讀《月亮與六便士》有感

讀完某一作品後，大家一定都收穫不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編爲大家整理的讀《月亮與六便士》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《月亮與六便士》有感1

讀完《月亮和六便士》的最後一頁，我最先想到的是這句話。就好像這句話本來就在那裏，就等着這本書喚它出來一樣。

當然，取決於真正愛的是月亮，還是六便士。

月亮，代表心中崇高無尚的理想，而六便士，代指金錢，地位，代表世俗所重視的東西。

這本書的主人公斯特里克蘭就是一位爲了心中的月亮放棄了六便士的人。這樣說也並不太恰當，因爲他並沒有經過權衡，心中的月亮便成了他的一切追求。

從一名中產階級的股票經紀人，一個普通魁梧的中年人，一對兒女的父親，一名樂於應酬的女人的丈夫，突然間逃離了現有的一切，從倫敦輾轉到巴黎，又輾轉流離到了塔希提島，最後在如畫的島上找到了他所追求的真諦，接近生命的尾聲時，他將他的感悟畫在居住的小木屋裏，然後用剩下的生命對着他的畫作體悟，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬，只留下他平時的一些畫作供世人驚豔。他臨終前是安詳的，正是因爲他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就變得充滿意義。

對於世人來說，他是個普通，其貌不揚，說起話來又尖酸刻薄，絲毫不會圓潤的人，就如同“圓孔裏的方塞子”。對於周圍的世界，他顯得格格不入。對於繪畫藝術的追求，他也不追求讚賞，而是遵從自己的內心，追尋真正有價值的藝術。

繪畫對於他而言，是必須要去做的事情，沒有任何理由，“有的人沒有出生在正確的地方……他們始終把親友視如陌路，對生平僅見的環境毫無感情，也許正是這種疏離感推動他們遠走高飛，去尋找某種永恆的東西，某片能讓他們眷戀的土地”，這土地也適用於精神領域。這種追尋是冥冥中的指引，像隧道中的`唯一光束，讓人不得不靠近。

以致於，打零工也是爲了畫畫，賺夠了一段時間的錢，就去畫畫。

書中的一個例子是一個很好的類比，有兩名醫生，一名特別出色，年紀輕輕就被選爲醫院的管理層，他卻由於偶然的旅行，喜歡上一方土地，當了當地一名普通的檢查員，而稍微遜色的一個醫生，接替了他的位置，名利雙收。在後者評判前者糟蹋自己時，作者進行了靈魂拷問：“難道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的環境裏，讓內心得到安寧市糟踐自己嗎？難道成爲年入上萬英鎊的外科醫生，去的如花美眷就算是成功嗎？我想這取決於你如何看待生活的意義，取決於你認爲你應該對社會做出什麼貢獻，應該對自己有什麼要求。”

取決於自身如何定義安寧。

讓我想起電影《海上鋼琴師》的一句話，一個人的界限究竟在哪裏？他究竟需要多大的空間？

如今已經是20xx年，再過一個月，就到了月亮和六便士成書一百年的20xx年，這樣的心靈拷問仍然不過時；非但不過時，又更加深刻了些。現代人所面臨的世界正在以更快的速度迭加，更加多元化更加紛雜，如何去追尋內心的月亮，答案連同問題都被埋沒在了尋常的熱鬧中，讓人身不由己地隨波逐流。

人們往往能看到衆人所喜歡的東西，卻常常忘了自己的真正所愛。

燈光隱藏了星空，霧霾遮住了月光。

多元化觸手可得，設置界限反而是難題。

人們熱衷於形成統一的觀念，然後利用這種觀念對他人加以評論，對於“格格不入”的人鮮有寬容。在這種潮流中，不但忘記了自己來時的路，也忘記了每個人都可以有自己獨特的夢想。忘記了世界本來就有不同的方向。

