打她，有時甚至還用針釘她的手指，小團圓媳婦特別的.可憐，不敢反抗。終於小團圓媳婦被婆婆虐待生病了，可是婆婆並沒有帶她去看醫生，而是請來了大神來給她治病。大神要讓她洗熱水澡，而且還要洗三次，親戚和鄰居們並沒有阻止，而且還往她頭上澆熱水，最後小團圓媳婦忍受不了折磨，悲慘得死去。

看完這本書，讓我深深地感受到作者描寫的呼蘭河城的故事，是舊中國封建思想對勞苦人民迫害的一個縮影，表達作者對當時社會現象的不滿。

今天我們生活在一個這麼美好的時代，讓我們珍惜來之不易的幸福生活，發奮讀書，不負韶華，把祖國建設的更加強大！

《呼蘭河傳》讀後感13

寒假時趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個消息後腦中就冒出了一堆的問題：作者爲什麼要給呼蘭河立傳呢？這本書講了什麼故事？有哪些人物於是，我帶着這些疑問翻開了這本書。

把這本書看完後，我陷入了深深的遐想。

作者蕭紅用平靜的語氣講述了呼蘭河這個小城中發生的一個個悲劇，但這些悲劇大多都是因爲當時人們的無知和愚昧所引起的

在東二道街上有個泥坑，有六七尺深，人和家畜無論在什麼天氣中都會遭殃，淹死過小豬，也悶死過貓狗等動物。人們爲了避免這種事的發生，說拆牆的有，說種樹的也有，可就是沒有說把泥坑填平的。它讓我感慨：多麼愚昧的人們啊！自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀！

作者在文中一直寫我家的園子是很荒涼的，這就引出了後面的一個個悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會被打，最後死了。與其說他是被嚇死的，還不如說是被害死的'。我還看到了一個個鮮活的人物形象：我在黑夜中小心地活着，而自尊心極強的有二伯；刻薄無聊的老廚子從他們身上發生的悲劇中，我感到自己是多麼幸運，可以出生在現在這個時代中，人人自由，人人平等，沒有不公平。

這本書本身沒有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書染上了灰色。

《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中！

《呼蘭河傳》讀後感14

當我打開這本書，我便深深地被它所迷住了，鄉下的淳樸風情、農村人質樸的風俗，都讓我覺得這一切是那麼美好。《呼蘭河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉土人情、風俗習慣。

當呼蘭河城裏那大泥坑把人陷住時，旁觀的人都哈哈大笑，但到最後，還是會幫助他。當呼蘭河城裏某一戶人家跳大神時，差不多每戶人家都要跑過來觀看，大家歡歡喜喜，熱熱鬧鬧。看到這兒，我深感鄉下人那種淳樸。《呼蘭河傳》，反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動，但他們在這樣的環境下依然保持着樂觀向上的精神，而不是頹喪的心情。在現實生活中，我們也應該學習這種精神：在人生的'道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷時，不要頹喪，應要保持樂觀向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困難也會土崩瓦解。

《呼蘭河傳》中的蕭紅，小時候的童年是快樂的，無憂無慮的，全然不知外面世界多麼殘酷，依舊自己玩自己的，爲什麼她對待每一天的生活都那麼熱情？因爲她說“小孩子健忘，每天都會快快樂樂。”，是這樣嗎？不是的。因爲她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態度，才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。

呼蘭河城，你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神，孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中，流連忘返，情不自禁。

《呼蘭河傳》讀後感15

在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城——呼蘭河。

這個小城並不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此趣味、獨特。其中，這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。

這個大泥坑有六七尺深，車伕和馬經常翻進坑裏去，翻進去了之後，車伕爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那裏面。他們想到了許多方法，如：拆牆、種樹，卻沒有一個人想到過把坑填平，沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊！

在作者童年的後花園裏，她與她的祖父一齊玩耍，一齊幹活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在後花園裏剷草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一齊割掉，把狗尾草當做穀穗留着。作者小時候真是幼小而又無知。

《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅經過這部作品，描述了一個灰色的.天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。

《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。