《傅雷家書》讀後感[必備]

當品讀完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編爲大家整理的《傅雷家書》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《傅雷家書》讀後感1

假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!

可慢慢讀下去以後,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心. 傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中 (最長的一封信長達七千多字) ，字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的'是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪爲那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不爲常人所認同，但確乎出自他對兒子更爲深沉的愛。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啓迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列爲大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學生來說,更值得一讀。

《傅雷家書》讀後感2

這本書，又不算是書。它的字裏行間都透露着優雅，禮貌，熾熱，真情。

細緻入微，無微不至，嚴謹認真，這是傅雷。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個好教師，是一個好丈夫，更是一個好父親。兩百多封家書，是他真情的寫照，是他關愛的體現。但家書裏沒有短暫的噓寒問暖，也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。

“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態和耐心來教育子女，傅聰的人生道路上也少了許多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子，只是他們用了不同的.方法來愛你，無論嚴愛還是溺愛。而傅雷，他不斷用自己的經驗教育着、激勵着兒子。他很嚴格，但他的內心卻充滿了愛。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。縱然心中有萬分不捨，卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生，唯有乘風破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中製造了許多困難，但這正是爲兒子正在期待的未來做準備。或許不那麼明顯，或許不那麼令人喜愛。但他終究成功了，傅聰也成功了。

傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無話不談，也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的，陪伴可能是最後的禮物。

一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會忘記很多事。但是，請記住，無論怎樣，無論什麼時候，他們從未忘記愛你。

《傅雷家書》讀後感3

拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。

瞭解過傅雷，爲他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作爲一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作爲一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啓發他自己兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗涌的年代裏，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發奮學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的'藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態。

《傅雷家書》讀後感4

《傅雷家書》，滿滿浸透着傅雷對傅聰成長的關懷和教育的苦心孤詣。

這份巨大的心力投入，從傅聰的音樂天賦在童年顯現時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅聰）今天的路，沒有一條不是我替他開闢的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。

作爲父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發展。孩子究竟應受到什麼樣的教育？傅雷 在“傅聰的成長”一文中有關教育理念的'論述值得參考：

“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術的傳授看作次要。

第二，把藝術教育只當作全面教育的一部分。

第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養音樂一門，……需要以全面的文學藝術修養爲基礎。 ”

對成年後傅聰的教育，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得並不錯誤，就是：做人第一，其次纔是做藝術家，再其次纔是做音樂家，最後纔是做鋼琴家。”

這是傅雷的教育觀。

從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學養和廣博的視野，經年累月地，如春雨潤物般滋養和開化着傅聰的內心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啓示。

《傅雷家書》讀後感5

從國小二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

假期裏，我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們去敬佩的。可是這次的重新品讀，卻品出了別樣的'韻味。

傅雷在教育兒子的時候，並不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會和兒子因爲距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心裏怎麼想的筆下就怎麼寫，正因爲如此，《傅雷家書》中的父子母子之間的愛，纔會讓我們覺得是那麼真摯，淳樸，沒有半點虛僞，用不着半點裝腔作勢，這是父母對孩子發自內心的愛，我們都不要抱怨父母，因爲他們都回復了一樣偉大。

傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條：先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。

傅雷通過教育告訴他的兒子取得成功。我認爲傅雷是一位熱愛孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時，傅雷總以平和的心態去對待。當我讀到這裏時，心裏都會對傅雷有着無限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子，並且有個平和的心態。

《傅雷家書》讀後感6

《傅雷家書》，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信，字裏行間都洋溢着濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術學徒修養讀物”。

傅雷，不僅僅是一位著名的中國翻譯家，作家，教育家，美術評論家，中國民主促進會的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛，挑剔囉嗦的父親，一位循循善誘的'良師。他用自己當年的經驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂觀的面對挫折與困難，獲得成就時不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽感，成爲一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”

傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細節這方面。俗話說，“細節決定成敗，態度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜裏，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學會理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢記賬的習慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不苟。

吃飯時，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規章，傅雷就罰他只准吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

傅雷，他不僅僅是一位學者，更是一位教子有方的父親。相比於父親，他更像是一個“朋友”，一個“傾聽者”，爲他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

《傅雷家書》讀後感7

看過全文，猶如跟傅雷教師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。以前我以往看過劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對兒子的告戒，從字裏行間裏面體現出了劉庸教師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自我的心態，怎樣把自我的學業、事業發展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅教師對兒子情感的'宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，爲我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能爲將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心於不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以後如何應對日益激烈的社會競爭

我想，我們應當理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

《傅雷家書》讀後感8

人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松纔會跑得更好。

——題記

這句富含哲理的話，來源於當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰的家信中。傅雷是我國著名的翻譯家、藝術家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書。

《傅雷家書》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰的通信。這數百封家書中，字數最多的'有七千多字，可想而知，傅雷是多麼地愛兒子。傅聰在海外的幾十年裏，傅雷無時不刻不想念着孩子，傅雷一有時間就給孩子寫信，信的資料大多是關於生活、藝術、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術都是十分認真的人。

傅雷在兒子剛出國的幾年，總是爲對兒子以前的教育方式感到後悔，說自我是一個“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說，傅雷絕對是一個稱職的父親！若沒有傅雷在兒子幼年時對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術家？若沒有傅雷在書信中對兒子生活的關心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒有如此良知的父親，他的兒子就不會有完美、精彩的人生！

“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多麼令人深思的一句話。讀完這本書，我也想說一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生。而譜寫這首音樂的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導師！