忘記了要追求月光，就要靠近原野。

在這個嘈雜的世界裏，如果靜下心來，不妨想想，對於自己而言，真正的月亮是什麼，能否爲了它，赴湯蹈火，如果不能，請不要用自己的六便士去衡量別人的月亮。不過，在如今的社會中，如果有幸找到了自己的月亮，那就去追隨，因爲這個物質豐盈的世界，不缺少六便士，缺少的是尋求事物本質的內心，無限地接近本質，伴隨而來的，往往也有六便士，在這個過程中，還會收穫內心的安寧。因爲沒有什麼美，是無限接近於事情的本質。

讀《月亮與六便士》有感2

“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是爲了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地擡頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士。”

我覺得《月亮和六便士》是這樣一個故事：全世界都在追逐着夢想和成功，思特里克蘭德卻在追逐着他的噩運。所謂噩運，就是說思特里克蘭德被夢想擊中、被夢想脅迫。這裏所說的夢想是真正的夢想，不是父母、老師、輿論繪製出那個藍圖。

於是他疾步如飛，如願以償地追上了他的噩運。他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓裏奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。後來他又淪落街頭成了碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的.一個小島上，身患重病，雙目失明，臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內，這個倫敦的股票交易員風馳電掣，越過城市、越過大洋、越過文明、越過階級，越過人性，終於追上了命運這匹烈馬。

《月亮與六便士》並不單純是一個勇敢追夢的故事；也並非批判現實，彷彿大多數人心中都有一個崇高的的夢想，是那遙不可及的月亮；可還是要穿梭於高樓大廈之間，穿梭於燈紅酒綠的夜色裏，爲了養家餬口，卑躬屈膝地撿拾散落地面的六便士。因爲思特里克蘭德所做的一切都是他自己的選擇。

不是所有人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷，不管不顧，再不回頭。也不是所有的夢想都要以現實爲代價，也就是說，月亮與六便士並不矛盾。每個人都應該也都有權力選擇自己理想的生活，不管是不可企及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都應該是能照亮我們內心的追尋之路。

未來我們會面對太多這樣那樣的選擇，會站在合適各式各樣的十字路口。相信只要是心之所向，不管我們追求的夢想是高雅還是庸俗，不管是月亮還是六便士，都可以光芒萬丈。

願我們明心知往，力行求至。好比思特里克蘭德拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。

讀《月亮與六便士》有感3

《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平爲素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然着了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，後悔卻從來沒有光顧過他的意識。

讀完這本書的時候，裏面讓我印象最深刻的一句話是：追逐夢想就是追逐自己的厄運。在滿地都是六便士的街上，他擡起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象徵現實的世俗世界，月亮與六便士則是兩個世界的角逐。

在我們每個人的'心裏，都住着兩個世界，一個是現實世界，另一個是理想世界。大多數人還是嚮往走進理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現實世界，一往而深，不能自拔。

每個人在踏入社會，承擔一些自己應當承擔的責任之前，都在嚮往着過上自己理想的生活，例如說我們小時候常說，我要當科學家，我要當老師，我要當醫生……諸如此類，又有多少人實現了呢！

隨着我們不斷長大，我們考慮的東西越來越多，我們慢慢地開始不再只是擡頭看天上的月亮，我們開始低頭，去尋找地上的便士。我們開始爲了生活，爲了家庭，爲了責任，不斷奔波不斷改變自己，開始放棄了一些自己喜歡的東西。

但是，在一個人獨處的時候，我們還是會想到曾經那個單純的自己，懷念那段無憂無慮追逐夢想的時光。

記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節目，這檔節目的第一期就是月亮與六便士這本書。節目以舞臺劇的形式展示了這本書，雖然只是選取了其中部分角色和場景，但是卻讓我們對斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認識。

我們常問，追求理想到底是什麼？斯特里告訴我們，追求理想就是意味着放棄穩定和舒適，接受風險、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣，“我覺得，大多數人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”所以，斯特里放棄了舒適的生活，過上了只想畫畫的他自認爲快樂的生活。

不管別人怎麼說，他只是反覆強調：我必須畫畫。

當你仰望月亮的時候，你無法照顧家人。當你養家的時候，你要低頭撿起六便士。現實世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨、卑微，甚至絕望。不管選擇是什麼，我想說的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個人都在月亮與便士中間掙扎，只要對自己的選擇不後悔就好。

就像書裏的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮据，但是精神上非常富有。如果兩者註定無法兼得，那麼就順從自己的內心吧！

讀《月亮與六便士》有感4

最近，我讀了《月亮和六便士》這本書，感觸頗多!

