《童年》讀後感[優]

認真讀完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編爲大家整理的《童年》讀後感，希望對大家有所幫助。

《童年》讀後感 篇1

時間總是匆匆流逝。在生命的旅途中，我們下一秒將會遇到什麼，我們無從得知。但最起碼，我們應像《童年》中的阿庫琳娜？伊萬諾夫娜那般，有着向日葵般對未來不滅的希望，即使，身處之所，滿是荊棘。

阿庫琳娜（阿廖沙的外祖母）的一生可謂佈滿了荊棘。從她的丈夫在屋子失火後對阿廖沙說的話中便可得知，阿庫琳娜一輩子捱打受苦，病歪歪的。而從《童年》一書中也可瞭解到她在嫁給卡什林時，卡什林並不富有，但按照她的話來說，卡什林是一個很好的人；而後來，當卡什林富有後，她本應過上幸福美滿的生活——物質的富足與精神的愉悅共存了——但事實是，卡什林變了，他變得貪婪，甚至在心情不佳的時候辱罵阿庫琳娜，更甚者，對阿庫琳娜拳打腳踢。她的日子還是苦的，不同的只是，她擁有了富足的物質，失去了親人的疼愛……令人感慨的是，在故事的末尾，她連富足的物質也一併失去——只剩下她永存的微笑的靈魂。

然而生活諸多不如意，她卻仍充滿了樂觀。我敬佩她那永不停息的樂觀——在瞭解一切後心中的向日葵依舊不凋謝：她知道自己的兩個兒子爲了爭奪家產反目成仇，知道她的兩個兒子在背後爲什麼貶低小茨岡，以致發出感慨：人們總是在耍滑頭。按理說，一個母親知道了這些事後，都應該是額蹙心痛的，更甚者，有的人可能還會悲痛欲絕。但阿庫琳娜或許悲傷，或許心痛，或許感慨，但絕不會認爲前路無望。她的樂觀一直存在，這點，由阿廖沙來到尼日尼不久後的家庭舞會便可看出。所有人都請求阿庫琳娜跳舞，阿庫琳娜也不過多地推託。她灑脫地站了起來，挺起身子，就這麼在廚房裏跳了起來，還一面喊道，“你們就笑吧，隨便笑吧！”她一直帶着笑容起舞——她的灑脫自始至終從未改變。阿庫琳娜跳舞時，阿廖沙覺得她有些滑稽，便笑出聲來。頓時，所有的大人都不滿意地看向阿廖沙——可見，阿庫琳娜擁有着衆人對她最真的尊敬——包括她那兩個早已並利益吞噬了靈魂的兒子。阿庫琳娜之所以可擁有衆人對她的敬愛，我想可能是她樂觀溫暖了所有人吧。讓他們在這個黑暗的年代還有一處溫暖的港灣，讓他們在累了的'時候可以依靠，重拾希望，讓自己的小船重新駛入生命的海洋。

在她與卡什林分家後，生活拮据。在承擔撫養阿廖沙的責任後，她肩上的擔子之重可想而知。但在當時阿廖沙在卡什林家的時候，阿庫琳娜對他說，“我去掙我和你的麪包，不用害怕！”——雖然阿廖沙撿破爛去賣多少可以幫補家用，但是整個家的主力還是在阿庫琳娜身上——在這麼一個年邁的女人身上。阿庫琳娜與阿廖沙的日子只能湊合地過，但是每次當阿庫琳娜接到阿廖沙給她的賣破爛的錢後，她總是說，“我們倆不能養活我們自己嗎，我們倆？有啥了不得的！”——若是說在擁有富足的物質時，阿庫琳娜在通透一切黑暗後仍可讓心中的向日葵兀自開放，那麼，這一點令我敬佩萬份；但倘使，連富足的物質都失去，生活僅能湊合着過，一切黑暗都被她所通透，但她心中的向日葵依舊在盛開，對未來的希望依舊不滅，那麼，這一點，則令我願意用我的靈魂向她臣服，獻上我全部的，最真摯的敬重和欽佩。

《童年》讀後感 篇2

高爾基，1868年至1936年，前蘇聯偉大的無產階級作家。因親身經歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，創作了自傳體三部曲小說：《童年》《在人間》《我的大學》。《童年》是三部曲之一。

小阿廖沙自幼喪父，寄居在充滿仇恨，籠罩着濃厚小市民氣息的外祖父家。因爲母親與父親當年不顧祖父的意見私自結婚，爲此祖父待作者也不太和藹，但外祖母待他很好，是他童年時最好的朋友。所以，《童年》中着墨最多的就是外祖母了。

當大家爲去世的父親封土時，“你怎麼不哭啊？”外婆領我走出墓地的圍牆，問到，“你應該哭啊！”