《傅雷家書》讀後感9

今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書。這份家書是一位中國君子教他的孩子，如何做一個真正的中國君子。這一封封家書中既飽含了一個父親對兒子的至愛深情，又蘊藏着一箇中國學者對這個國家，這個世界的'高尚情感。

傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時時與孩子做親切的交談。她將自己獨特的父愛在家書中娓娓道來。

傅雷是一位好父親，他不僅把人生經驗傳授給了傅聰，還教會了傅聰如何爲人處世。他如同一束光，在黑暗時，爲孩子指引方向；在寒氣逼人時，給予孩子溫暖；在心灰意冷時，給予孩子安慰；讀完這本書，我心生感慨，父愛是多麼偉大啊！小時候，它化作一個雄厚的肩膀，一個堅強的後背，給予你安全感。長大時，它又化作指向標，爲迷失的你指引方向。

這本書讓我印象最深刻的，莫過於第一頁傅雷對傅聰的懺悔。他讓我想起平時父母對我的訓斥，雖然在心裏也暗暗恨過他們，但看過這份家書以後，明白了他們是爲了我好，他們在暗地裏也心疼過我們，只是他們經歷過了貧困生活，不想讓我們的未來像他們一樣經受飢寒交迫，所以他們嚴格要求我們，希望未來的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。

讀了這本書後，我懂得了很多。原來他們的嚴格只是另一種方式的愛。

《傅雷家書》讀後感10

傅雷是一位偉大的父親。

在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆：兩個如此厲害的人那麼他們的家長必須也很厲害。可是，厲害的家長不必須教育出厲害的兒子，而需要很多品質才行。例如要負責，有耐心，並且在教育的'同時還要付出很多，比如說時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

事實上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個不期望自我的孩子好呢也許一些人會常常被父母嘮叨，自我十分十分的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是爲了我們自我嗎人生是我們自我的事，既然如此，他們爲什麼還要費時間費力的幫你管你教導你，你還不必須孝敬他，他也不能得到什麼利益他們爲什麼要做這種費力卻不被你理解的事情難道他們還不是爲了我們自我嗎爲了讓我們的未來更完美，只要看着這些，就足夠了。他們並不期望你長大後報答他，孝敬他，只要能在一個地方默默地看着你發展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以後會成爲你的累贅。如果說孩子是爲父母活着，那說明孩子錯了，如果說父母是爲孩子活着，我想這句話必須是對的。

我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什麼錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會等着你，等你轉身，等你回頭。

所以，從今日開始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母爲你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀大了，不要在他說話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因爲父母給你的一切就已經是他們的一切。從今日開始，做一個好孩子。還不晚。

《傅雷家書》讀後感11

古人說的好“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書》，發自內心的感受到了濃濃的父愛與母愛。

起初，入手《傅雷家書》，是以一種任務來“強迫”自己閱讀。越讀到後面，才發現自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書信，但是內容雖多卻很是真實而貼合實際生活。文中傅聰的父親，以一封封書信詮釋了什麼是愛子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數中國家庭的父親一樣的真實寫照。

從書名來理解這本書，家書，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情爲筆，以感爲紙，書寫下句句行行。字裏行間都流露着傅雷飽含着拳拳地愛子之心的一封封家信，讀的過程中，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這也許就是傅雷對他兒子的愛吧。

讀完這份家書我深深地反省自己，作爲還未完全長大的國中生，我往往會忽略父母深沉的愛，忽略他們默默無聞的付出，亦或是忽略他們所作所爲的目的。文中傅雷說了這樣一句“我做父親的`只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”讓我很是自責，難道這不是我的父母嗎？在我成長的道路上，一次次爲我移開腳下的絆腳石，一次次爲我製作美味佳餚，又一次次爲我的長大而擔憂和鼓勵。可憐天下父母心，我爲什麼讀不懂父母的愛呢？或者說我爲什麼不早些明白父母的愛呢？現在想想，真是大錯特錯呀。

傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響着下一代……

《傅雷家書》讀後感12

身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有着異樣的品格魅力。

“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以爲八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責的產品。

而這種共同的品格魅力不只體現在文學方面，還在於藝術和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是着重於品格。這種教育方法令我入神，我以爲這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果並不是處於榜首位的，品格纔是。只要具有傑出的'人品，纔會讓一個人的文明素質提高，才能使一個人獲得更加優異的成果，纔會懂得什麼是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發的弒親事情不會再呈現在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔淨.

我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習，真實做到從我開端，爲子孫做好的典範！

《傅雷家書》讀後感13

這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。

《傅雷家書》，充斥着一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢着濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和職責。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恆的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的.人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績並不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。

父親並不是什麼偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經歷過的。所以我明白，此刻應當好好聽取父親的教誨並且深深的記住，身體力行的去實現。

他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

《傅雷家書》讀後感14

我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入裏的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成爲了《傅雷家書》的中心。

在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國文化藝術的'發展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。

赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認爲真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人一定是從心裏從心靈的純潔來的。他是這麼說的，他經常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。

這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。

《傅雷家書》讀後感15

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作爲一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。

品讀完家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字裏行間，流露出傅雷對兒子強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿着對孩子的愛。從開始的致歉，到後來的噓寒問暖，他隨着孩子的長大，自己也不斷的改變着，這是十分難得的。傅雷用另一種方式詮釋對兒子的愛。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的`文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而爲人，我們爲麼特殊於其他生物？就在於我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經歷。爲什麼總那麼理性呢？享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，纔不負此生！

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因爲藝術的崇高而得以昇華，成爲一份取之不盡的人類精神的養料。