月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼裏卻只有月亮。我爲斯特里克蘭歡呼!對於故事中主人公拋棄妻子的行爲，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。

拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華爲企業的一名高管，有非常優秀業績，拿着可觀的年薪，有着令大家都羨慕的'社會地位。35歲後，她卻棄筆從戎，成爲一名軍人。39歲時，更成爲中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成爲一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的後果。她所受到的挑戰與壓力並不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和後半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業餘愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是遊戲業餘玩家，或是電影發燒友。曾幾何時，這些業餘愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成爲一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘於現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。

年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!

讀了《月亮和六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望。縱然，我們缺乏足夠勇氣做翻轉，但至少在彎腰撿便士時，努力擡擡頭，看看天上的月亮!

讀《月亮與六便士》有感5

“滿地都是六便士，他卻擡頭看到了月亮！”

六便士是當時英國通用貨幣的最小單位，朋友跟作者開玩笑說，人們在仰望月亮時，常常忽略了腳下的六便士。作者覺得這個說法很有意思，書名於是就叫做《月亮和六便士》，一句玩笑成就了這本經典之作。月亮代表美好的理想，六便士則代表目前的現實。

毛姆高明地運用了第一人稱和第三人稱的相互轉換，把讀者與他筆下的人物營造成一種旁觀的距離，再運用簡單的筆觸進行描寫，使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重複回味情節。

可望而不可及的月亮，賴以生存的六便士，描述的是兩種不同的'生活方式。兩者並不對立，甚至可以通過努力，相互擁有支配。小說畢竟只是小說，主人公作爲家中頂樑柱，說走就走，在追求自由的同時也揹負了不負責任。其違揹人倫的行爲，也許只是爲了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架，唯有統統失去，纔是通向自由之途。”

我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔之中，只能依靠一些符號向別人傳達自己的思想。而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳給別人，但是他人卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，儘管身體相互依賴心卻不在一起，既不瞭解別人，也不能爲別人所瞭解。

讀完之後，眼中應當有月亮。如果沒有，應是烏雲暫時遮住了雙眼。再讀一次吧，直到你讀出月光爲止！

讀《月亮與六便士》有感6

《月亮和六便士》一書，主要講述了一位家庭美滿、事業成功的證券經紀人查爾斯。斯特里克蘭爲追求心中的夢想，拋棄一切，一聲不吭地從倫敦孤身一人去往巴黎，一路爲夢想而奔波奮鬥。

閱讀初始，我並不喜歡斯特里克蘭，他的所作所爲讓人費解，甚至覺得有些荒誕和過分。他對現實社會沒有是非觀念。責任、家庭、世俗的認可，這些現代社會所衍生的價值觀，被他遠遠的拋在身後，棄之如敝履。他拋棄自己美滿的家庭，讓他的妻子陷入崩潰，讓自己的.孩子遭受家庭的變故。在巴黎，他遇到了老好人德克·斯特洛夫，但他的出現讓斯特洛夫的家庭支離破碎，而他還能攤攤手說，這與我有什麼關係呢?他性情怪癖，他那副對塵世的嘲諷，他的粗鄙，他的潦倒和他的罵罵咧咧的模樣，着實讓人喜歡不起來。

但換個角度，我對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，對藝術、對夢想的追求卻表示無限敬佩。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底震撼了我。正如毛姆所說他好像是一個終生跋涉的朝聖者，永遠思慕着一塊聖地。斯特里克蘭不斷地推翻自己的生活經驗，從倫敦到巴黎，從馬賽到塔希提，始終瘋狂尋找。他居無定所，窮困潦倒，時常睡大街，時常好幾天不吃東西，但儘管如此他也從來不曾抱怨生活。他一生都在與夢想和生活在鬥爭，最終他都會選擇他心中的月亮。他不在乎任何人的眼光，不在乎作品的成功或者失敗，不在乎詆譭或者讚譽，熱愛繪畫，只是血液和靈魂裏一種井然有序的願望。最終在南太平洋的塔希提島找到自己的靈魂棲息地，找到創造的靈感，並且創造不朽之作，將人生價值徹徹底底地注入到了燦爛的畫布中。

夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在現實生活的不斷浸染中被磨滅。我們每個人心裏都住着這樣一個斯特里克蘭，我們在現實生活中，也不斷地徘徊在理想與現實之間，我們都有自己所追求的理想，但我們不得不面對現實，面對慾望，面對肉體的折磨。現實生活中我們大多數人被名利與金錢吸引，習慣了舒適安逸的生活，忘記了自己的初心，忘記了曾經兒時的夢想，缺少勇氣、缺少意志去突破自己，在不斷地斟酌與妥協中選擇舒適，過着平淡、中規中矩的人生。

人活着，需要六便士，也需要月亮。縱然腳下鋪滿了便士，也希望我們不忘初心，眼裏能看到月亮，做那個追逐星辰的人。

讀《月亮與六便士》有感7

月亮代表頭頂美好的理想和希望，而六便士代表的則是腳底下醜陋的現實和不如意。

在作者毛姆的筆下，自私但敢於打破世俗觀念的思特里克蘭德，近乎完美但有些愛慕虛榮的思特里克蘭德太太，作畫技術平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個個人物形象飽滿栩栩如生展現在我們面前，他們之間所發生的事情值得引人深思。

在《月亮與六便士》中，我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德，最同情的人是施特略夫。

討厭思特里克蘭德的.自私與冷漠，爲了所謂的夢想拋妻棄子，不留一分錢，即使好朋友的妻子爲了他而自殺是他也不爲所動，實在是令人可恨，更氣人的是他最後在小島上與愛塔結婚沒有一絲一毫的愛意，可見他的心是如此的冷漠(簡直就是一渣男)；佩服他的是能爲了夢想戰勝內心慾望和生活的艱辛，能爲了夢想付出一切，除了畫畫其他一切都不在意，那樣純粹的熱情令人感動。這樣兩種不同的形象在一個人身上體現出來真的很難想象。現實社會中又有多少人會爲了夢想而不顧一切的去奮鬥呢？這一點值得讓我們向思特里克蘭德學習。

願我們都能向思特里克蘭德一樣，爲了夢想而努力奮鬥！

讀《月亮與六便士》有感8

最近剛剛讀完一本書，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。

首先，我對毛姆，有了很大的好感，因爲我是真正喜歡了這本書。除開其他，我最喜歡的，就是主人公對藝術的奉獻。藝術是無價的，對於現實，我們都屈於安穩。有多少人，在熱愛藝術的道路上，最終敗給了現實。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅持藝術中，選擇了生存。藝術好像離我們遙遠，似乎是有錢人的娛樂。

有多少人，兒時有着一個充滿期望的藝術夢啊。我在學素描的時候，經常感到累覺不愛。記得有一次，在畫的時候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的'畫起來。她畫得很好，也是素描，對於我來說，級別也是老師級的了。可是姐姐是一名護士。中學時期，想過走藝術生，因爲爸媽的不支持，和自己的一種不確信，放棄了這條路。其實藝術生，也不是那麼好走的，競爭力也很大，也不算一條完美的捷徑。

而姐姐有時候會覺得，如果當時自己堅持內心所想要的，會不會以後都會少一點遺憾?

當我們失去的時候，我們都會面臨這一個問題——“如果當初”。可事實是，沒有如果，也回不到當初。

《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩定的工作中，最終選擇了藝術。這個瘋狂的舉動，無論小說，當時或是現在，都讓覺得不可思議。所以，如果你是爲藝術而生，你真的熱愛藝術，請別放棄，我們都需要這種勇氣。

如果覺得爲藝術獻身是一件無悔的事情，做一件無悔的事情，爲什麼要有所猶豫呢?