“我哭不出來。”我答道。

“哼，哭不出來，這樣可不好。”外婆輕聲對我說。

因爲當時幼年，作者對生死離別並沒有什麼太多的感受，自然也就哭不出來，可外祖母去強求讓我哭出來，可見當時小市民對人的影響之大。

在作者黑暗的童年時刻，外祖父手下有一個打手，叫茨岡，當我被打溼，總是護着我，時候又叫我如何減輕痛苦，給作者黑暗中送來了第一束光亮。

可是在一個夜晚，“他腳下絆了一跤”，“他跌倒了，被壓在下面，十字架砸在他脊樑上”，“血一直在流，在門檻上聚成一堆，漸漸發黑”。是的，茨岡死了，被悄然無息地埋了。這給作者的童年又抹上了一層黑漆。

衆人的冷漠，不顧他人性命，背後翻臉的行爲都深深地烙印在作者的心裏。

茨岡的死並沒有得到別人的憐憫，最根本的.原因還是在當時，勞動人民是沒有自己的權益的。

作者也漸漸看清了這一切，也試圖改變這一切。在那時，作者家中有一個寄宿的人，叫做“好事情”，是當時爲國家的科技發展作出巨大貢獻的科學家，可是在作者家中卻不受歡迎，大家都認爲他是一個怪人，作者竭力制止他們的舉動，卻無濟於事。

小阿廖沙童年的記憶中，“外祖母說話好似在用心唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮豔和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶裏。好微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容裏，快活地露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的，兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。”

只有童年記憶中美好的人和事，纔會描寫得如此的美好。他從外祖母的眼睛裏讀出了“她內心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒”。

一個孩子純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比啊！

他深情地感謝外祖母，這個他生命中的引路人。

“在她沒來以前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，她馬上成爲我終身的朋友，成爲最知心的人，成爲我最瞭解、最珍貴的人，——是她那對世界無私的豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”

沐浴着外祖母聖潔的光輝，在她的光明引領之下，長大之後，作者堅定了自己的決心，開始了抨擊資本主義，謳歌無產階級的道路。面對着土豪的壓迫，他的行爲也正如他在《海燕》中呼喊的——

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

《童年》讀後感 篇3

暑假到來，讀書寫作的任務再一次佈置給了我們，我帶着滿懷的好心情，翻開了前蘇聯著名作家高爾基寫的《童年》這本書，它是高爾基自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學》）中的第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完後，讓我受益匪淺。

小主人公阿廖沙在父親去世後，跟隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間他得到了外祖母的疼愛、呵護，受到了外祖母所講述的優美童話的薰陶，也目睹了兩個舅舅爲爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私、貪婪，同時外祖父的吝嗇、小氣、貪婪、專橫和殘暴都讓阿廖沙感到害怕與震驚。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種”令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地裏“度過了自己的'童年。

讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的。我們被父母寵着、愛着；每天都有”專車“接送上學、放學；每天都能坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；每天都準備了大魚大肉、山珍海味等着我們去品嚐；假期裏還能經常隨着父母到全國各地遊玩。有人說：”環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。“就是這樣的環境造就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地裏，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯髒，而變得越加開闊，也許，這就是他成功的祕訣吧！

從我們開始上學、慢慢長大，直到自己可以自力更生，都會遇到重重的困難，那時，別隻想着怎樣退縮，怎樣逃避或走捷徑，應該對自己有信心，爲自己設定目標，向着自己的目標努力奮鬥。我們在人生的道路上總會有幾件事令你痛苦甚至絕望，但與作者相比又顯得那麼的渺小，他能在如此惡劣的環境下成長，難道這樣也不會令你覺得自己的生活比他幸福百倍嗎？因此在逆境中我們要百折不撓，在順境時我們更要善於利用。但不管環境如何，更重要的是我們自己的心態。”事情的成與敗，取決於人的心。“的確，哪怕我們生活在多好的環境裏，但我們的心若不思上進，也始終不能成才。所以，我們應當珍惜和利用現在的良好環境，培養出一個堅強，善良，美好，上進的心！我相信，只要你能保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那麼你的人生一定會更加美好。閤眼瑟發抖常從噩夢中驚醒；一家人還曾經由於瘧疾病倒在家中，如果不是附近醫生路過，險些喪命……

每每看到羅蘭一家的遭遇，看到她們在這般艱苦的生活中卻活出那般的幸福！我不禁感慨萬分，我沒有羅蘭那樣艱難的命運，不必去經歷這一切苦難，可是似乎我的煩惱比她多，幸福比她少。