讀《月亮與六便士》有感9

這篇文章是來源於《左書向上》讀書羣裏的書友分享和書友們的討論，覺得很有價值，所以整理成篇，分享給各位廣大的愛讀書的書友們。

一位家庭美滿、事業成功的證券經紀人，突然有一天給妻子寫了一封告別信，拋棄了妻子和家庭，他的妻子覺得他愛上了別的女人，然而他是去巴黎畫畫，他有自己的人生理想。

然後他又勾引朋友的妻子，還害得她自殺，他不覺得是他的原因。他對關心他的朋友，愛他的人，世俗的一切表現的冷嘲熱諷，但卻對藝術有着獨特的追求。

最後他來到了南太平洋的一座美麗的小島，娶到了他心愛的阿塔（因爲她不打擾他，不佔有他，照顧他，這也許就是他愛她的原因），生了孩子，也創作了偉大的作品。

月亮代表理想，六便士代表現實，這就是這本書所要表達的，斯特里克蘭放棄六便士，追求月亮，代表了他對理想和藝術的追求，這也讓我們現在的人深刻反思，當理想與現實發生衝突時，我們該如何選擇。

內容敘述過程寫了主人公的一生，寫了很多人對主人公的看法，我覺得這就代表了，當你做出選擇後，旁人對你的看法和意見，同時也包含一些鼓勵與嘲諷，此時，做出自己的`選擇，不要在意別人的看法，這很重要，這是我個人的一點看法。

這本書很出名，書名看着就很有意境，書名是內容的象徵。理想和現實對許多人來說，是矛盾體，要如何面對生活不易。爲了理想不顧現實的人，周圍的人會評價自私，但生活是自己的，別人都無法爲你負責。

真正可以爲了理想去放棄一切的人，還是很難的，因爲會有愛，會有牽掛，所以就出現了矛盾，而主人公在裏面所作所爲，在讀的過程中，真是對其恨的咬牙切齒。

但是我想我不是一個藝術家，我只是一個平凡的上班族，站在他的立場去決定的話，有可能我也會努力追求理想。

其實，大部分普通人更像是作者或者那個收藏家，可能主人公如此感性以及對理想的熱愛追求，讓他的作品能夠成爲一個優秀的藝術家，但行爲方式很極端，可以說是因爲他追求熱愛的是藝術，所以人們還能夠比較寬鬆的看待，因爲最終結果也是造就了美好的事物，創造了藝術，如果主人公追求的是金錢或者權利，那他的行爲方式就會造成極大的影響，就是另一個版本的故事了。

對於我們每個人，要是能找到自己的月亮就好了，如果很明確自己的月亮是什麼，相信很大部分人應該都有勇氣去追求，只是大多數人的月亮不那麼突出，不那麼明顯罷了，月亮就是自己本身的天賦，這本書的主角是幸運的，他追到自己的月亮了，對於沒有追到自己月亮的人，結局會很悲催的。

聽說讀完這本書的人，都辭職了。對於“當我們在做出自己的選擇時，不要在意別人的看法”這一思維觀點，其實，現實生活中N多的人是做不到這一點的。

人，是很容易被身邊的事、人、環境所影響的，然後，就會有情緒，情緒產生之後，近而會影響自己的判斷。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右，理性去分析對待。追求理想，並不僅僅是感性地去追求，而更應該是理性去追求。

中國人最喜歡乾的一件事就是“管別人”，但是，這些人其實沒搞明白一點，別人的決定，之後產生的後果，只有當事人自己承擔，而那些“管別人”的人卻不承擔任何風險，這不是很有問題麼。所以，只要有邏輯思維能力的人，好好思考一下就能想明白了的。

對於，現實生活中的我們，一部分人爲了“月亮”放棄“便士”，一部分爲了“便士”而選擇放棄“月亮”，而沒有那麼堅定的人，就會揣着“便士”望着“月亮”。

不論怎樣，只要你能遵循自己的內心而活，那麼，也是一種活法。

讀《月亮與六便士》有感10

“月亮和六便士”，聽起來就像一幅驚豔絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏擡頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間彷彿獻上了靈魂，肉體凡胎浮生百態都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚豔與永恆，經歷了巫山滄海，滿目所及自此非雲非水。