這也突然讓我想起了書上看到的一句話，曾經不懂的一句話：”幾乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕着別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕着。其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人心裏。“

我相信，今後哪怕是身處艱難困苦的境地，也要將我心底最美的琴聲，最美的微笑送給自己，讓自己在每一個夜晚，枕着幸福地安然入睡。

《童年》讀後感 篇4

最近，我讀了高爾基寫的自傳三部曲之一《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙的悲慘童年，讀完之後使我有了許多的感想和心得。

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養在外祖父家。外祖父年輕時，是一個縴夫，後來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由於家業不景氣，外祖父變得也更加暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫爲了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、鬥毆。在這個家庭裏，阿廖沙看到人與人之間瀰漫着仇恨之霧，連小孩也爲這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼裏含着敵意。

一天，他出於好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸裏染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，並且得了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷着不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由於不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。

但在這個污濁的環境裏，還有另外一種人，另外一種生活。這裏有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高裏。每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心絃的曲調。外祖母跳着民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母爲人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人爲善的。而外祖父的上帝則與之相反，他不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。後來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂後僞裝成車伕的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的'反感。 母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心裏感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。後來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之後，他終於增強了力量和信心。母親婚後生活是不幸福的，她經常挨後父打。貧困和疾病，吞蝕着她的美麗。由於她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由於和後父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。爲了餬口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。

同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到“人間”去謀生。 我想，那時候阿廖沙的童年與我們現在的生活相比，簡直可以用一個成語來形容，那就是天壤之別。阿廖沙的童年沒有父愛更沒有母愛，出身貧窮的他讀完三年級後就永遠離開了學堂。我們在家裏卻像是小皇帝，衣來伸手，飯來張口，還有什麼理由不好好學習呢?我們應該珍惜如今的美好生活，珍惜父母，老師和同學們對我們的關心的幫助，長大做一個對社會有益的人。

《童年》讀後感 篇5

“在兒童的心靈中有着一種深不可測的祕密，隨着心靈的發展，它逐漸展現出來。這種隱藏的祕密像生殖細胞在發展中遵循某種模式一樣，也只能在發展的過程中才能被發現。”

小兒7歲，已是梅小一年級的國小生了。讀完《童年的祕密》一書，看到了蒙臺梭利所描述的很多各種情況下的兒童形象，我的感覺是作者很肯定的認同：兒童不僅是個生物體，更是一個精神的胚胎，作爲家長對孩子的教育應該走進孩子的精神世界，要尊重孩子的心靈，而不是更注重分數。

正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他年齡相適合的環境中，他的心理生活纔會自然地發展，並展現他內心的祕密。”她認爲，一個兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因爲受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發展。由此聯想到在孩子教育的過程中，自己的教育所爲有多少與此書所著相吻合呢？對比起來，似乎不多。

因爲我本身也是一名教師，因而對於孩子的教育並沒有“與時俱進”，也不曾想到“輸在起跑線上”，多年的教育告訴我所謂起跑線只是暫時現象，如果孩子的興趣、心理愛好不健全，即再多的超前教育也有落後的一天，因而我對孩子的教育更注重了孩子的興趣愛好，在遊戲中鍛鍊孩子，發現孩子培養孩子。

與別的孩子不一樣，時至今日，他沒有上過一天與學習有關的興趣班——他不想我也不願意。雖然成績在班級只是中等，但我沒有感覺到他差。因爲我把更多的時間放在了他喜歡的活動上，陪他玩，激發他在玩中體驗成功、在玩中學習。我看到的是他每天快樂的笑臉，每天回來看到他的笑容，聽到他高興的介紹在學校發生的故事，積極的要求下去鍛鍊，我覺得孩子就是應該這樣享受生活，學習很重要，學習成績也很重要，但如果孩子是在我強迫下被動的去學，即使每次考試都得滿分又如何呢，經驗告訴我如果學習沒有興趣，分數不會長久。

想當初纔開始學習跳繩時，總是跳不好，雖然我心裏很着急，特別是看着別的小朋友跳得很好的時候更着急，但是我從來沒有放在臉上，沒有拿他與別的小朋友比較，而是從心理上去疏導他，如果你願意，成功離你不遠，如果你不願意，再努力也沒有用，當他一次一次主動要求我陪他練習跳繩的`時候，我就知道成功不遠了，慢慢在旁邊看，一次次示範給他看，在他有興趣的時候讓他觀察大孩子跳，終於自己逐步感悟，一天一天的進步了，最後體育測試回來他很興奮的告訴我：爸爸，我跳繩跳了全班第一。在這時候我鼓勵他的同時幫助他回顧了自己幾個月來跳繩的經歷，幫助他總結出自己成功的祕密。自己有興趣，自己動腦筋什麼事都能夠成功。在高興之餘，兒子很激動的告訴我他下一步的目標：期末考試的成績，要像跳繩一樣努力成爲全班第一。