於是思特里克蘭德拋棄了工作和穩定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧願忍受別人的誤會與詆譭，忍受流離飢苦的生活，毅然決然投入了繪畫的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫，他說他必須畫畫，“就如一個人掉進水裏，那麼他游泳的好壞都無關緊要，他要麼掙扎，要麼被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說愛情是一種病，他只在某些時候才需要一個女人;他說孩子即便餓死了也同他沒有干係;他無所謂所有人的.厭惡與鄙視;他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。

思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數批判他的不負責任隨心所欲，剩下的大多誠懇的表示了他的勇氣令人欽佩。

當我們用現實的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會比讀完百年孤獨好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬千米，還得是在近地點的時候。

如果說“月亮”是毛姆用的一個比喻，那麼本體可以翻譯成理想，但它卻是高於理想的理想：你渴望在後花園的游泳池邊喝着86年的拉菲，同美人談論着康德;或者在世界各地舉辦音樂會，被人們稱爲“現代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂的英鎊。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬年，有多少人連生命中的月亮是什麼都不知道，遑論那剎那的驚豔與永恆。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，爲了生活和家庭，因爲恐懼與不安，寧願假裝沒有見過。那麼那麼多的人此生便沉溺於緩緩的溪流，無緣懸崖瀑布。

那麼，你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去?只是在此之前，我只希望，能夠得見月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫兒。

睡前想：你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去?

讀《月亮與六便士》有感11

《月亮和六便士》中“月亮”指的是詩和遠方的田野，是理想;而“六便士”指的是眼前的苟且，是現實。而當你面對這一選擇，你會如何抉擇呢?書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢?

斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質享受去追求藝術窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮。”

毛姆是這本書的作者，他用現實中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死後卻被受推崇的畫家形象。

斯特里克蘭德拋棄現實而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，爲了理想到最後聽力漸漸無法忍受;還有梵高，最後窮得一文錢都沒有，自殺了。

也許你會羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫繮了的野馬那樣奔放灑脫，可誰又能夠得到真正的自由呢?親情和友情難道就可以拋棄嗎?規則和秩序難道可以無視嗎?只有約束下的自由，纔是真正的`自由。

斯特里克蘭德確實是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，爲了追求藝術，而沒有與妻子聯繫，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。

斯特里克蘭德也是許多藝術家的典範，爲了藝術而且沉浸在自己的世界裏。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現實，他就是斯特略夫。

他有極高的道德情操，先後救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應該會覺得他很蠢吧!但他卻無條件支持了藝術，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發着人性的光輝。

不管他們怎麼選擇?作者毛姆都是最清楚的，無論是理想還是現實，都會是伴隨着美好與傷害。正如書中所說“我想這取決於你如何看待生活的意義，取決你認爲應該對社會做出什麼貢獻，應該對自己有什麼樣的要求?”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價值。

讀《月亮與六便士》有感12

讀這本書是由於當初被：“滿地都是六便士，他卻擡頭看到了月亮”還有網絡語“等我攢夠了六便士，便去尋找我的月亮”所吸引，於是抱着想要看看到底什麼是月亮，什麼是六便士的好奇心理，翻開了毛姆的書。

書看了有三分之二，對這句話也有所瞭解，對於主人公克蘭德來說，幸福穩定的`生活是六便士，追求心中嚮往的畫畫是月亮，然而對於我們大多數讀者來說，最好的解釋是“月亮象徵夢想，六便士象徵着現實”

書中主人公是一個有頭有臉的證券經紀人，有妻有子卻放棄了幸福美滿的家庭，孑然一身踏上追逐繪畫的旅程。雖然我挺佩服他可以做到不顧世人的眼光去追逐自己的月亮，但是在我看來他也是一個自私無情的人，拋妻棄子，對好朋友的幫助視而不見，作爲這樣一個極致的藝術家，我崇拜他的名聲，但我絕對不想和他做朋友。