說實話我並不真正在意他當下的成績，我更關注他自己的主張，無論是學習過程中對具體知識的獨特見解，還是對自己如何努力的看法，在這個過程中我所要做到的是儘可能配合他，幫助他體驗成功，從而幫助他豎立起我能行的自信，使他不僅在學習過程中，在任何情況下都有自己獨立判斷的能力，當然要實現在這一目標還需要不斷的努力。

雖然做到很難，但如果我們認真思考《童年的祕密》一書中種種注意點，從兒童的角度出發，仔細觀察、認真傾聽，與孩子平等交流，適時引導，那麼成功就會不遠。

《童年》讀後感 篇6

當我們告別童年，走向少年的時候，回想起以前歡樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽十分愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當我看完《童年》這本書時，我才發現，我是這個世上最幸福的人。

高爾基小時候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會，開始了獨立的生活。

高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嚐盡了人間的痛苦和醜惡。與之相比，我們的`生活又是多麼幸福、溫暖。每當我不聽話的時候，父母會像一個教師一樣跟我說一個個的真理；每當我善心的時候，父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我；每當我打架時，父母會像一座牆，擋住我，叫我不要傷害別人。

高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢想，他的身後沒人爲他加油，可是，他照樣能夠堅持自我的目標，朝着目標奮鬥下去。而我們此刻享受着良好的教育條件，又有父母在身後爲我們加油鼓勁。我們有什麼理由不珍惜此刻的生活，好好學習呢？

以前，我好像把我的父母當作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發上無動於衷。此刻想起來真後悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。

我期望每個人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地衝向我們自我的終點。

童年的讀後感500字（二十）：

童年是什麼？是一串閃閃發光的珍珠，珍珠裏積累着歡樂；童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿着甜蜜；童年是一隻小船，飄在海里蕩啊——蕩，盪到了一個歡樂的世界；童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬於自我的回憶。

每個人都有童年，並且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟着外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環境下，誰能覺得恐慌和不安？

我讀了之後心境十分壓抑，小小的高爾基在這麼小的時候就已經體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢？過着“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵着慣，着甚至從來不明白什麼是“打”，什麼是“罵”。這一點我們應當好好想想，如果生活在高爾基那樣的環境裏，日子會不會十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強。

有人說：“環境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的祕訣吧！這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信！

《童年》讀後感 篇7

對於我們現在的大多數孩子來說，童年都是備受寵愛，快樂無憂，天真無邪的，是值得回憶和珍藏的美好時光。但就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年無疑是他的一段悲慘遭遇，一段深情地回憶!《童年》是高爾基的一部自傳體小說，真實地再現了高爾基悲慘的童年生活，反映了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人，民的生活現狀。

這本小說的主人公阿廖沙三歲喪父，後跟隨母親回到外祖父家。外祖父家是一個令人窒息的家庭。外祖父是一個性情粗暴，自私，視財如命的小染坊主，他殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打破了他的發財夢，他最終以破產告終。他的倆個舅舅也是同樣的自私，粗野、粗暴的市儈，正日爲爭奪家產爭吵鬥毆，疲狂虐待自己的妻子。以至於這種惡劣的風氣浸染到他們的孩子身上。他可憐的母親改嫁之後，經常遭受虐待，生活很不幸福。阿廖沙再這樣的家庭中飽受折磨。有一次，粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病一場。不僅如此，在阿廖沙僅僅11歲的時候，就被外祖父殘忍地趕出了家門，流落到社會上……

然而就是再這樣的一個可怕的`環境裏，也不乏溫暖與光明。這另外一種生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能幹、熱愛生活、對誰都很忍讓，有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成爲我終身的朋友，成爲最知心的人，成爲了我最瞭解、最珍貴的的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裏、獻身於科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蝕的環境中仍保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成長爲一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。就是以外祖母爲代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、樂觀、堅強、聰明能幹、熱愛生活、對誰都很忍讓，有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些伶憫人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣;“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成爲我終身的朋友，成爲最知心的人，成爲了我最瞭解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裏，現身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蝕的壞境中仍保持着生活中的勇氣和信心，並逐漸成長爲一個堅強勇敢、正直和充滿愛心，的人。

對比阿廖沙的經歷，我們所處的生活環境要幸福很多，所以，我覺得在任何困難面前，我們都應應該像阿廖沙一樣，不要失去信心，要始終相信黑暗終會過去，曙光總會到來。只要我們正直、善良、樂觀，那麼終將會戰勝一切困難。

《童年》讀後感 篇8

記得最初讀完高爾基的《童年》的時候，我感慨頗多。一直以來我都覺得書就像是我們的一位老師，能爲我解開解惑傳道。

記得當時看完這本書，知道了整部小說講述了一個可憐的孩子阿廖莎，很小的時候就失去了父親。接着又失去了母親，他卻仍然懷抱着一顆求知的心，過着坎坷而悲慘的生活，很讓人感動。

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，阿廖沙的兩個舅舅爲了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、鬥毆，由於家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。 一天，阿廖沙出於好奇把一塊白桌布投進染缸裏染成了藍色結果被外祖父打得失去了知覺。阿廖沙的母親由於不堪忍受這種生活便丟下了他離開了這個家庭。 後來外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來了。開始她教阿廖沙認字讀書，但是生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心經常發脾氣。後來母親再婚，她經常挨丈夫打。由於和後父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。爲了餬口阿廖沙放學後同其他孩子們合夥揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到“人間”去謀生。

在那個黑暗的年代，先是高爾基的父親離他而去，後來小弟弟也死了，這不僅是對他的打擊，也是對他家人的一連串的打擊，但他並沒有因此而被悲慘的命運打倒。最後連他的母親也離開了他，但他依然堅強地活着，不向悲慘的命運屈服。全書讓我最感動的.一句話就是，主人公說：“我很少哭，哭也是因爲受了委屈，而不是因爲疼痛什麼的。”主人公的堅強不屈，正是高爾基高尚品格的體現。

黃河有時會流到很寬的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，黃河流於其間，迴環曲折，極其險峻。而高爾基的生活，其經歷亦復如是。其實，如果面對一個個接踵而來的挫折與困難他都沒有挑戰的思想的話，那麼，也可能他在生活道路上遇到崎嶇和坎坷就會後退。我們要學習他站在厄運面前有着打不垮的信念，要學會獨立學會勇於面對困難有不懈努力的精神，對未來充滿信心。我們不會在經歷那個悲慘的年代，生活中也不會遇到太多的狂風暴雨，我們是生活在“蜜罐”裏的一羣被寵壞的孩子。我們不可能像高爾基一樣在極其狹小的境界中仍能衝破阻礙，浩浩蕩蕩地往前流過去。我們只要像他一樣在生活中有堅定的信念，努力克服學習的困難，認清事情的好與壞。

一個山裏的小男孩總是想着要走出大山去完成自己的夢。有一天，他爬過了一座山，但是他卻看到還有一座大山在他面前，他沒有退縮，堅定的信念讓他勇敢地爬了過去，可是，他又看到了一座大山，但他還是沒有動搖的想法......就這樣他翻越了許許多多的大山。終於，他翻越了最後一座大山。最終他通過不懈的努力實現了自己的夢想。高爾基正如這個小男孩一樣。高爾基曾意味深長地說：生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚至也更聰明。是的，我們要把挫折與困難當作是一種冒險，把學習和生活看做是一種冒險，當做是對自己理想的一種磨練和一種考驗。

我想，在我們人生的旅途中，難免對遇到艱難困苦，也會在這些挫折中成長。我們只有微笑着去面對，才能讓自己的在沿途的過程中，能體會到更多的東西，並能變得愈發自信成熟。走向人生的道路上。

《童年》讀後感 篇9

“在俄羅斯的文學中，我從來沒有讀過比您的《童年》更美的作品，您還從來沒有如此成功地顯示過您的寫作才能”，這是法國作家羅曼·羅蘭讀完名著《童年》後所做的輯評。這段文字中的“您”，那個“成功顯示寫作才能”的“您”，正是《童年》的作者高爾基，蘇聯偉大的文學家。在假期裏，我也閱讀了這“更美的作品”——《童年》。

《童年》中的主人公阿廖沙是一個善於觀察和十分敏感的孩子，在他三歲時失去了父親，母親把他寄養在外祖父家。當時，外祖父家業開始衰落，兩個舅舅爲了分家產而不斷爭吵鬥毆，外祖父也是專橫暴躁。在這個家裏，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人與人之間瀰漫着的仇恨之霧。正是因爲生活在這樣一個令人窒息的充滿可怕景象的環境裏，反而使阿廖沙鍛鍊成長爲一個堅強、正直、勇敢、樂觀、自信的人。也是在這個渾濁的環境裏，還有另一種人，另一種生活。外祖母給阿廖沙的影響是最深的，她爲人善良公正，熱愛生活，還常常講故事給阿廖沙聽，給予他無私的愛。此外還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里高裏等一系列正義的化身。最終，阿廖沙的母親不堪忍受生活重負而逝世了，阿廖沙埋葬母親後，便到“人間”謀生。