每個人都有兩面：一面是魔鬼，一面是天使，誰不追求六便士吶？至少我不會爲了追求月亮而放棄六便士，人都是很自私的，也可能有人兩者都想擁有。作爲平凡中的大多數，我想很少有人能做到查爾斯的豁達吧？而且我覺得也不存在什麼正確的活法兒，手裏握着六便士，閒下來擡頭看看月亮，纔是理想又可及的生活吧。

讀《月亮與六便士》有感13

電影《怦然心動》中有這樣一段話“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身鏽，世人萬千種，浮雲莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”而《月亮與六便士》正是這樣一本“遇上方知有”的書。

一書一世界，字字皆匠心。《月亮與六便士》是毛姆這位大文豪最負盛名的一本小說。從流動的故事中觀人性的枷鎖，以主人公查爾斯之口語問理想與現實的矛盾。我聽到故事後不禁地問道”做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎麼能叫作踐自己？”做一個有名的外科醫生，娶一位漂亮的妻子，就是成功？月亮是他飽含浪漫色彩的'高尚理想，而六便士是無法逃避的現實。在毛姆的精神世界裏，查爾斯帶着自己的“月亮”隨大火逝去，而月光卻永遠的灑向了人間。短短十幾萬字將這個傳奇人物描繪的淋漓盡致。

擡頭便是月亮，滿眼皆是星光。即將畢業的我們，正處於最好的年華，意氣風發、指點江山、激揚文字。這時的我們自然是能看見頭頂的月亮，可若干年後呢？是否會被物慾橫流所吞噬，風塵僕僕，緊緊攥着六便士呢？中科院博士黃國平在博士答辯中寫道：幾十年的求學經歷、讀書就是他的月亮。年過半百，歷經滄桑，仍初心不改，歸來還是少年。王振義一生嘔心瀝血研製特效藥，卻分毫不取，牡丹花開兩袖清，“大愛”就是他的月亮。湖南女孩鍾芳蓉高分“屈就”歷史系，對古籍文物的熱愛就是她的月亮。無論何時，不論何處，是前輩還是同你我一樣的青年，都有人始終擡頭仰望月亮，滿眼皆是星光。查爾斯是毛姆內心的展現。也應該是每一個人的側影。

你望青山多嫵媚，料青山見你亦如是。心中有月亮的人才能真正的被月光所照到。翻開《月亮與六便士》，你從中看見一個爲理想而堅持的查爾斯映射的就是一個不甘墮落的自己。五月是草長鶯飛，是夏花萌動，而未來是萬丈青山，星辰大海。願這個夏天我們都能站在月亮升起的地方。

擡頭便是月亮，滿眼都是星光。我想這是對即將畢業的我們最好的寄語。

讀《月亮與六便士》有感14

人這一生到底該怎麼過？好像一路走過來都是選擇，不管選哪個都是後悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫道，滿地都是六便士的街上，他卻擡頭看見了月亮。我們都是在現實中掙扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來都不好走，可是隻有精神在，毅力在，就會改變現狀。

媽媽說確實如此，一路走來，小時候國小畢業面臨選擇，同學們各奔東西，但是十幾年之後大家的選擇就會各有不同，等三年國中又開始選擇，大家奮鬥三年之後又面臨不同的專業不同的學校不同的城市不同的未來，儘管我們小時候都是在一個國小學習一樣的知識，但是十幾年過去，我們經歷的不同，人生的路不同。所以媽媽纔會爲我焦慮，而我並沒有感到恐慌，生活很美好有什麼可顧慮。

最近在看奧運比賽，都是佼佼者，有年輕人有中年人還有老年人，都在參加着這個全世界的比賽，感覺真是新奇，不知道他們是如何進入到這個圈子裏來的呢？看了他們的簡歷，有選擇，有機緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎牌，但是背後他們付出的汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣，如果我們不想被生活所選擇，就不如從現在開始，去做那個主動選擇生活的人。扭轉一下乾坤。