可憐的阿廖沙！相比起我的童年來，阿廖沙的童年顯得多麼悲慘淒涼、顯得多麼孤獨寂寞，缺失學習的機會。在阿廖沙的童年裏，沒有歡聲笑語，更沒有小夥伴願意陪他玩，有的只是孤獨和寂寞，外祖父和兩個舅舅因家產而整日爭吵鬥毆，只有外祖母還一如既往地愛着他，願意講故事給他聽，她用無私的愛豐富了阿廖沙的心靈！在我的童年裏，衣食無憂，父母將我視爲“掌上明珠”，每天還可跟小夥伴們一塊兒玩。就算是天塌下來了，父母也會幫我頂着，自己的生活真可謂是自由自在、無憂無慮啊！

阿廖沙是一個熱愛學習的孩子，他具有很強的求知慾，喜愛書籍。可因爲外祖父家的完全破產，他便只有靠撿破爛賣來餬口了。就在他以優異的`成績讀完三年級的時候，也永遠離開了學校的課堂。

而我呢？玩心很大，根本不懂享有學習的權力和機會是多麼幸福。窮苦的孩子也和阿廖沙一樣，他們渴望學習，渴望坐在寬敞明亮的大教室裏、注視着周圍嶄新的一切，和大家一起學習。“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”，就憑這句詩，我也定會改掉自己的壞毛病，發憤圖強、勤學苦練的，同時也勸誡天下所有的學子們，你們的首要任務是學習，不要人到晚年才悔恨自己當初讀書少，只有學習努力認真，將來纔會出人頭地。總之，《童年》以其獨特的藝術形式、深刻的思想內容和獨樹一幟的藝術特色在世界文學史上佔有重要的地位，全書反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，具有不可比擬的藝術魅力。

每個人的童年都是與衆不同的，但不變的是自己的學習生涯。我們應該珍惜時間，抓住眼前的每分每秒，努力學習，“十年寒窗苦讀終會修得正果”，千萬不要愧對於父母。面對生活中遭遇的不幸和困難，我們應該冷靜判斷、鎮靜應對，靠自己的智慧與力量戰勝不幸和困難。這些，都是《童年》教會我的，它令我受益匪淺。

《童年》讀後感 篇10

《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學執教，他首創了傳媒生態學專業，終身致力於傳媒批評與後現代工業社會批判。這本書的新穎之處在於從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會後果。簡單而言，尼爾認爲古登堡印刷術的發明爲人類引進童年的概念，而後現代工業社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。

本書的書名立馬就吸引住我先，一直以爲“童年”這個名詞如太陽東昇西落般不具探討性的，看了上篇“童年的發明”後，才發現，對童年的關注早在古希臘就已出現；印刷術誕生後，尤其在文藝復興時期，關於童年的探討熱烈不絕。

童年的消逝，嚴格來說應該是童年概念的消逝，童年本質上是個時段概念，與生命一樣是與生俱來的；但正如“天賦自由人權”等名詞，童年並非一個排他性的獨立概念。技術的發展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設直接影響着童年的長度與內容豐富性。

在印刷術發明前，文化與知識的傳播以口口相傳爲主，古人瞭解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會化環境中，兒童沒有自己獨立的成長方式和生活特徵，他們僅被視爲“未成型的成人”。口播的傳播方式還製造了一個嚴重的`人文後果，即成人毫無區分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言“沒有高度發展的羞恥心，童年便不可能存在”。

看完本書的上篇，有兩點感想。

一是“知識溝”的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，後者與本書無關而被忽略，但其嚴重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態變革、消極自由滋長的同時，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴重不均，困難羣體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現，社會各階層接觸信息的途徑、成本、機率和質量嚴重不平衡——這些因素進一步激化了社會的不公和貧富差距，強化“大者恆大，小者恆小”的發展規律。我雖不贊成新左派視商業化和消費文化傾向爲敵，但我極力贊成在商業利潤和社會責任之間必須有個合理的制橫。

二是古登堡印刷術的發明。說到這個，咱中國人又可以自豪的說老祖先的印刷術比他們要早得多；但再回望比較印刷術問世後的東西方世界，我們不得不紅着臉承認，我們錯過了一次飛躍的時機，在此強調一下，這僅僅只是N 次遺憾中的一個擦身而過。加文孟席斯在《1421 中國發現世界》中提到，當中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來朝貢的使者時，歐洲最富裕的商人的藏書量僅僅八本。

好的，讓我們來看看八十年過去後，歐洲發生了怎樣的變化？——他們共印刷了800 多萬本書，教育的蓬勃發展使歐洲人民的文化平均水平遠遠高於中國。我一直在想，中國與成爲超級強國的機會一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農業文明和天人和一的內斂文化傳統直接相關，否則我真很難理解掌握先進航海技術和天文知識的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無謂地揮霍國家錢財換取和平的近鄰關係；爲何突然閉關鎖國，而將海上霸權拱手讓於達珈瑪的那幾條破船……

《童年》讀後感 篇11

今年暑假，我再次讀了俄國作家馬克西姆·高爾基自傳三部曲的第一部俄國最優秀的自傳小說之一《童年》。小說真實地展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。這一次閱讀，我體會到的比以前更多更深，我覺得我在這個暑假彷彿又長大了許多，明白了很多道理。

高爾基筆下的阿廖沙出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，阿廖沙吃盡了苦頭。四歲喪父，跟隨母親和外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、爲了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；爲爭奪財產常常爲一些小事爭吵、鬥毆......但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。

讀完書的最後一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過了。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的'恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。高爾基用真實優美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，周圍的人都是那麼的自私，貪婪，充滿了仇恨......我爲自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這裏的人是善良，純潔，樂觀的，不可能受到那種痛苦，我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵着。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着你品嚐；你想要什麼，就給你什麼。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。

如此比較，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了。我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到社會獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己的奢侈，我們應該學會不再浪費，懂得珍惜，學會開始對長輩着想、體諒，更應該學會對自己的幸福生活開始滿足。所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力創造美好的童年記憶。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因爲在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的批判沙皇制制度的殘暴、罪惡。時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，纔會長久，有所爭取，纔會得到。

生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過，生命如此的美好，有些苦是一定要經歷的。

《童年》讀後感 篇12

我們生活的豐富多彩，然而構成我們生活分豐富多彩的原因有哪些呢？作爲一名學生來說，讀書就可以使我的生活豐富多彩，因而讀書就走進了我們的生活。“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話便告訴我們讀書的重要性。前不久，我讀了一本書：《童年》。它是蘇聯作家高爾基以自身經歷爲原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。讀了這本書後，給我幼小的心靈帶來了極大的震撼。原來這位偉大作家高爾基小時候是在苦難中長大的。小說中寫到阿廖沙的外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的作坊主，經常毒打外祖母和孩子們。阿廖沙生活在這樣一個瀰漫着殘暴和仇恨的家庭裏，幼小的阿廖沙過早的體會到了人間的痛苦和醜惡，然而就是在這樣一個可怕的環境裏，也不乏溫暖與光明。這就是意外祖母爲代表的另外一些人，另外一種生活。這使我想起了人的一生，在生命的長河裏，我們每個人都會經歷各種磨難與挫折，有些人一直不堅定而一蹶不振，有些人則憑着頑強的信念，與困難做鬥爭，最後贏得光明與勝利。在這期間，也有一些人給我們鼓勵，正如外祖母一樣，讓我們體驗到快樂的生活。阿廖莎還有兩個舅舅，他們也是粗野、自私的市，整日爲爭奪家產爭吵鬥毆，瘋狂的虐待自己的妻子。現今社會中，仍然存在着這樣的現象。

一些較富裕的人家，兒女爲了家產整天勾心鬥角，絲毫看不見親情，難道“兄弟手足”說起來容易，做起來就這麼難嗎？還有那些年邁的父母，養育了兒女幾十年，最後卻因財產問題鬧“分離”可以說是人生舞臺上的一場悲劇。這是阿廖沙剛來到外祖父家時所經歷的一幕生活場景，這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。小說的開頭記錄的事阿廖沙與外祖母相依爲命的一段生活。作者對外祖父的貪婪吝嗇進行的尖銳的諷刺，對外祖母的寬厚善良和阿廖沙的董事能幹進行了細緻的描寫。外祖父和外祖母共同生活了五十多年，到頭來，竟幹出這等事！令人憤恨。同時我也很敬佩阿廖沙，因爲他的勤奮讓他和外祖母的生活得以維持，希望自己以後也能成爲這樣的人。讀完這本書後，給了我人生很多感悟，讓我知道了人生難免有挫折，只要你不灰心、不放棄，就一定能夠戰勝它。現在，我知道了如何在讀書中尋找樂趣，讀書走進了我們的生活。《童年》是著名作家高爾基的作品，這部自傳體小說寫的事高爾基的童年的悲慘生活，不但孩子們讀了感到受益無窮，作爲家長的'我更是如此。