生活就是顧此失彼，魚和熊掌不可兼得，這就是生活的常態，小說的主人公從小喜歡畫畫，相當一個畫家，可是他的父親並不同意認爲畫畫沒前途，堅持讓他做生意，他的夢想就擱置了，想着總有一天一切順利就可以重操舊業拾起畫筆，但是現實生活並不給你喘息的機會，他在倫敦一家證券工作，結婚生子，日復一日，生活的壓力壓抑着他對畫畫的渴望，他不能這樣一直過下去，沒有人生目標的日子，他決定拿起畫筆去巴黎尋夢，他留下一封信就去闖蕩巴黎了，留下妻兒。

每一種自由都是有成本的，每一種生活，都是有遺憾的，每一種選擇都會讓你後悔，但是你能做到的就是認清自己想走的路，承擔起相應的後果，明知山有虎偏向虎山行，自己的選擇自己受着。也許雖然以後會後悔，但是當下是欣慰的。小說的'主人公爲了畫畫，過着飢寒交迫的生活，他努力學習畫畫，但是畫作並不被人賞識，無法賺錢，無法生活，日子越來越難熬，他越來越瘦，最後奄奄一息，還好有朋友及時發現並解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩生活，在巴黎賣苦力，做推銷，搬運工，他之前的職業爲什麼不能在巴黎幫助他呢？不明白那個時代的生活。他的執着在於畫畫，對於物質生活享受都不看重，這也許纔是一個真正藝術家的靈魂吧，我看好多藝術家都是飢寒交迫的過日子，等過個幾十年幾百年他們的作品開始有名了。

小說的主人公明知道前路荊棘依然選擇，這就是他覺得幸福的生活吧。他的日子過得並不舒服，他的晚年是在一個小島上度過，但是他一直和病魔鬥爭，儘管這樣他一直醉心於畫畫，哪怕他雙目已經失明，所剩時光不多，他都要畫畫。小說的主人公其實有一個原型，他就是印象派畫家高更。在外人看來看不透的他們，纔是真正的藝術家。原來人生路上真有這麼一種人爲了自己的理想而奮鬥存在着。

讀《月亮與六便士》有感15

月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時候，通過喜馬拉雅APP聽完的。說實話這本書聽的讓我幾度想要放棄，因爲情節實在是讓我討厭。但是出於對於一本名著的尊敬與嚮往，我忍受着厭惡感把這本書聽完。雖然書還是讀起來更好，但是對於這本書我是很慶幸是通過聽書的形式完成閱讀的。如果是通過閱讀，我可能看了三四章就會放棄。

這本書的描寫手法或者說情節的設置在我看來可能不是符合中國人的思想脈絡與閱讀觀念。主題對於中國卷帙浩繁的書卷來說並不缺少此類文章。個人感覺其並沒有特別突出的或者可以稱之爲一本世界名著的特點所在，當然這並不否定這不是一本出色的小說，但是我認爲其文字、情節、乃至主題均無法稱之爲世界名著之流。

之前總是能看到豆瓣上說毛姆的月亮與六便士，卡夫卡的.什麼什麼之類的，我並沒有閱讀過卡夫卡，但是毛姆的這本書真是讓我失望。讀後感·書中整體上可以說用着欲揚先抑的手法，這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時候，我才稍微產生了些許同情，前面的情節真的是讓人討厭，尤其是對於女性的描寫，幾乎都是各種近乎於侮辱的描述，對於感情也是無比貶低。當然可能過去的年代裏女性的地位角色都是差不多的，可能是我個人的喜惡比較明顯。

在閱讀過程中，可能是在我預知了斯特里特蘭將來的成就的原因，對於他所做的一切都有着解釋，作者一邊極盡可能的貶損主角，但是行文間的認同與讚美讓我覺得極爲矛盾。書中讓我覺得最爲舒暢與對斯特里克蘭產生認同的情節是在結局，老醫生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂並燒燬的情節，真是極爲震撼，也真真讓我感受到了作爲有着激情的畫家，和藝術家的崇高。

但這本書最大的問題是讓我覺得彆扭，整本書百分之八十的情節都讓我覺得追求理想如果是這種方式，莫不如放棄，仰望星空也要腳踏實地，但是這本書給我的感覺就像是隻有爲了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去獻祭才能實現它。

也許畫家的原型就是這樣？我並不瞭解高更，因此無從揣測。但我可以肯定的是，原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。