整部小說以家庭的暴力與仇恨爲背景，從而襯托出了俄國下層人民沉重的生活狀況，同時也批判了小市民的自私殘暴。作家高爾基以其自身經歷詮釋着當代統治者的腐朽統治，表達了對統治者的不滿。小說中最引人注目的還是高爾基那段痛苦的生活經歷。那是他三歲到十歲的童年往事，一個孩子，在如此小的年齡竟能承受如此多的挫折，也不得不讓人敬佩。在現今社會與人生道路上，難免會遇到大風大浪，從古至今，有幾人能夠笑着過完一生，又有幾人能夠無憂無慮的生活在殘酷的現實中，只有堅強的毅力與不屈的精神，我們才能與困難作鬥爭，最後走向成功。因此從小鍛鍊孩子的生活能力，是培養孩子意志的重要時期。《童年》這部小說中蘊含着太多的人生哲理，細細揣摩，會帶孩子帶來很多啓示，使他們終身受益。所以，讀書會使我們的生活更加豐富多彩。

《童年》讀後感 篇13

童年是一隻鉛筆，它所經歷過的，即使你用橡皮去擦，一樣會留下它的痕跡；童年，是真中的夢，夢中的真，是失意時含淚的微笑。——題記

童年——不禁讓我們想起了自己美好快樂的經歷。小時侯，在我的印象中，頭頂總是一汪藍得讓人心醉的天空，變幻莫測的白雲……周圍的一切散發這襲人的和諧和幸福。

而阿廖沙的童年卻在一個充滿仇恨，籠罩着濃厚小市民習氣的家庭中度過的。

我讀《童年》，童年是心酸的。阿廖沙幼時喪父，少時喪母，可以是，他的童年在親情的離別中度過的。如果說林黛玉的淚流盡了情仇哀怨，深閨中仍纏纏綿綿，又怎及他幼小的心靈承載如此多的心酸與痛苦。生活是艱辛的，外祖母的善良與慈祥的給予，竟然也遭到外人的誤會；家僕的關心，也遭到外界的非議。家裏人的打打鬧鬧，倒成了家常便飯。人性的善惡臭美一幕幕地展現在我的眼前。

在這個令人窒息的家庭，阿廖沙經歷了許多自己想都想不到的.事，周圍殘酷的事情太多了，使他的幼年時代變得痛苦不堪。我彷彿看見了阿廖沙天真的眼睛裏透露着不解，那是一串串的問號。“爲什麼他們天天吵架，我沒做錯爲什麼把我當成出氣筒。爲什麼家裏沒有一天寧靜的時候。爲什麼媽媽那麼早離開我……”然而，他卻不抱怨，懷着一顆天真純潔的心，坦然地看着這眼前發生的一切。也許，這些，也只有他長大以後，慢慢明白這些人情世故。真不知道，那是有多少類似的童年，在辛酸中沉浮，被銘記在他那幼小的心靈中。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我們現在豐衣足食，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和阿廖沙那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！

記得童年充滿着歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。

現在，我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這裏沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這裏的人是善良,純潔,樂觀的人,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成爲一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。

我讀《童年》，讀出了善惡醜美的表現，讀出了人性的變遷。在歷史的長河中，我相信，總是會有許多無名的力量驅使着許多無名人士堅強的活着，並被世人讚歎。

童年，本是真中的夢，夢中的真，有美麗的浪花做伴，有可愛的同伴玩耍。但我讀《童年》，感悟到了阿廖沙童年中的辛酸，這也將會成爲你失意時含淚的微笑。

絕不低頭，笑對挫折，感悟人生。

《童年》讀後感 篇14

《童年的祕密》有一段是這麼說的：“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷，幾乎全部都是正因我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以爲是爲了孩子好，當然我們的出發點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的後果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。

這本書裏的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段裏所有的雌幼蟲都可能成爲蜂皇。但這個蜂羣只選取一隻雌幼蟲作爲蜂皇。工蜂爲她準備一種稱爲“蜜蜂食料”的特殊食品。被餵了這種極美的食物之後，這個被選中的雌幼蟲就成爲這個蜜蜂羣體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成爲一隻蜂皇，正因她已經不再會有貪婪的食慾，她的身體不可能再發展成一隻蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含着生機勃勃的衝動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些衝動力，意味着他們軟弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之爲“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當然不是，是正因我們成人不明白不瞭解兒童這種反應背後的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行爲，任何固執或無理性的行爲當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行爲只是人們過去錯誤地對待兒童並由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部衝突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

所以，我們務必尋找兒童每種任性背後的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神祕幽深處，併爲我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。

一向以來在成人的腦海中，保護自我的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的.節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在儘可能少的時刻內到達他的目的。於是，當孩子想自我倒杯水喝的時候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，於是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那裏，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這麼大的差別嗎。

請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

蒙臺梭利的《童年的祕密》這本書讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用於兒童，用哪種方式才能真正瞭解兒童，才能使兒童更好地發展，還是我們要思考的話題。